বজ্রেণ সপ্তধা চক্রে তং গর্ভং ত্রিদশাধিপঃ। ততঃ সপ্ত চ তে জাতাঃ কুমারাঃ সূর্যবর্চসঃ
ত্রিদশদের অধিপতি বজ্র দিয়ে সেই গর্ভকে সাত ভাগে ভাগ করলেন; তারপর সাতটি পুত্র জন্ম নিল, সূর্যের মতো দীপ্তিমান।
রুদংতঃ সপ্ত তে বালা নিষিদ্ধা দানবারিণা। ভূযোপি রুদমানাংস্তানেকৈকান্সপ্তধা হরিঃ
সাতটি শিশু কাঁদছিল, কিন্তু দানবদের শত্রু তাদের নিষেধ করলেন; তবুও তারা আবার কাঁদতে থাকলে, হরি তাদের প্রত্যেককে সাত ভাগে ভাগ করলেন।
চিচ্ছেদ বজ্রহস্তো বৈ পুনঃ স্তূদরসংস্থিতান্। এবমেকোনপংচাশদ্ভূত্বা তে রুরুদুর্ভৃশম্
বজ্র হাতে নিয়ে তিনি আবার তাদের গর্ভে দাঁড়ানো অবস্থায় কাটলেন; এভাবে তারা ঊনপঞ্চাশ জন হয়ে প্রবলভাবে কাঁদতে লাগল।
ইংদ্রো নিবারযামাস মা রুদধ্বং পুনঃপুনঃ। ততঃ স চিংতযামাস বিতর্কমিতি বৃত্রহা
ইন্দ্র তাদের থামালেন, বললেন, 'বারবার কাঁদো না।' তারপর বৃত্রহন্তা এই বিষয় নিয়ে ভাবতে শুরু করলেন।
কর্মণঃ কস্য মাহাত্ম্যাত্পুনঃ সংজীবিতাস্ত্বমী। বিদিত্বা পুণ্যযোগেন পৌর্ণমাসীফলং ত্বিদম্
কার কাজের মহিমায় তারা আবার জীবিত হল? তিনি বুঝলেন, পুণ্যের শক্তিতে, এটি পূর্ণিমার ব্রতের ফল।
নূনমেতত্পরিণতমথবা ব্রহ্মপূজনাত্। বজ্রেণাভিহতাঃ সংতো ন বিনাশমুপাযযুঃ
নিশ্চয়ই এটি পূর্ণ হয়েছে, অথবা ব্রহ্মার পূজা থেকে এসেছে; বজ্র দিয়ে আঘাত করা হলেও তারা ধ্বংস হয়নি।
একোপ্যনেকতামাপ যস্মাদুদরগোপনম্। অবধ্যা নূনমেতে বৈ তস্মাদ্দেবা ভবংত্বিতি
একজন অনেক হয়ে গেল, গর্ভে রক্ষা পেয়েছে; নিশ্চয়ই তারা অবধ্য। তাই তারা দেবতা হোক।
যস্মান্মা রুদ ইত্যুক্তা রুদংতো গর্ভসংভবাঃ। মরুতো নাম তে নাম্না ভবংতু সুখভাগিনঃ
তাদের বলা হয়েছিল, 'কাঁদো না', তবুও তারা গর্ভজাত হয়ে কাঁদল; তাই তাদের নাম মারুত রাখা হোক, আর তারা সুখে থাকুক।
ততঃ প্রসাদ্য দেবেশঃ ক্ষমস্বেতি দিতিং পুনঃ। অর্থশাস্ত্রং সমাস্থায মযৈতদ্দুষ্কৃতং কৃতম্
তখন দেবতাদের অধিপতিকে সন্তুষ্ট করে দিতি আবার বলল, 'আমাকে ক্ষমা করো।' উদ্দেশ্যশাস্ত্র অনুসরণ করে আমি এই দুষ্কর্ম করেছি।
কৃত্বা মরুদ্গণং দেবৈঃ সমানমমরাধিপঃ। দিতিং বিমানমারোপ্য সসুতামগমদ্দিবম্
মারুতগণকে দেবতাদের সমান করে অমরদের অধিপতি দিতিকে তার পুত্রদের নিয়ে বিমানে তুলে স্বর্গে গেলেন।
যজ্ঞভাগভুজঃ সর্বে মরুতস্তে ততোভবন্। ন জগ্মুরৈক্যমসুরৈরতস্তে সুরবল্লভাঃ
যাঁরা যজ্ঞের ভাগ পেয়েছিলেন, তাঁরা সবাই মَرুত হয়ে গেলেন; অসুরদের সঙ্গে একত্রিত হননি, তাই দেবতাদের প্রিয়ই রয়ে গেলেন।
ভীষ্ম উবাচ। আদিসর্গস্ত্বযা ব্রহ্মন্কথিতো বিস্তরেণ মে। প্রতিসর্গশ্চ যো যেষামধিপাংস্তান্বদস্ব মে
ভীষ্ম বললেন, হে ব্রাহ্মণ, আপনি আমার কাছে আদিসৃষ্টি বিস্তারিতভাবে বলেছেন; এখন দ্বিতীয় সৃষ্টির কথা এবং তাদের অধিপতিদের সম্পর্কে বলুন।
পুলস্ত্য উবাচ। যদাভিষিক্তঃ সকলেপি রাজ্যে পৃথুর্দ্ধরিত্র্যামধিপো বভূব। তথৌষধীনামধিপং চকার যজ্ঞব্রতানাং তপসাং চ সোমম্
পুলস্ত্য বললেন, যখন পৃ্থু সমস্ত পৃথিবীর রাজ্যে অভিষিক্ত হলেন, তখন তিনি সোমকে উদ্ভিদ, যজ্ঞ, ব্রত ও তপস্যার অধিপতি করলেন।
নক্ষত্রতারাদ্বিজবৃক্ষগুল্মলতাবিতানস্য চ রুক্মগর্ভম্। অপামধীশং বরুণং ধনানাং রাজ্ঞাং প্রভুং বৈশ্রবণং চ তদ্বত্
তিনি বরুণকে জলসমূহের অধিপতি, বৈশ্রবণকে ধন ও রাজাদের অধিপতি, আর স্বর্ণগর্ভকে নক্ষত্র, ব্রাহ্মণ, বৃক্ষ, গুল্ম, লতা ও বিস্তারীর অধিপতি করলেন।
বিষ্ণুং রবীণামধিপং বসূনামগ্নিং চ লোকাধিপতিং চকার। প্রজাপতীনামধিপং চ দক্ষং চকার শক্রং মরুতামধীশম্
তিনি বিষ্ণুকে সূর্যদের অধিপতি, অগ্নিকে বসু ও পৃথিবীর অধিপতি, দক্ষকে প্রজাপতিদের অধিপতি, আর শক্রকে মَرুতদের অধিপতি করলেন।
দৈত্যাধিপানামথ দানবানাং প্রহ্লাদমীশং চ যমং পিতৄণাম্। পিশাচরক্ষঃপশুভূতযক্ষবেতালরাজং হ্যথ শূলপাণিম্
তিনি প্রহ্লাদকে দৈত্য ও দানবদের অধিপতি, যমকে পিতৃদের অধিপতি, আর শূলপাণিকে পিশাচ, রাক্ষস, পশু, ভূত, যক্ষ ও বেতালদের রাজা করলেন।
প্রালেযশৈলং চ পতিং গিরীণামীশং সমুদ্রং সরিতামধীশম্। গংধর্ববিদ্যাধরকিন্নরাণামীশং পুনশ্চিত্ররথং চকার
তিনি বরফে ঢাকা পর্বতকে পর্বতদের অধিপতি, সমুদ্রকে নদীদের অধিপতি, আর চিত্ররথকে গন্ধর্ব, বিদ্যাধর ও কিন্নরদের অধিপতি করলেন।
নাগাধিপং বাসুকিমুগ্রবীর্যং সর্পাধিপং তক্ষকমাদিদেশ। দিগ্বারণানামধিপং চকার গজেংদ্রমৈরাবণনামধেযম্
তিনি উগ্রশক্তির বাসুকিকে নাগদের অধিপতি, তক্ষককে সাপদের অধিপতি, আর ঐরাবতকে গজদের ও দিকরক্ষকদের অধিপতি করলেন।
সুপর্ণমীশং পততামথার্বতাং রাজানমুচ্চৈঃশ্রবসং চকার। সিংহং মৃগাণাং বৃষভং গবাং চ প্লক্ষং পুনঃ সর্ববনস্পতীনাম্
তিনি সুপর্ণকে পাখিদের অধিপতি, উচ্ছৈঃশ্রবাকে ঘোড়াদের রাজা, সিংহকে পশুদের অধিপতি, ষাঁড়কে গাভীদের অধিপতি, আর প্লক্ষকে সমস্ত বৃক্ষের অধিপতি করলেন।
পিতামহঃ পূর্বমথাভ্যষিংচদেতান্পুনঃ সর্বদিশাধিনাথান্। পূর্বেশ দিক্পালমথাভ্যষিংচন্নাম্না সুবর্মাণমরাতিকেতুং
পিতামহ প্রথমে এদের অধিপতি করে অভিষিক্ত করলেন, তারপর সব দিকের রক্ষকদের; পূর্বদিকের রক্ষককে তিনি সুবর্মাণ ও অরাতিকেতু নামে অভিষিক্ত করলেন।
ততোধিপং দক্ষিণতশ্চকার সর্বেশ্বরং শংখপদাভিধানম্। সকেতুমংতং দিগধীশমীশং চকার পশ্চাদ্ভুবনাংডগর্ভঃ
তিনি দক্ষিণদিকের অধিপতি হিসেবে সর্বশক্তিমান শঙ্খপদকে করলেন; পশ্চিমদিকের অধিপতি হিসেবে সাকেতুমন্তকে, আর ভুবনাণ্ডগর্ভকে জগতের অধিপতি করলেন।
হিরণ্যরোমাণমুদগ্দিগীশং প্রজাপতিং মেঘসুতং চকার। অদ্যাপি কুর্বংতি দিশামধীশাঃ সদা বহংতস্তু ভুবোভিরক্ষাম্
তিনি মেঘের পুত্র হিরণ্যরোমাণকে উত্তরদিকের অধিপতি করলেন; আজও দিকরক্ষকরা পৃথিবীকে সর্বদা রক্ষা করেন।
চতুর্ভিরেতৈঃ পৃথুনামধেযো নৃপোভিষিক্তঃ প্রথমঃ পৃথিব্যাম্। গতেংতরে চাক্ষুষনামধেযে বৈবস্বতং চক্রুরিমং পৃথিব্যাং
এই চারজনের সঙ্গে পৃ্থু, প্রথম রাজা, পৃথিবীতে অভিষিক্ত হলেন; তাঁর চলে যাওয়ার পরে চাক্ষুষ নামে যুগে তারা বৈবস্বতকে পৃথিবীর রাজা করলেন।
গতেংতরে চাক্ষুষনামধেযে বৈবস্বতাখ্যে চ পুনঃ প্রবৃত্তে। প্রজাপতিঃ সোস্য চরাচরস্য বভূব সূর্যান্বযজঃ সচিহ্নঃ
চাক্ষুষ যুগ শেষ হলে আবার বৈবস্বত যুগ শুরু হলে, সূর্যবংশীয় চিহ্নিত পুত্র সমস্ত চলমান ও স্থির জীবের অধিপতি হলেন।
পুলস্ত্য উবাচ। মন্বংতরাণি সর্বাণি মনূনাং চরিতানি যত্। প্রমাণং চৈব কল্পস্য তত্সৃষ্টিং চ সমাসতঃ
পুলস্ত্য বললেন, হে কুরুবংশীয়, সব মন্বন্তর, মনুদের কর্ম, কল্পের পরিমাপ ও তার সৃষ্টি সংক্ষেপে শুনুন।
একচিত্তঃ প্রসন্নাত্মা শৃণু কৌরবনংদন। যামা নাম পুরা দেবা আসন্স্বাযংভুবাংতরে
একাগ্রচিত্তে ও নির্মল মনে শুনুন, হে কুরুদের আনন্দ; স্বায়ম্ভূব মন্বন্তরে দেবতাদের নাম ছিল যাম।
সপ্তৈব ঋষযঃ পূর্বং যে মরীচ্যাদযঃ স্মৃতাঃ। আগ্নীধ্রশ্চাগ্নিবাহুশ্চ বিভুঃ সবন এব চ
সাতজন প্রাচীন ঋষি, যাঁদের মরিিচি প্রভৃতি নামে স্মরণ করা হয়, ছিলেন; আগ্নীধ্র, আগ্নিবাহু, বিভু ও সবনও সেখানে ছিলেন।
জ্যোতিষ্মান্দ্যুতিমান্ভব্যো মেধা মেধাতিথির্বসুঃ। স্বাযংভুবস্যাস্য মনোর্দশৈতে বংশবর্দ্ধনাঃ
জ্যোতিষ্মান, দ্যুতিমান, ভব্য, মেধা, মেধাতিথি, বসু—এই দশজন স্বায়ম্ভূব মনুর বংশবৃদ্ধি করেছিলেন।
প্রতিসর্গমমী কৃত্বা জগ্মুস্তে পরমং পদম্। এবং স্বাযংভুবং প্রোক্তং স্বারোচিষমতঃ পরম্
বিশ্বের পুনঃসৃষ্টি শেষ হলে তারা সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছালেন। এভাবেই স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরের বর্ণনা শেষ হলো; এবার স্বারোচিষ মন্বন্তরের কথা আসছে।
স্বারোচিষস্য তনযাশ্চত্বারো দেববর্চসঃ। নভোনভস্য প্রভৃতির্ভাবনঃ কীর্তিবর্দ্ধনঃ
স্বারোচিষ মনুর চারজন বিখ্যাত পুত্র ছিল—নভোনভ, প্রভৃতি, ভাবন এবং কীর্তিবর্ধন।