আযুষশ্চ বনানাং চ দিবসানাং পতির্হি যঃ। সংজ্ঞা পতিরিহাযাতো ভাস্করো লোকপাবনঃ
যিনি প্রাণ, বন ও দিনের অধিপতি, নামের অধিপতি, ভাস্কর, জগতের পবিত্রকারী, তিনিও এখানে এসে উপস্থিত হয়েছেন।
অত্রিবংশসমুদ্ভূতো দ্বিজরাজো মহাযশাঃ। নযনানংদজননো লোকনাথো ধরাতলে
অত্রি বংশে জন্ম নেওয়া, দ্বিজদের রাজা, মহাশ্রেষ্ঠ, পৃথিবীতে লোকনাথ, চোখে আনন্দদাতা, তিনিও এখানে উপস্থিত।
ওষধীনাং পতিশ্চাপি বীরুধামপি সর্বশঃ। উডুনাথঃ সপত্নীক ইহাযাতঃ শশী তব
সব ওষধি ও গাছের অধিপতি, তারকাদের অধিপতি, চাঁদ, তাঁর পত্নীর সঙ্গে এখানে এসে উপস্থিত হয়েছেন, মহাশয়।
বসবোষ্টৌ সমাযাতা অশ্বিনৌ চ সমাগতৌ। বৃক্ষো বনস্পতিশ্চাপি গন্ধর্বাপ্সরসাং গণাঃ
আট বাসু এসে উপস্থিত, দুই অশ্বিনও এসেছে; বৃক্ষ ও বনস্পতি, গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের দলও এখানে এসেছে।
বিদ্যাধরা ভূতসংঘা বেতালা যক্ষরাক্ষসাঃ। পিশাচাশ্চোগ্রকর্মাণস্তথান্যে জীবহারকাঃ
বিদ্যাধর, ভূতের দল, বেতাল, যক্ষ, রাক্ষস আর পিশাচ, যারা ভয়ানক কাজ করে, আরও যারা প্রাণ কেড়ে নেয়—
নদ্যো নদাঃ সমুদ্রাশ্চ দ্বীপাশ্চ সহ পর্বতৈঃ। গ্রাম্যারণ্যাশ্চ পশবো যদিঙ্গং যচ্চ নেঙ্গতি
নদী, নালা, সমুদ্র আর দ্বীপ, পাহাড়সহ; গৃহপালিত ও বন্য পশু, যা নড়ে আর যা নড়ে না—
কশ্যপো ভগবানত্রির্বসিষ্ঠশ্চাপরৈঃ সহ। পুলস্ত্যঃ পুলহশ্চৈব সনকাদ্যা মহর্ষযঃ
কশ্যপ, পূজনীয় অত্রি, বসিষ্ঠ ও অন্যরা; পুলস্ত্য, পুলহ, আর সনক থেকে শুরু করে মহর্ষিরা—
পুণ্যা রাজর্ষযশ্চৈব পৃথিব্যাং যে চ পার্থিবাঃ। বর্ণাশ্চাশ্রমিণশ্চৈব সর্বে যে কর্মকারিণঃ
পুণ্যবান রাজর্ষি আর পৃথিবীর সব রাজা; সব বর্ণ ও আশ্রমবাসী, যারা কাজ করে—
কিমত্র বহুনোক্তেন ব্রাহ্মী সৃষ্টিরিহাগতা। ভগিন্যো ভাগিনেযাশ্চ ভগিনীপতযস্ত্বিমে
এত কথা বলার দরকার কী? ব্রহ্মার সৃষ্টি এখানে এসেছে: বোনেরা, ভাগ্নেরা আর বোনের স্বামীরাও—
স্বভার্যাসহিতাঃ সর্বে সপুত্রাস্সহ বাংধবাঃ। ত্বযা সমর্চিতাঃ সর্বে দানমানপরিগ্রহৈঃ
সবাই, নিজের স্ত্রী, পুত্র আর আত্মীয়দের নিয়ে, তুমি দান, সম্মান আর আতিথ্য দিয়ে সজ্জিত করেছো।
আমংত্রণা মংত্রিতানাং সর্বেষাং মাননা কৃতা। এক এবাত্র ভগবান্পতির্মে ন সমাগতঃ
যাদের আমন্ত্রণ ও পরামর্শ করা হয়েছে, তাদের সবাইকে সম্মান দেখানো হয়েছে; শুধু আমার স্বামী এখানে আসেননি।
বিনা তেন ত্বিদং সর্বং শূন্যবত্প্রতিভাতি মে। মন্যে চাহং তু ভবতা পতির্মে ন নিমংত্রিতঃ
তাঁকে ছাড়া সবকিছু আমার কাছে শূন্য মনে হয়; আমি ভাবছি, তুমি আমার স্বামীকে আমন্ত্রণ করোনি।
বিস্মৃতস্তে ভবেন্নূনং সর্বং শংসতু মে ভবান্। পুলস্য উবাচ। তস্যাস্তদুক্তং বচনং শ্রুত্বা দক্ষঃ প্রজাপতিঃ
তুমি নিশ্চয়ই তাঁকে ভুলে গেছো; সব কথা আমাকে বলো। পুলস্ত্য বললেন: তাঁর কথা শুনে, দক্ষ প্রজাপতি—
পতিস্নেহ সমাযুক্তাং প্রাণেভ্যোপি গরীযসীম্। অংকমারোপ্য তাং বালাং সাধ্বীং পতিপরাযণাম্
স্বামীর প্রতি ভালোবাসায় ভরা, প্রাণের চেয়েও বেশি মূল্যবান, সেই সদ্বী, স্বামীনিষ্ঠা বালিকাকে কোলে তুলে নিলেন—
পতিব্রতাং মহাভাগাং পতিপ্রিযহিতৈষিণীম্। প্রাহ গংভীরভাবেন শৃণু বত্সে যথাতথম্
স্বামীনিষ্ঠা, মহাভাগ্যবতী, স্বামীর কল্যাণ ও ভালোবাসায় নিবেদিত, তাঁকে গভীর কণ্ঠে বললেন: 'শোনো, মেয়ে, যেমন আছে তেমনই বলছি।'
যেনাদ্য কারণেনেহ পতিস্তে ন নিমংত্রিতঃ। কপালপাত্রধৃক্চর্মী ভস্মাবৃত তনুস্তথা
আজ কেন তোমার স্বামীকে এখানে আমন্ত্রণ করা হয়নি: তিনি খোপড়ার পাত্র হাতে, চামড়া পরেন, দেহে ছাই মাখেন—
শূলী মুণ্ডী চ নগ্নশ্চ শ্মশানে রমতে সদা। বিভূত্যাঙ্গানি সর্বাণি পরিমার্ষ্টি চ নিত্যশঃ
ত্রিশূল হাতে, মুন্ডিতমাথা, নগ্ন, সবসময় শ্মশানে আনন্দ পান; প্রতিদিন দেহে ভস্ম মাখেন—
ব্যাঘ্রচর্মপরীধানো হস্তিচর্মপরিচ্ছদঃ। কপালমালং শিরসি খট্বাগং চ করে স্থিতং
বাঘের চামড়া পরেন, হাতির চামড়া দিয়ে সাজেন, মাথায় খোপড়ার মালা, হাতে খাট্বাঙ্গ—
কট্যাং বৈ গোনসং বধ্বা লিংগেঽস্থ্নাং বলযং তথা। পন্নগানাং তু রাজানমুপবীতং চ বাসুকিম্
কোমরে গরুর স্নায়ু বাঁধা, লিঙ্গে অস্থির বালা, পন্নগদের রাজা বাসুকি উপবীত হিসেবে—
কৃত্বা ভ্রমতি চানেন রূপেণ সততং ক্ষিতৌ। নগ্না গণাঃ পিশাচাশ্চ ভূতসংঘা হ্যনেকশঃ
এই রূপ নিয়ে তিনি সবসময় পৃথিবীতে ঘুরে বেড়ান; তাঁর সঙ্গীরা নগ্ন, পিশাচ আর অসংখ্য ভূতের দল—
ত্রিনেত্রশ্চ ত্রিশূলী চ গীতনৃত্যরতস্সদা। কুত্সিতানি তথান্যানি সদা তে কুরুতে পতিঃ
তিন চোখ, ত্রিশূলধারী, গানে ও নৃত্যে সদা মগ্ন; তোমার স্বামী এমন অদ্ভুত কাজ সবসময় করেন—
ত্রপাকরো ভবেন্মহ্যং দেবানাং সংনিধিঃ কথং। কীদৃক্চ বসনং তস্য কেতনং প্রতি নার্হতি
তিনি আমাকে লজ্জায় ফেলবেন; দেবতাদের মাঝে কীভাবে থাকবেন? তাঁর পোশাক কেমন, তিনি গৃহে থাকার যোগ্য নন।
এতৈর্দোষৈর্মযা বত্সে লোকানাং চৈব লজ্জযা। নাহ্বানং তু কৃতং তস্য কারণেন মযা সুতে
এইসব দোষের কারণে, প্রিয় মেয়ে, আর লোকদের সামনে লজ্জায়, আমি ওঁকে আমন্ত্রণ জানাইনি; এই কারণেই আমি তা করিনি, মেয়ে।
যজ্ঞস্যাস্য সমাপ্তৌ তু পূজাং কৃত্বা ত্বযা সহ। আনীয তব ভর্ত্তারং ত্বযা সহ ত্রিলোচনম্
তবে এই যজ্ঞ শেষ হলে, তোমার সঙ্গে পূজা করে, আমি তোমার স্বামী, তিনচোখোকে, তোমার সঙ্গে এখানে নিয়ে আসব।
ত্রৈলোক্যস্যাধিকাং পূজাং করিষ্যামি চ সত্কৃতৈঃ। এতত্তে সর্বমাখ্যাতং ত্রপাযাঃ কারণং মহত্
তিনটি লোকের চেয়ে বেশি সম্মান আমি ওঁকে দেব, যথাযথ শ্রদ্ধা সহকারে; এই সবই আমি তোমাকে বলেছি, আমার বড় লজ্জার কারণ।
নাত্র মন্যুস্ত্বযা কার্যঃ সর্বঃ স্বং ভাগমর্হতি। অন্যজন্মনি যৈর্যাদৃক্কৃতং কর্ম শুভাশুভম্
এ নিয়ে তোমার রাগ করা উচিত নয়; সবাই নিজের ভাগ পায়। আগের জন্মে যে ভালো বা খারাপ কাজ হয়েছে—
ইহ জন্মনি তে তাদৃক্পুত্রিকে ভুংজতে ফলম্। পরিতাপং মা কৃথাস্ত্বং ফলং ভুংক্ষ্ব পুরাকৃতম্
এই জন্মে, মেয়ে, তুমি সেই কাজের ফল ভোগ করছ। দুঃখ কোরো না; আগের যা হয়েছে, তার ফল গ্রহণ করো।
শ্রিযং পরগতাং দৃষ্ট্বা রূপসৌভাগ্যশোভনাম্। রূপং চ কাংতিসৌভাগ্যং রম্যাণ্যাভরণানি চ
যখন দেখো সৌভাগ্য অন্য কোথাও চলে গেছে, রূপ, আকর্ষণ, সৌন্দর্য আর সুন্দর অলংকার—
কুলেমহতিবৈজন্মবপুশ্চাতীবসুংদরম্। পূর্বভাগ্যৈস্তু লভ্যংতে নরৈরেতানি সুব্রতে
উচ্চ বংশ, ভালো জন্ম আর খুব সুন্দর চেহারা—এসব ভালো আচরণের মানুষ আগের ভাগ্য থেকে পায়, ও সুভ্রতা।
মাত্মানং পরিনিংদেথামাচ ভাগ্যানি সুব্রতে। ফলং চৈবং বিধিকৃতং দাতুং কস্য তু কঃ ক্ষমঃ৫০ 1.5.
নিজেকে দোষ দিও না, ও সুভ্রতা; ভাগ্য যেমন আসে, তেমনই আসে। বিধির দ্বারা নির্ধারিত ফল কে দিতে পারে?