অপত্যানি মদীযানি মাতৃস্নেহেন পালয। তথেত্যুক্ত্বা চ সা দেবমগাত্কামায সুব্রতা
আমার সন্তানদের মায়ের স্নেহে রক্ষা করো। এ কথা বলে সেই সচ্চরিত্রা দেবীর কাছে মিলনের ইচ্ছায় গেলেন।
কামযামাস দেবোপি সংজ্ঞেযমিতি চাদরাত্। জনযামাস সাবর্ণিং মনুং মনুস্বরূপিণম্
দেবতাও সম্মানের সঙ্গে ভাবলেন, 'এ তো সংজ্ঞা।' তারপর তিনি মানুরূপী সাভর্ণি মানুকে জন্ম দিলেন।
সবর্ণত্বাচ্চ সাবর্ণের্মনোর্বৈবস্বতস্য তু। ততঃ সুতাং চ তপতীং ত্বাষ্ট্রীং চৈব ক্রমেণ তু
বর্ণের মিল থাকার জন্য তাঁর নাম হলো সাভর্ণি, বৈবস্বত মানুর পুত্র। এরপর তিনি ধারাবাহিকভাবে তাপতী ও ত্বষ্টার কন্যাকে জন্ম দিলেন।
ছাযাযাং জনযামাস সংজ্ঞেযমিতি ভাস্করঃ। ছাযা স্বপুত্রে ত্বধিকং স্নেহং চক্রে মনৌ তদা
ছায়ার গর্ভে সূর্য সংজ্ঞেয় নামে এক পুত্র জন্ম দিলেন। তখন ছায়া নিজের পুত্রের প্রতি মানুর চেয়ে বেশি স্নেহ দেখালেন।
ন চক্ষমে মনুঃ পূর্বস্তদ্যমঃ ক্রোধমূর্ছিতঃ। সংতর্জযামাস তদা পাদমুত্ক্ষিপ্য দক্ষিণং
মানু, বড় ভাই, এটা সহ্য করতে পারলেন না। যম রাগে উত্তেজিত হয়ে তখন তাঁর ডান পা তুলে হুমকি দিলেন।
শশাপ চ যমং ছাযা ভবতু ক্রিমিসংযুতঃ। পাদোযমেকো ভবিতা পূযশোণিতবিস্রবঃ
ছায়া যমকে অভিশাপ দিলেন, 'তোমার এই পা কৃমিতে আক্রান্ত হোক, আর শুধু এই পা থেকে পুঁজ ও রক্ত বের হোক।'
নিবেদযামাস পিতুর্যমঃ শাপেন ধর্ষিতঃ। নিঃকারণমহং শপ্তো মাত্রা দেব সকোপযা
যম অভিশাপে কষ্ট পেয়ে তাঁর পিতাকে জানালেন, 'হে দেবতা, আমার মা রাগে অকারণে আমাকে অভিশাপ দিয়েছেন।'
বালভাবান্মযা কিংচিদুদ্যতশ্চরণঃ সকৃত্। মনুনা বার্যমাণাপি মম শাপমদাদ্বিভো
'শিশুসুলভ আচরণে আমি একটু পা তুলেছিলাম মাত্র; মানু আমাকে বাধা দিলেও তিনি আমাকে এই অভিশাপ দিলেন, হে প্রভু।'
প্রাযো ন মাতা সাস্মাকমসমা স্নেহতো যতঃ। দেবোপ্যাহ যমং ভূযঃ কিং করোমি মহামতে৫০ 1.8.
'তিনি আমাদের প্রকৃত মা নন, কারণ তাঁর স্নেহ আমাদের প্রতি সমান নয়।' তখন দেবতা আবার যমকে বললেন, 'আমি কী করব, হে জ্ঞানী?'
সৌখ্যাত্কস্য ন দুঃখং স্যাদথবা কর্মসংততিঃ। অনিবার্যা ভবস্যাপি কা কথান্যেষু জংতুষু
'সুখের জন্য কে দুঃখ পায় না? অথবা, হয়তো এটা কর্মের বন্ধন; যদি তোমার মতোদের জন্যও এড়ানো যায় না, তাহলে অন্যদের কী হবে?'
কৃকবাকুস্তব পদে স ক্রিমিং ভক্ষযিষ্যতি। খংজং চ রুচিরং চৈব পাদমেতদ্ভবিষ্যতি
'তোমার পায়ে এক কাক কৃমি খাবে; এই পা খোঁড়া ও বিকৃত হয়ে যাবে।'
এবমুক্তঃ সমাশ্বস্তস্তপস্তীব্রং চকার হ। বৈরাগ্যাত্পুষ্করে তীর্থে ফলফেনানিলাশনঃ
এভাবে আশ্বস্ত হয়ে তিনি কঠোর তপস্যা শুরু করলেন; বৈরাগ্যে পুষ্করে ফল, ফেনা ও বাতাস খেয়ে দিন কাটালেন।
পিতামহং সমারাধ্য যাবদ্বর্ষাযুতং পুনঃ। তপঃপ্রভাবাদ্দেবেশঃ সংতুষ্টঃ পদ্মসংভবঃ
তিনি দশ হাজার বছর ধরে পিতামহকে পূজা করলেন; তপস্যার শক্তিতে দেবতাদের প্রভু পদ্মজ সন্তুষ্ট হলেন।
বব্রে স লোকপালত্বং পিতৃলোকং তথাক্ষযং। ধর্মাধর্মাত্মকস্যাস্য জগতস্তু পরীক্ষণম্
তিনি পৃথিবীর রক্ষকের পদ, পিতৃলোকের অক্ষয় অধিকার এবং ধর্ম-অধর্মে গঠিত জগতের বিচার করার ক্ষমা চাইলেন।
এবং স লোকপালত্বমগমত্পদ্মসংভবাত্। পিতৄণামাধিপত্যং চ ধর্মাধর্মস্য চানঘ
এভাবে পদ্মজের কাছ থেকে তিনি পৃথিবীর রক্ষক, পিতৃদের অধিপতি এবং ধর্ম-অধর্মের কর্তৃত্ব লাভ করলেন, হে নির্দোষ।
বিবস্বানথ তজ্জ্ঞাত্বা সংজ্ঞাযাঃ কর্মচেষ্টিতং। ত্বষ্টুঃ সমীপমগমদাচচক্ষে সরোষবান্
তখন বিবস্বান সংজ্ঞার কার্যকলাপ জানার পর ত্বষ্টার কাছে গেলেন এবং রাগে ভরা মনে কথা বললেন।
তমুবাচ ততস্ত্বষ্টা সাংত্বপূর্বমিদং বচঃ। তবাসহংতী ভগবংস্তেজস্তীব্রং তমোনুদ
ত্বষ্টা তখন শান্তভাবে বললেন, 'হে ভাগ্যবান, তোমার তীব্র জ্যোতি, অন্ধকার দূরকারী, তাঁর পক্ষে সহ্য করা যায়নি।'
বডবারূপমাস্থায মত্সকাশমিহাগতা। নিবারিতা মযা সা চ ত্বদ্ভযেন দিবস্পতে
'ঘোড়ার রূপ ধারণ করে তিনি আমার কাছে এসেছিলেন; আমি তাঁকে তোমার ভয়ে আটকে রেখেছিলাম, হে দিনের অধিপতি।'
যস্মাদবিজ্ঞাতমনা মত্সকাশমিহাগতা। তস্মান্মদীযং ভবনং প্রবেষ্টুং ন তবার্হতি
তুমি অজানা মন নিয়ে আমার কাছে এসেছো, তাই আমার গৃহে প্রবেশের যোগ্য তুমি নও।
এবমুক্তা জগামাশু মরুদেশমনিংদিতা। বডবারূপমাস্থায ভূতলে সংপ্রতিষ্ঠিতা
এভাবে বলা হলে, সে দ্রুত মরুভূমিতে গেল, কলঙ্কহীনভাবে ঘোড়ার রূপ নিয়ে মাটিতে দাঁড়িয়ে রইল।
তস্মাত্প্রসাদং কুরু মে যদ্যনুগ্রহভাগহম্। অপনেষ্যামি তে তেজঃ কৃত্বা যংত্রে দিবাকরম্
তাই, যদি আমি তোমার কৃপার যোগ্য হই, আমাকে দয়া করো; আমি তোমার জ্যোতি সরিয়ে সূর্যকে যন্ত্রে স্থাপন করব।
রূপং তব করিষ্যামি লোকানংদকরং প্রভো। তথেত্যুক্তঃ স রবিণা ভ্রমে কৃত্বা দিবাকরং
হে প্রভু, আমি তোমার রূপকে পৃথিবীর আনন্দের উৎস করব; এভাবে বললে, সূর্য বিভ্রান্ত হয়ে সম্মতি দিল।
পৃথক্চকার তেজশ্চ চক্রং বিষ্ণোঃ প্রকল্পযত্। ত্রিশূলং চাপি রুদ্রস্য বজ্রমিংদ্রস্য চাপরং
সে নিজের জ্যোতি আলাদা করে বিষ্ণুর চক্র, রুদ্রের ত্রিশূল এবং ইন্দ্রের বজ্র তৈরি করল।
দৈত্যদানবসংহর্তৃ সহস্রকিরণাত্মকং। রূপং চাপ্রতিমং চক্রে ত্বষ্টা পদ্ভ্যামৃতে মহত্
তবষ্টা অসাধারণ এক রূপ গড়ে তুললেন, যা দৈত্য ও দানবদের বিনাশ করে, হাজার রশ্মিতে গঠিত, শুধু পা ছাড়া সবই মহান।
ন শশাক চ তদ্দ্রষ্টুং পাদরূপং রবেঃ পুনঃ। অদ্যাপি চ ততঃ পাদৌ ন কশ্চিত্কারযেত্ক্বচিত্
কেউ আর কখনও সূর্যের পা-রূপ দেখতে পারেনি; তাই আজও কোথাও কেউ পা তৈরি করে না।
যঃ করোতি স পাপিষ্ঠো গতিমাপ্নোতি নিংদিতাং। কুষ্ঠরোগমবাপ্নোতি লোকেস্মিন্দুঃখসংজ্ঞিতং
যে তা করে, সে মহাপাপী, নিন্দিত অবস্থায় পড়ে, কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হয়, এবং মানুষের কাছে কষ্টভোগী বলে পরিচিত হয়।
তস্মান্ন ধর্মকামার্থী চিত্রেষ্বাযতনেষু চ। ন ক্বচিত্কারযেত্পাদৌ দেবদেবস্য ধীমতঃ
তাই, ধর্ম, কাম বা অর্থের সাধক কখনও, কোথাও, দেবদেবতার জ্ঞানী পায়ের ছবি বা মন্দিরে পা তৈরি করবে না।
ততঃ স ভগবান্গত্বা ভূর্লোকমমরাধিপঃ। কামযামাস কামার্তো মুখ এব দিবাকরঃ
এরপর সেই ভাগ্যবান দেবতা, দেবরাজ, পৃথিবীতে এলেন; কামনায় বিভোর হয়ে সূর্য তার মুখের জন্য আকুল হল।
অশ্বরূপেণ মহতা তেজসা চ সমন্বিতঃ। সংজ্ঞা চ মনসা ক্ষোভমগমদ্ভযবিহ্বলা
ঘোড়ার রূপ নিয়ে, প্রবল জ্যোতি সহ, সংজ্ঞা ভয়ে উদ্বিগ্ন হয়ে মন চঞ্চল হয়ে পড়ল।
নাসাপুটাভ্যামুত্সৃষ্টং পরোযমিতি শংকযা। তস্যাথ রেতসো জাতাবশ্বিনাবিতি নঃ শ্রুতম্
সে সন্দেহ করল, নাসারন্ধ্র থেকে যা বেরিয়েছে তা অন্য কিছু; শোনা যায়, তার বীজ থেকে অশ্বিনীরা জন্মেছিল।