উমৈকপর্ণা পর্ণা চ তীব্রব্রতপরাযণাঃ। রুদ্রস্যৈকা ভৃগোশ্চৈকা জৈগীষব্যস্য চাপরা
উমা, একপর্ণা ও পর্ণা — এরা সকলেই কঠোর ব্রতের প্রতি নিবেদিত; একজন রুদ্রের, একজন ভৃগুর, আর একজন জৈগীষব্যের কাছে প্রদান করা হয়।
দত্তা হিমবতা বালাঃ সর্বলোকতপোধিকাঃ। পিতৄণাং লোকসংগীতং কথযামি শৃণুষ্ব তত্
হিমবত এই কন্যাদের দেন, যারা সমস্ত জগতে তপস্যায় শ্রেষ্ঠ; আমি তোমাকে পিতৃলোকের কাহিনি বলছি, শুনো।
লোকাঃ সোমপথা নাম যত্র মারীচনংদনাঃ। বর্ত্তংতে যেন পিতরো যান্দেবা ভাবযন্ত্যলম্
সোমপথ নামে লোকগুলি, যেখানে মারীচির বংশধররা বাস করেন; সেখানে পিতৃরা অবস্থান করেন, যাদের দেবতারা অত্যন্ত সম্মান করেন।
অগ্নিষ্বাত্তা ইতি খ্যাতা যজ্বানো যত্র সংস্থিতাঃ। অচ্ছোদা নাম তেষাং তু কন্যাভূদ্বরবর্ণিনী
সেখানে যজ্ঞে নিবেদিত অগ্নিস্বাত্তরা প্রতিষ্ঠিত; তাদের মধ্যে ছিল এক কন্যা, অচ্ছোদা নামে, যার রূপ ছিল অপূর্ব।
অচ্ছোদং চ সরস্তত্র পিতৃভির্নির্মিতং পুরা। অচ্ছোদাথ তপশ্চক্রে দিব্যং বর্ষসহস্রকম্
সেখানে পূর্বে পিতৃরা অচ্ছোদা নামক সরোবর সৃষ্টি করেছিলেন; অচ্ছোদা তখন এক হাজার বছর দেবতুল্য তপস্যা করেছিল।
আজগ্মুঃ পিতরস্তুষ্টা দাস্যন্তঃ কিল তে বরম্। দিব্যরূপধরাঃ সর্বে দিব্যমাল্যানুলেপনাঃ
পিতৃরা সন্তুষ্ট হয়ে এসে তাকে বর দিতে চেয়েছিলেন; সকলেই দেবতুল্য রূপে, দেবমালা ও সুগন্ধি দ্বারা সজ্জিত ছিলেন।
সর্বে প্রধানা বলিনঃ কুসুমাযুধসন্নিভাঃ। তন্মধ্যেমাবসুং নাম পিতরং বীক্ষ্য সাংগনা
সবাই প্রধান ও শক্তিশালী, কামদেবের মতো সুন্দর; তাদের মধ্যে অচ্ছোদা আমাবসূ নামের পিতৃকে দেখলেন।
বব্রে বরার্থিনী সংগং কুসুমাযুধপীডিতা। যোগাদ্ভ্রষ্টা তু সা তেন ব্যভিচারেণ ভামিনী
বর চাইতে অচ্ছোদা কামদেবের প্রভাবে মিলনের ইচ্ছা প্রকাশ করেন; কিন্তু সেই অপরাধে তিনি যোগ থেকে বিচ্যুত হন, হে উজ্জ্বলবর্ণা।
ধরান্ন স্পৃশতে পূর্বং প্রযাতাথ ভুবস্তলে। তথৈবামাবসুর্যোযমিচ্ছাং চক্রে ন তাং প্রতি
আগে তিনি কখনও পৃথিবী স্পর্শ করেননি, কিন্তু তখন ভূমিতে নেমে আসেন; আমাবসূও নিজের ইচ্ছামতো আচরণ করেন, তার প্রতি নয়।
ধৈর্যেণ তস্য সা লোকে অমাবাস্যেতি বিশ্রুতা। পিতৄণাং বল্লভা যস্মাদ্দত্তস্যাক্ষযকারিকা
ধৈর্যের কারণে তিনি পৃথিবীতে আমাবস্যা নামে পরিচিত হন; তিনি পিতৃদের প্রিয়, এবং তাঁর দান অক্ষয় ফল দেয়।
অচ্ছোদাধোমুখী দীনা লজ্জিতা তপসঃ ক্ষযাত্। সা পিতৄন্প্রার্থযামাস পুনরাত্মসমৃদ্ধযে
তপস্যার ক্ষয়ে অচ্ছোদা লজ্জিত ও দুঃখিত হয়ে মুখ নিচু করেন; তিনি নিজের পুনরুদ্ধারের জন্য পিতৃদের কাছে প্রার্থনা করেন।
বিলজ্জমানা পিতৃভিরিদমুক্তা তপস্বিনী। ভবিষ্যমথ চালোক্য দেবকার্যং চ তে তদা
লজ্জিত তপস্বিনীকে পিতৃরা এই কথা বলেন; তারা তাঁর ভবিষ্যৎ ও তখনকার দেবকার্য দেখতে পান।
ইদমূচুর্মহাভাগাঃ প্রসাদ শুভযাগিরা। দিবি দিব্যশরীরেণ যত্কিংচিত্ক্রিযতে বুধৈঃ
সেই মহানরা শুভবাক্যে প্রসাদ প্রদান করেন: 'স্বর্গে দেবতুল্য শরীরে জ্ঞানীরা যা করেন—'
তেনৈব তত্কর্মফলং ভুজ্যতে বরবর্ণিনী। সদ্যঃ ফলংতি কর্মাণি দেবত্বে প্রেত্যমানুষে
'তাদের সেই কর্মের ফলই তারা ভোগ করেন, হে উজ্জ্বলবর্ণা; দেবত্বে বা মানুষের পরে, কর্মের ফল তৎক্ষণাৎ প্রকাশ পায়।'
তস্মাত্ত্বং সুকৃতং কৃত্বা প্রাপ্স্যসে প্রেত্য যত্ফলম্। অষ্টাবিংশে ভবিত্রী ত্বং দ্বাপরে মত্স্যযোনিজা
তুমি সৎকর্ম করলে মৃত্যুর পরে তার ফল পাবে। অষ্টাবিংশতিতম দ্বাপরযুগে তুমি মাছের গর্ভে জন্ম নেবে।
ব্যতিক্রমাত্পিতৄণাং তু কষ্টং কুলমবাপ্স্যসি। তস্মাদ্রাজ্ঞো বসোঃ কন্যা ত্বমবশ্যং ভবিষ্যসি
পিতৃপুরুষদের অবমাননার কারণে তোমার বংশে কষ্ট আসবে। তাই তুমি রাজা বসুর কন্যা হয়ে জন্মাবে।
কন্যাত্বে দেবলোকাংস্তান্পুনঃ প্রাপ্স্যসি দুর্ল্লভান্। পরাশরস্য বীর্যেণ পুত্রমেকমবাপ্স্যসি
কন্যা অবস্থায় তুমি আবার সেই দুর্লভ স্বর্গলোকগুলো লাভ করবে। পরাশর মুনির ঔরসে তোমার এক পুত্র হবে।
দ্বীপে তু বদরীপ্রাযে বাদরাযণমপ্যুত। স বেদমেকং বহুধা বিভজিষ্যতি তে সুতঃ
বদরী দ্বীপে তোমার পুত্র বাদরায়ণ একটিমাত্র বেদকে বহু ভাগে বিভক্ত করবে।
পৌরবস্যাত্মজৌ দ্বৌ তু সমুদ্রাংশস্য শংতনোঃ। বিচিত্রবীর্যস্তনযস্তথা চিত্রাংগদো নৃপঃ
পৌরব বংশের দুই পুত্র হবে, সমুদ্রাংশের সন্তান শান্তনুর—রাজা চিত্রাঙ্গদ এবং বিচিত্রবীর্য।
ইমাবুত্পাদ্য তনযৌ ক্ষেত্রজৌ তস্য ধীমতঃ। প্রৌষ্ঠপদ্যষ্টকাভূযঃ পিতৃলোকে ভবিষ্যসি
তুমি সেই জ্ঞানী শান্তনুর জন্য এই দুই ক্ষেত্রজ পুত্র উৎপন্ন করার পর, প্রৌষ্ঠপদ মাসে আবার পিতৃলোকে অষ্টকা হয়ে যাবে।
নাম্না সত্যবতী লোকে পিতৃলোকে তথাষ্টকা। আযুরারোগ্যদা নিত্যং সর্বকামফলপ্রদা
পৃথিবীতে তুমি সত্যবতী নামে পরিচিত হবে, আর পিতৃলোকে অষ্টকা। তুমি সর্বদা দীর্ঘায়ু, সুস্থতা ও সকল কামনার ফল দেবে।
ভবিষ্যসি পরে লোকে নদী ত্বং চ গমিষ্যসি। পুণ্যতোযা সরিচ্ছ্রেষ্ঠা লোকেষ্বচ্ছোদনামিকা
পরবর্তী লোকেতে তুমি নদী হয়ে যাবে, সকল নদীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পবিত্র জলধারার নাম হবে অচ্ছোদা, সব জগতে বিশুদ্ধ।
ইত্যুক্তা সা গণৈস্তৈস্তু তত্রৈবাংতরধীযত। সাপ্যাপচারিত্রফলং মযা যদুদিতং পুরা
সেইসব গণরা এভাবে বলার পর, সে সেখানেই অন্তর্ধান করল; পূর্বে আমি যা বলেছিলাম, সে তার অপরাধের ফল ভোগ করল।
বিভ্রাজো নাম যে চান্যে দিবি সংতি সুবর্চসঃ। লোকা বর্হিষদো যত্র পিতরঃ সংতি সুব্রতাঃ
স্বর্গে যারা বিভ্রাজ নামে পরিচিত ও উজ্জ্বল, তাদের মধ্যে বারিহিষদদের লোক আছে, যেখানে সুভ্রত পিতৃপুরুষরা বাস করেন।
যত্র বর্হিষি যুক্তানি বিমানানি সহস্রশঃ। সংকল্পপাদপা যত্র তিষ্ঠংতি ফলদাযিনঃ
সেখানে বারিহিষে হাজার হাজার বিমানে ভরা থাকে; সেখানে ইচ্ছাপূরণকারী গাছ দাঁড়িয়ে আছে, ফল দেয়।
যদভ্যুদযশালাসু মোদংতে শ্রাদ্ধদাযিনঃ। যে দানবাসুরগণা গংধর্বাপ্সরসাং গণাঃ
সেখানে সমৃদ্ধি-ভবনে শ্রাদ্ধদানকারীরা আনন্দে থাকে; দানব, অসুর, গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের দলও আছে।
যক্ষরক্ষোগণাস্তে চ যজংতি দিবি দেবতাঃ। পুলস্ত্যপুত্রাঃ শতশস্তপোযোগবলান্বিতাঃ
সেখানে যক্ষ ও রাক্ষসদের দল স্বর্গে দেবতাদের পূজা করে; শত শত পুলস্ত্যপুত্ররা তপস্যা ও যোগশক্তিতে পূর্ণ হয়ে বাস করেন।
মহাত্মানো মহাভাগা ভক্তানামভযংকরাঃ। এতেষাং পীবরী কন্যা মানসী দিবি বিশ্রুতা
তারা মহান, ভাগ্যবান, ভক্তদেরকে নির্ভয়তা দেন; তাদের মধ্যে মানসজাত কন্যা পীবরী স্বর্গে বিখ্যাত।
যোগিনী যোগমাতা চ তপশ্চক্রে সুদারুণং। প্রসন্নো ভগবাংস্তস্যা বরং বব্রে তু সা ততঃ
তিনি যোগিনী ও যোগীদের জননী, কঠোর তপস্যা করেছিলেন; ভগবান সন্তুষ্ট হয়ে তাকে বর দিতে বললেন।
যোগবংতং সুরূপং চ ভর্তারং বিজিতেংদ্রিযম্। দেহি দেব প্রসন্নস্ত্বং যদি তে বদতাং বর
‘হে দেবতা, আপনি যদি সন্তুষ্ট হন ও বর দেবার প্রতিশ্রুতি দেন, তবে যোগশক্তিসম্পন্ন, সুন্দর, আত্মসংযমী স্বামী দিন।’