দক্ষিণাযাঃ প্রদানেন স্মৃতিং মেধাং চ বিংদতি । কৃত্বাপি পাতকং কর্ম যো দদ্যাদনুসংধিনে
দক্ষিণা দানের ফলে স্মৃতি ও বুদ্ধি লাভ হয়। কেউ পাপ কাজ করলেও, যদি চিন্তা করে দান করে—
ব্রাহ্মণায বিশেষেণ ন স পাপৈর্হি লিপ্যতে । ভূমের্গাবস্তথাদাসঃ প্রসহ্য প্রহৃতা যদা
বিশেষত ব্রাহ্মণকে দিলে, সে পাপে লিপ্ত হয় না। কিন্তু যখন জমি, গরু বা ধন জোর করে নেওয়া হয়—
ন নিবেদযতে যস্তু তমাহুর্ব্রহ্মঘাতকম্ । উপস্থিতে বিবাহে চ যজ্ঞে দানে চ বাসব
যে অপরাধ জানিয়ে দেয় না, তাকে ব্রাহ্মণহত্যার পাপী বলা হয়, ইন্দ্র, বিশেষত বিয়ে, যজ্ঞ বা দানের সময়।
মোহাচ্চরতি বিঘ্নং যঃ স মৃতো জাযতে কৃমিঃ । ধনং ফলতি দানেন জীবিতং জীবরক্ষণাত্
যে মোহবশত বাধা সৃষ্টি করে, সে মৃত্যুর পর কীট হয়ে জন্মায়; দানে ধন বাড়ে, আর জীবের রক্ষা করলে জীবন বাড়ে।
রূপমৈশ্বর্যমারোগ্যমহিংসাফলমশ্নুতে । ফলমূলাশনাত্পূজাং স্বর্গঃ সত্যেন লভ্যতে
অহিংসার ফলে মানুষ রূপ, ঐশ্বর্য ও স্বাস্থ্য লাভ করে; ফলমূল খেলে পূজা হয়; সত্যে স্বর্গ লাভ হয়।
প্রাযোপবেশনাদ্রাজ্যং সর্বত্র সুখমশ্নুতে । সুখাট্যঃ শক্রদীক্ষাযাং সুগামী চ তৃণাশনঃ
প্রায়োপবেশে রাজ্য ও সর্বত্র সুখ লাভ হয়; ঘাস খেলে ইন্দ্রের ব্রত পালন সহজ হয়।
রূপী ত্রিষবণস্নাযী বাযুং পীত্বা ক্রতুং লভেত্ । নিত্যস্নাযী ভবেদ্দক্ষঃ সংধ্যাবেদজপান্বিতঃ
যে দিনে তিনবার স্নান করে, বাতাস পান করে, সে যজ্ঞ লাভ করে; নিয়মিত স্নান করলে দক্ষ হয়, সন্ধ্যায় বেদ পাঠে পারদর্শী হয়।
অহিংস্রো যাতি বৈরাজ্যং নাকপৃষ্ঠমনাশকম্ । অগ্নিপ্রবেশী নিযতং ব্রহ্মলোকে মহীযতে
অহিংসক বিরাজের রাজ্যে যায়, যা চিরস্থায়ী ও সর্বোচ্চ স্বর্গ; আগুনে প্রবেশ করলে নিশ্চয়ই ব্রহ্মলোকের সম্মান পায়।
রসানাং প্রতিসংহারে পশূন্পুত্রাংশ্চ বিংদতি । নাকে চিরং স বসতি উপবাসী চ যো ভবেত্
রসের সংযমে গবাদি পশু ও সন্তান লাভ হয়; যে উপবাস করে, সে স্বর্গে দীর্ঘকাল বাস করে।
সততং ভূমিশাযী যঃ স লভেদীপ্সিতাং গতিম্ । বীরাসনং বীরশযং বীরস্থানমুপাসতঃ
যে সর্বদা ভূমিতে শয়ন করে, সে ইচ্ছিত গতি লাভ করে; বীরাসন, বীরশয়ন, বীরস্থানে যিনি থাকেন, তারও তাই।
অক্ষযাস্তস্যলোকাঃ স্যুঃ সর্বকামগমাস্তথা । উপবাসং চ দীক্ষাং চ অভিষেকং চ বাসব
তার লোকগুলি অক্ষয় হয়, সব কামনা পূর্ণ হয়; উপবাস, দীক্ষা ও অভিষেক পালন করলে ইন্দ্র, তারও তাই।
কৃত্বা দ্বাদশবর্ষাণি বীরস্থানাদ্বিশিষ্যতে । পাবনং চরতে ধর্মং স্বর্গলোকে মহীযতে
বারো বছর এসব পালন করলে, বীরস্থানের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হয়; শুদ্ধ ধর্ম পালন করে, স্বর্গে সম্মানিত হয়।
বৃহস্পতিমতং পুণ্যং যে পঠংতি দ্বিজোত্তমাঃ । তেষাং চত্বারি বর্দ্ধংতে আযুর্বিদ্যাযশোবলম্
যে ব্রহ্মণরা বৃহস্পতির পুণ্য শিক্ষা পাঠ করেন, তাদের আয়ু, বিদ্যা, যশ ও বল চারটি বাড়ে।
নারদ উবাচ- ইতীংদ্রায বৃহস্পতিপ্রণীতং ধর্মশাস্ত্রকম্ । মহ্যং ভক্তায সংপ্রোক্তং মহেশেনাখিলং নৃপ
নারদ বললেন— রাজা, বৃহস্পতি রচিত ধর্মশাস্ত্রটি মহেশ্বর আমার মতো ভক্তকে সম্পূর্ণ বলেছেন।
নারদ উবাচ- ত্রিস্পৃশাখ্যং ব্রতং ব্রূহি সর্বেশ্বর বিশেষতঃ । যচ্ছ্রুত্বা মুচ্যতে লোকঃ কর্মবংধনতঃ ক্ষণাত্
নারদ বললেন— সর্বেশ্বর, ত্রিস্পৃশা নামে যে ব্রত, তা বিস্তারিত বলুন; শুনলে মানুষ মুহূর্তেই কর্মের বন্ধন থেকে মুক্ত হয়।
মহাদেব উবাচ- সর্বপাপৌঘশমনং মহাদুঃখবিনাশনম্ । শৃণু কৃষ্ণাবতারং ত্বং ত্রিস্পৃশাখ্যং মহাব্রতম্
মহাদেব বললেন— সব পাপের স্তূপ নাশ করে, বড় দুঃখ দূর করে; তুমি শোনো, ত্রিস্পৃশা নামে এই মহাব্রত, যা কৃষ্ণের অবতার।
কামদং সস্পৃহাণাং তু নিস্পৃহাণাং তু মোক্ষদম্ । ত্রিস্পৃশাখ্যং ব্রতং বিপ্র শৃণুষ্ব গদতো মম
যাদের কামনা আছে, তাদের ইচ্ছা পূর্ণ হয়; নিরাসক্তদের মুক্তি দেয়। ব্রাহ্মণ, আমি বলছি, ত্রিস্পৃশা ব্রত শুনো।
প্রত্যক্ষমর্চিতস্তেন কলিকালে চ কেশবঃ । ত্রিস্পৃশা কীর্তনং নিত্যং যঃ করোতি মহামুনে
কলিযুগে, যে মহামুনি প্রতিদিন ত্রিস্পৃশা কীর্তন করেন, তিনি সরাসরি কেশবের পূজা করেন।
ন পুরশ্চরণে চীর্ণে সর্বপাপক্ষযো ভবেত্ । ত্রিস্পৃশা নামমাত্রেণ ক্ষীযতে নাত্র সংশযঃ
অন্যান্য পূজা বা আচার না করলেও, শুধু ত্রিস্পৃশা নামেই সব পাপ নাশ হয়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
নাগমৈর্ন পুরাণাদ্যৈর্ন মখৈস্তীর্থকোটিভিঃ । বহুভির্ব্রতসংঘৈশ্চ পূজিতৈস্ত্রিদশৈরপি
আগম, পুরাণ, যজ্ঞ, কোটি তীর্থযাত্রা, বহু ব্রত পালন, দেবতাদের পূজা— এসব দিয়েও নয়।
মোক্ষো ভবতি বিপ্রেন্দ্র ত্রিস্পৃশা ন কৃতা যদি । মোক্ষার্থে দেবদেবেন দৃষ্টা বৈ বৈষ্ণবী তিথিঃ
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, যদি ত্রিস্পৃশা পালন না করা হয়, মুক্তি হয় না। দেবতাদের অধিপতি বলেছেন, বৈষ্ণবী তিথি মুক্তির জন্যই নির্ধারিত।
দ্বিজানাং দুর্বিদং সাংখ্যং কলিকালে বিশেষতঃ । অনিগ্রহশ্চেংদ্রিযাণাং স্থিরত্বং মনসো নহি
দ্বিজদের জন্য সাংখ্য জ্ঞান কঠিন, বিশেষত কলিযুগে। ইন্দ্রিয়ের নিয়ন্ত্রণ নেই, মনও স্থির থাকে না।
বিষযৈর্বিপ্রযুক্তানাং ধ্যানধারণবর্জিনাম্ । কামভোগপ্রসক্তানাং ত্রিস্পৃশা মোক্ষদাযিনী
যারা ইন্দ্রিয়ের বিষয় থেকে দূরে, ধ্যান ও একাগ্রতা নেই, কামভোগে আসক্ত—তাদের জন্য ত্রিস্পৃশা মুক্তি দেয়।
মহ্যং চৈব পুরা প্রোক্তা চতুর্বক্ত্রস্য সাগরে । ক্ষীরোদে প্রণতানাং তু মত্স্যরূপেণ চক্রিণা
আগে, চতুর্মুখ ব্রহ্মা আমাকে দুধের সাগরে বলেছিলেন; চক্রধারী ভগবান মাছরূপে আশ্রয় নেওয়াদের উদ্দেশে এই কথা বলেছিলেন।
ত্রিস্পৃশাং যে করিষ্যংতি বিষযৈরপি সংযুতাঃ । তেষামপি মযা দত্তো মোক্ষঃ সাংখ্যবিবর্জিনাম্
যারা ইন্দ্রিয়ের বিষয়ভোগে যুক্ত থেকেও ত্রিস্পৃশা পালন করেন, সাংখ্য জ্ঞান না থাকলেও আমি তাদের মুক্তি দিই।
কামভোগপ্রসক্তানাং ত্রিস্পৃশা মোক্ষদাযিনী । বহুভির্মুনিসংঘৈশ্চ কৃতেযং চ মহামুনে
কামভোগে আসক্তদের জন্য ত্রিস্পৃশা মুক্তি দেয়; বহু ঋষিসভা এই ব্রত পালন করেছেন, হে মহামুনি।
কার্ত্তিকে শুক্লপক্ষে তু ত্রিস্পৃশা জাযতে যদি । সোমেন সোমজেনাপি পাপকোটিবিনাশিনী
কার্ত্তিক মাসের শুক্লপক্ষে যদি ত্রিস্পৃশা হয়, সোম বা সোমের সন্তানসহ পালন করলে কোটি কোটি পাপ নষ্ট হয়।
যস্যা উপোষণকৃতো হত্যাযুক্ত মহেশিতুঃ । হস্তাদ্ব্রহ্মকপালং তু তত্ক্ষণাত্পতিতং ভুবি
যে এই ব্রতের উপবাস করে, সে যদি হত্যার সঙ্গে যুক্ত থাকে, তবু মহেশ্বরের হাতে থাকা ব্রহ্মার করোটী মুহূর্তেই মাটিতে পড়ে যায়।
কলিকল্মষকোট্যৌঘৈর্মুক্তা দেবী ত্রিমার্গগা । উপদেশান্মাধবস্য ত্রিস্পৃশা সমুপোষণাত্
কলিযুগের অসংখ্য পাপ থেকে মুক্তি পেয়ে দেবী তিনটি পথ অতিক্রম করেন, মাধবের উপদেশে ত্রিস্পৃশা সম্পূর্ণ পালন করলে।
হত্যাষ্টৌ বাহুবীর্যস্য পূর্বজাতা মহামুনে । গতা ভৃগূপদেশেন ত্রিস্পৃশা সমুপোষণাত্
বাহুবীর্যের পূর্বজন্মের আটটি হত্যাপাপ, হে মহামুনি, ভৃগুর উপদেশে ত্রিস্পৃশা সম্পূর্ণ পালন করে নষ্ট হয়েছিল।