তদ্ধনং কুলনাশায ভবত্যাত্মবিনাশনম্ । ব্রহ্মস্বং ব্রহ্মহত্যা চ দরিদ্রস্য তু যদ্ধনম্
সেই ধন পরিবার ধ্বংস ও নিজের সর্বনাশ ডেকে আনে। ব্রাহ্মণদের সম্পদ, ব্রাহ্মণ হত্যা এবং দরিদ্রের ধন—
গুরুমিত্রহিরণ্যং চ স্বর্গস্থমপি পীডযেত্ । শ্রোত্রিযায কুলীনায দরিদ্রায চ বাসব
গুরু বা বন্ধুর সোনা, স্বর্গে থাকলেও, ক্ষতি করে। ইন্দ্র, শাস্ত্রজ্ঞ, উচ্চবংশীয় বা দরিদ্র ব্যক্তির জন্য—
সংতুষ্টায বিনীতায সর্বস্বসহিতায চ । বেদাভ্যাস তপো জ্ঞানেংদ্রিযসংযমশালিনে 6.32.
যিনি সন্তুষ্ট, নম্র, নিজের সব সম্পদ নিয়ে থাকেন; যিনি বেদ অধ্যয়ন, তপস্যা, জ্ঞান ও ইন্দ্রিয় সংযমে নিবেদিত—
ঈদৃশায সুরশ্রেষ্ঠ যদ্দত্তং হি তদক্ষযম্ । আমপাত্রে যথা ন্যস্তং ক্ষীরং দধি ঘৃতং মধু
হে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এমন ব্যক্তিকে যা দান করা হয়, তা অবিনশ্বর হয়; যেমন পরিষ্কার পাত্রে দুধ, দই, ঘি বা মধু রাখা হয়।
ভিনত্তি পাত্রং দৌর্বল্যান্ন চ পাত্রং বিনশ্যতি । এবং গাং চ হিরণ্যং চ বস্ত্রমন্নং মহী তিলান্
পাত্র দুর্বল হলে তা ভেঙে যায়, কিন্তু পাত্র নিজে নষ্ট হয় না। তেমনি জমি, সোনা, কাপড়, খাদ্য, পৃথিবী ও তিল—
অবিদ্বান্প্রতিগৃহ্ণাতি ভস্মীভবতি কাষ্ঠবত্ । যস্তডাগং নবং কুর্যাত্পুরাণং বাপি খানযেত্
অশিক্ষিত ব্যক্তি গ্রহণ করলে তা কাঠের মতো ছাই হয়ে যায়। কিন্তু কেউ নতুন পুকুর তৈরি করলে বা পুরনো পুকুর খনন করলে—
সর্বং কুলং সমুদ্ধৃত্য স্বর্গলোকে মহীযতে । বাপীকূপতডাগানি উদ্যানপ্রভবানি চ
সে তার পুরো পরিবারকে উন্নত করে এবং স্বর্গে সম্মানিত হয়। পুকুর, কুয়ো, জলাশয় ও বাগান—
পুনর্নীতানি সংস্কারং দদতে মৌক্তিকং ফলম্। নিদাঘকালে পানীয যস্য তিষ্ঠতি বাসব
পুনরায় সংস্কার করলে মুক্তার মতো ফল দেয়। ইন্দ্র, গ্রীষ্মকালে যার কাছে জল থাকে—
স দুর্গং বিষমং কৃচ্ছ্রং ন কদাচিদবাপ্নুযাত্ । একাহং তু স্থিতং তোযং পৃথিব্যাং দেবসত্তম
সে কখনো কষ্ট, বিপদ বা দুঃসময়ে পড়ে না। হে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পৃথিবীতে একদিনও যদি জল থাকে—
কুলানি তারযেত্তস্য সপ্তসপ্ত পরানপি । দীপালোকপ্রদানেন বপুষ্মান্স ভবেন্নরঃ
তার সাত পুরুষ এবং আরও সাত পরিবার উদ্ধার হয়। প্রদীপ দানের ফলে মানুষ দীপ্তিমান হয়।
দক্ষিণাযাঃ প্রদানেন স্মৃতিং মেধাং চ বিংদতি । কৃত্বাপি পাতকং কর্ম যো দদ্যাদনুসংধিনে
দক্ষিণা দানের ফলে স্মৃতি ও বুদ্ধি লাভ হয়। কেউ পাপ কাজ করলেও, যদি চিন্তা করে দান করে—
ব্রাহ্মণায বিশেষেণ ন স পাপৈর্হি লিপ্যতে । ভূমের্গাবস্তথাদাসঃ প্রসহ্য প্রহৃতা যদা
বিশেষত ব্রাহ্মণকে দিলে, সে পাপে লিপ্ত হয় না। কিন্তু যখন জমি, গরু বা ধন জোর করে নেওয়া হয়—
ন নিবেদযতে যস্তু তমাহুর্ব্রহ্মঘাতকম্ । উপস্থিতে বিবাহে চ যজ্ঞে দানে চ বাসব
যে অপরাধ জানিয়ে দেয় না, তাকে ব্রাহ্মণহত্যার পাপী বলা হয়, ইন্দ্র, বিশেষত বিয়ে, যজ্ঞ বা দানের সময়।
মোহাচ্চরতি বিঘ্নং যঃ স মৃতো জাযতে কৃমিঃ । ধনং ফলতি দানেন জীবিতং জীবরক্ষণাত্
যে মোহবশত বাধা সৃষ্টি করে, সে মৃত্যুর পর কীট হয়ে জন্মায়; দানে ধন বাড়ে, আর জীবের রক্ষা করলে জীবন বাড়ে।
রূপমৈশ্বর্যমারোগ্যমহিংসাফলমশ্নুতে । ফলমূলাশনাত্পূজাং স্বর্গঃ সত্যেন লভ্যতে
অহিংসার ফলে মানুষ রূপ, ঐশ্বর্য ও স্বাস্থ্য লাভ করে; ফলমূল খেলে পূজা হয়; সত্যে স্বর্গ লাভ হয়।
প্রাযোপবেশনাদ্রাজ্যং সর্বত্র সুখমশ্নুতে । সুখাট্যঃ শক্রদীক্ষাযাং সুগামী চ তৃণাশনঃ
প্রায়োপবেশে রাজ্য ও সর্বত্র সুখ লাভ হয়; ঘাস খেলে ইন্দ্রের ব্রত পালন সহজ হয়।
রূপী ত্রিষবণস্নাযী বাযুং পীত্বা ক্রতুং লভেত্ । নিত্যস্নাযী ভবেদ্দক্ষঃ সংধ্যাবেদজপান্বিতঃ
যে দিনে তিনবার স্নান করে, বাতাস পান করে, সে যজ্ঞ লাভ করে; নিয়মিত স্নান করলে দক্ষ হয়, সন্ধ্যায় বেদ পাঠে পারদর্শী হয়।
অহিংস্রো যাতি বৈরাজ্যং নাকপৃষ্ঠমনাশকম্ । অগ্নিপ্রবেশী নিযতং ব্রহ্মলোকে মহীযতে
অহিংসক বিরাজের রাজ্যে যায়, যা চিরস্থায়ী ও সর্বোচ্চ স্বর্গ; আগুনে প্রবেশ করলে নিশ্চয়ই ব্রহ্মলোকের সম্মান পায়।
রসানাং প্রতিসংহারে পশূন্পুত্রাংশ্চ বিংদতি । নাকে চিরং স বসতি উপবাসী চ যো ভবেত্
রসের সংযমে গবাদি পশু ও সন্তান লাভ হয়; যে উপবাস করে, সে স্বর্গে দীর্ঘকাল বাস করে।
সততং ভূমিশাযী যঃ স লভেদীপ্সিতাং গতিম্ । বীরাসনং বীরশযং বীরস্থানমুপাসতঃ
যে সর্বদা ভূমিতে শয়ন করে, সে ইচ্ছিত গতি লাভ করে; বীরাসন, বীরশয়ন, বীরস্থানে যিনি থাকেন, তারও তাই।
অক্ষযাস্তস্যলোকাঃ স্যুঃ সর্বকামগমাস্তথা । উপবাসং চ দীক্ষাং চ অভিষেকং চ বাসব
তার লোকগুলি অক্ষয় হয়, সব কামনা পূর্ণ হয়; উপবাস, দীক্ষা ও অভিষেক পালন করলে ইন্দ্র, তারও তাই।
কৃত্বা দ্বাদশবর্ষাণি বীরস্থানাদ্বিশিষ্যতে । পাবনং চরতে ধর্মং স্বর্গলোকে মহীযতে
বারো বছর এসব পালন করলে, বীরস্থানের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হয়; শুদ্ধ ধর্ম পালন করে, স্বর্গে সম্মানিত হয়।
বৃহস্পতিমতং পুণ্যং যে পঠংতি দ্বিজোত্তমাঃ । তেষাং চত্বারি বর্দ্ধংতে আযুর্বিদ্যাযশোবলম্
যে ব্রহ্মণরা বৃহস্পতির পুণ্য শিক্ষা পাঠ করেন, তাদের আয়ু, বিদ্যা, যশ ও বল চারটি বাড়ে।
নারদ উবাচ- ইতীংদ্রায বৃহস্পতিপ্রণীতং ধর্মশাস্ত্রকম্ । মহ্যং ভক্তায সংপ্রোক্তং মহেশেনাখিলং নৃপ
নারদ বললেন— রাজা, বৃহস্পতি রচিত ধর্মশাস্ত্রটি মহেশ্বর আমার মতো ভক্তকে সম্পূর্ণ বলেছেন।
নারদ উবাচ- ত্রিস্পৃশাখ্যং ব্রতং ব্রূহি সর্বেশ্বর বিশেষতঃ । যচ্ছ্রুত্বা মুচ্যতে লোকঃ কর্মবংধনতঃ ক্ষণাত্
নারদ বললেন— সর্বেশ্বর, ত্রিস্পৃশা নামে যে ব্রত, তা বিস্তারিত বলুন; শুনলে মানুষ মুহূর্তেই কর্মের বন্ধন থেকে মুক্ত হয়।
মহাদেব উবাচ- সর্বপাপৌঘশমনং মহাদুঃখবিনাশনম্ । শৃণু কৃষ্ণাবতারং ত্বং ত্রিস্পৃশাখ্যং মহাব্রতম্
মহাদেব বললেন— সব পাপের স্তূপ নাশ করে, বড় দুঃখ দূর করে; তুমি শোনো, ত্রিস্পৃশা নামে এই মহাব্রত, যা কৃষ্ণের অবতার।
কামদং সস্পৃহাণাং তু নিস্পৃহাণাং তু মোক্ষদম্ । ত্রিস্পৃশাখ্যং ব্রতং বিপ্র শৃণুষ্ব গদতো মম
যাদের কামনা আছে, তাদের ইচ্ছা পূর্ণ হয়; নিরাসক্তদের মুক্তি দেয়। ব্রাহ্মণ, আমি বলছি, ত্রিস্পৃশা ব্রত শুনো।
প্রত্যক্ষমর্চিতস্তেন কলিকালে চ কেশবঃ । ত্রিস্পৃশা কীর্তনং নিত্যং যঃ করোতি মহামুনে
কলিযুগে, যে মহামুনি প্রতিদিন ত্রিস্পৃশা কীর্তন করেন, তিনি সরাসরি কেশবের পূজা করেন।
ন পুরশ্চরণে চীর্ণে সর্বপাপক্ষযো ভবেত্ । ত্রিস্পৃশা নামমাত্রেণ ক্ষীযতে নাত্র সংশযঃ
অন্যান্য পূজা বা আচার না করলেও, শুধু ত্রিস্পৃশা নামেই সব পাপ নাশ হয়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
নাগমৈর্ন পুরাণাদ্যৈর্ন মখৈস্তীর্থকোটিভিঃ । বহুভির্ব্রতসংঘৈশ্চ পূজিতৈস্ত্রিদশৈরপি
আগম, পুরাণ, যজ্ঞ, কোটি তীর্থযাত্রা, বহু ব্রত পালন, দেবতাদের পূজা— এসব দিয়েও নয়।