তস্য কল্মাষপাদস্তু সর্বকর্মা ততঃ স্মৃতঃ। তস্যানরণ্যঃ পুত্রোভূন্নিঘ্নস্তস্য সুতোভবত্
ঋতুপর্ণের পুত্র ছিল কাল্মাষপাদ, যিনি সর্বকর্মা নামে স্মরণীয়। তার পুত্র ছিল অনারণ্য, আর অনারণ্যের পুত্র ছিল নিঘ্ন।
নিঘ্নপুত্রাবুভৌ জাতাবনমিত্র রঘূত্তমৌ। অনমিত্রো বনমগাদরিনাশকৃতে নৃপ
নিঘ্নের দুই পুত্র জন্মেছিল, দুজনেই রঘুবংশের শ্রেষ্ঠদের মধ্যে বিখ্যাত—অনমিত্র এবং অপরজন। অনমিত্র শত্রু বিনাশের জন্য বনবাসে গিয়েছিলেন, রাজন।
রঘোরভূদ্দিলীপস্তু দিলীপাচ্চাপ্যজস্তথা। দীর্ঘবাহুরজাজ্জাতঃ প্রজাপালস্ততোভবত্
রঘুর পুত্র ছিল দিলীপ, দিলীপের থেকে জন্মেছিল অজ। অজের পুত্র ছিল দীর্ঘবাহু, আর দীর্ঘবাহুর থেকে জন্মেছিল প্রজাপাল।
ততো দশরথো জাতস্তস্য পুত্রচতুষ্টযং। নারাযণাত্মকাঃ সর্বে রামস্তস্যাগ্রজোভবত্
এরপর জন্ম নিলেন দশরথ, যার চার পুত্র ছিল। তারা সকলেই নারায়ণের স্বরূপ; তাদের মধ্যে রাম ছিলেন জ্যেষ্ঠ।
রাবণাংতকরস্তদ্বদ্রঘূণাং বংশবর্দ্ধনঃ। বাল্মীকির্যস্য চরিতং চক্রে ভার্গবসত্তমঃ
তিনি ছিলেন রাবণের বিনাশকারী এবং রঘুবংশের গৌরববৃদ্ধি। ভরগুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বাল্মীকি তাঁর কাহিনি রচনা করেছিলেন।
তস্য পুত্রঃ কুশো নাম ইক্ষ্বাকুকুলবর্দ্ধনঃ। অতিথিস্তু কুশাজ্জাতো নিষধস্তস্য চাত্মজঃ
রামের পুত্র ছিলেন কুশ, যিনি ইক্ষ্বাকুবংশের বৃদ্ধি ঘটিয়েছিলেন। কুশের থেকে জন্মেছিল অতিথি, আর অতিথির পুত্র ছিল নিশধ।
নলস্তু নিষধাজ্জাতো নভাস্তস্মাদজাযত। নভসঃ পুংডরীকোভূত্ক্ষেমধন্বা ততঃ পরম্
নিশধের পুত্র ছিল নল, নলের থেকে জন্মেছিল নবাগ। নবাগের পুত্র ছিল পুণ্ডরীক, আর পুণ্ডরীকের থেকে জন্মেছিল ক্ষেমধন্বন।
তস্যপুত্রোভবদ্বীরো দেবানীকঃ প্রতাপবান্। অহীনগুস্তস্য সুতঃ সহস্রাশ্বস্ততঃ পরঃ
ক্ষেমধন্বনের পুত্র ছিল বীর ও প্রতাপশালী দেবানীক। দেবানীকের পুত্র ছিল অহীনগু, আর অহীনগুর থেকে জন্মেছিল সহস্রাশ্ব।
ততশ্চংদ্রাবলোকস্তু তারাপীডস্ততোভবত্। তস্যাত্মজশ্চন্দ্রগিরিশ্চংদ্রস্তস্য সুতোভবত্
এরপর জন্ম নিলেন চন্দ্রাবলোক, তাঁর থেকে জন্মালেন তারাপীড়। তারাপীড়ের পুত্র ছিল চন্দ্রগিরি, আর চন্দ্রগিরির পুত্র ছিল চন্দ্র।
শ্রুতাযুরভবত্তস্মাদ্ভারতে যো নিপাতিতঃ। নলৌ দ্বাবেব বিখ্যাতৌ বংশে যস্য বিশেষতঃ
চন্দ্রের থেকে জন্মালেন শ্রুতায়ু, যিনি ভারতযুদ্ধে নিহত হয়েছিলেন। তাঁর বংশে দুই নল বিশেষভাবে বিখ্যাত ছিলেন।
বীরসেনসুতস্তদ্বন্নৈষধশ্চ নরাধিপঃ। এতে বিবস্বতো বংশে রাজানো ভূরিদক্ষিণাঃ
বীরসেনের পুত্রও ছিলেন নৈষধ, যিনি রাজাদের মধ্যে অন্যতম। এরা সকলেই বিবস্বতের বংশের দানশীল রাজা।
ইক্ষ্বাকুবংশপ্রভবাঃ প্রাধান্যেন প্রকীর্তিতাঃ
ইক্ষ্বাকুবংশ থেকে উদ্ভূত এই রাজারা প্রধান বলে উল্লেখিত হয়েছেন।
ভীষ্ম উবাচ। ভগবন্শ্রোতুমিচ্ছামি পিতৄণাং বংশমুত্তমম্। রবেশ্চ শ্রাদ্ধদেবস্য সোমস্য চ বিশেষতঃ
ভীষ্ম বললেন: প্রভু, আমি পিতৃদের শ্রেষ্ঠ বংশ এবং বিশেষভাবে শ্রাদ্ধদেব রবি ও সোমের কথা শুনতে চাই।
পুলস্ত্য উবাচ। হংত তে কথযিষ্যামি পিতৄণাং বংশমুত্তমম্। স্বর্গে পিতৃগণাঃ সপ্ত ত্রযস্তেষামমূর্তযঃ
পুলস্ত্য বললেন: তাহলে আমি তোমাকে পিতৃদের শ্রেষ্ঠ বংশের কথা বলব। স্বর্গে সাতটি পিতৃগণ আছে, তার মধ্যে তিনটি নিরাকার।
মূর্তিমংতোথ চত্বারঃ সর্বেষামমিতৌজসাং। অমূর্ত্তযঃ পিতৃগণা বৈরাজস্য প্রজাপতেঃ
আর চারটি আকারযুক্ত, তারা সকলেই অপরিমেয় শক্তির অধিকারী। নিরাকার পিতৃগণ বৈরাজ প্রজাপতির অন্তর্ভুক্ত।
যজন্তি যান্দেবগণা বৈরাজা ইতি বিশ্রুতাঃ। যে বৈ তে যোগবিভ্রষ্টাঃ প্রাপুর্লোকান্সনাতনান্
যাদের দেবতারা পূজা করেন, তারা বৈরাজ নামে পরিচিত। যারা যোগ থেকে বিচ্যুত হয়েছিলেন, তারা সেই চিরন্তন লোকগুলি লাভ করেছিলেন।
পুনর্ব্রহ্মদিনাংতে তু জাযংতে ব্রহ্মবাদিনঃ। সংপ্রাপ্য তাং স্মৃতিং ভূযো যোগং সাংখ্যমনুত্তমম্
ব্রহ্মার আরেকটি যুগের শেষে, ব্রহ্মজ্ঞরা আবার জন্ম নেন; সেই স্মৃতি লাভ করে তারা আবার সর্বোচ্চ যোগ ও সাংখ্য সাধনা করেন।
সিদ্ধিং প্রযাংতি যোগেন পুনরাবৃত্তিদুর্ল্লভাম্। যোগিনামেব দেযানি তস্মাচ্ছাদ্ধানি দাতৃভিঃ
যোগের মাধ্যমে তারা এক দুর্লভ সিদ্ধি অর্জন করেন, যেখান থেকে ফিরে আসা কঠিন; তাই দাতাদের উচিত বিশ্বাসসহকারে শুধু যোগীদেরই দান করা।
এতেষাং মানসী কন্যা পত্নী হিমবতো মতা। মৈনাকস্তস্য দাযাদঃ ক্রৌচস্তস্য সুতোভবত্
এদের মধ্যে হিমবতকে মানস কন্যা তাঁর স্ত্রী হিসেবে গণ্য করা হয়; মৈনাক তাঁর উত্তরাধিকারী, আর ক্রৌচ তাঁর পুত্র হয়।
ক্রৌংচদ্বীপঃ স্মৃতো যেন চতুর্থো ধৃতসংযুতঃ। মেনা তু সুষবে তিস্রঃ কন্যা যোগবতীস্ততঃ
চতুর্থ ও দৃঢ় ক্রৌচ তাঁর নামেই ক্রৌচদ্বীপের নাম হয়; মেনা সুষকে তিনটি কন্যা জন্ম দেন, যারা সকলেই যোগে সমৃদ্ধ।
উমৈকপর্ণা পর্ণা চ তীব্রব্রতপরাযণাঃ। রুদ্রস্যৈকা ভৃগোশ্চৈকা জৈগীষব্যস্য চাপরা
উমা, একপর্ণা ও পর্ণা — এরা সকলেই কঠোর ব্রতের প্রতি নিবেদিত; একজন রুদ্রের, একজন ভৃগুর, আর একজন জৈগীষব্যের কাছে প্রদান করা হয়।
দত্তা হিমবতা বালাঃ সর্বলোকতপোধিকাঃ। পিতৄণাং লোকসংগীতং কথযামি শৃণুষ্ব তত্
হিমবত এই কন্যাদের দেন, যারা সমস্ত জগতে তপস্যায় শ্রেষ্ঠ; আমি তোমাকে পিতৃলোকের কাহিনি বলছি, শুনো।
লোকাঃ সোমপথা নাম যত্র মারীচনংদনাঃ। বর্ত্তংতে যেন পিতরো যান্দেবা ভাবযন্ত্যলম্
সোমপথ নামে লোকগুলি, যেখানে মারীচির বংশধররা বাস করেন; সেখানে পিতৃরা অবস্থান করেন, যাদের দেবতারা অত্যন্ত সম্মান করেন।
অগ্নিষ্বাত্তা ইতি খ্যাতা যজ্বানো যত্র সংস্থিতাঃ। অচ্ছোদা নাম তেষাং তু কন্যাভূদ্বরবর্ণিনী
সেখানে যজ্ঞে নিবেদিত অগ্নিস্বাত্তরা প্রতিষ্ঠিত; তাদের মধ্যে ছিল এক কন্যা, অচ্ছোদা নামে, যার রূপ ছিল অপূর্ব।
অচ্ছোদং চ সরস্তত্র পিতৃভির্নির্মিতং পুরা। অচ্ছোদাথ তপশ্চক্রে দিব্যং বর্ষসহস্রকম্
সেখানে পূর্বে পিতৃরা অচ্ছোদা নামক সরোবর সৃষ্টি করেছিলেন; অচ্ছোদা তখন এক হাজার বছর দেবতুল্য তপস্যা করেছিল।
আজগ্মুঃ পিতরস্তুষ্টা দাস্যন্তঃ কিল তে বরম্। দিব্যরূপধরাঃ সর্বে দিব্যমাল্যানুলেপনাঃ
পিতৃরা সন্তুষ্ট হয়ে এসে তাকে বর দিতে চেয়েছিলেন; সকলেই দেবতুল্য রূপে, দেবমালা ও সুগন্ধি দ্বারা সজ্জিত ছিলেন।
সর্বে প্রধানা বলিনঃ কুসুমাযুধসন্নিভাঃ। তন্মধ্যেমাবসুং নাম পিতরং বীক্ষ্য সাংগনা
সবাই প্রধান ও শক্তিশালী, কামদেবের মতো সুন্দর; তাদের মধ্যে অচ্ছোদা আমাবসূ নামের পিতৃকে দেখলেন।
বব্রে বরার্থিনী সংগং কুসুমাযুধপীডিতা। যোগাদ্ভ্রষ্টা তু সা তেন ব্যভিচারেণ ভামিনী
বর চাইতে অচ্ছোদা কামদেবের প্রভাবে মিলনের ইচ্ছা প্রকাশ করেন; কিন্তু সেই অপরাধে তিনি যোগ থেকে বিচ্যুত হন, হে উজ্জ্বলবর্ণা।
ধরান্ন স্পৃশতে পূর্বং প্রযাতাথ ভুবস্তলে। তথৈবামাবসুর্যোযমিচ্ছাং চক্রে ন তাং প্রতি
আগে তিনি কখনও পৃথিবী স্পর্শ করেননি, কিন্তু তখন ভূমিতে নেমে আসেন; আমাবসূও নিজের ইচ্ছামতো আচরণ করেন, তার প্রতি নয়।
ধৈর্যেণ তস্য সা লোকে অমাবাস্যেতি বিশ্রুতা। পিতৄণাং বল্লভা যস্মাদ্দত্তস্যাক্ষযকারিকা
ধৈর্যের কারণে তিনি পৃথিবীতে আমাবস্যা নামে পরিচিত হন; তিনি পিতৃদের প্রিয়, এবং তাঁর দান অক্ষয় ফল দেয়।