নাস্তি বৈ বলবান্কশ্চিন্নমূঢো ন চ পংডিতঃ। পাংডিত্যং চ বলং চৈব জাযতে পূর্বকর্মণঃ
কেউ সত্যিই শক্তিশালী নয়, কেউ বোকা নয়, কেউ জ্ঞানী নয়; জ্ঞান আর শক্তি দুটোই আগের কর্ম থেকে আসে।
এতে দেবা দিবং প্রাপ্তাঃ শোভমানাঃ স্থিতাশ্চিরম্। পুণ্যেন তপসা চৈব ক্ষেত্রেষুবিবিধেষুচ
এই দেবতারা স্বর্গে পৌঁছেছে আর দীর্ঘকাল ধরে সেখানে উজ্জ্বলভাবে আছে, নানা পুণ্য আর তপস্যার ফলে, নানা পবিত্র স্থানে।
যদেভিরার্জিতং পুণ্যং তস্যৈতে ফলভাগিনঃ। এবমুক্তা ততঃ সা তু সতী ভীষ্মরুষান্বিতা
যে পুণ্য তারা অর্জন করেছে, তার ফল তারা ভোগ করছে। এভাবে বলার পর, সতী ভীষ্মের ওপর রাগে পূর্ণ হয়ে—
বিনিংদমানা পিতরং ক্রোধেনারুণিতেক্ষণা। এবমেতদ্যথা তাত ত্বযা চোক্তং মমাগ্রতঃ
রাগে চোখ লাল হয়ে, নিজের বাবাকে দোষ দিয়ে বলল: 'ঠিক তাই, বাবা, যেমন তুমি আমার সামনে বলেছ।'
সর্বো জনঃ পুণ্যভাগী পুণ্যেন লভতে শ্রিযং। পুণ্যেন লভতে জন্ম পুণ্যে ভোগাঃ প্রতিষ্ঠিতাঃ
যে ব্যক্তি পুণ্যবান, সে পুণ্য দ্বারা সৌভাগ্য পায়; পুণ্য দ্বারা জন্ম হয়, আর ভোগও পুণ্যেই নির্ভর করে।
তদযং জগতামীশঃ সর্বেষামুত্তমোত্তমঃ। স্থানান্যেতানি সর্বেষাং দত্তান্যেতেন ধীমতা
তাই এই জগতের ঈশ্বর, সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ, নিজের জ্ঞান দিয়ে সবার জন্য এই স্থানগুলি নির্ধারণ করেছেন।
যে গুণাস্তস্য দেবস্য বক্তুং জিহ্বাপি বেধসঃ। ন শক্তা খ্যাপনে তস্য দেবস্য পরমেষ্ঠিনঃ
ব্রহ্মার জিহ্বাও সেই দেবতার গুণ বলার শক্তি রাখে না; সেই সর্বোচ্চ দেবতার মহিমা প্রকাশ করতে পারে না।
ভস্মাস্থি চ কপালানি শ্মশানে বসতিস্তথা। গোনসাদ্যাশ্চ যে সর্পাঃ সর্বে তে ভূষণীকৃতাঃ
ভস্ম, হাড়, খুলি, শ্মশানে বাস, আর গো-নাগের মতো সাপ—সবই তিনি অলংকার করেছেন।
ভূতপ্রেতগণাস্তস্য পিশাচা গুহ্যকাস্তথা। এষ ধাতা বিধাতা চ এষ পালযিতা দিশঃ
ভূত, প্রেত, পিশাচ, গুহ্যক—সবই তাঁর সঙ্গী; তিনিই সৃষ্টি করেন, ব্যবস্থা করেন, আর দিকের রক্ষা করেন।
প্রসাদেন চ রুদ্রস্য প্রাপ্তস্বর্গঃ পুরংদরঃ। যদি রুদ্রেস্তি দেবত্বং যদি সর্বগতঃ শিবঃ
রুদ্রের কৃপায় ইন্দ্র স্বর্গে পৌঁছেছে; যদি রুদ্র দেবতা হন, যদি শিব সর্বত্র বিরাজ করেন—
সত্যেন তেন তে যজ্ঞং বিধ্বংসযতু শংকরঃ। যদ্যস্তি মে তপঃ কিংচিত্কশ্চিদ্ধর্মোথবা কৃতঃ
এই সত্যের শক্তিতে, যদি আমার কিছু সাধনা বা ধর্মের কাজ থাকে, শঙ্কর যেন তোমার যজ্ঞ ধ্বংস করেন।
ফলেন তস্য ধর্মস্য যজ্ঞস্তে নাশমর্হতি। প্রিযাহং যদি দেবস্য যদি মাং তারযিষ্যতি
তবে সেই ধর্মের ফলেই তোমার যজ্ঞ ধ্বংস হওয়ার যোগ্য নয়—যদি আমি দেবতার প্রিয় হই, যদি তিনি আমাকে রক্ষা করেন।
তেন সত্যেন তে গর্বঃ সমাপ্তিমভিগচ্ছতু। ইত্যুক্ত্বা যোগমাস্থায স্বদেহস্থেন তেজসা
এই সত্যের বলে তোমার অহংকার যেন শেষ হয়। এ কথা বলে, তিনি নিজের দেহের শক্তিতে যোগে নিমগ্ন হলেন।
নির্দদাহ তদাত্মানং সদেবাসুরপন্নগৈঃ। কিংকিমেতদিতি প্রোক্তে গংধর্বগণগুহ্যকৈঃ
তখন তিনি নিজেকে দগ্ধ করলেন, দেবতা, অসুর ও নাগদের সঙ্গে। গন্ধর্ব ও গুহ্যকরা জিজ্ঞেস করল, ‘এটা কী?’
গংগাকূলে তদা মুক্তো দেহো বৈ ক্রুদ্ধযা তযা। সৌনকং নাম তত্তীর্থং গংগাযাঃ পশ্চিমে তটে
রাগে তাঁর দেহ গঙ্গার তীরে পড়ে গেল; গঙ্গার পশ্চিম পাড়ে সেই তীর্থের নাম সৌনক।
শ্রুত্বা রুদ্রস্তু তদ্বার্ত্তাং পত্ন্যানাশ সুদুঃখিতঃ। হংতুং যজ্ঞং ধীরভবত্দেবানামিহ পশ্যতাম্
রুদ্র যখন তাঁর স্ত্রীর ধ্বংসের খবর শুনলেন, তিনি গভীর শোকগ্রস্ত হলেন। দেবতাদের সামনে যজ্ঞ ধ্বংসের সংকল্প করলেন।
গণকোটিঃ সমাদিষ্টা গ্রহা বৈনাযকাস্তথা। ভূতপ্রেতপিশাচাশ্চ দক্ষযজ্ঞ বিনাশনে
অসংখ্য গণ, গ্রহ, বিনায়ক, ভূত, প্রেত ও পিশাচদের ডাকলেন, যাতে তারা দক্ষের যজ্ঞ ধ্বংস করে।
তৈর্গত্বা বিবুধাস্সর্বে যজ্ঞে নির্জিত্য নাশিতাঃ। হতে যজ্ঞে তদা দক্ষো নিরুত্সাহো নিরুদ্যমঃ
তারা সেখানে গিয়ে যজ্ঞে দেবতাদের পরাজিত ও ধ্বংস করল। যজ্ঞ নষ্ট হলে দক্ষ নিরুৎসাহ ও নিষ্ক্রিয় হয়ে পড়লেন।
উপগম্যাব্রবীত্ত্রস্তো দেবদেবং পিনাকিনম্। ন জ্ঞাতোসি মযা দেব দেবানাং প্রভুরীশ্বরঃ
দক্ষ ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে দেবদেব পিনাকীনের কাছে এসে বললেন, ‘হে দেবতা, আমি জানতাম না আপনি দেবতাদের অধিপতি।’
ত্বমস্য জগতোধীশঃ সুরাস্সর্বে ত্বযা জিতাঃ। কৃপাং কুরু মহেশান গণান্সর্বান্নিবর্ত্তয
আপনি এই জগতের সর্বশক্তিমান; সব দেবতা আপনার দ্বারা পরাজিত। হে মহেশ্বর, দয়া করুন, আপনার সব গণদের ফিরিয়ে নিন।
গণৈর্নানাবিধৈর্ঘোরৈর্নানাভূষণভূষিতৈঃ। নানাবদনদংতৌষ্ঠৈর্নানা প্রহরণোদ্যতৈঃ
বিভিন্ন ভয়ঙ্কর রূপের গণ, নানা অলংকারে সজ্জিত, নানা মুখ ও দাঁত নিয়ে, বিভিন্ন অস্ত্র হাতে নিয়ে উপস্থিত।
নানা নাগেংদ্রসংদষ্ট জটাভারোপশোভিতৈঃ। সুদৃঢোদ্ধত দর্পাঢ্যৈর্ঘোরৈর্ঘোরনিঘাতিভিঃ
নানান রাজনাগের কামড়ে সজ্জিত জটাধারী, শক্তিশালী, অহংকারী, ভয়ঙ্কর, ধ্বংসের ক্ষমতায় ভীতিপ্রদ।
কামরূপৈরকাংতৈশ্চ সর্বকামসমন্বিতৈঃ। অনিবার্যবলৈশ্চোগ্রৈর্যোগিভির্যোগগামিভিঃ
ইচ্ছামত রূপ ধারণকারী, কিছু অপ্রিয়, সকলেই নানা কামনায় পূর্ণ, অপরাজেয় শক্তিতে, উগ্র, যোগী ও যোগে পারদর্শী।
ব্যালোলকেসরজটৈর্দংষ্ট্রোত্কটহসন্মুখৈঃ। করীংদ্রকরটাটোপ পাটবৈঃ সিংহদেহিভিঃ
বন্য পশুর মতো ঝাঁকড়া কেশ ও জটা, উঁচু দাঁত নিয়ে ভয়ঙ্কর মুখ, হাতির ও সিংহের শক্তি ও চপলতা প্রকাশ করে।
কেচিত্পরমদাঘ্রাণ ঘূর্ণদ্দীপসমপ্রভৈঃ। বিচিত্রচিত্রবসনৈর্দ্ধীরধীরবারদিভিঃ
কিছু গণ প্রবল মদে মাতাল, দীপের মতো ঝলমল করছে, বিচিত্র পোশাক পরেছে, কেউ শান্ত, কেউ বন্য হাতির মতো।
মৃগব্যাঘ্রসিংহরুতৈস্তরক্ষ্বজিনধারিভিঃ। ভুজংগহারবলযকৃতযজ্ঞোপবীতকৈঃ
হরিণ, বাঘ ও সিংহের মতো গর্জন করছে, বাঘ ও ভাল্লুকের চামড়া পরেছে, সাপের মালা ও কঙ্কন, সাপের জয়নউপবীত ধারণ করেছে।
শূলাসিপট্টিশধরৈঃ পরশুপ্রাসহস্তকৈঃ। বজ্রক্রকচকোদংডকালদংডাস্ত্রপাণিভিঃ
ত্রিশূল, তলোয়ার, বর্শা, কুঠার, প্রাস, বজ্র, গদা, দণ্ড, কালদণ্ড ও নানা অস্ত্র হাতে রয়েছে।
গণেশ্বরৈঃ সুদুর্দ্ধর্ষৈর্বৃতঃ সূর্যো গ্রহৈরিব। দেবদেবমহাদেব নষ্টো যজ্ঞো দিবং গতঃ
অদম্য গণনায়কদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, যেমন সূর্য গ্রহদের দ্বারা ঘেরা, হে দেবদেব মহাদেব, যজ্ঞ ধ্বংস হয়ে স্বর্গে উঠে গেল।
মৃগরূপধরো ভূত্বা ভযভীতস্তু শংকর। নমঃ শঙ্খাভদেবায সগণায সনংদিনে
হরিণের রূপ ধারণ করে, ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে, হে শঙ্কর, শঙ্খধারী দেবতা, তাঁর সঙ্গী ও সনন্দন সহ, আপনাকে নমস্কার।
বৃষাসনায সোমায ক্রতুকালাংতকায চ। নমো দিক্চর্মবস্ত্রায নমস্তে তীব্রতেজসে
বৃষের উপর বসে থাকা, সোম, যজ্ঞের সময় শেষ করা, দিকের চামড়া পরিধানকারী, তীব্র দীপ্তির অধিকারী—আপনাকে নমস্কার।