মনোহরো ধবশ্চাথ শিবো বাথ হরেঃ সুতাঃ। শিবো মনোজবং পুত্রমবিজ্ঞাতগতিপ্রদম্
মনোহর, ধব, আর শিব — এরা হরির পুত্র; শিবের পুত্র মনোজব, যিনি অজানা গতির শক্তি দান করেন।
অবাপ চানলঃ পুত্রানগ্নিপ্রাযগুণাংস্ততঃ। তত্র শাখো বিশাখশ্চ নিগমেষু স্বযংভুবঃ
অনলও আগুনের মতো গুণসম্পন্ন পুত্র পেয়েছিলেন; তাদের মধ্যে শাখ ও বিশাখ, যাঁরা বেদে স্বয়ম্ভূ বলে খ্যাত।
অপত্যং কৃত্তিকানাং চ কার্তিকেযস্ততঃ স্মৃতঃ। প্রত্যূষস্য ঋভুঃ পুত্রো মুনির্নামাথ দেবলঃ
কৃত্তিকার সন্তান হিসেবে কার্তিকেয়ার কথা স্মরণ করা হয়; প্রত্যুষের পুত্র ঋভু, আর ঋষি দেবল।
বিশ্বকর্মা প্রভাসস্য পুত্রঃ শিল্পী প্রজাপতিঃ। প্রাসাদভবনোদ্যান প্রতিমা ভূষণাদিষু
বিশ্বকর্মা, প্রভাসার পুত্র, দেবশিল্পী ও প্রজাপতি; প্রাসাদ, অট্টালিকা, উদ্যান, প্রতিমা আর অলংকারে তাঁর কাজ।
তটাকারামকূপেষু ত্রিদশানাং চ বর্দ্ধকিঃ। অজৈকপাদহির্বুধ্ন্যো বিরূপাক্ষোথ রৈবতঃ
পুকুর, বাগান, কূপে তিনি দেবতাদের নির্মাতা; অজৈকপাদ, অহিবুধন্য, বিরূপাক্ষ আর রৈবত।
হরশ্চ বহুরূপশ্চ ত্র্যংবকশ্চ সুরেশ্বরঃ। সাবিত্ত্রশ্চ জযংতশ্চ পিনাকী চাপরাজিতঃ
হর, বহুরূপ, ত্র্যম্বক, সুরেশ্বর, সাৱিত্র, জয়ন্ত, পিনাকী আর অপরাজিত।
এতে রুদ্রাস্সমাখ্যাতা একাদশ গণেশ্বরাঃ। এতেষাং মানসানাং তু ত্রিশূলবরধারিণাম্
এরা রুদ্র, এগারোটি দলের নেতা; এদের মধ্যে মানসপুত্র, যারা ত্রিশূল ধারণ করেন।
কোট্যশ্চতুরশীতিস্তু তত্পুত্রাশ্চাক্ষযা মতাঃ। দিক্ষু সর্বাসু যে রক্ষাং প্রকুর্বন্তি গণেশ্বরাঃ
তাদের পুত্র সংখ্যা চুরাশি কোটি, অক্ষয় বলে গণ্য; সব দিকেই এরা দলের নেতা হয়ে রক্ষা করেন।
এতে বৈ পুত্রপৌত্রাশ্চ সুরভীগর্ভসংভবাঃ। কশ্যপস্য প্রবক্ষ্যামি পুত্রপৌত্রাদি পত্নিষু
এরা, পুত্র ও পৌত্র, সুরভীর গর্ভ থেকে জন্মেছেন; এখন আমি কশ্যপের স্ত্রীদের পুত্র ও পৌত্রদের কথা বলব।
অদিতির্দিতির্দনুশ্চৈব অরিষ্টা সুরসা তথা। সুরভির্বিনতা চৈব তাম্রা ক্রোধবশা ইরা
অদিতি, দিতি, দানু, অরিষ্ঠা, সুরসা, সুরভী, বিনতা, তাম্রা, ক্রোধবশা আর ইরা।
কদ্রূ খসা মুনিস্তদ্বত্তাসু পুত্রান্নিবোধ মে। তুষিতা নাম যে দেবাশ্চাক্ষুষস্যাংতরে মনোঃ
কদ্রু, খসা ও মুনি — এদেরও পুত্রদের কথা শুনো; তুষিত নামে দেবতারা চাক্ষুষ মনুর অন্তরে।
বৈবস্বতেংতরে চৈব আদিত্যা দ্বাদশ স্মৃতাঃ। ইন্দ্রো ধাতা ভগস্ত্বষ্টা মিত্ত্রোঽথ বরুণোঽর্যমা
বৈবস্বতের অন্তরে বারোটি আদিত্য স্মরণীয়; ইন্দ্র, ধাতা, ভাগ, ত্বষ্টা, মিত্র, বরুণ ও অর্যমান।
বিবস্বান্সবিতা পূষা অংশুমান্বিষ্ণুরেব চ। এতে সহস্রকিরণা আদিত্যা দাদ্বশ স্মৃতাঃ
বিবস্বান, সবিতা, পূষা, অংশুমান ও বিষ্ণু—এই পাঁচজনকে আদিত্য বলা হয়, এরা হাজার রশ্মির মালিক, আলো প্রদানকারী।
মারীচাত্কশ্যপাজ্জাতাঃ পুত্ত্রাস্তেঽদিতিনংদনাঃ। কৃশাশ্বস্য ঋষেঃ পুত্রা দেবপ্রহরণাঃ স্মৃতাঃ
মারীচি ও কশ্যপ থেকে জন্ম নেওয়া এই পুত্ররা আদিতির সন্তান হিসেবে পরিচিত; ঋষি কৃশাশ্বের পুত্ররা দেবদের অস্ত্রধারী বলে স্মরণীয়।
এতে দেবগণাস্তাত প্রতিমন্বংতরেষু চ। উত্পদ্যংতে বিলীযংতে কল্পেকল্পে তথৈব চ
এই দেবগণ, প্রিয়জন, প্রতিটি মন্বন্তরে জন্ম নেয় ও বিলীন হয়, এবং প্রতিটি সৃষ্টিকালেও একইভাবে ঘটে।
দিতিঃ পুত্রদ্বযং লেভে কশ্যপাদিতি নঃ শ্রুতম্। হিরণ্যকশিপুং চৈব হিরণ্যাক্ষং তথৈব চ
আমরা শুনেছি, দিতি কশ্যপ থেকে দুই পুত্র পেয়েছিলেন: হিরণ্যকশিপু ও হিরণ্যাক্ষ।
হিরণ্যকশিপোস্তদ্বজ্জাতং পুত্রচতুষ্টযম্। প্রহ্লাদশ্চানুহ্লাদশ্চ সংহ্লাদোহ্লাদ এব চ
হিরণ্যকশিপুর কাছ থেকেও চার পুত্র জন্মেছিল: প্রহ্লাদ, অনুহ্লাদ, সংহ্লাদ ও হ্লাদ।
প্রহ্লাদপুত্রা আযুষ্মান্শিবির্বাষ্কলিরেব চ। বিরোচনশ্চতুর্থস্তু স বলিং পুত্রমাপ্তবান্
প্রহ্লাদের পুত্ররা ছিলেন আয়ুষ্মান, শিবি ও বাস্কলি; চতুর্থ ছিলেন বিরোচন, যার পুত্র ছিল বলি।
বলেঃ পুত্রশতং ত্বাসীদ্বাণজ্যেষ্ঠং ততো নৃপ। ধৃতরাষ্ট্রস্তথাসূর্য্যো বিবস্বানংশুতাপনঃ
বলি-র ছিল একশো পুত্র, যার মধ্যে বাণ ছিল জ্যেষ্ঠ, রাজা; ধৃতরাষ্ট্র, অসূর্য, বিবস্বান ও অংশুতাপন।
নিকুম্ভনামা গুর্বক্ষঃ কুক্ষির্ভৌমোথ ভীষণঃ। এবমন্যে তু বহবো বাণোজ্যেষ্ঠো গুণাধিকঃ
নিকুম্ভ, গুরুক্ষ, কুক্ষি, ভৌম ও ভীষণ; এভাবে আরও অনেক পুত্র ছিল, তবে বাণ, জ্যেষ্ঠ, গুণে শ্রেষ্ঠ ছিল।
বাণস্সহস্রবাহুস্তু সর্বাস্ত্রগুণসংযুতঃ। তপসা তোষিতো যস্য পুরে বসতি শূলধৃত্
বাণের ছিল হাজার বাহু, সে সব অস্ত্রের গুণে সমৃদ্ধ ছিল; তার তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে শূলধারী তার নগরে বাস করেন।
মহাকালত্বমগমত্সার্থ্যং যস্য পিনাকিনঃ। হিরণ্যাক্ষস্য পুত্রোভূদংধকো নামনামতঃ
সে মহাকাল পদ ও পিনাকধারীর সখ্যতা অর্জন করেছিল; হিরণ্যাক্ষের পুত্রের নাম ছিল অন্ধক।
ভূতসংতাপনশ্চৈব মহানাগস্তথৈব চ। এতেভ্যঃ পুত্রপৌত্রাণাং কোটযঃ সপ্তসপ্ততিঃ
ভূতসন্তাপন ও মহানাগও ছিল; এদের পুত্র ও পৌত্রদের সংখ্যা ছিল সত্তর কোটি।
মহাবলা মহাকাযা নানারূপা মহৌজসঃ। দনুঃ পুত্রশতং লেভে কশ্যপাদ্বরদর্পিতম্
মহাশক্তি, বিশাল দেহ, নানা রূপ ও প্রবল জ্যোতির অধিকারী; দানু কশ্যপ থেকে শত পুত্র পেয়েছিলেন, বরপ্রাপ্ত।
বিপ্রচিত্তিঃ প্রধানোভূদেষাং মধ্যে মহাবলঃ। দ্বিরষ্টমূর্দ্ধা শকুনিস্তথা শংকুশিরোধরঃ
তাদের মধ্যে প্রধান ও মহাবল ছিলেন বিপ্রচিত্তি; দ্বিরষ্টমূর্ধা, শকুনি ও শঙ্কুশিরোধর।
অযোমুখঃ শংবরশ্চ কপিলো বামনস্তথা। মরীচির্মাগধশ্চৈব হরির্গজশিরাস্তথা৫০ 1.6.
আয়োমুখ, শম্ভর, কপিল ও বামন; মারীচি, মাগধ, হরি ও গজশিরাও।
নিদ্রাধরশ্চ কেতুশ্চ কেতুবীর্যঃ শতক্রতুঃ। ইন্দ্রমিত্রগ্রহশ্চৈব বজ্রনাভস্তথৈব চ
নিদ্রাধার, কেতু, কেতুবীর্য, শতক্রতু; ইন্দ্রমিত্রগ্রহ ও বজ্রনাভও।
একবস্ত্রো মহাবাহুর্বজ্রাক্ষস্তারকস্তথা। অসিলোমা পুলোমা চ বিকুর্বাণো মহাসুরঃ
একবস্ত্র, মহাবাহু, বজ্রাক্ষ ও তারক; অসিলোমা, পুলোমা ও বিকুর্বাণ, মহাসুর।
স্বর্ভানুর্বৃষপর্বা চ এবমাদ্যা দনোস্সুতাঃ। স্বর্ভানোঃ সুপ্রভা কন্যা শচী চৈব পুলোমজা
স্বর্ভানু ও ঋষপর্ব—এরা দানুর প্রধান পুত্র; স্বর্ভানুর কন্যা ছিল সুপ্রভা, আর শচী ছিল পুলোমার কন্যা।
উপদানবী মযস্যাসীত্তথা মংদোদরী কুহূঃ। শর্মিষ্ঠা সুংদরী চৈব চংডা চ বৃষপর্বণঃ
মায়ার কন্যা ছিলেন উপদানবী, এবং মণ্ডোদরী ও কুহুও; শর্মিষ্ঠা, সুন্দরী ও চণ্ডা ছিলেন ঋষপর্বের কন্যা।