যজ্ঞভাগভুজঃ সর্বে মরুতস্তে ততোভবন্। ন জগ্মুরৈক্যমসুরৈরতস্তে সুরবল্লভাঃ
যাঁরা যজ্ঞের ভাগ পেয়েছিলেন, তাঁরা সবাই মَرুত হয়ে গেলেন; অসুরদের সঙ্গে একত্রিত হননি, তাই দেবতাদের প্রিয়ই রয়ে গেলেন।
ভীষ্ম উবাচ। আদিসর্গস্ত্বযা ব্রহ্মন্কথিতো বিস্তরেণ মে। প্রতিসর্গশ্চ যো যেষামধিপাংস্তান্বদস্ব মে
ভীষ্ম বললেন, হে ব্রাহ্মণ, আপনি আমার কাছে আদিসৃষ্টি বিস্তারিতভাবে বলেছেন; এখন দ্বিতীয় সৃষ্টির কথা এবং তাদের অধিপতিদের সম্পর্কে বলুন।
পুলস্ত্য উবাচ। যদাভিষিক্তঃ সকলেপি রাজ্যে পৃথুর্দ্ধরিত্র্যামধিপো বভূব। তথৌষধীনামধিপং চকার যজ্ঞব্রতানাং তপসাং চ সোমম্
পুলস্ত্য বললেন, যখন পৃ্থু সমস্ত পৃথিবীর রাজ্যে অভিষিক্ত হলেন, তখন তিনি সোমকে উদ্ভিদ, যজ্ঞ, ব্রত ও তপস্যার অধিপতি করলেন।
নক্ষত্রতারাদ্বিজবৃক্ষগুল্মলতাবিতানস্য চ রুক্মগর্ভম্। অপামধীশং বরুণং ধনানাং রাজ্ঞাং প্রভুং বৈশ্রবণং চ তদ্বত্
তিনি বরুণকে জলসমূহের অধিপতি, বৈশ্রবণকে ধন ও রাজাদের অধিপতি, আর স্বর্ণগর্ভকে নক্ষত্র, ব্রাহ্মণ, বৃক্ষ, গুল্ম, লতা ও বিস্তারীর অধিপতি করলেন।
বিষ্ণুং রবীণামধিপং বসূনামগ্নিং চ লোকাধিপতিং চকার। প্রজাপতীনামধিপং চ দক্ষং চকার শক্রং মরুতামধীশম্
তিনি বিষ্ণুকে সূর্যদের অধিপতি, অগ্নিকে বসু ও পৃথিবীর অধিপতি, দক্ষকে প্রজাপতিদের অধিপতি, আর শক্রকে মَرুতদের অধিপতি করলেন।
দৈত্যাধিপানামথ দানবানাং প্রহ্লাদমীশং চ যমং পিতৄণাম্। পিশাচরক্ষঃপশুভূতযক্ষবেতালরাজং হ্যথ শূলপাণিম্
তিনি প্রহ্লাদকে দৈত্য ও দানবদের অধিপতি, যমকে পিতৃদের অধিপতি, আর শূলপাণিকে পিশাচ, রাক্ষস, পশু, ভূত, যক্ষ ও বেতালদের রাজা করলেন।
প্রালেযশৈলং চ পতিং গিরীণামীশং সমুদ্রং সরিতামধীশম্। গংধর্ববিদ্যাধরকিন্নরাণামীশং পুনশ্চিত্ররথং চকার
তিনি বরফে ঢাকা পর্বতকে পর্বতদের অধিপতি, সমুদ্রকে নদীদের অধিপতি, আর চিত্ররথকে গন্ধর্ব, বিদ্যাধর ও কিন্নরদের অধিপতি করলেন।
নাগাধিপং বাসুকিমুগ্রবীর্যং সর্পাধিপং তক্ষকমাদিদেশ। দিগ্বারণানামধিপং চকার গজেংদ্রমৈরাবণনামধেযম্
তিনি উগ্রশক্তির বাসুকিকে নাগদের অধিপতি, তক্ষককে সাপদের অধিপতি, আর ঐরাবতকে গজদের ও দিকরক্ষকদের অধিপতি করলেন।
সুপর্ণমীশং পততামথার্বতাং রাজানমুচ্চৈঃশ্রবসং চকার। সিংহং মৃগাণাং বৃষভং গবাং চ প্লক্ষং পুনঃ সর্ববনস্পতীনাম্
তিনি সুপর্ণকে পাখিদের অধিপতি, উচ্ছৈঃশ্রবাকে ঘোড়াদের রাজা, সিংহকে পশুদের অধিপতি, ষাঁড়কে গাভীদের অধিপতি, আর প্লক্ষকে সমস্ত বৃক্ষের অধিপতি করলেন।
পিতামহঃ পূর্বমথাভ্যষিংচদেতান্পুনঃ সর্বদিশাধিনাথান্। পূর্বেশ দিক্পালমথাভ্যষিংচন্নাম্না সুবর্মাণমরাতিকেতুং
পিতামহ প্রথমে এদের অধিপতি করে অভিষিক্ত করলেন, তারপর সব দিকের রক্ষকদের; পূর্বদিকের রক্ষককে তিনি সুবর্মাণ ও অরাতিকেতু নামে অভিষিক্ত করলেন।
ততোধিপং দক্ষিণতশ্চকার সর্বেশ্বরং শংখপদাভিধানম্। সকেতুমংতং দিগধীশমীশং চকার পশ্চাদ্ভুবনাংডগর্ভঃ
তিনি দক্ষিণদিকের অধিপতি হিসেবে সর্বশক্তিমান শঙ্খপদকে করলেন; পশ্চিমদিকের অধিপতি হিসেবে সাকেতুমন্তকে, আর ভুবনাণ্ডগর্ভকে জগতের অধিপতি করলেন।
হিরণ্যরোমাণমুদগ্দিগীশং প্রজাপতিং মেঘসুতং চকার। অদ্যাপি কুর্বংতি দিশামধীশাঃ সদা বহংতস্তু ভুবোভিরক্ষাম্
তিনি মেঘের পুত্র হিরণ্যরোমাণকে উত্তরদিকের অধিপতি করলেন; আজও দিকরক্ষকরা পৃথিবীকে সর্বদা রক্ষা করেন।
চতুর্ভিরেতৈঃ পৃথুনামধেযো নৃপোভিষিক্তঃ প্রথমঃ পৃথিব্যাম্। গতেংতরে চাক্ষুষনামধেযে বৈবস্বতং চক্রুরিমং পৃথিব্যাং
এই চারজনের সঙ্গে পৃ্থু, প্রথম রাজা, পৃথিবীতে অভিষিক্ত হলেন; তাঁর চলে যাওয়ার পরে চাক্ষুষ নামে যুগে তারা বৈবস্বতকে পৃথিবীর রাজা করলেন।
গতেংতরে চাক্ষুষনামধেযে বৈবস্বতাখ্যে চ পুনঃ প্রবৃত্তে। প্রজাপতিঃ সোস্য চরাচরস্য বভূব সূর্যান্বযজঃ সচিহ্নঃ
চাক্ষুষ যুগ শেষ হলে আবার বৈবস্বত যুগ শুরু হলে, সূর্যবংশীয় চিহ্নিত পুত্র সমস্ত চলমান ও স্থির জীবের অধিপতি হলেন।
পুলস্ত্য উবাচ। মন্বংতরাণি সর্বাণি মনূনাং চরিতানি যত্। প্রমাণং চৈব কল্পস্য তত্সৃষ্টিং চ সমাসতঃ
পুলস্ত্য বললেন, হে কুরুবংশীয়, সব মন্বন্তর, মনুদের কর্ম, কল্পের পরিমাপ ও তার সৃষ্টি সংক্ষেপে শুনুন।
একচিত্তঃ প্রসন্নাত্মা শৃণু কৌরবনংদন। যামা নাম পুরা দেবা আসন্স্বাযংভুবাংতরে
একাগ্রচিত্তে ও নির্মল মনে শুনুন, হে কুরুদের আনন্দ; স্বায়ম্ভূব মন্বন্তরে দেবতাদের নাম ছিল যাম।
সপ্তৈব ঋষযঃ পূর্বং যে মরীচ্যাদযঃ স্মৃতাঃ। আগ্নীধ্রশ্চাগ্নিবাহুশ্চ বিভুঃ সবন এব চ
সাতজন প্রাচীন ঋষি, যাঁদের মরিিচি প্রভৃতি নামে স্মরণ করা হয়, ছিলেন; আগ্নীধ্র, আগ্নিবাহু, বিভু ও সবনও সেখানে ছিলেন।
জ্যোতিষ্মান্দ্যুতিমান্ভব্যো মেধা মেধাতিথির্বসুঃ। স্বাযংভুবস্যাস্য মনোর্দশৈতে বংশবর্দ্ধনাঃ
জ্যোতিষ্মান, দ্যুতিমান, ভব্য, মেধা, মেধাতিথি, বসু—এই দশজন স্বায়ম্ভূব মনুর বংশবৃদ্ধি করেছিলেন।
প্রতিসর্গমমী কৃত্বা জগ্মুস্তে পরমং পদম্। এবং স্বাযংভুবং প্রোক্তং স্বারোচিষমতঃ পরম্
বিশ্বের পুনঃসৃষ্টি শেষ হলে তারা সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছালেন। এভাবেই স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরের বর্ণনা শেষ হলো; এবার স্বারোচিষ মন্বন্তরের কথা আসছে।
স্বারোচিষস্য তনযাশ্চত্বারো দেববর্চসঃ। নভোনভস্য প্রভৃতির্ভাবনঃ কীর্তিবর্দ্ধনঃ
স্বারোচিষ মনুর চারজন বিখ্যাত পুত্র ছিল—নভোনভ, প্রভৃতি, ভাবন এবং কীর্তিবর্ধন।
দত্তোগ্নিশ্চ্যবনস্তংভঃ প্রাণঃ কশ্যপ এব চ। অর্বা বৃহস্পতিশ্চৈব সপ্ত সপ্তর্ষযোভবন্
দত্ত, অগ্নি, চ্যবন, স্তম্ভ, প্রাণ, কশ্যপ এবং অর্ব বৃহস্পতি—এই সাতজনই তখন সপ্তঋষি হয়েছিলেন।
তদা দেবাশ্চ তুষিতাঃ স্মৃতা স্বারোচিষেংতরে। হবীংদ্রসুঃকৃতো মূর্তিরাপো জ্যোতিরথঃ স্মৃতঃ
স্বারোচিষ মন্বন্তরে দেবতারা তুষিত নামে পরিচিত ছিলেন। হবীন্দ্র, সুকৃত, মূর্তি, আপ এবং জ্যোতিরথ—এদের স্মরণ করা হয়।
বসিষ্ঠস্য সুতাঃ সপ্ত যে প্রজাপতযস্তদা। দ্বিতীযমেতত্কথিতং মন্বংতরমতঃ পরং
তখন বসিষ্ঠের সাতজন পুত্র ছিলেন, যারা প্রজাপতি হিসেবে পরিচিত। এটাই দ্বিতীয় মন্বন্তরের বর্ণনা; এবার পরবর্তী মন্বন্তরের কথা।
অন্যচ্চৈব প্রবক্ষ্যামি তথা মন্বংতরং শুভং। মনুর্নামৌত্তমিস্তত্র দশ পুত্রানজীজনত্
এবার আমি শুভ পরবর্তী মন্বন্তরের কথা বলব। সেখানে উত্তম নামক মনু দশজন পুত্রের জন্ম দিয়েছিলেন।
ইষঊর্জস্তনূজশ্চ শুচিঃ শুক্রস্তথৈব চ। মধুশ্চ মাধবশ্চৈব নভস্যোথ নভস্তথা
ঈষ, ঊর্জ, তনূজ, শুচি, শুক্র, মধু, মাধব, নবসী এবং নবস—
সহঃ সহস্য এতেষামুত্তমঃ কীর্তিবর্দ্ধনঃ। ভানবস্তত্র দেবাঃ স্যুরূর্জাঃ সপ্তর্ষযঃ স্মৃতাঃ
সহ এবং সহস্য—এইদের মধ্যে উত্তম সবচেয়ে বিখ্যাত ছিলেন। ভানবরা ছিলেন দেবতা, আর ঊর্জরা সপ্তঋষি হিসেবে স্মরণীয়।
কৌকভিণ্ডিঃ কুতুণ্ডশ্চ দাল্ভ্যঃ শংখঃ প্রবাহিতঃ। মিতিশ্চ সংমিতিশ্চৈব সপ্তৈতে যোগবর্দ্ধনাঃ
কৌকভিণ্ডি, কুটুন্ড, দালভ্য, শঙ্খ, প্রবাহিত, মিতি এবং সংমিতি—এই সাতজন যোগে উন্নতি করেছিলেন।
মন্বংতরং চতুর্থং তু তামসং নাম বিশ্রুতং। কপিঃ পৃথুস্তথৈবাগ্নিরকপিঃ কবিরেব চ
চতুর্থ মন্বন্তর, যা তামস নামে পরিচিত, সেখানে কপি, পৃথু, অগ্নি, অকপি এবং কবি ছিলেন।
তথৈব জন্যধামানৌ মুনযঃ সপ্ত নামতঃ। সাধ্যা দেবগণা যে চ কথিতাস্তামসেংতরে
তেমনি জন্যধামন এবং ঔনৌ—এই সাতজন ঋষির নাম। আর সাধ্যরা ছিলেন দেবগণ, যাদের তামস মন্বন্তরে উল্লেখ করা হয়েছে।
অকল্মষস্তপোধন্বী তপোমূলস্তপোধনঃ। তপোরাশিস্তপস্যশ্চ সুতপস্যঃ পরংতপঃ
অকল্মষ, তপোধন্বী, তপোমূল, তপোধন, তপোরাশি, তপস্য, সুতপস্য এবং পরন্তপ।