ত্রিনেত্রশ্চ ত্রিশূলী চ গীতনৃত্যরতস্সদা। কুত্সিতানি তথান্যানি সদা তে কুরুতে পতিঃ
তিন চোখ, ত্রিশূলধারী, গানে ও নৃত্যে সদা মগ্ন; তোমার স্বামী এমন অদ্ভুত কাজ সবসময় করেন—
ত্রপাকরো ভবেন্মহ্যং দেবানাং সংনিধিঃ কথং। কীদৃক্চ বসনং তস্য কেতনং প্রতি নার্হতি
তিনি আমাকে লজ্জায় ফেলবেন; দেবতাদের মাঝে কীভাবে থাকবেন? তাঁর পোশাক কেমন, তিনি গৃহে থাকার যোগ্য নন।
এতৈর্দোষৈর্মযা বত্সে লোকানাং চৈব লজ্জযা। নাহ্বানং তু কৃতং তস্য কারণেন মযা সুতে
এইসব দোষের কারণে, প্রিয় মেয়ে, আর লোকদের সামনে লজ্জায়, আমি ওঁকে আমন্ত্রণ জানাইনি; এই কারণেই আমি তা করিনি, মেয়ে।
যজ্ঞস্যাস্য সমাপ্তৌ তু পূজাং কৃত্বা ত্বযা সহ। আনীয তব ভর্ত্তারং ত্বযা সহ ত্রিলোচনম্
তবে এই যজ্ঞ শেষ হলে, তোমার সঙ্গে পূজা করে, আমি তোমার স্বামী, তিনচোখোকে, তোমার সঙ্গে এখানে নিয়ে আসব।
ত্রৈলোক্যস্যাধিকাং পূজাং করিষ্যামি চ সত্কৃতৈঃ। এতত্তে সর্বমাখ্যাতং ত্রপাযাঃ কারণং মহত্
তিনটি লোকের চেয়ে বেশি সম্মান আমি ওঁকে দেব, যথাযথ শ্রদ্ধা সহকারে; এই সবই আমি তোমাকে বলেছি, আমার বড় লজ্জার কারণ।
নাত্র মন্যুস্ত্বযা কার্যঃ সর্বঃ স্বং ভাগমর্হতি। অন্যজন্মনি যৈর্যাদৃক্কৃতং কর্ম শুভাশুভম্
এ নিয়ে তোমার রাগ করা উচিত নয়; সবাই নিজের ভাগ পায়। আগের জন্মে যে ভালো বা খারাপ কাজ হয়েছে—
ইহ জন্মনি তে তাদৃক্পুত্রিকে ভুংজতে ফলম্। পরিতাপং মা কৃথাস্ত্বং ফলং ভুংক্ষ্ব পুরাকৃতম্
এই জন্মে, মেয়ে, তুমি সেই কাজের ফল ভোগ করছ। দুঃখ কোরো না; আগের যা হয়েছে, তার ফল গ্রহণ করো।
শ্রিযং পরগতাং দৃষ্ট্বা রূপসৌভাগ্যশোভনাম্। রূপং চ কাংতিসৌভাগ্যং রম্যাণ্যাভরণানি চ
যখন দেখো সৌভাগ্য অন্য কোথাও চলে গেছে, রূপ, আকর্ষণ, সৌন্দর্য আর সুন্দর অলংকার—
কুলেমহতিবৈজন্মবপুশ্চাতীবসুংদরম্। পূর্বভাগ্যৈস্তু লভ্যংতে নরৈরেতানি সুব্রতে
উচ্চ বংশ, ভালো জন্ম আর খুব সুন্দর চেহারা—এসব ভালো আচরণের মানুষ আগের ভাগ্য থেকে পায়, ও সুভ্রতা।
মাত্মানং পরিনিংদেথামাচ ভাগ্যানি সুব্রতে। ফলং চৈবং বিধিকৃতং দাতুং কস্য তু কঃ ক্ষমঃ৫০ 1.5.
নিজেকে দোষ দিও না, ও সুভ্রতা; ভাগ্য যেমন আসে, তেমনই আসে। বিধির দ্বারা নির্ধারিত ফল কে দিতে পারে?
নাস্তি বৈ বলবান্কশ্চিন্নমূঢো ন চ পংডিতঃ। পাংডিত্যং চ বলং চৈব জাযতে পূর্বকর্মণঃ
কেউ সত্যিই শক্তিশালী নয়, কেউ বোকা নয়, কেউ জ্ঞানী নয়; জ্ঞান আর শক্তি দুটোই আগের কর্ম থেকে আসে।
এতে দেবা দিবং প্রাপ্তাঃ শোভমানাঃ স্থিতাশ্চিরম্। পুণ্যেন তপসা চৈব ক্ষেত্রেষুবিবিধেষুচ
এই দেবতারা স্বর্গে পৌঁছেছে আর দীর্ঘকাল ধরে সেখানে উজ্জ্বলভাবে আছে, নানা পুণ্য আর তপস্যার ফলে, নানা পবিত্র স্থানে।
যদেভিরার্জিতং পুণ্যং তস্যৈতে ফলভাগিনঃ। এবমুক্তা ততঃ সা তু সতী ভীষ্মরুষান্বিতা
যে পুণ্য তারা অর্জন করেছে, তার ফল তারা ভোগ করছে। এভাবে বলার পর, সতী ভীষ্মের ওপর রাগে পূর্ণ হয়ে—
বিনিংদমানা পিতরং ক্রোধেনারুণিতেক্ষণা। এবমেতদ্যথা তাত ত্বযা চোক্তং মমাগ্রতঃ
রাগে চোখ লাল হয়ে, নিজের বাবাকে দোষ দিয়ে বলল: 'ঠিক তাই, বাবা, যেমন তুমি আমার সামনে বলেছ।'
সর্বো জনঃ পুণ্যভাগী পুণ্যেন লভতে শ্রিযং। পুণ্যেন লভতে জন্ম পুণ্যে ভোগাঃ প্রতিষ্ঠিতাঃ
যে ব্যক্তি পুণ্যবান, সে পুণ্য দ্বারা সৌভাগ্য পায়; পুণ্য দ্বারা জন্ম হয়, আর ভোগও পুণ্যেই নির্ভর করে।
তদযং জগতামীশঃ সর্বেষামুত্তমোত্তমঃ। স্থানান্যেতানি সর্বেষাং দত্তান্যেতেন ধীমতা
তাই এই জগতের ঈশ্বর, সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ, নিজের জ্ঞান দিয়ে সবার জন্য এই স্থানগুলি নির্ধারণ করেছেন।
যে গুণাস্তস্য দেবস্য বক্তুং জিহ্বাপি বেধসঃ। ন শক্তা খ্যাপনে তস্য দেবস্য পরমেষ্ঠিনঃ
ব্রহ্মার জিহ্বাও সেই দেবতার গুণ বলার শক্তি রাখে না; সেই সর্বোচ্চ দেবতার মহিমা প্রকাশ করতে পারে না।
ভস্মাস্থি চ কপালানি শ্মশানে বসতিস্তথা। গোনসাদ্যাশ্চ যে সর্পাঃ সর্বে তে ভূষণীকৃতাঃ
ভস্ম, হাড়, খুলি, শ্মশানে বাস, আর গো-নাগের মতো সাপ—সবই তিনি অলংকার করেছেন।
ভূতপ্রেতগণাস্তস্য পিশাচা গুহ্যকাস্তথা। এষ ধাতা বিধাতা চ এষ পালযিতা দিশঃ
ভূত, প্রেত, পিশাচ, গুহ্যক—সবই তাঁর সঙ্গী; তিনিই সৃষ্টি করেন, ব্যবস্থা করেন, আর দিকের রক্ষা করেন।
প্রসাদেন চ রুদ্রস্য প্রাপ্তস্বর্গঃ পুরংদরঃ। যদি রুদ্রেস্তি দেবত্বং যদি সর্বগতঃ শিবঃ
রুদ্রের কৃপায় ইন্দ্র স্বর্গে পৌঁছেছে; যদি রুদ্র দেবতা হন, যদি শিব সর্বত্র বিরাজ করেন—
সত্যেন তেন তে যজ্ঞং বিধ্বংসযতু শংকরঃ। যদ্যস্তি মে তপঃ কিংচিত্কশ্চিদ্ধর্মোথবা কৃতঃ
এই সত্যের শক্তিতে, যদি আমার কিছু সাধনা বা ধর্মের কাজ থাকে, শঙ্কর যেন তোমার যজ্ঞ ধ্বংস করেন।
ফলেন তস্য ধর্মস্য যজ্ঞস্তে নাশমর্হতি। প্রিযাহং যদি দেবস্য যদি মাং তারযিষ্যতি
তবে সেই ধর্মের ফলেই তোমার যজ্ঞ ধ্বংস হওয়ার যোগ্য নয়—যদি আমি দেবতার প্রিয় হই, যদি তিনি আমাকে রক্ষা করেন।
তেন সত্যেন তে গর্বঃ সমাপ্তিমভিগচ্ছতু। ইত্যুক্ত্বা যোগমাস্থায স্বদেহস্থেন তেজসা
এই সত্যের বলে তোমার অহংকার যেন শেষ হয়। এ কথা বলে, তিনি নিজের দেহের শক্তিতে যোগে নিমগ্ন হলেন।
নির্দদাহ তদাত্মানং সদেবাসুরপন্নগৈঃ। কিংকিমেতদিতি প্রোক্তে গংধর্বগণগুহ্যকৈঃ
তখন তিনি নিজেকে দগ্ধ করলেন, দেবতা, অসুর ও নাগদের সঙ্গে। গন্ধর্ব ও গুহ্যকরা জিজ্ঞেস করল, ‘এটা কী?’
গংগাকূলে তদা মুক্তো দেহো বৈ ক্রুদ্ধযা তযা। সৌনকং নাম তত্তীর্থং গংগাযাঃ পশ্চিমে তটে
রাগে তাঁর দেহ গঙ্গার তীরে পড়ে গেল; গঙ্গার পশ্চিম পাড়ে সেই তীর্থের নাম সৌনক।
শ্রুত্বা রুদ্রস্তু তদ্বার্ত্তাং পত্ন্যানাশ সুদুঃখিতঃ। হংতুং যজ্ঞং ধীরভবত্দেবানামিহ পশ্যতাম্
রুদ্র যখন তাঁর স্ত্রীর ধ্বংসের খবর শুনলেন, তিনি গভীর শোকগ্রস্ত হলেন। দেবতাদের সামনে যজ্ঞ ধ্বংসের সংকল্প করলেন।
গণকোটিঃ সমাদিষ্টা গ্রহা বৈনাযকাস্তথা। ভূতপ্রেতপিশাচাশ্চ দক্ষযজ্ঞ বিনাশনে
অসংখ্য গণ, গ্রহ, বিনায়ক, ভূত, প্রেত ও পিশাচদের ডাকলেন, যাতে তারা দক্ষের যজ্ঞ ধ্বংস করে।
তৈর্গত্বা বিবুধাস্সর্বে যজ্ঞে নির্জিত্য নাশিতাঃ। হতে যজ্ঞে তদা দক্ষো নিরুত্সাহো নিরুদ্যমঃ
তারা সেখানে গিয়ে যজ্ঞে দেবতাদের পরাজিত ও ধ্বংস করল। যজ্ঞ নষ্ট হলে দক্ষ নিরুৎসাহ ও নিষ্ক্রিয় হয়ে পড়লেন।
উপগম্যাব্রবীত্ত্রস্তো দেবদেবং পিনাকিনম্। ন জ্ঞাতোসি মযা দেব দেবানাং প্রভুরীশ্বরঃ
দক্ষ ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে দেবদেব পিনাকীনের কাছে এসে বললেন, ‘হে দেবতা, আমি জানতাম না আপনি দেবতাদের অধিপতি।’
ত্বমস্য জগতোধীশঃ সুরাস্সর্বে ত্বযা জিতাঃ। কৃপাং কুরু মহেশান গণান্সর্বান্নিবর্ত্তয
আপনি এই জগতের সর্বশক্তিমান; সব দেবতা আপনার দ্বারা পরাজিত। হে মহেশ্বর, দয়া করুন, আপনার সব গণদের ফিরিয়ে নিন।