ততোধিপং দক্ষিণতশ্চকার সর্বেশ্বরং শংখপদাভিধানম্। সকেতুমংতং দিগধীশমীশং চকার পশ্চাদ্ভুবনাংডগর্ভঃ
তিনি দক্ষিণদিকের অধিপতি হিসেবে সর্বশক্তিমান শঙ্খপদকে করলেন; পশ্চিমদিকের অধিপতি হিসেবে সাকেতুমন্তকে, আর ভুবনাণ্ডগর্ভকে জগতের অধিপতি করলেন।
হিরণ্যরোমাণমুদগ্দিগীশং প্রজাপতিং মেঘসুতং চকার। অদ্যাপি কুর্বংতি দিশামধীশাঃ সদা বহংতস্তু ভুবোভিরক্ষাম্
তিনি মেঘের পুত্র হিরণ্যরোমাণকে উত্তরদিকের অধিপতি করলেন; আজও দিকরক্ষকরা পৃথিবীকে সর্বদা রক্ষা করেন।
চতুর্ভিরেতৈঃ পৃথুনামধেযো নৃপোভিষিক্তঃ প্রথমঃ পৃথিব্যাম্। গতেংতরে চাক্ষুষনামধেযে বৈবস্বতং চক্রুরিমং পৃথিব্যাং
এই চারজনের সঙ্গে পৃ্থু, প্রথম রাজা, পৃথিবীতে অভিষিক্ত হলেন; তাঁর চলে যাওয়ার পরে চাক্ষুষ নামে যুগে তারা বৈবস্বতকে পৃথিবীর রাজা করলেন।
গতেংতরে চাক্ষুষনামধেযে বৈবস্বতাখ্যে চ পুনঃ প্রবৃত্তে। প্রজাপতিঃ সোস্য চরাচরস্য বভূব সূর্যান্বযজঃ সচিহ্নঃ
চাক্ষুষ যুগ শেষ হলে আবার বৈবস্বত যুগ শুরু হলে, সূর্যবংশীয় চিহ্নিত পুত্র সমস্ত চলমান ও স্থির জীবের অধিপতি হলেন।
পুলস্ত্য উবাচ। মন্বংতরাণি সর্বাণি মনূনাং চরিতানি যত্। প্রমাণং চৈব কল্পস্য তত্সৃষ্টিং চ সমাসতঃ
পুলস্ত্য বললেন, হে কুরুবংশীয়, সব মন্বন্তর, মনুদের কর্ম, কল্পের পরিমাপ ও তার সৃষ্টি সংক্ষেপে শুনুন।
একচিত্তঃ প্রসন্নাত্মা শৃণু কৌরবনংদন। যামা নাম পুরা দেবা আসন্স্বাযংভুবাংতরে
একাগ্রচিত্তে ও নির্মল মনে শুনুন, হে কুরুদের আনন্দ; স্বায়ম্ভূব মন্বন্তরে দেবতাদের নাম ছিল যাম।
সপ্তৈব ঋষযঃ পূর্বং যে মরীচ্যাদযঃ স্মৃতাঃ। আগ্নীধ্রশ্চাগ্নিবাহুশ্চ বিভুঃ সবন এব চ
সাতজন প্রাচীন ঋষি, যাঁদের মরিিচি প্রভৃতি নামে স্মরণ করা হয়, ছিলেন; আগ্নীধ্র, আগ্নিবাহু, বিভু ও সবনও সেখানে ছিলেন।
জ্যোতিষ্মান্দ্যুতিমান্ভব্যো মেধা মেধাতিথির্বসুঃ। স্বাযংভুবস্যাস্য মনোর্দশৈতে বংশবর্দ্ধনাঃ
জ্যোতিষ্মান, দ্যুতিমান, ভব্য, মেধা, মেধাতিথি, বসু—এই দশজন স্বায়ম্ভূব মনুর বংশবৃদ্ধি করেছিলেন।
প্রতিসর্গমমী কৃত্বা জগ্মুস্তে পরমং পদম্। এবং স্বাযংভুবং প্রোক্তং স্বারোচিষমতঃ পরম্
বিশ্বের পুনঃসৃষ্টি শেষ হলে তারা সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছালেন। এভাবেই স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরের বর্ণনা শেষ হলো; এবার স্বারোচিষ মন্বন্তরের কথা আসছে।
স্বারোচিষস্য তনযাশ্চত্বারো দেববর্চসঃ। নভোনভস্য প্রভৃতির্ভাবনঃ কীর্তিবর্দ্ধনঃ
স্বারোচিষ মনুর চারজন বিখ্যাত পুত্র ছিল—নভোনভ, প্রভৃতি, ভাবন এবং কীর্তিবর্ধন।
দত্তোগ্নিশ্চ্যবনস্তংভঃ প্রাণঃ কশ্যপ এব চ। অর্বা বৃহস্পতিশ্চৈব সপ্ত সপ্তর্ষযোভবন্
দত্ত, অগ্নি, চ্যবন, স্তম্ভ, প্রাণ, কশ্যপ এবং অর্ব বৃহস্পতি—এই সাতজনই তখন সপ্তঋষি হয়েছিলেন।
তদা দেবাশ্চ তুষিতাঃ স্মৃতা স্বারোচিষেংতরে। হবীংদ্রসুঃকৃতো মূর্তিরাপো জ্যোতিরথঃ স্মৃতঃ
স্বারোচিষ মন্বন্তরে দেবতারা তুষিত নামে পরিচিত ছিলেন। হবীন্দ্র, সুকৃত, মূর্তি, আপ এবং জ্যোতিরথ—এদের স্মরণ করা হয়।
বসিষ্ঠস্য সুতাঃ সপ্ত যে প্রজাপতযস্তদা। দ্বিতীযমেতত্কথিতং মন্বংতরমতঃ পরং
তখন বসিষ্ঠের সাতজন পুত্র ছিলেন, যারা প্রজাপতি হিসেবে পরিচিত। এটাই দ্বিতীয় মন্বন্তরের বর্ণনা; এবার পরবর্তী মন্বন্তরের কথা।
অন্যচ্চৈব প্রবক্ষ্যামি তথা মন্বংতরং শুভং। মনুর্নামৌত্তমিস্তত্র দশ পুত্রানজীজনত্
এবার আমি শুভ পরবর্তী মন্বন্তরের কথা বলব। সেখানে উত্তম নামক মনু দশজন পুত্রের জন্ম দিয়েছিলেন।
ইষঊর্জস্তনূজশ্চ শুচিঃ শুক্রস্তথৈব চ। মধুশ্চ মাধবশ্চৈব নভস্যোথ নভস্তথা
ঈষ, ঊর্জ, তনূজ, শুচি, শুক্র, মধু, মাধব, নবসী এবং নবস—
সহঃ সহস্য এতেষামুত্তমঃ কীর্তিবর্দ্ধনঃ। ভানবস্তত্র দেবাঃ স্যুরূর্জাঃ সপ্তর্ষযঃ স্মৃতাঃ
সহ এবং সহস্য—এইদের মধ্যে উত্তম সবচেয়ে বিখ্যাত ছিলেন। ভানবরা ছিলেন দেবতা, আর ঊর্জরা সপ্তঋষি হিসেবে স্মরণীয়।
কৌকভিণ্ডিঃ কুতুণ্ডশ্চ দাল্ভ্যঃ শংখঃ প্রবাহিতঃ। মিতিশ্চ সংমিতিশ্চৈব সপ্তৈতে যোগবর্দ্ধনাঃ
কৌকভিণ্ডি, কুটুন্ড, দালভ্য, শঙ্খ, প্রবাহিত, মিতি এবং সংমিতি—এই সাতজন যোগে উন্নতি করেছিলেন।
মন্বংতরং চতুর্থং তু তামসং নাম বিশ্রুতং। কপিঃ পৃথুস্তথৈবাগ্নিরকপিঃ কবিরেব চ
চতুর্থ মন্বন্তর, যা তামস নামে পরিচিত, সেখানে কপি, পৃথু, অগ্নি, অকপি এবং কবি ছিলেন।
তথৈব জন্যধামানৌ মুনযঃ সপ্ত নামতঃ। সাধ্যা দেবগণা যে চ কথিতাস্তামসেংতরে
তেমনি জন্যধামন এবং ঔনৌ—এই সাতজন ঋষির নাম। আর সাধ্যরা ছিলেন দেবগণ, যাদের তামস মন্বন্তরে উল্লেখ করা হয়েছে।
অকল্মষস্তপোধন্বী তপোমূলস্তপোধনঃ। তপোরাশিস্তপস্যশ্চ সুতপস্যঃ পরংতপঃ
অকল্মষ, তপোধন্বী, তপোমূল, তপোধন, তপোরাশি, তপস্য, সুতপস্য এবং পরন্তপ।
তামসস্য সুতাঃ সর্বে দশবংশবিবর্দ্ধনাঃ। পংচমস্য মনোস্তদ্বদ্রৈবতস্যাংতরং শৃণু
তামস মনুর সব পুত্র, মোট দশজন, বংশ বৃদ্ধি করেছিলেন। এবার পঞ্চম মনু রৈবতের মন্বন্তরের কথা শুনো।
দেববাহুঃ সুবাহুশ্চ পর্জ্যন্যঃ সমযোমুনিঃ। হিরণ্যরোমা সপ্তাশ্বঃ সপ্তৈতে ঋষযঃ স্মৃতাঃ
দেববাহু, সুবাহু, পার্জন্য, সময় মুনি, হিরণ্যরোমা এবং সপ্তাশ্ব—এই সাতজন ঋষি হিসেবে স্মরণীয়।
দেবাশ্চ ভূতরজসস্তথা প্রকৃতযঃ স্মৃতাঃ। অবশস্তত্বদর্শী চ বীতিমান্হব্যপঃ কপিঃ
ভূতরাজ দেবতা এবং প্রকৃতি নামে পরিচিত ছিলেন। অবশ, তত্ত্বদর্শী, বিতিমান, হব্যপ এবং কপি—এদের স্মরণ করা হয়।
মুক্তো নিরুত্সুকঃ সত্বো নির্মোহোথ প্রকাশকঃ। ধর্মবীর্যবলোপেতা দশৈতে রেবতাত্মজাঃ১০০ 1.7.
মুক্ত, নিরুত্সুক, সত্ত্ব, নির্মোহ, প্রকাশক; ধর্ম, বীর্য ও শক্তিতে সমৃদ্ধ—এই দশজন ছিলেন রৈবত মনুর পুত্র।
ভৃগুঃ সুধামা বিরজঃ সহিষ্ণুর্নারদস্তথা। বিবস্বান্কৃতিনামা চ সপ্ত সপ্তর্ষযোপরে
ভৃগু, সুধামা, বিরজ, সহিষ্ণু, নারদ, বিবস্বান এবং কৃতি—এই সাতজনই সপ্তঋষি ছিলেন।
চাক্ষুষস্যাংতরে দেবা লেখানামপরিশ্রুতাঃ। বিভবোথ পৃথক্চানু কীর্তিতাস্ত্রিদিবৌকসঃ
চাক্ষুষ মন্বন্তরের সময় দেবতারা লেখ নামে পরিচিত ছিলেন, যদিও খুব বিখ্যাত ছিলেন না। বিভব এবং পৃথকচানু স্বর্গবাসীদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য।
চাক্ষুষস্যাংতরে প্রাপ্তে দেবানাং পংচমো জনঃ। রুরুপ্রভৃতযস্তদ্বচ্চাক্ষুষস্য সুতা দশ
চাক্ষুষ মন্বন্তরের মধ্যবর্তী সময়ে দেবতাদের পঞ্চম দল উপস্থিত হয়েছিল। তেমনি, চাক্ষুষের দশজন পুত্র—রুরু ও অন্যান্যদেরও উল্লেখ করা হয়েছে।
প্রোক্তাঃ স্বাযংভুবে বংশে যে মযা পূর্বমেব তে। অন্তরং চাক্ষুষং চৈব মযা তে পরিকীর্তিতং
আমি পূর্বে যাদের স্বায়ম্ভুবের বংশের বলে বর্ণনা করেছি, এবং চাক্ষুষের মধ্যবর্তী সময়ের কথাও আমি তোমাকে বলেছি।
সপ্তমং চ প্রবক্ষ্যামি যদ্বৈবস্বতমুচ্যতে। অত্রিশ্চৈব বসিষ্ঠশ্চ কশ্যপো গৌতমস্তথা
এবার আমি সপ্তম মন্বন্তরের কথা বলব, যা বৈবস্বত নামে পরিচিত। অত্রি, বসিষ্ঠ, কশ্যপ এবং গৌতম—
ভারদ্বাজস্তথা যোগী বিশ্বামিত্রঃ প্রতাপবান্। জমদগ্নিশ্চ সপ্তৈতে সাংপ্রতং তে মহর্ষযঃ
ভারদ্বাজ যোগী, প্রতাপশালী বিশ্বামিত্র এবং জামদগ্নি—এই সাতজনই বর্তমান যুগের মহর্ষি।