নামংগল্যাং বদেদ্বাচং ন চ হাস্যাধিকাভবেত্। কুর্যাচ্চ গুরুভির্নিত্যং পূজাং মাংগল্যতত্পরা
'অশুভ কথা বলা যাবে না, অতিরিক্ত হাসিও নয়; সর্বদা গুরুজনদের পূজা করতে হবে, শুভকাজে মন দিতে হবে।'
সর্বৌষধীভিঃ সৃষ্টেন বারিণা স্নানমাচরেত্। তিষ্ঠেত্প্রসন্নবদনা ভর্তৃপ্রিযহিতে রতা। ন গর্হযেচ্চ ভর্তারং সর্বাবস্থমপি ক্বচিত্
'সব রকমের ঔষধি মিশিয়ে জলে স্নান করবে, সদা হাস্যময় মুখে থাকবে, স্বামীর মঙ্গল ও আনন্দে নিবেদিত থাকবে, আর কোনো অবস্থাতেই স্বামীর নিন্দা করবে না।'
কৃশাহং দুর্বলা চৈব বার্দ্ধক্যং মম চাগতম্। স্তনৌ মে চলিতৌ স্থানান্মুখং চ বলিভংগুরম্
আমি এখন খুবই দুর্বল ও ক্ষীণ, বার্ধক্য আমার ওপর এসে গেছে। আমার স্তন দুটি ঝুলে পড়েছে, মুখে ভাঁজ পড়ে গেছে, আর মুখও ভঙ্গুর হয়ে গেছে।
এবংবিধা ত্বযা চাহং কৃতেতি ন বদেত্ক্বচিত্। স্বস্ত্যস্তুতে গমিষ্যামি তথেত্যুক্তস্তযা পুনঃ৫০ 1.7.
তুমি আমাকে এভাবে করেছ — এমন কথা কখনও বলা উচিত নয়। তোমার মঙ্গল হোক, আমি চলে যাচ্ছি। সে এভাবে বললে, তিনি উত্তর দিলেন, 'ঠিক আছে।'
পশ্যতাং সর্বভূতানাং তত্রৈবাংতরধীযত। ততঃ সা ভর্তৃবাচোক্তবিধিনা সমতিষ্ঠত
সব জীবের চোখের সামনে সে সেখানেই অদৃশ্য হয়ে গেল; তারপর সে স্বামীর কথামত কাজ করল।
অথ জ্ঞাত্বা তথেংদ্রোপি দিতেঃ পার্শ্বমুপাগতঃ। বিহায দেবসদনং তাং শুশ্রূষুরবস্থিতঃ
এ কথা জানার পর ইন্দ্র নিজে দিতির পাশে এলেন, দেবতাদের বাসস্থান ছেড়ে, আর তার সেবা করতে থাকলেন।
দিতেশ্ছিদ্রাংতরপ্রেপ্সুরভবত্পাকশাসনঃ। বিপরীতোংতরব্যগ্রঃ প্রসন্নবদতো বহিঃ
দিতির ভিতরে ফাঁক খুঁজতে চেয়ে পাকা-শাসন ইন্দ্র ভিতরে অস্থির ও বিপরীত মনোভাব নিয়ে ছিল, কিন্তু বাইরে হাসিমুখে সুন্দর কথা বলছিল।
অজানন্নিব তত্ত্কার্যমাত্মনশ্শুভমাচরন্। ততো বর্ষশতাংতে সা ন্যূনে তু দিবসৈস্ত্রিভিঃ
নিজের আসল উদ্দেশ্য না জানার ভান করে সে সৎকর্ম করছিল; তারপর একশ বছর শেষে, যখন মাত্র তিন দিন বাকি ছিল,
মেনে কৃতার্থমাত্মানং প্রীত্যা বিস্মিতমানসা। অকৃত্বা পাদযোঃ শৌচং শযানা মুক্তমূর্ধজা
সে মনে করল, তার কাজ সম্পূর্ণ হয়েছে, আনন্দে ও বিস্ময়ে ভরা মন নিয়ে; সে পা ধুয়ে না শুয়ে পড়ল, চুল খোলা ছিল।
নিদ্রাভরসমাক্রাংতা দিবা পরশিরাঃ ক্বচিত্। ততস্তদংতরং লব্ধ্বা প্রবিশ্যাংতঃ শচীপতিঃ
ঘুমের ভারে সে দুপুরে মাথা উত্তর দিকে রেখে শুয়ে পড়ল; তখন সেই সুযোগ পেয়ে শচীর স্বামী ভিতরে প্রবেশ করলেন।
বজ্রেণ সপ্তধা চক্রে তং গর্ভং ত্রিদশাধিপঃ। ততঃ সপ্ত চ তে জাতাঃ কুমারাঃ সূর্যবর্চসঃ
ত্রিদশদের অধিপতি বজ্র দিয়ে সেই গর্ভকে সাত ভাগে ভাগ করলেন; তারপর সাতটি পুত্র জন্ম নিল, সূর্যের মতো দীপ্তিমান।
রুদংতঃ সপ্ত তে বালা নিষিদ্ধা দানবারিণা। ভূযোপি রুদমানাংস্তানেকৈকান্সপ্তধা হরিঃ
সাতটি শিশু কাঁদছিল, কিন্তু দানবদের শত্রু তাদের নিষেধ করলেন; তবুও তারা আবার কাঁদতে থাকলে, হরি তাদের প্রত্যেককে সাত ভাগে ভাগ করলেন।
চিচ্ছেদ বজ্রহস্তো বৈ পুনঃ স্তূদরসংস্থিতান্। এবমেকোনপংচাশদ্ভূত্বা তে রুরুদুর্ভৃশম্
বজ্র হাতে নিয়ে তিনি আবার তাদের গর্ভে দাঁড়ানো অবস্থায় কাটলেন; এভাবে তারা ঊনপঞ্চাশ জন হয়ে প্রবলভাবে কাঁদতে লাগল।
ইংদ্রো নিবারযামাস মা রুদধ্বং পুনঃপুনঃ। ততঃ স চিংতযামাস বিতর্কমিতি বৃত্রহা
ইন্দ্র তাদের থামালেন, বললেন, 'বারবার কাঁদো না।' তারপর বৃত্রহন্তা এই বিষয় নিয়ে ভাবতে শুরু করলেন।
কর্মণঃ কস্য মাহাত্ম্যাত্পুনঃ সংজীবিতাস্ত্বমী। বিদিত্বা পুণ্যযোগেন পৌর্ণমাসীফলং ত্বিদম্
কার কাজের মহিমায় তারা আবার জীবিত হল? তিনি বুঝলেন, পুণ্যের শক্তিতে, এটি পূর্ণিমার ব্রতের ফল।
নূনমেতত্পরিণতমথবা ব্রহ্মপূজনাত্। বজ্রেণাভিহতাঃ সংতো ন বিনাশমুপাযযুঃ
নিশ্চয়ই এটি পূর্ণ হয়েছে, অথবা ব্রহ্মার পূজা থেকে এসেছে; বজ্র দিয়ে আঘাত করা হলেও তারা ধ্বংস হয়নি।
একোপ্যনেকতামাপ যস্মাদুদরগোপনম্। অবধ্যা নূনমেতে বৈ তস্মাদ্দেবা ভবংত্বিতি
একজন অনেক হয়ে গেল, গর্ভে রক্ষা পেয়েছে; নিশ্চয়ই তারা অবধ্য। তাই তারা দেবতা হোক।
যস্মান্মা রুদ ইত্যুক্তা রুদংতো গর্ভসংভবাঃ। মরুতো নাম তে নাম্না ভবংতু সুখভাগিনঃ
তাদের বলা হয়েছিল, 'কাঁদো না', তবুও তারা গর্ভজাত হয়ে কাঁদল; তাই তাদের নাম মারুত রাখা হোক, আর তারা সুখে থাকুক।
ততঃ প্রসাদ্য দেবেশঃ ক্ষমস্বেতি দিতিং পুনঃ। অর্থশাস্ত্রং সমাস্থায মযৈতদ্দুষ্কৃতং কৃতম্
তখন দেবতাদের অধিপতিকে সন্তুষ্ট করে দিতি আবার বলল, 'আমাকে ক্ষমা করো।' উদ্দেশ্যশাস্ত্র অনুসরণ করে আমি এই দুষ্কর্ম করেছি।
কৃত্বা মরুদ্গণং দেবৈঃ সমানমমরাধিপঃ। দিতিং বিমানমারোপ্য সসুতামগমদ্দিবম্
মারুতগণকে দেবতাদের সমান করে অমরদের অধিপতি দিতিকে তার পুত্রদের নিয়ে বিমানে তুলে স্বর্গে গেলেন।
যজ্ঞভাগভুজঃ সর্বে মরুতস্তে ততোভবন্। ন জগ্মুরৈক্যমসুরৈরতস্তে সুরবল্লভাঃ
যাঁরা যজ্ঞের ভাগ পেয়েছিলেন, তাঁরা সবাই মَرুত হয়ে গেলেন; অসুরদের সঙ্গে একত্রিত হননি, তাই দেবতাদের প্রিয়ই রয়ে গেলেন।
ভীষ্ম উবাচ। আদিসর্গস্ত্বযা ব্রহ্মন্কথিতো বিস্তরেণ মে। প্রতিসর্গশ্চ যো যেষামধিপাংস্তান্বদস্ব মে
ভীষ্ম বললেন, হে ব্রাহ্মণ, আপনি আমার কাছে আদিসৃষ্টি বিস্তারিতভাবে বলেছেন; এখন দ্বিতীয় সৃষ্টির কথা এবং তাদের অধিপতিদের সম্পর্কে বলুন।
পুলস্ত্য উবাচ। যদাভিষিক্তঃ সকলেপি রাজ্যে পৃথুর্দ্ধরিত্র্যামধিপো বভূব। তথৌষধীনামধিপং চকার যজ্ঞব্রতানাং তপসাং চ সোমম্
পুলস্ত্য বললেন, যখন পৃ্থু সমস্ত পৃথিবীর রাজ্যে অভিষিক্ত হলেন, তখন তিনি সোমকে উদ্ভিদ, যজ্ঞ, ব্রত ও তপস্যার অধিপতি করলেন।
নক্ষত্রতারাদ্বিজবৃক্ষগুল্মলতাবিতানস্য চ রুক্মগর্ভম্। অপামধীশং বরুণং ধনানাং রাজ্ঞাং প্রভুং বৈশ্রবণং চ তদ্বত্
তিনি বরুণকে জলসমূহের অধিপতি, বৈশ্রবণকে ধন ও রাজাদের অধিপতি, আর স্বর্ণগর্ভকে নক্ষত্র, ব্রাহ্মণ, বৃক্ষ, গুল্ম, লতা ও বিস্তারীর অধিপতি করলেন।
বিষ্ণুং রবীণামধিপং বসূনামগ্নিং চ লোকাধিপতিং চকার। প্রজাপতীনামধিপং চ দক্ষং চকার শক্রং মরুতামধীশম্
তিনি বিষ্ণুকে সূর্যদের অধিপতি, অগ্নিকে বসু ও পৃথিবীর অধিপতি, দক্ষকে প্রজাপতিদের অধিপতি, আর শক্রকে মَرুতদের অধিপতি করলেন।
দৈত্যাধিপানামথ দানবানাং প্রহ্লাদমীশং চ যমং পিতৄণাম্। পিশাচরক্ষঃপশুভূতযক্ষবেতালরাজং হ্যথ শূলপাণিম্
তিনি প্রহ্লাদকে দৈত্য ও দানবদের অধিপতি, যমকে পিতৃদের অধিপতি, আর শূলপাণিকে পিশাচ, রাক্ষস, পশু, ভূত, যক্ষ ও বেতালদের রাজা করলেন।
প্রালেযশৈলং চ পতিং গিরীণামীশং সমুদ্রং সরিতামধীশম্। গংধর্ববিদ্যাধরকিন্নরাণামীশং পুনশ্চিত্ররথং চকার
তিনি বরফে ঢাকা পর্বতকে পর্বতদের অধিপতি, সমুদ্রকে নদীদের অধিপতি, আর চিত্ররথকে গন্ধর্ব, বিদ্যাধর ও কিন্নরদের অধিপতি করলেন।
নাগাধিপং বাসুকিমুগ্রবীর্যং সর্পাধিপং তক্ষকমাদিদেশ। দিগ্বারণানামধিপং চকার গজেংদ্রমৈরাবণনামধেযম্
তিনি উগ্রশক্তির বাসুকিকে নাগদের অধিপতি, তক্ষককে সাপদের অধিপতি, আর ঐরাবতকে গজদের ও দিকরক্ষকদের অধিপতি করলেন।
সুপর্ণমীশং পততামথার্বতাং রাজানমুচ্চৈঃশ্রবসং চকার। সিংহং মৃগাণাং বৃষভং গবাং চ প্লক্ষং পুনঃ সর্ববনস্পতীনাম্
তিনি সুপর্ণকে পাখিদের অধিপতি, উচ্ছৈঃশ্রবাকে ঘোড়াদের রাজা, সিংহকে পশুদের অধিপতি, ষাঁড়কে গাভীদের অধিপতি, আর প্লক্ষকে সমস্ত বৃক্ষের অধিপতি করলেন।
পিতামহঃ পূর্বমথাভ্যষিংচদেতান্পুনঃ সর্বদিশাধিনাথান্। পূর্বেশ দিক্পালমথাভ্যষিংচন্নাম্না সুবর্মাণমরাতিকেতুং
পিতামহ প্রথমে এদের অধিপতি করে অভিষিক্ত করলেন, তারপর সব দিকের রক্ষকদের; পূর্বদিকের রক্ষককে তিনি সুবর্মাণ ও অরাতিকেতু নামে অভিষিক্ত করলেন।