এবমুক্তো ভগবতা প্রণম্যাথ সুরেশ্বরম্। জগাম স্বনিকেতং তু গণানামেব পশ্যতাম্
এভাবে ভগবানের কথা শুনে দক্ষ দেবতাদের অধিপতিকে প্রণাম করে, গনদের সামনে নিজের বাসস্থানে ফিরে গেল।
পত্ন্যাঃ শোকেন বৈ দেবো গংগাদ্বারে তদাস্থিতঃ। তাং সতীং চিংতযানস্তু ক্ব নু সামেপ্রিযাগতা
স্ত্রীর শোকে দেবতা তখন গঙ্গার তীরে অবস্থান করলেন, সতীর কথা ভাবতে থাকলেন—'কোথায় আমার প্রিয় চলে গেল?'
তস্য শোকাভিভূতস্য নারদো ভবসংন্নিধৌ। সা তে সতী যা দেবেশ ভার্যা প্রাণসমামৃতা
শোকে অভিভূত হলে, নারদ ভবের সামনে এসে বললেন, 'হে দেবতাদের নেতা, সেই সতি, যিনি তোমার স্ত্রী ছিলেন, প্রাণের সমান।'
হিমবদ্দুহিতা সা চ মেনাগর্ভসমুদ্ভবা। জগ্রাহ দেহমন্যং সা বেদবেদার্থবেদিনী
তিনি হিমবতের কন্যা, মেনার গর্ভ থেকে জন্মেছেন; তিনি অন্য দেহ গ্রহণ করেছেন, বেদ ও তার অর্থ জানেন।
শ্রুত্বা দেবস্তদা ধ্যানমবতীর্ণামপশ্যত। কৃতকৃত্যমথাত্মানং কৃত্বা দেবস্তদাস্থিতঃ
এ কথা শুনে দেবতা ধ্যানে অবতীর্ণ হয়ে তাঁকে দেখলেন; উদ্দেশ্য পূর্ণ করে দেবতা সেখানে স্থির থাকলেন।
সংপ্রাপ্তযৌবনা দেবী পুনরেব বিবাহিতা। এবং হি কথিতং ভীষ্ম যথা যজ্ঞো হতঃ পুরা
যুবতী হয়ে দেবী আবার বিবাহিত হলেন; এভাবেই, হে ভীষ্ম, পূর্বে যজ্ঞ ধ্বংসের কাহিনি বলা হয়েছে।
ভীষ্ম উবাচ। দেবানাং দানবানাং চ গংধর্বোরগরক্ষসাম্। উত্পত্তিং বিস্তরেণেমাং গুরো ব্রূহি যথাবিধি
ভীষ্ম বললেন, গুরুজন, আপনি দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব, সর্প ও রাক্ষসদের উৎপত্তির কথা যথাযথভাবে বিস্তারিতভাবে বলুন।
পুলস্ত্য উবাচ। সংকল্পাদ্দর্শনাত্স্পর্শাত্পূর্বেষাং সৃষ্টিরুচ্যতে। দক্ষাত্প্রাচেতসাদূর্ধ্বং সৃষ্টির্মৈথুনসংভবা
পুলস্ত্য বললেন, পূর্বের জীবদের সৃষ্টি ইচ্ছা, দর্শন ও স্পর্শ থেকে হয়েছিল; কিন্তু প্রচেতসের পুত্র দক্ষের পর থেকে সৃষ্টি মিলন দ্বারা হতে শুরু করে।
যথা সসর্জ চৈবাসৌ তথৈব শৃণু কৌরব। যদা তু সৃজতস্তস্য দেবর্ষিগণপন্নগান্
তিনি কিভাবে সৃষ্টি করেছিলেন, তা শুনুন, কৌরব। যখন তিনি সৃষ্টি করছিলেন, তখন দেবতা, ঋষি ও সর্পদের দল সৃষ্টি করেছিলেন।
ন বৃদ্ধিমগমল্লোকস্তদা মৈথুনযোগতঃ। দক্ষঃ পুত্রসহস্রাণি তদাসিক্ন্যামজীজনত্
তখন মিলনের মাধ্যমে পৃথিবীতে বৃদ্ধি হয়নি; তখন দক্ষ তাঁর স্ত্রী অসিক্নি থেকে হাজার হাজার পুত্র জন্ম দিয়েছিলেন।
তাংস্তু দৃষ্ট্বা মহাভাগান্সিসৃক্ষূন্বিবিধাঃ প্রজাঃ। নারদঃ প্রাহ হর্যশ্বান্দক্ষপুত্রান্সমাগতান্
সেই মহান ও সৌভাগ্যবান পুত্রদের, যারা নানা জীব সৃষ্টি করতে চেয়েছিল, দেখে নারদ দক্ষের পুত্র হর্যশ্বদের উদ্দেশ্যে কথা বললেন।
ভুবঃ প্রমাণং সর্বং তু জ্ঞাত্বোর্দ্ধমধ এব বা। ততঃ সৃষ্টিং বিশেষেণ কুরুধ্বমৃষিসত্তমাঃ
পৃথিবীর উপরে ও নিচে সবকিছু ভালোভাবে বুঝে নাও; তারপর, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তোমরা বিস্তারিতভাবে সৃষ্টি করো।
তে তু তদ্বচনং শ্রুত্বা প্রযাতাঃ সর্বতোদিশম্। অদ্যাপি ন নিবর্ত্তংতে সমুদ্রাদিব সিংধবঃ
তাঁরা সেই কথা শুনে চারদিকে চলে গেলেন; আজও তারা ফিরে আসে না, যেমন নদী সমুদ্রে মিশে যায়।
হর্যশ্বেষু প্রণষ্টেষু পুনর্দক্ষঃ প্রজাপতিঃ। বীরিণ্যামেব পুত্রাণাং সহস্রমসৃজত্প্রভুঃ
হর্যশ্বরা হারিয়ে গেলে, দক্ষ আবার তাঁর স্ত্রী বীরিণী থেকে হাজার পুত্র জন্ম দিলেন।
শবলাশ্বা নাম তে চ সমেতাঃ সৃষ্টিকর্মণি। নারদোনুগতান্প্রাহ পুনস্তান্পূর্ববন্মুনিঃ
তাদের নাম ছিল শবলাশ্ব; তারা সৃষ্টি কাজে একত্র হয়েছিল। তখন ঋষি নারদ আবার আগের মতো তাদের বললেন।
ভুবঃ প্রমাণং সর্বং তু জ্ঞাত্বা ভ্রাতৄনথো পুনঃ। আগত্য চ পুনঃ সৃষ্টিং করিষ্যথ বিশেষতঃ
পৃথিবীর পরিমাপ এবং তোমাদের ভাইদেরও ভালোভাবে জেনে, তোমরা ফিরে এসে বিস্তারিতভাবে সৃষ্টি করবে।
তেপি তেনৈব মার্গেণ জগ্মুর্ভ্রাত্রনুগাস্তদা। ততঃ প্রভৃতি ন ভ্রাতুঃ কনীযান্মার্গমিচ্ছতি
তাঁরাও তখন ভাইদের অনুসরণ করে সেই পথেই গেলেন; তখন থেকে ছোট ভাই আর বড় ভাইয়ের পথ চায় না।
অন্বেষ্টা দুঃখমাপ্নোতি তেন তত্পরিবর্জযেত্। ততস্তেষ্বপি নষ্টেষু(যু) ষষ্টিং কন্যাঃ প্রজাপতিঃ
অন্যের অনুসরণ করলে দুঃখ হয়, তাই তা এড়িয়ে চলা উচিত। তখন তাদেরও হারিয়ে গেলে, প্রজাপতি দক্ষ ষাটটি কন্যা জন্ম দিলেন।
বীরিণ্যাং জনযামাস দক্ষঃ প্রাচেতসস্তদা। প্রাদাত্স দশ ধর্মায কশ্যপায ত্রযোদশ
তখন দক্ষ, প্রচেতসের পুত্র, বীরিণী থেকে কন্যাদের জন্ম দিলেন; তিনি দশটি ধর্মকে, তেরোটি কশ্যপকে দিলেন।
বিংশতিসপ্ত সোমায চতস্রোরিষ্টনেমিনে। দ্বে চৈব ভৃগুপুত্রায দ্বে কৃশাশ্বায ধীমতে
সাতাশটি সোমকে, চারটি অরিষ্টনেমিকে, দুটি ভৃগুপুত্রকে, এবং দুটি জ্ঞানী কৃষাশ্বকে দিলেন।
দ্বে চৈবাংগিরসে প্রাদাত্তাসাং নামানি বিস্তরাত্। শৃণু ত্বং দেবমাতৄণাং প্রজাবিস্তারমাদিতঃ
দুটি অঙ্গিরসকেও দিলেন; এখন তুমি দেবমাতাদের নাম ও তাদের সন্তানদের বিস্তার শুরু থেকে শুনো।
অরুংধতী বসুর্জামির্লম্বা ভানুর্মরুত্বতী। সংকল্পা চ মুহূর্তা চ সাধ্যা বিশ্বা চ ভামিনী
অরুন্ধতী, বসু, জামি, লম্বা, ভানু, মরুত্বতী, সংকল্পা, মুহূর্তা, সাধ্যা এবং উজ্জ্বল বিশ্বা—
ধর্মপত্ন্যঃ সমাখ্যাতাস্তাসাং পুত্রান্নিবোধ মে। বিশ্বেদেবাস্তু বিশ্বাযাঃ সাধ্যা সাধ্যানজীজনত্
এরা ধর্মের স্ত্রী হিসেবে পরিচিত; এখন তাদের পুত্রদের কথা শুনো। বিশ্বা থেকে বিশ্বদেবরা, সাধ্যা থেকে সাধ্যরা জন্মেছিল।
মরুত্বত্যাং মরুত্বংতো বসোস্তু বসবস্তথা। ভানোস্তু ভানবো জাতা মূহূর্ত্তাযা মুহূর্তজাঃ
মরুত্বতী থেকে মরুতরা, বসু থেকে বসুরা, ভানু থেকে ভানুরা এবং মুহূর্তা থেকে মুহূর্তরা জন্মেছিল।
লংবাযাং ঘোষনামানো নাগবীথী তু জামিজা। পৃথিবীতলসংভূতমরুংধত্যামজাযত
লম্বায় গোষ নামে একজন জন্মেছিল, নাগবীথীতে জামিজা; আর মাটির বুক থেকে মারুন্ধতী জন্ম নিল।
সংকল্পাযাস্তু সংকল্পা বসু সৃষ্টিং নিধারয। জ্যোতিষ্মতংশ্চ যে দেবা ব্যাপকাঃ সর্বতোদিশম্
সংকল্পা থেকে সংকল্প জন্ম নিল; হে বসু, সৃষ্টি নির্ধারণ করো; আর সেই উজ্জ্বল দেবতারা, যারা চারদিকে ছড়িয়ে আছেন।
বসবস্তে সমাখ্যাতাস্তেষাং নামানি মে শৃণু। আপো ধ্রুবশ্চ সোমশ্চ ধরশ্চৈবানিলোনলঃ
এই বসুরা পরিচিত; তাদের নাম শোনো: আপ, ধ্রুব, সোম, ধরা, অনিল আর অনল।
প্রত্যূষশ্চ প্রভাসশ্চ বসবোষ্টৌ প্রকীর্তিতাঃ। আপস্য পুত্রাশ্চত্বারঃ শ্রাংতো বৈতণ্ড এব চ
প্রত্যুষ আর প্রভাসাও আট বসুর মধ্যে গণ্য; আপের চারটি পুত্র — শ্রান্ত ও বৈতণ্ডও তাদের মধ্যে।
অপি শাংতো মুনির্বভ্রুর্যজ্ঞরক্ষাধিকারিণঃ। ধ্রুবস্য কালঃ পুত্রস্তু বর্চাঃ সোমাদজাযত
শান্ত, ঋষি বভ্রু, যিনি যজ্ঞের প্রধান রক্ষক; ধ্রুবের পুত্র কাল, আর সোম থেকে জন্ম নিল বার্চা।
দ্রবিণো হব্যবাহশ্চ ধর পুত্রাবিমৌ স্মৃতৌ। কল্পাংতস্থস্ততঃ প্রাণো রমণঃ শিশিরোপি চ
ধরার দুই পুত্র দ্রবিণ ও হব্যবাহা বলে মনে করা হয়; কাল্পের শেষে প্রাণ, রমণ ও শিশিরও জন্ম নিল।