তত্রাপি পূর্বতঃ কুর্যাদগ্নিকার্যং বিমত্সরঃ। উভাভ্যামপি হস্তাভ্যামাহৃত্য পরিবেষযেত্১৫০ 1.9.
সেখানে আগের মতোই, ঈর্ষা ছাড়াই, অগ্নিকর্ম সম্পন্ন করতে হবে। উভয় হাতে আহার্য এনে তা পরিবেশন করতে হবে।
উশন্তস্ত্বেতি তং দর্ভং পাণিভক্তং বিশেষতঃ। গুণান্বিতৈশ্চ শাকাদ্যৈর্নানাভক্ষ্যৈস্তথৈব চ
‘উশন্তস্ত্ব’ উচ্চারণ করার সময়, বিশেষভাবে হাতে ধরে সেই দুর্বা ঘাস এবং নানা গুণযুক্ত শাক-সবজি ও অন্যান্য খাদ্য নিবেদন করতে হবে।
অন্নং চ সদধিক্ষীরং গোঘৃতং শর্করান্বিতং। মাসং প্রীণাতি বৈ সর্বান্পিতৄনিত্যাহ পদ্মজঃ
দই, দুধ, গরুর ঘি ও চিনি মিশ্রিত ভাত এক মাস ধরে সমস্ত পূর্বপুরুষকে আনন্দিত করে, পদ্মজ এভাবেই বলেছেন।
দ্বৌ মাসৌ মত্স্যমাংসেন ত্রীন্মাসান্হারিণেন তু। ঔরভ্রেণাথ চতুরঃ শাকুনেনাথ পংচ বৈ
মাছের মাংস দিয়ে দুই মাস, হরিণের মাংস দিয়ে তিন মাস, ভেড়ার মাংস দিয়ে চার মাস, এবং পাখির মাংস দিয়ে পাঁচ মাস সন্তুষ্টি থাকে।
বারাহস্য তু মাংসেন ষণ্মাসং তৃপ্তিরুত্তমা। সপ্তলোহস্য মাংসেন তথাষ্টাবাজকেন তু
বরাহের মাংস দিয়ে ছয় মাস সর্বোচ্চ সন্তুষ্টি হয়; সাতখুরওয়ালা প্রাণীর মাংস দিয়ে সাত মাস, ছাগলের মাংস দিয়ে আট মাস।
পৃষতস্য তু মাংসেন তৃপ্তির্মাসান্নবৈব তু। দশমাসাংশ্চ তৃপ্যংতে বরাহমহিষামিষৈঃ
চিতা হরিণের মাংস দিয়ে নয় মাস সন্তুষ্টি হয়; বরাহ ও মহিষের মাংস দিয়ে দশ মাস।
শশকূর্মযোস্তু মাংসেন মাসানেকাদশৈব তু। সংবত্সরং তু গব্যেন পযসা পাযসেন বা
খরগোশ ও কচ্ছপের মাংস দিয়ে এগারো মাস সন্তুষ্টি হয়; গরুর দুধ বা ক্ষীর দিয়ে পুরো এক বছর।
সৌকরেণ তু তৃপ্যংতে মাসান্পংচদশৈব তু। বার্ধ্রীণসস্য মাংসেন তৃপ্তির্দ্বাদশবার্ষিকী
শূকরের মাংস দিয়ে পনেরো মাস সন্তুষ্টি হয়; গন্ডারের মাংস দিয়ে বারো বছর।
কালশাকেন চানংত্যং খড্গমাংসেন চৈব হি। যত্কিংচিন্মধুনা মিশ্রং গোক্ষীরং দধিপাযসম্
কালা শাক ও খড়গ মাছের মাংস দিয়ে অনন্ত সন্তুষ্টি হয়; মধু মিশ্রিত গরুর দুধ, দই বা ক্ষীর যা কিছুই হোক।
দত্তমক্ষযমিত্যাহুঃ পিতরঃ পূর্বদেবতাঃ। স্বাধ্যাযং শ্রাবযেত্পিত্র্যং পুরাণান্যখিলানি চ
পুর্ব দেবতা ও পিতৃপুরুষরা বলেন, এভাবে যা দান করা হয় তা কখনও শেষ হয় না; বেদ পাঠ, পিতৃযজ্ঞ ও সমস্ত পুরাণ পাঠ করানো উচিত।
ব্রহ্মবিষ্ণ্বর্করুদ্রাণাং স্তবানি বিবিধানি চ। ইংদ্রেশসোমসূক্তানি পাবমানীশ্চ শক্তিতঃ
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, সূর্য ও রুদ্রের নানা স্তব, ইন্দ্র, ঈশ, সোম ও পবমান স্তব নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী পাঠ করতে হবে।
বৃহদ্রথংতরং তত্র জ্যেষ্ঠসামাথ রৌরবং। তথৈব শাংতিকাধ্যাযং মধুব্রাহ্মণমেব চ
সেখানে বৃহৎ ও রথান্তর সাম, জ্যেষ্ঠ সাম, রৌরব, শান্তি অধ্যায় এবং মধু ব্রাহ্মণ পাঠ করতে হবে।
মণ্ডলব্রাহ্মণং তদ্বত্প্রীতিকারি চ যত্পুনঃ। বিপ্রাণামাত্মনশ্চাপি তত্সর্বং সমুদীরযেত্
তদ্রূপ মণ্ডল ব্রাহ্মণ ও যা কিছু আনন্দ দেয়, সবই ব্রাহ্মণদের ও নিজের কল্যাণের জন্য পাঠ করতে হবে।
ভারতাধ্যযনং কার্যং পিতৄণাং পরমপ্রিযং। ভুক্তবত্সু চ বিপ্রেষু ভোজ্যতোযাদিকং নৃপ
মহাভারতের পাঠ করা উচিত, যা পিতৃপুরুষদের সবচেয়ে প্রিয়; ব্রাহ্মণরা আহার শেষে, খাদ্য, জল ইত্যাদি দান করতে হবে, হে রাজা।
সার্ববর্ণিকমন্নাদ্যমানযেত্সাবধারণং। সমুত্সৃজেদ্ভুক্তবতামগ্রতো বিকিরান্ভুবি
সব বর্ণের জন্য উপযুক্ত খাদ্য যথাযথ সম্মানসহ আনতে হবে; যারা খেয়েছেন, তাদের সামনে অবশিষ্টাংশ মাটিতে ছড়িয়ে দিতে হবে।
অগ্নিদগ্ধাশ্চ যে জীবা যেপ্যদগ্ধাঃ কুলে মম। ভূমৌ দত্তেন তৃপ্যংতু তৃপ্তা যাংতু পরাং গতিং
আমার বংশে যারা অগ্নিতে দগ্ধ হয়েছে বা হয়নি, তারা যেন ভূমিতে দানকৃত আহার্যে তৃপ্ত হয় এবং তৃপ্ত হয়ে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
যেষাং ন মাতা ন পিতা ন বংধুর্ন চাপি মিত্রং ন তথান্নমস্তি। তত্তৄপ্তযেন্নং ভুবি দত্তমেতত্পযাতু যোগায যতো যতস্তে
যাদের মা, বাবা, আত্মীয়, বন্ধু বা খাদ্য নেই—তাদের জন্য ভূমিতে দানকৃত এই খাদ্য যেন তৃপ্তি দেয় এবং তারা যেখানে আছে, সঠিক অবস্থায় পৌঁছায়।
অসংস্কৃতপ্রমীতানাং ত্যাগিনাং কুলভাগিনাং। উছিষ্টভাগধেযানাং দর্ভেষু বিকিরাসনং
যারা অসংস্কৃত অবস্থায় মারা গেছে, ত্যাগী, পরিবারভুক্ত, এবং অবশিষ্টাংশের অধিকারী—তাদের জন্য দুর্বা ঘাসে আসন করে আহার্য ছড়িয়ে দিতে হবে।
তৃপ্তান্জ্ঞাত্বোদকং দদ্যাত্সকৃদ্বিকিরণে তথা। বিপ্রলিপ্তমহীপৃষ্টে গোশকৃন্মূত্রবারিণা
পিতৃদের সন্তুষ্টির জন্য জল একবার ছিটিয়ে দিতে হয়, এমনকি গোবর, গোমূত্র বা জল দিয়ে মাটিতে লেপা থাকলেও।
নিধায দর্ভান্বিধিবদ্দক্ষিণাগ্রান্প্রযত্নতঃ। সর্ববর্ণবিধানেন পিংডাংশ্চ পিতৃযজ্ঞবত্
নিয়মমতো দক্ষিন দিকে দার্ভা ঘাসের আগা রেখে, যত্নসহকারে, সব বিধি মেনে পিণ্ড তৈরি করতে হয়, যেমন পিতৃযজ্ঞে হয়।
অবনেজনপূর্বং তু নামগোত্রং তু মানবঃ। উক্ত্বা পুষ্পাদিকং দত্বা কৃত্বা প্রত্যবনেজনং
হাত ধোয়ার আগে, নাম ও গোত্র উচ্চারণ করে, ফুল ইত্যাদি অর্পণ করে, তারপর চূড়ান্তভাবে হাত ধুতে হয়।
জ্ঞাত্বাপসব্যং সব্যেন পাণিনা ত্রিঃ প্রদক্ষিণং। পিতৃবন্মাতৃকং কার্যং বিধিবদ্দর্ভপাণিনা
যা বাম পাশে রাখতে হয় তা জেনে, ডান হাতে তিনবার প্রদক্ষিণ করতে হয়; পিতৃদের জন্য যেমন, মাতৃদের জন্যও তেমনই, দার্ভা ঘাস হাতে নিয়ে যথাযথভাবে অনুষ্ঠান করতে হয়।
দীপপ্রজ্বালনং তদ্বত্কুর্যাত্পুষ্পার্চনং বুধঃ। তথা চাংতেষু চাচম্য দদ্যাচ্চাপঃ সকৃত্সকৃত্
একইভাবে, জ্ঞানী ব্যক্তি প্রদীপ জ্বালিয়ে ফুল অর্পণ করেন; শেষে জল পান করে, একবার ও আবার জল অর্পণ করতে হয়।
তথা পুষ্পাক্ষতান্পশ্চাদক্ষয্যোদকমেব চ। সতিলং নামগোত্রেণ দদ্যাচ্ছক্ত্যা চ দক্ষিণাম্
এরপর ফুল, আক্ষত ও তিলসহ অক্ষয় জল, নাম ও গোত্র উচ্চারণ করে, এবং নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী দক্ষিণা দিতে হয়।
গোভূহিরণ্যবাসাংসি ভব্যানি শযনানি চ। দদ্যাদ্যদিষ্টং বিপ্রাণামাত্মনঃ পিতুরেব চ
গরু, জমি, সোনা, বস্ত্র ও সুন্দর শয্যা, ব্রাহ্মণদের ইচ্ছামতো, নিজের ও পিতার জন্য দান করতে হয়।
বিত্তশাঠ্যেন রহিতঃ পিতৃভ্যঃ প্রীতিমাবহেত্। ততঃ স্বধাবাচনকং বিশ্বেদেবেষু চোদকং
কৃপণতা ছেড়ে, পিতৃদের সন্তুষ্টি অর্জন করতে হয়; তারপর স্বধা উচ্চারণ করে বিশ্বদেবদের জল অর্পণ করতে হয়।
দত্বাশীঃ প্রতিগৃহ্ণীযাদ্দ্বিজেভ্যোপি যথা বুধঃ। অঘোরাঃ পিতরঃ সংতু সংত্বিত্যুক্তঃ পুনর্দ্বিজৈঃ
ব্রাহ্মণদের আশীর্বাদ গ্রহণ করে, যথাযথভাবে, 'পিতৃরা শান্ত হন' বলে, ব্রাহ্মণরাও উত্তর দেন।
গোত্রং তথা বর্দ্ধতাং তু তথেত্যুক্তশ্চ তৈঃ পুনঃ। স্বস্তিবাচনকং কুর্যাত্পিংডানুদ্ধৃত্য ভক্তিতঃ
'গোত্র বৃদ্ধি পাক' বললে, তারা 'তথা হোক' বলে উত্তর দিলে, পিণ্ডগুলি ভক্তিসহকারে তুলে, কল্যাণ কামনা করতে হয়।
উচ্ছেষণং তু তত্তিষ্ঠেদ্যাবদ্বিপ্রবিসর্জনম্। ততো গৃহবলিং কুর্যাদিতি ধর্মো ব্যবস্থিতঃ
ব্রাহ্মণদের বিদায় না হওয়া পর্যন্ত উচ্ছিষ্ট মাটিতে পড়ে থাকে; তারপর গৃহবলি করতে হয়—এটাই ধর্মের নিয়ম।
উচ্ছেষণং ভূমিগতমজিহ্মস্যাশঠস্য চ। দাসবর্গস্য তত্পিংডং ভাগধেযং প্রচক্ষতে
মাটিতে পড়ে থাকা উচ্ছিষ্ট সৎ ও কপটহীনদের, এবং দাসবর্গের জন্য ভাগ বলে গণ্য হয়।