দস্রৌ শ্রুতিত্বাত্সংজাতৌ নাসত্যৌ নাসিকাগ্রতঃ। জ্ঞাত্বা চিরাচ্চ তং দেবং সংতোষমগমত্পরং
নাসারন্ধ্র থেকে জন্ম নেওয়ায় তারা যমজ দেবতা, নাসত্য বলে পরিচিত; অনেক পরে, এ কথা জেনে দেবী পরম সন্তুষ্টি পেলেন।
বিমানেনাগমত্স্বর্গে পত্ন্যা সহ মুদান্বিতঃ। সাবর্ণ্যোপি মনুর্মেরাবদ্যাপি তপতে তপঃ
আনন্দে তিনি স্ত্রীকে নিয়ে স্বর্গে বিমানে উঠলেন; এখনও সাৱর্ণি মনু মেরু পর্বতে তপস্যা করেন।
শনিস্তপোবলাচ্চাপি গ্রহাণাং সমতাং গতঃ। যমুনা তপতী চৈব পুনর্নদ্যৌ বভূবতুঃ
তপস্যার শক্তিতে শনির গ্রহদের মধ্যে সমতা এল; যমুনা ও তাপতী আবার নদী হয়ে গেল।
বিষ্ঠির্ঘোরাত্মিকা তদ্বত্কালত্বেন ব্যবস্থিতা। মনোর্বৈবস্বতস্যাপি দশ পুত্রা মহাবলাঃ
ভীষণ স্বভাবের বিষ্ঠি তেমনি কালেরূপে স্থিত হল; এবং বৈবস্বত মনুর দশটি শক্তিশালী পুত্র ছিল।
ইলস্তু প্রথমস্তেষাং পুত্রেষ্ট্যা সমকল্পি যঃ। ইক্ষ্বাকুঃ কুশনাভশ্চ অরিষ্টো ধৃষ্ট এব চ
তাদের মধ্যে ইলা প্রথম, পুত্রযজ্ঞে প্রতিষ্ঠিত; ইক্ষ্বাকু, কুশনাভ, অরিষ্ট ও ধৃষ্টও ছিলেন।
নরিষ্যংতঃ করূষশ্চ শর্যাতিশ্চ মহাবলঃ। পৃষধ্রশ্চাথ নাভাগঃ সর্বে তে দিব্যমানুষাঃ
নরিষ্যন্ত, করূষ, শক্তিশালী শর্যাতি, পৃষধ্র ও নাভাগ—এরা সবাই দেবতুল্য ও মানব ছিলেন।
অভিষিচ্য মনুঃ পূর্বমিলং পুত্রং স ধার্মিকম্। জগাম তপসে ভূযঃ পুষ্করং স তপোবনং
মানু তাঁর ধার্মিক পুত্র ইলা-কে সিংহাসনে বসিয়ে আবার পুষ্কর নামের তপোবনে তপস্যা করতে চলে গেলেন।
অথাজগাম সিধ্যর্থং তস্য ব্রহ্মা বরপ্রদঃ। বরং বরয ভদ্রং তে মানবেয যথেপ্সিতং
এরপর, তাঁর উদ্দেশ্য পূরণের জন্য, বরদাতা ব্রহ্মা এসে বললেন, 'তুমি যা চাইবে, বর চেয়ে নাও, মানুর বংশধর, তোমার মঙ্গল হোক।'
উবাচ স তদা দেবং পদ্মাক্ষং পদ্মজং বিভুং। বংশে মে ধর্মসংযুক্তাঃ পৃথিব্যাং সর্বপার্থিবাঃ
তখন তিনি পদ্মচক্ষু, পদ্মজ, মহান দেবতাকে বললেন, 'আমার বংশে পৃথিবীর সব রাজারা যেন ধর্মে যুক্ত থাকেন।'
ভবেযুরীশ্বরাঃ স্বামিন্প্রসাদাত্তব কংজজ। তথেত্যুক্ত্বা তু দেবেশস্তত্রৈবাংতরধীযত
'তোমার কৃপায় তারা যেন শাসক হন, কমলজ।' দেবতাদের অধিপতি 'তথা' বলে সেখানেই অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
ততোযোধ্যাং সমাগত্য সমতিষ্ঠদ্যথা পুরা। অথৈকদা রথারূঢ ইলো নিজ সুতো মনোঃ
তারপর তিনি অযোধ্যায় ফিরে এসে আগের মতো রাজ্য শাসন করতে লাগলেন। একদিন মানুর নিজ পুত্র ইলা রথে চড়ে বেরিয়ে পড়লেন।
নির্জগামার্থসিধ্যর্থমিনপ্রাযাং মহীমিমাং। ভ্রমন্দ্বীপানি সর্বাণি ক্ষ্মাভৃতঃ সংপ্রসাধযন্
তিনি নিজের উদ্দেশ্য পূরণের জন্য এই পৃথিবী ঘুরে সব দ্বীপে ঘুরলেন, ভূমির অধিপতিদের পরাজিত করলেন।
জগামোপবনং শংভোরথাকৃষ্টঃ প্রতাপবান্। কল্পদ্রুমলতাকীর্ণং নাম্না শরবণং মহত্
তিনি শিবের পবিত্র বন, শক্তিতে পরিপূর্ণ, মহৎ শারবন নামে বিখ্যাত, যেখানে কল্পতরুর লতা ছড়িয়ে আছে, সেখানে গেলেন।
রমতে যত্র দেবেশঃ সোমঃ সোমার্দ্ধশেখরঃ। উমযা সমযস্তত্র পুরা শরবণে কৃতঃ
সেখানে দেবতাদের অধিপতি সোম, যাঁর মাথায় অর্ধচন্দ্র শোভা পায়, আনন্দে থাকেন; পুরাতনকালে শারবনে উমার সঙ্গে এক চুক্তি হয়েছিল।
পুংনামসংজ্ঞং যত্কিংচিদাগমিষ্যতি নো বনং। স্ত্রীত্বমেষ্যতি তত্সর্বং দশযোজনমংডলে
এই বনে দশ যোজনের মধ্যে যেকোনো পুরুষ নামধারী প্রবেশ করলে, সে নারী হয়ে যাবে।
অজ্ঞাতসমযো রাজা ইলঃ শরবণং গতঃ। স্ত্রীত্বং জগাম সহসা বডবাশ্বোঽভবত্ক্ষণাত্
রাজা ইলা সেই চুক্তি না জেনে শারবনে প্রবেশ করলেন এবং মুহূর্তেই নারী রূপে বদলে গেলেন, যেন এক ঘোড়ী।
পুরুষত্বে কৃতং সর্বং স্ত্রীকাযে বিস্মৃতং ততঃ। ইলেতি সাভবন্নারী পীনোন্নতঘনস্তনী
পুরুষ রূপে যা কিছু করেছিলেন, সব নারী দেহে ভুলে গেলেন; তিনি ইলা নামে পরিচিত হলেন, তাঁর স্তন পূর্ণ, উঁচু ও ঘন।
উন্নতশ্রোণিজঘনা পদ্মপত্রাযতেক্ষণা। পূর্ণেন্দুবদনা তন্বী বিলাসিন্যসিতেক্ষণা
উঁচু কোমর ও উরু, পদ্মপাতার মতো বড় চোখ, সরু দেহ, পূর্ণ চাঁদের মতো মুখ, হাসিখুশি, কালো চোখ।
পীনোন্নতাযতভুজা নীলকুংচিতমূর্দ্ধজা। তনুলোমা সুবদনা মৃদুগদ্গদভাষিণী
পূর্ণ, লম্বা বাহু, গাঢ় ও কোঁকড়ানো চুল, পাতলা দেহের লোম, সুন্দর মুখ, কোমল ও মৃদু ভাষণ।
শ্যামাগৌরেণ বর্ণেন তনুতাম্রনখাংকুরা। কার্মুকভ্রূযুগোপেতা হংসাবরণগামিনী
গায়ের রং শ্যামা ও গৌর, পাতলা তামার মতো নখ, ধনুকের মতো ভুরু, হাঁসের মতো চলন।
ভ্রমমাণা বনে তস্মিন্চিংতযামাস ভামিনী। কো মে পিতা বা ভ্রাতা বা কো মে ত্রাতা ভবেদিহ
সেই বনে ঘুরতে ঘুরতে উজ্জ্বল নারী ভাবতে লাগলেন, 'আমার বাবা কে, ভাই কে, এখানে কে আমাকে রক্ষা করবে?'
কস্য ভর্ত্তুরহং দত্তা কিযদ্বর্ষাস্মি ভূতলে। চিংতযংতী চ দদৃশে সোমপুত্রেণ সাঙ্গনা
'আমি কার স্ত্রী, কত বছর পৃথিবীতে আছি?' ভাবতে ভাবতে তিনি সোমের পুত্রের সঙ্গে, আরও নারীদের সঙ্গে, দেখা পেলেন।
ইলারূপ সমাক্ষিপ্ত মনসা বরবর্ণিনী। বুধস্তদাপ্তযে যত্নমকরোত্কামপীডিতঃ
ইলার রূপে মুগ্ধ হয়ে, উজ্জ্বল বর্ণের সেই নারীকে পেতে চেয়ে, কামনায় কাত Budha চেষ্টা করতে লাগলেন।
বিশিষ্টাকারবান্মুংডী স কমংডলুপুস্তকঃ। বেণুদংডকৃতাবেশঃ পবিত্রক খনিত্রকঃ
বিশিষ্ট চেহারা, মুন্ডিত মাথা, হাতে জলপাত্র ও বই, বাঁশের দণ্ড, পবিত্র সুতো ও কোদাল নিয়ে সাজানো।
দ্বিজরূপঃ শিখী ব্রহ্ম নিগদন্কর্ণকুংডলী। বটুভিশ্চার্থিভির্যুক্তঃ সমিত্পুষ্পকুশোদকৈঃ
দ্বিজের রূপে, শিখা, পবিত্র জয়ন, কানে কুণ্ডল পরে, চারপাশে বাটুদের নিয়ে যারা ভিক্ষা চাইছে, হাতে সমিত, ফুল, কুশা আর জল—
কালেন্বিষ্যাং ততস্তস্মিন্নাজুহাব স তামিলাম্। বহির্বনস্যাংতরিতঃ কিল পাদপমংডপে
ঠিক সময়ে, বনভূমির গাছের নিচে এক নির্জন মণ্ডপে, তিনি ইলা-কে সেখানে ডাকলেন।
সসংভ্রমমকস্মাচ্চ সোপালংভমিবাভবত্। ত্যক্ত্বাগ্নিহোত্রশুশ্রূষাং ক্ব গতা মংদিরান্মম
হঠাৎ উদ্বেগ আর সামান্য অভিযোগের সুরে বললেন, 'তুমি অগ্নিহোত্রের সেবা ছেড়ে আমার ঘর থেকে কোথায় চলে গেছ?'
ইযং বিহারবেলা তে অতিক্রামতি সাংপ্রতম্। এহ্যেহি পৃথুসুশ্রোণি সংভ্রাংতা কেন হেতুনা
'তোমার বিনোদনের সময় এখন শেষ হয়ে যাচ্ছে, হে প্রশস্ত নিতম্বিনী; এসো, এসো! কেন তুমি এত উদ্বিগ্ন, কী কারণে?'
ইযং সাযংতনী বেলা বিহারস্যেহ বর্ত্ততে। কৃত্বোপলেপনং পুষ্পৈরলংকুরু গৃহং মম১০০ 1.8.
'এখন এখানে সন্ধ্যার বিনোদনের সময় চলছে; উলেপন লাগিয়ে, ফুল দিয়ে আমার ঘর সাজাও।'
সাব্রবীদ্বিস্মৃতাহং চ সর্বমেব তপোধন। আত্মানং ত্বাং চ ভর্ত্তারং কুলং চ বদ মেনঘ
তিনি বললেন, 'হে তপস্যার অধিকারী, আমি সব ভুলে গেছি—নিজেকে, তোমাকে স্বামী হিসেবে, আর আমার পরিবারকে। বলো, হে নির্দোষ।'