বীরসেনসুতস্তদ্বন্নৈষধশ্চ নরাধিপঃ। এতে বিবস্বতো বংশে রাজানো ভূরিদক্ষিণাঃ
বীরসেনের পুত্রও ছিলেন নৈষধ, যিনি রাজাদের মধ্যে অন্যতম। এরা সকলেই বিবস্বতের বংশের দানশীল রাজা।
ইক্ষ্বাকুবংশপ্রভবাঃ প্রাধান্যেন প্রকীর্তিতাঃ
ইক্ষ্বাকুবংশ থেকে উদ্ভূত এই রাজারা প্রধান বলে উল্লেখিত হয়েছেন।
ভীষ্ম উবাচ। ভগবন্শ্রোতুমিচ্ছামি পিতৄণাং বংশমুত্তমম্। রবেশ্চ শ্রাদ্ধদেবস্য সোমস্য চ বিশেষতঃ
ভীষ্ম বললেন: প্রভু, আমি পিতৃদের শ্রেষ্ঠ বংশ এবং বিশেষভাবে শ্রাদ্ধদেব রবি ও সোমের কথা শুনতে চাই।
পুলস্ত্য উবাচ। হংত তে কথযিষ্যামি পিতৄণাং বংশমুত্তমম্। স্বর্গে পিতৃগণাঃ সপ্ত ত্রযস্তেষামমূর্তযঃ
পুলস্ত্য বললেন: তাহলে আমি তোমাকে পিতৃদের শ্রেষ্ঠ বংশের কথা বলব। স্বর্গে সাতটি পিতৃগণ আছে, তার মধ্যে তিনটি নিরাকার।
মূর্তিমংতোথ চত্বারঃ সর্বেষামমিতৌজসাং। অমূর্ত্তযঃ পিতৃগণা বৈরাজস্য প্রজাপতেঃ
আর চারটি আকারযুক্ত, তারা সকলেই অপরিমেয় শক্তির অধিকারী। নিরাকার পিতৃগণ বৈরাজ প্রজাপতির অন্তর্ভুক্ত।
যজন্তি যান্দেবগণা বৈরাজা ইতি বিশ্রুতাঃ। যে বৈ তে যোগবিভ্রষ্টাঃ প্রাপুর্লোকান্সনাতনান্
যাদের দেবতারা পূজা করেন, তারা বৈরাজ নামে পরিচিত। যারা যোগ থেকে বিচ্যুত হয়েছিলেন, তারা সেই চিরন্তন লোকগুলি লাভ করেছিলেন।
পুনর্ব্রহ্মদিনাংতে তু জাযংতে ব্রহ্মবাদিনঃ। সংপ্রাপ্য তাং স্মৃতিং ভূযো যোগং সাংখ্যমনুত্তমম্
ব্রহ্মার আরেকটি যুগের শেষে, ব্রহ্মজ্ঞরা আবার জন্ম নেন; সেই স্মৃতি লাভ করে তারা আবার সর্বোচ্চ যোগ ও সাংখ্য সাধনা করেন।
সিদ্ধিং প্রযাংতি যোগেন পুনরাবৃত্তিদুর্ল্লভাম্। যোগিনামেব দেযানি তস্মাচ্ছাদ্ধানি দাতৃভিঃ
যোগের মাধ্যমে তারা এক দুর্লভ সিদ্ধি অর্জন করেন, যেখান থেকে ফিরে আসা কঠিন; তাই দাতাদের উচিত বিশ্বাসসহকারে শুধু যোগীদেরই দান করা।
এতেষাং মানসী কন্যা পত্নী হিমবতো মতা। মৈনাকস্তস্য দাযাদঃ ক্রৌচস্তস্য সুতোভবত্
এদের মধ্যে হিমবতকে মানস কন্যা তাঁর স্ত্রী হিসেবে গণ্য করা হয়; মৈনাক তাঁর উত্তরাধিকারী, আর ক্রৌচ তাঁর পুত্র হয়।
ক্রৌংচদ্বীপঃ স্মৃতো যেন চতুর্থো ধৃতসংযুতঃ। মেনা তু সুষবে তিস্রঃ কন্যা যোগবতীস্ততঃ
চতুর্থ ও দৃঢ় ক্রৌচ তাঁর নামেই ক্রৌচদ্বীপের নাম হয়; মেনা সুষকে তিনটি কন্যা জন্ম দেন, যারা সকলেই যোগে সমৃদ্ধ।
উমৈকপর্ণা পর্ণা চ তীব্রব্রতপরাযণাঃ। রুদ্রস্যৈকা ভৃগোশ্চৈকা জৈগীষব্যস্য চাপরা
উমা, একপর্ণা ও পর্ণা — এরা সকলেই কঠোর ব্রতের প্রতি নিবেদিত; একজন রুদ্রের, একজন ভৃগুর, আর একজন জৈগীষব্যের কাছে প্রদান করা হয়।
দত্তা হিমবতা বালাঃ সর্বলোকতপোধিকাঃ। পিতৄণাং লোকসংগীতং কথযামি শৃণুষ্ব তত্
হিমবত এই কন্যাদের দেন, যারা সমস্ত জগতে তপস্যায় শ্রেষ্ঠ; আমি তোমাকে পিতৃলোকের কাহিনি বলছি, শুনো।
লোকাঃ সোমপথা নাম যত্র মারীচনংদনাঃ। বর্ত্তংতে যেন পিতরো যান্দেবা ভাবযন্ত্যলম্
সোমপথ নামে লোকগুলি, যেখানে মারীচির বংশধররা বাস করেন; সেখানে পিতৃরা অবস্থান করেন, যাদের দেবতারা অত্যন্ত সম্মান করেন।
অগ্নিষ্বাত্তা ইতি খ্যাতা যজ্বানো যত্র সংস্থিতাঃ। অচ্ছোদা নাম তেষাং তু কন্যাভূদ্বরবর্ণিনী
সেখানে যজ্ঞে নিবেদিত অগ্নিস্বাত্তরা প্রতিষ্ঠিত; তাদের মধ্যে ছিল এক কন্যা, অচ্ছোদা নামে, যার রূপ ছিল অপূর্ব।
অচ্ছোদং চ সরস্তত্র পিতৃভির্নির্মিতং পুরা। অচ্ছোদাথ তপশ্চক্রে দিব্যং বর্ষসহস্রকম্
সেখানে পূর্বে পিতৃরা অচ্ছোদা নামক সরোবর সৃষ্টি করেছিলেন; অচ্ছোদা তখন এক হাজার বছর দেবতুল্য তপস্যা করেছিল।
আজগ্মুঃ পিতরস্তুষ্টা দাস্যন্তঃ কিল তে বরম্। দিব্যরূপধরাঃ সর্বে দিব্যমাল্যানুলেপনাঃ
পিতৃরা সন্তুষ্ট হয়ে এসে তাকে বর দিতে চেয়েছিলেন; সকলেই দেবতুল্য রূপে, দেবমালা ও সুগন্ধি দ্বারা সজ্জিত ছিলেন।
সর্বে প্রধানা বলিনঃ কুসুমাযুধসন্নিভাঃ। তন্মধ্যেমাবসুং নাম পিতরং বীক্ষ্য সাংগনা
সবাই প্রধান ও শক্তিশালী, কামদেবের মতো সুন্দর; তাদের মধ্যে অচ্ছোদা আমাবসূ নামের পিতৃকে দেখলেন।
বব্রে বরার্থিনী সংগং কুসুমাযুধপীডিতা। যোগাদ্ভ্রষ্টা তু সা তেন ব্যভিচারেণ ভামিনী
বর চাইতে অচ্ছোদা কামদেবের প্রভাবে মিলনের ইচ্ছা প্রকাশ করেন; কিন্তু সেই অপরাধে তিনি যোগ থেকে বিচ্যুত হন, হে উজ্জ্বলবর্ণা।
ধরান্ন স্পৃশতে পূর্বং প্রযাতাথ ভুবস্তলে। তথৈবামাবসুর্যোযমিচ্ছাং চক্রে ন তাং প্রতি
আগে তিনি কখনও পৃথিবী স্পর্শ করেননি, কিন্তু তখন ভূমিতে নেমে আসেন; আমাবসূও নিজের ইচ্ছামতো আচরণ করেন, তার প্রতি নয়।
ধৈর্যেণ তস্য সা লোকে অমাবাস্যেতি বিশ্রুতা। পিতৄণাং বল্লভা যস্মাদ্দত্তস্যাক্ষযকারিকা
ধৈর্যের কারণে তিনি পৃথিবীতে আমাবস্যা নামে পরিচিত হন; তিনি পিতৃদের প্রিয়, এবং তাঁর দান অক্ষয় ফল দেয়।
অচ্ছোদাধোমুখী দীনা লজ্জিতা তপসঃ ক্ষযাত্। সা পিতৄন্প্রার্থযামাস পুনরাত্মসমৃদ্ধযে
তপস্যার ক্ষয়ে অচ্ছোদা লজ্জিত ও দুঃখিত হয়ে মুখ নিচু করেন; তিনি নিজের পুনরুদ্ধারের জন্য পিতৃদের কাছে প্রার্থনা করেন।
বিলজ্জমানা পিতৃভিরিদমুক্তা তপস্বিনী। ভবিষ্যমথ চালোক্য দেবকার্যং চ তে তদা
লজ্জিত তপস্বিনীকে পিতৃরা এই কথা বলেন; তারা তাঁর ভবিষ্যৎ ও তখনকার দেবকার্য দেখতে পান।
ইদমূচুর্মহাভাগাঃ প্রসাদ শুভযাগিরা। দিবি দিব্যশরীরেণ যত্কিংচিত্ক্রিযতে বুধৈঃ
সেই মহানরা শুভবাক্যে প্রসাদ প্রদান করেন: 'স্বর্গে দেবতুল্য শরীরে জ্ঞানীরা যা করেন—'
তেনৈব তত্কর্মফলং ভুজ্যতে বরবর্ণিনী। সদ্যঃ ফলংতি কর্মাণি দেবত্বে প্রেত্যমানুষে
'তাদের সেই কর্মের ফলই তারা ভোগ করেন, হে উজ্জ্বলবর্ণা; দেবত্বে বা মানুষের পরে, কর্মের ফল তৎক্ষণাৎ প্রকাশ পায়।'
তস্মাত্ত্বং সুকৃতং কৃত্বা প্রাপ্স্যসে প্রেত্য যত্ফলম্। অষ্টাবিংশে ভবিত্রী ত্বং দ্বাপরে মত্স্যযোনিজা
তুমি সৎকর্ম করলে মৃত্যুর পরে তার ফল পাবে। অষ্টাবিংশতিতম দ্বাপরযুগে তুমি মাছের গর্ভে জন্ম নেবে।
ব্যতিক্রমাত্পিতৄণাং তু কষ্টং কুলমবাপ্স্যসি। তস্মাদ্রাজ্ঞো বসোঃ কন্যা ত্বমবশ্যং ভবিষ্যসি
পিতৃপুরুষদের অবমাননার কারণে তোমার বংশে কষ্ট আসবে। তাই তুমি রাজা বসুর কন্যা হয়ে জন্মাবে।
কন্যাত্বে দেবলোকাংস্তান্পুনঃ প্রাপ্স্যসি দুর্ল্লভান্। পরাশরস্য বীর্যেণ পুত্রমেকমবাপ্স্যসি
কন্যা অবস্থায় তুমি আবার সেই দুর্লভ স্বর্গলোকগুলো লাভ করবে। পরাশর মুনির ঔরসে তোমার এক পুত্র হবে।
দ্বীপে তু বদরীপ্রাযে বাদরাযণমপ্যুত। স বেদমেকং বহুধা বিভজিষ্যতি তে সুতঃ
বদরী দ্বীপে তোমার পুত্র বাদরায়ণ একটিমাত্র বেদকে বহু ভাগে বিভক্ত করবে।
পৌরবস্যাত্মজৌ দ্বৌ তু সমুদ্রাংশস্য শংতনোঃ। বিচিত্রবীর্যস্তনযস্তথা চিত্রাংগদো নৃপঃ
পৌরব বংশের দুই পুত্র হবে, সমুদ্রাংশের সন্তান শান্তনুর—রাজা চিত্রাঙ্গদ এবং বিচিত্রবীর্য।
ইমাবুত্পাদ্য তনযৌ ক্ষেত্রজৌ তস্য ধীমতঃ। প্রৌষ্ঠপদ্যষ্টকাভূযঃ পিতৃলোকে ভবিষ্যসি
তুমি সেই জ্ঞানী শান্তনুর জন্য এই দুই ক্ষেত্রজ পুত্র উৎপন্ন করার পর, প্রৌষ্ঠপদ মাসে আবার পিতৃলোকে অষ্টকা হয়ে যাবে।