দ্বে চৈবাংগিরসে প্রাদাত্তাসাং নামানি বিস্তরাত্। শৃণু ত্বং দেবমাতৄণাং প্রজাবিস্তারমাদিতঃ
দুটি অঙ্গিরসকেও দিলেন; এখন তুমি দেবমাতাদের নাম ও তাদের সন্তানদের বিস্তার শুরু থেকে শুনো।
অরুংধতী বসুর্জামির্লম্বা ভানুর্মরুত্বতী। সংকল্পা চ মুহূর্তা চ সাধ্যা বিশ্বা চ ভামিনী
অরুন্ধতী, বসু, জামি, লম্বা, ভানু, মরুত্বতী, সংকল্পা, মুহূর্তা, সাধ্যা এবং উজ্জ্বল বিশ্বা—
ধর্মপত্ন্যঃ সমাখ্যাতাস্তাসাং পুত্রান্নিবোধ মে। বিশ্বেদেবাস্তু বিশ্বাযাঃ সাধ্যা সাধ্যানজীজনত্
এরা ধর্মের স্ত্রী হিসেবে পরিচিত; এখন তাদের পুত্রদের কথা শুনো। বিশ্বা থেকে বিশ্বদেবরা, সাধ্যা থেকে সাধ্যরা জন্মেছিল।
মরুত্বত্যাং মরুত্বংতো বসোস্তু বসবস্তথা। ভানোস্তু ভানবো জাতা মূহূর্ত্তাযা মুহূর্তজাঃ
মরুত্বতী থেকে মরুতরা, বসু থেকে বসুরা, ভানু থেকে ভানুরা এবং মুহূর্তা থেকে মুহূর্তরা জন্মেছিল।
লংবাযাং ঘোষনামানো নাগবীথী তু জামিজা। পৃথিবীতলসংভূতমরুংধত্যামজাযত
লম্বায় গোষ নামে একজন জন্মেছিল, নাগবীথীতে জামিজা; আর মাটির বুক থেকে মারুন্ধতী জন্ম নিল।
সংকল্পাযাস্তু সংকল্পা বসু সৃষ্টিং নিধারয। জ্যোতিষ্মতংশ্চ যে দেবা ব্যাপকাঃ সর্বতোদিশম্
সংকল্পা থেকে সংকল্প জন্ম নিল; হে বসু, সৃষ্টি নির্ধারণ করো; আর সেই উজ্জ্বল দেবতারা, যারা চারদিকে ছড়িয়ে আছেন।
বসবস্তে সমাখ্যাতাস্তেষাং নামানি মে শৃণু। আপো ধ্রুবশ্চ সোমশ্চ ধরশ্চৈবানিলোনলঃ
এই বসুরা পরিচিত; তাদের নাম শোনো: আপ, ধ্রুব, সোম, ধরা, অনিল আর অনল।
প্রত্যূষশ্চ প্রভাসশ্চ বসবোষ্টৌ প্রকীর্তিতাঃ। আপস্য পুত্রাশ্চত্বারঃ শ্রাংতো বৈতণ্ড এব চ
প্রত্যুষ আর প্রভাসাও আট বসুর মধ্যে গণ্য; আপের চারটি পুত্র — শ্রান্ত ও বৈতণ্ডও তাদের মধ্যে।
অপি শাংতো মুনির্বভ্রুর্যজ্ঞরক্ষাধিকারিণঃ। ধ্রুবস্য কালঃ পুত্রস্তু বর্চাঃ সোমাদজাযত
শান্ত, ঋষি বভ্রু, যিনি যজ্ঞের প্রধান রক্ষক; ধ্রুবের পুত্র কাল, আর সোম থেকে জন্ম নিল বার্চা।
দ্রবিণো হব্যবাহশ্চ ধর পুত্রাবিমৌ স্মৃতৌ। কল্পাংতস্থস্ততঃ প্রাণো রমণঃ শিশিরোপি চ
ধরার দুই পুত্র দ্রবিণ ও হব্যবাহা বলে মনে করা হয়; কাল্পের শেষে প্রাণ, রমণ ও শিশিরও জন্ম নিল।
মনোহরো ধবশ্চাথ শিবো বাথ হরেঃ সুতাঃ। শিবো মনোজবং পুত্রমবিজ্ঞাতগতিপ্রদম্
মনোহর, ধব, আর শিব — এরা হরির পুত্র; শিবের পুত্র মনোজব, যিনি অজানা গতির শক্তি দান করেন।
অবাপ চানলঃ পুত্রানগ্নিপ্রাযগুণাংস্ততঃ। তত্র শাখো বিশাখশ্চ নিগমেষু স্বযংভুবঃ
অনলও আগুনের মতো গুণসম্পন্ন পুত্র পেয়েছিলেন; তাদের মধ্যে শাখ ও বিশাখ, যাঁরা বেদে স্বয়ম্ভূ বলে খ্যাত।
অপত্যং কৃত্তিকানাং চ কার্তিকেযস্ততঃ স্মৃতঃ। প্রত্যূষস্য ঋভুঃ পুত্রো মুনির্নামাথ দেবলঃ
কৃত্তিকার সন্তান হিসেবে কার্তিকেয়ার কথা স্মরণ করা হয়; প্রত্যুষের পুত্র ঋভু, আর ঋষি দেবল।
বিশ্বকর্মা প্রভাসস্য পুত্রঃ শিল্পী প্রজাপতিঃ। প্রাসাদভবনোদ্যান প্রতিমা ভূষণাদিষু
বিশ্বকর্মা, প্রভাসার পুত্র, দেবশিল্পী ও প্রজাপতি; প্রাসাদ, অট্টালিকা, উদ্যান, প্রতিমা আর অলংকারে তাঁর কাজ।
তটাকারামকূপেষু ত্রিদশানাং চ বর্দ্ধকিঃ। অজৈকপাদহির্বুধ্ন্যো বিরূপাক্ষোথ রৈবতঃ
পুকুর, বাগান, কূপে তিনি দেবতাদের নির্মাতা; অজৈকপাদ, অহিবুধন্য, বিরূপাক্ষ আর রৈবত।
হরশ্চ বহুরূপশ্চ ত্র্যংবকশ্চ সুরেশ্বরঃ। সাবিত্ত্রশ্চ জযংতশ্চ পিনাকী চাপরাজিতঃ
হর, বহুরূপ, ত্র্যম্বক, সুরেশ্বর, সাৱিত্র, জয়ন্ত, পিনাকী আর অপরাজিত।
এতে রুদ্রাস্সমাখ্যাতা একাদশ গণেশ্বরাঃ। এতেষাং মানসানাং তু ত্রিশূলবরধারিণাম্
এরা রুদ্র, এগারোটি দলের নেতা; এদের মধ্যে মানসপুত্র, যারা ত্রিশূল ধারণ করেন।
কোট্যশ্চতুরশীতিস্তু তত্পুত্রাশ্চাক্ষযা মতাঃ। দিক্ষু সর্বাসু যে রক্ষাং প্রকুর্বন্তি গণেশ্বরাঃ
তাদের পুত্র সংখ্যা চুরাশি কোটি, অক্ষয় বলে গণ্য; সব দিকেই এরা দলের নেতা হয়ে রক্ষা করেন।
এতে বৈ পুত্রপৌত্রাশ্চ সুরভীগর্ভসংভবাঃ। কশ্যপস্য প্রবক্ষ্যামি পুত্রপৌত্রাদি পত্নিষু
এরা, পুত্র ও পৌত্র, সুরভীর গর্ভ থেকে জন্মেছেন; এখন আমি কশ্যপের স্ত্রীদের পুত্র ও পৌত্রদের কথা বলব।
অদিতির্দিতির্দনুশ্চৈব অরিষ্টা সুরসা তথা। সুরভির্বিনতা চৈব তাম্রা ক্রোধবশা ইরা
অদিতি, দিতি, দানু, অরিষ্ঠা, সুরসা, সুরভী, বিনতা, তাম্রা, ক্রোধবশা আর ইরা।
কদ্রূ খসা মুনিস্তদ্বত্তাসু পুত্রান্নিবোধ মে। তুষিতা নাম যে দেবাশ্চাক্ষুষস্যাংতরে মনোঃ
কদ্রু, খসা ও মুনি — এদেরও পুত্রদের কথা শুনো; তুষিত নামে দেবতারা চাক্ষুষ মনুর অন্তরে।
বৈবস্বতেংতরে চৈব আদিত্যা দ্বাদশ স্মৃতাঃ। ইন্দ্রো ধাতা ভগস্ত্বষ্টা মিত্ত্রোঽথ বরুণোঽর্যমা
বৈবস্বতের অন্তরে বারোটি আদিত্য স্মরণীয়; ইন্দ্র, ধাতা, ভাগ, ত্বষ্টা, মিত্র, বরুণ ও অর্যমান।
বিবস্বান্সবিতা পূষা অংশুমান্বিষ্ণুরেব চ। এতে সহস্রকিরণা আদিত্যা দাদ্বশ স্মৃতাঃ
বিবস্বান, সবিতা, পূষা, অংশুমান ও বিষ্ণু—এই পাঁচজনকে আদিত্য বলা হয়, এরা হাজার রশ্মির মালিক, আলো প্রদানকারী।
মারীচাত্কশ্যপাজ্জাতাঃ পুত্ত্রাস্তেঽদিতিনংদনাঃ। কৃশাশ্বস্য ঋষেঃ পুত্রা দেবপ্রহরণাঃ স্মৃতাঃ
মারীচি ও কশ্যপ থেকে জন্ম নেওয়া এই পুত্ররা আদিতির সন্তান হিসেবে পরিচিত; ঋষি কৃশাশ্বের পুত্ররা দেবদের অস্ত্রধারী বলে স্মরণীয়।
এতে দেবগণাস্তাত প্রতিমন্বংতরেষু চ। উত্পদ্যংতে বিলীযংতে কল্পেকল্পে তথৈব চ
এই দেবগণ, প্রিয়জন, প্রতিটি মন্বন্তরে জন্ম নেয় ও বিলীন হয়, এবং প্রতিটি সৃষ্টিকালেও একইভাবে ঘটে।
দিতিঃ পুত্রদ্বযং লেভে কশ্যপাদিতি নঃ শ্রুতম্। হিরণ্যকশিপুং চৈব হিরণ্যাক্ষং তথৈব চ
আমরা শুনেছি, দিতি কশ্যপ থেকে দুই পুত্র পেয়েছিলেন: হিরণ্যকশিপু ও হিরণ্যাক্ষ।
হিরণ্যকশিপোস্তদ্বজ্জাতং পুত্রচতুষ্টযম্। প্রহ্লাদশ্চানুহ্লাদশ্চ সংহ্লাদোহ্লাদ এব চ
হিরণ্যকশিপুর কাছ থেকেও চার পুত্র জন্মেছিল: প্রহ্লাদ, অনুহ্লাদ, সংহ্লাদ ও হ্লাদ।
প্রহ্লাদপুত্রা আযুষ্মান্শিবির্বাষ্কলিরেব চ। বিরোচনশ্চতুর্থস্তু স বলিং পুত্রমাপ্তবান্
প্রহ্লাদের পুত্ররা ছিলেন আয়ুষ্মান, শিবি ও বাস্কলি; চতুর্থ ছিলেন বিরোচন, যার পুত্র ছিল বলি।
বলেঃ পুত্রশতং ত্বাসীদ্বাণজ্যেষ্ঠং ততো নৃপ। ধৃতরাষ্ট্রস্তথাসূর্য্যো বিবস্বানংশুতাপনঃ
বলি-র ছিল একশো পুত্র, যার মধ্যে বাণ ছিল জ্যেষ্ঠ, রাজা; ধৃতরাষ্ট্র, অসূর্য, বিবস্বান ও অংশুতাপন।
নিকুম্ভনামা গুর্বক্ষঃ কুক্ষির্ভৌমোথ ভীষণঃ। এবমন্যে তু বহবো বাণোজ্যেষ্ঠো গুণাধিকঃ
নিকুম্ভ, গুরুক্ষ, কুক্ষি, ভৌম ও ভীষণ; এভাবে আরও অনেক পুত্র ছিল, তবে বাণ, জ্যেষ্ঠ, গুণে শ্রেষ্ঠ ছিল।