তস্মাত্প্রসাদং কুরু মে যদ্যনুগ্রহভাগহম্। অপনেষ্যামি তে তেজঃ কৃত্বা যংত্রে দিবাকরম্
তাই, যদি আমি তোমার কৃপার যোগ্য হই, আমাকে দয়া করো; আমি তোমার জ্যোতি সরিয়ে সূর্যকে যন্ত্রে স্থাপন করব।
রূপং তব করিষ্যামি লোকানংদকরং প্রভো। তথেত্যুক্তঃ স রবিণা ভ্রমে কৃত্বা দিবাকরং
হে প্রভু, আমি তোমার রূপকে পৃথিবীর আনন্দের উৎস করব; এভাবে বললে, সূর্য বিভ্রান্ত হয়ে সম্মতি দিল।
পৃথক্চকার তেজশ্চ চক্রং বিষ্ণোঃ প্রকল্পযত্। ত্রিশূলং চাপি রুদ্রস্য বজ্রমিংদ্রস্য চাপরং
সে নিজের জ্যোতি আলাদা করে বিষ্ণুর চক্র, রুদ্রের ত্রিশূল এবং ইন্দ্রের বজ্র তৈরি করল।
দৈত্যদানবসংহর্তৃ সহস্রকিরণাত্মকং। রূপং চাপ্রতিমং চক্রে ত্বষ্টা পদ্ভ্যামৃতে মহত্
তবষ্টা অসাধারণ এক রূপ গড়ে তুললেন, যা দৈত্য ও দানবদের বিনাশ করে, হাজার রশ্মিতে গঠিত, শুধু পা ছাড়া সবই মহান।
ন শশাক চ তদ্দ্রষ্টুং পাদরূপং রবেঃ পুনঃ। অদ্যাপি চ ততঃ পাদৌ ন কশ্চিত্কারযেত্ক্বচিত্
কেউ আর কখনও সূর্যের পা-রূপ দেখতে পারেনি; তাই আজও কোথাও কেউ পা তৈরি করে না।
যঃ করোতি স পাপিষ্ঠো গতিমাপ্নোতি নিংদিতাং। কুষ্ঠরোগমবাপ্নোতি লোকেস্মিন্দুঃখসংজ্ঞিতং
যে তা করে, সে মহাপাপী, নিন্দিত অবস্থায় পড়ে, কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হয়, এবং মানুষের কাছে কষ্টভোগী বলে পরিচিত হয়।
তস্মান্ন ধর্মকামার্থী চিত্রেষ্বাযতনেষু চ। ন ক্বচিত্কারযেত্পাদৌ দেবদেবস্য ধীমতঃ
তাই, ধর্ম, কাম বা অর্থের সাধক কখনও, কোথাও, দেবদেবতার জ্ঞানী পায়ের ছবি বা মন্দিরে পা তৈরি করবে না।
ততঃ স ভগবান্গত্বা ভূর্লোকমমরাধিপঃ। কামযামাস কামার্তো মুখ এব দিবাকরঃ
এরপর সেই ভাগ্যবান দেবতা, দেবরাজ, পৃথিবীতে এলেন; কামনায় বিভোর হয়ে সূর্য তার মুখের জন্য আকুল হল।
অশ্বরূপেণ মহতা তেজসা চ সমন্বিতঃ। সংজ্ঞা চ মনসা ক্ষোভমগমদ্ভযবিহ্বলা
ঘোড়ার রূপ নিয়ে, প্রবল জ্যোতি সহ, সংজ্ঞা ভয়ে উদ্বিগ্ন হয়ে মন চঞ্চল হয়ে পড়ল।
নাসাপুটাভ্যামুত্সৃষ্টং পরোযমিতি শংকযা। তস্যাথ রেতসো জাতাবশ্বিনাবিতি নঃ শ্রুতম্
সে সন্দেহ করল, নাসারন্ধ্র থেকে যা বেরিয়েছে তা অন্য কিছু; শোনা যায়, তার বীজ থেকে অশ্বিনীরা জন্মেছিল।
দস্রৌ শ্রুতিত্বাত্সংজাতৌ নাসত্যৌ নাসিকাগ্রতঃ। জ্ঞাত্বা চিরাচ্চ তং দেবং সংতোষমগমত্পরং
নাসারন্ধ্র থেকে জন্ম নেওয়ায় তারা যমজ দেবতা, নাসত্য বলে পরিচিত; অনেক পরে, এ কথা জেনে দেবী পরম সন্তুষ্টি পেলেন।
বিমানেনাগমত্স্বর্গে পত্ন্যা সহ মুদান্বিতঃ। সাবর্ণ্যোপি মনুর্মেরাবদ্যাপি তপতে তপঃ
আনন্দে তিনি স্ত্রীকে নিয়ে স্বর্গে বিমানে উঠলেন; এখনও সাৱর্ণি মনু মেরু পর্বতে তপস্যা করেন।
শনিস্তপোবলাচ্চাপি গ্রহাণাং সমতাং গতঃ। যমুনা তপতী চৈব পুনর্নদ্যৌ বভূবতুঃ
তপস্যার শক্তিতে শনির গ্রহদের মধ্যে সমতা এল; যমুনা ও তাপতী আবার নদী হয়ে গেল।
বিষ্ঠির্ঘোরাত্মিকা তদ্বত্কালত্বেন ব্যবস্থিতা। মনোর্বৈবস্বতস্যাপি দশ পুত্রা মহাবলাঃ
ভীষণ স্বভাবের বিষ্ঠি তেমনি কালেরূপে স্থিত হল; এবং বৈবস্বত মনুর দশটি শক্তিশালী পুত্র ছিল।
ইলস্তু প্রথমস্তেষাং পুত্রেষ্ট্যা সমকল্পি যঃ। ইক্ষ্বাকুঃ কুশনাভশ্চ অরিষ্টো ধৃষ্ট এব চ
তাদের মধ্যে ইলা প্রথম, পুত্রযজ্ঞে প্রতিষ্ঠিত; ইক্ষ্বাকু, কুশনাভ, অরিষ্ট ও ধৃষ্টও ছিলেন।
নরিষ্যংতঃ করূষশ্চ শর্যাতিশ্চ মহাবলঃ। পৃষধ্রশ্চাথ নাভাগঃ সর্বে তে দিব্যমানুষাঃ
নরিষ্যন্ত, করূষ, শক্তিশালী শর্যাতি, পৃষধ্র ও নাভাগ—এরা সবাই দেবতুল্য ও মানব ছিলেন।
অভিষিচ্য মনুঃ পূর্বমিলং পুত্রং স ধার্মিকম্। জগাম তপসে ভূযঃ পুষ্করং স তপোবনং
মানু তাঁর ধার্মিক পুত্র ইলা-কে সিংহাসনে বসিয়ে আবার পুষ্কর নামের তপোবনে তপস্যা করতে চলে গেলেন।
অথাজগাম সিধ্যর্থং তস্য ব্রহ্মা বরপ্রদঃ। বরং বরয ভদ্রং তে মানবেয যথেপ্সিতং
এরপর, তাঁর উদ্দেশ্য পূরণের জন্য, বরদাতা ব্রহ্মা এসে বললেন, 'তুমি যা চাইবে, বর চেয়ে নাও, মানুর বংশধর, তোমার মঙ্গল হোক।'
উবাচ স তদা দেবং পদ্মাক্ষং পদ্মজং বিভুং। বংশে মে ধর্মসংযুক্তাঃ পৃথিব্যাং সর্বপার্থিবাঃ
তখন তিনি পদ্মচক্ষু, পদ্মজ, মহান দেবতাকে বললেন, 'আমার বংশে পৃথিবীর সব রাজারা যেন ধর্মে যুক্ত থাকেন।'
ভবেযুরীশ্বরাঃ স্বামিন্প্রসাদাত্তব কংজজ। তথেত্যুক্ত্বা তু দেবেশস্তত্রৈবাংতরধীযত
'তোমার কৃপায় তারা যেন শাসক হন, কমলজ।' দেবতাদের অধিপতি 'তথা' বলে সেখানেই অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
ততোযোধ্যাং সমাগত্য সমতিষ্ঠদ্যথা পুরা। অথৈকদা রথারূঢ ইলো নিজ সুতো মনোঃ
তারপর তিনি অযোধ্যায় ফিরে এসে আগের মতো রাজ্য শাসন করতে লাগলেন। একদিন মানুর নিজ পুত্র ইলা রথে চড়ে বেরিয়ে পড়লেন।
নির্জগামার্থসিধ্যর্থমিনপ্রাযাং মহীমিমাং। ভ্রমন্দ্বীপানি সর্বাণি ক্ষ্মাভৃতঃ সংপ্রসাধযন্
তিনি নিজের উদ্দেশ্য পূরণের জন্য এই পৃথিবী ঘুরে সব দ্বীপে ঘুরলেন, ভূমির অধিপতিদের পরাজিত করলেন।
জগামোপবনং শংভোরথাকৃষ্টঃ প্রতাপবান্। কল্পদ্রুমলতাকীর্ণং নাম্না শরবণং মহত্
তিনি শিবের পবিত্র বন, শক্তিতে পরিপূর্ণ, মহৎ শারবন নামে বিখ্যাত, যেখানে কল্পতরুর লতা ছড়িয়ে আছে, সেখানে গেলেন।
রমতে যত্র দেবেশঃ সোমঃ সোমার্দ্ধশেখরঃ। উমযা সমযস্তত্র পুরা শরবণে কৃতঃ
সেখানে দেবতাদের অধিপতি সোম, যাঁর মাথায় অর্ধচন্দ্র শোভা পায়, আনন্দে থাকেন; পুরাতনকালে শারবনে উমার সঙ্গে এক চুক্তি হয়েছিল।
পুংনামসংজ্ঞং যত্কিংচিদাগমিষ্যতি নো বনং। স্ত্রীত্বমেষ্যতি তত্সর্বং দশযোজনমংডলে
এই বনে দশ যোজনের মধ্যে যেকোনো পুরুষ নামধারী প্রবেশ করলে, সে নারী হয়ে যাবে।
অজ্ঞাতসমযো রাজা ইলঃ শরবণং গতঃ। স্ত্রীত্বং জগাম সহসা বডবাশ্বোঽভবত্ক্ষণাত্
রাজা ইলা সেই চুক্তি না জেনে শারবনে প্রবেশ করলেন এবং মুহূর্তেই নারী রূপে বদলে গেলেন, যেন এক ঘোড়ী।
পুরুষত্বে কৃতং সর্বং স্ত্রীকাযে বিস্মৃতং ততঃ। ইলেতি সাভবন্নারী পীনোন্নতঘনস্তনী
পুরুষ রূপে যা কিছু করেছিলেন, সব নারী দেহে ভুলে গেলেন; তিনি ইলা নামে পরিচিত হলেন, তাঁর স্তন পূর্ণ, উঁচু ও ঘন।
উন্নতশ্রোণিজঘনা পদ্মপত্রাযতেক্ষণা। পূর্ণেন্দুবদনা তন্বী বিলাসিন্যসিতেক্ষণা
উঁচু কোমর ও উরু, পদ্মপাতার মতো বড় চোখ, সরু দেহ, পূর্ণ চাঁদের মতো মুখ, হাসিখুশি, কালো চোখ।
পীনোন্নতাযতভুজা নীলকুংচিতমূর্দ্ধজা। তনুলোমা সুবদনা মৃদুগদ্গদভাষিণী
পূর্ণ, লম্বা বাহু, গাঢ় ও কোঁকড়ানো চুল, পাতলা দেহের লোম, সুন্দর মুখ, কোমল ও মৃদু ভাষণ।
শ্যামাগৌরেণ বর্ণেন তনুতাম্রনখাংকুরা। কার্মুকভ্রূযুগোপেতা হংসাবরণগামিনী
গায়ের রং শ্যামা ও গৌর, পাতলা তামার মতো নখ, ধনুকের মতো ভুরু, হাঁসের মতো চলন।