কৃতং দত্তং তপোঽধীতং যত্কিংচিদ্ধর্মসংস্থিতম্ । অর্দ্ধাংগুলস্য সীমাযা হরণেন প্রণশ্যতি
যা কিছু করা, দান, তপস্যা, ধর্ম অধ্যয়ন—সীমার অর্ধ আঙ্গুল দখল করলেও সব নষ্ট হয়ে যায়।
গোতীর্থং গ্রামরথ্যাং চ শ্মশানগ্রামমেব চ । সংপীড্য নরকং যাতি যাবদাভূতসংপ্লবম্
যে গরুর ঘাট, গ্রামের রাস্তা, শ্মশান বা গ্রামকে কষ্ট দেয়, সে সৃষ্টি বিলয় পর্যন্ত নরকে যায়।
পংচকন্যানৃতে হংতি দশ হংতি গবানৃতে । শতমশ্বানৃতে হংতি সহস্রং পুরুষানৃতে
পাঁচ কন্যার জন্য মিথ্যা বললে দশজন, গরুর জন্য শতজন, ঘোড়ার জন্য হাজারজন, আর মানুষের জন্য হাজারজন হত্যা হয়।
হংতি জাতানজাতাংশ্চ হিরণ্যার্থেঽনৃতং বদন্ । সর্বং ভূম্যনৃতে হংতি মাস্ম ভূম্যনৃতং বদ
সোনার জন্য মিথ্যা বললে জন্মানো ও অজন্মা সকলকে হত্যা হয়; জমির জন্য মিথ্যা বললে সবাই মারা যায়—কখনও জমির জন্য মিথ্যা বলো না।
ব্রহ্মস্বে নো রতিং কুর্যাত্প্রাণৈঃ কংঠগতৈরপি । অগ্নিদগ্ধাঃ প্ররোহংতি ব্রহ্মদগ্ধো ন রোহতি
ব্রাহ্মণদের সম্পদের প্রতি লোভ করা উচিত নয়, এমনকি প্রাণ সংকটে পড়লেও। আগুনে পোড়া জিনিস আবার জন্ম নিতে পারে, কিন্তু ব্রাহ্মণের অভিশাপে ধ্বংস হলে আর ফিরে আসে না।
অগ্নিদগ্ধাঃ প্ররোহংতি সূর্যদগ্ধাস্তথৈব চ । রাজদংডহতাশ্চৈব ব্রহ্মশাপহতা হতাঃ
আগুনে পোড়া জিনিস আবার জন্ম নেয়, সূর্যের তাপে পোড়া জিনিসও তাই। রাজদণ্ডে নিহতরা কখনো কখনো ফিরে আসে, কিন্তু ব্রাহ্মণের অভিশাপে যারা মারা যায়, তারা সত্যিই ধ্বংস হয়।
ব্রহ্মস্বেন চ পুষ্টানি অংগানি চ মুহুর্মহুঃ । কার্যকালেবিশীর্যংতে সিকতাভি তপো যথা
ব্রাহ্মণদের সম্পদে পুষ্ট অঙ্গগুলি বারবার ঠিক সময়ে ক্ষয় হয়, যেমন তাপের কারণে বালু ছড়িয়ে যায়।
ব্রহ্মস্বহরণং কুর্বন্নরো যাতীহ রৌরবম্ । ন বিষং বিষমিত্যাহুর্ব্রহ্মস্বং বিষমুচ্যতে
যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণদের সম্পদ গ্রহণ করে, সে রৌরব নরকে যায়। বিষকে বিষ বলা হয়, কিন্তু ব্রাহ্মণদের সম্পদই প্রকৃত বিষ।
বিষমেকাকিনং হংতি ব্রহ্মস্বং পুত্রপৌত্রিকম্ । লোহচূর্ণং চাশ্মচূর্ণং বিষং সংজরযেন্নরঃ
বিষ এক জনকে মারে, কিন্তু ব্রাহ্মণদের সম্পদ সন্তান ও নাতিদেরও ধ্বংস করে। লোহা বা পাথরের গুঁড়া বিষকে নষ্ট করা যায়, কিন্তু এই বিষকে নষ্ট করা যায় না।
ব্রহ্মস্বং ত্রিষু লোকেষু কঃ পুমান্জরযিষ্যতি । ব্রহ্মস্বেন তু যত্সৌখ্যং দেবস্বেন তু যা রতিঃ
তিনটি লোকের মধ্যে কে ব্রাহ্মণদের সম্পদের বিষকে নষ্ট করতে পারে? ব্রাহ্মণদের সম্পদে যে সুখ, দেবতাদের সম্পদে যে আনন্দ—
তদ্ধনং কুলনাশায ভবত্যাত্মবিনাশনম্ । ব্রহ্মস্বং ব্রহ্মহত্যা চ দরিদ্রস্য তু যদ্ধনম্
সেই ধন পরিবার ধ্বংস ও নিজের সর্বনাশ ডেকে আনে। ব্রাহ্মণদের সম্পদ, ব্রাহ্মণ হত্যা এবং দরিদ্রের ধন—
গুরুমিত্রহিরণ্যং চ স্বর্গস্থমপি পীডযেত্ । শ্রোত্রিযায কুলীনায দরিদ্রায চ বাসব
গুরু বা বন্ধুর সোনা, স্বর্গে থাকলেও, ক্ষতি করে। ইন্দ্র, শাস্ত্রজ্ঞ, উচ্চবংশীয় বা দরিদ্র ব্যক্তির জন্য—
সংতুষ্টায বিনীতায সর্বস্বসহিতায চ । বেদাভ্যাস তপো জ্ঞানেংদ্রিযসংযমশালিনে 6.32.
যিনি সন্তুষ্ট, নম্র, নিজের সব সম্পদ নিয়ে থাকেন; যিনি বেদ অধ্যয়ন, তপস্যা, জ্ঞান ও ইন্দ্রিয় সংযমে নিবেদিত—
ঈদৃশায সুরশ্রেষ্ঠ যদ্দত্তং হি তদক্ষযম্ । আমপাত্রে যথা ন্যস্তং ক্ষীরং দধি ঘৃতং মধু
হে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এমন ব্যক্তিকে যা দান করা হয়, তা অবিনশ্বর হয়; যেমন পরিষ্কার পাত্রে দুধ, দই, ঘি বা মধু রাখা হয়।
ভিনত্তি পাত্রং দৌর্বল্যান্ন চ পাত্রং বিনশ্যতি । এবং গাং চ হিরণ্যং চ বস্ত্রমন্নং মহী তিলান্
পাত্র দুর্বল হলে তা ভেঙে যায়, কিন্তু পাত্র নিজে নষ্ট হয় না। তেমনি জমি, সোনা, কাপড়, খাদ্য, পৃথিবী ও তিল—
অবিদ্বান্প্রতিগৃহ্ণাতি ভস্মীভবতি কাষ্ঠবত্ । যস্তডাগং নবং কুর্যাত্পুরাণং বাপি খানযেত্
অশিক্ষিত ব্যক্তি গ্রহণ করলে তা কাঠের মতো ছাই হয়ে যায়। কিন্তু কেউ নতুন পুকুর তৈরি করলে বা পুরনো পুকুর খনন করলে—
সর্বং কুলং সমুদ্ধৃত্য স্বর্গলোকে মহীযতে । বাপীকূপতডাগানি উদ্যানপ্রভবানি চ
সে তার পুরো পরিবারকে উন্নত করে এবং স্বর্গে সম্মানিত হয়। পুকুর, কুয়ো, জলাশয় ও বাগান—
পুনর্নীতানি সংস্কারং দদতে মৌক্তিকং ফলম্। নিদাঘকালে পানীয যস্য তিষ্ঠতি বাসব
পুনরায় সংস্কার করলে মুক্তার মতো ফল দেয়। ইন্দ্র, গ্রীষ্মকালে যার কাছে জল থাকে—
স দুর্গং বিষমং কৃচ্ছ্রং ন কদাচিদবাপ্নুযাত্ । একাহং তু স্থিতং তোযং পৃথিব্যাং দেবসত্তম
সে কখনো কষ্ট, বিপদ বা দুঃসময়ে পড়ে না। হে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পৃথিবীতে একদিনও যদি জল থাকে—
কুলানি তারযেত্তস্য সপ্তসপ্ত পরানপি । দীপালোকপ্রদানেন বপুষ্মান্স ভবেন্নরঃ
তার সাত পুরুষ এবং আরও সাত পরিবার উদ্ধার হয়। প্রদীপ দানের ফলে মানুষ দীপ্তিমান হয়।
দক্ষিণাযাঃ প্রদানেন স্মৃতিং মেধাং চ বিংদতি । কৃত্বাপি পাতকং কর্ম যো দদ্যাদনুসংধিনে
দক্ষিণা দানের ফলে স্মৃতি ও বুদ্ধি লাভ হয়। কেউ পাপ কাজ করলেও, যদি চিন্তা করে দান করে—
ব্রাহ্মণায বিশেষেণ ন স পাপৈর্হি লিপ্যতে । ভূমের্গাবস্তথাদাসঃ প্রসহ্য প্রহৃতা যদা
বিশেষত ব্রাহ্মণকে দিলে, সে পাপে লিপ্ত হয় না। কিন্তু যখন জমি, গরু বা ধন জোর করে নেওয়া হয়—
ন নিবেদযতে যস্তু তমাহুর্ব্রহ্মঘাতকম্ । উপস্থিতে বিবাহে চ যজ্ঞে দানে চ বাসব
যে অপরাধ জানিয়ে দেয় না, তাকে ব্রাহ্মণহত্যার পাপী বলা হয়, ইন্দ্র, বিশেষত বিয়ে, যজ্ঞ বা দানের সময়।
মোহাচ্চরতি বিঘ্নং যঃ স মৃতো জাযতে কৃমিঃ । ধনং ফলতি দানেন জীবিতং জীবরক্ষণাত্
যে মোহবশত বাধা সৃষ্টি করে, সে মৃত্যুর পর কীট হয়ে জন্মায়; দানে ধন বাড়ে, আর জীবের রক্ষা করলে জীবন বাড়ে।
রূপমৈশ্বর্যমারোগ্যমহিংসাফলমশ্নুতে । ফলমূলাশনাত্পূজাং স্বর্গঃ সত্যেন লভ্যতে
অহিংসার ফলে মানুষ রূপ, ঐশ্বর্য ও স্বাস্থ্য লাভ করে; ফলমূল খেলে পূজা হয়; সত্যে স্বর্গ লাভ হয়।
প্রাযোপবেশনাদ্রাজ্যং সর্বত্র সুখমশ্নুতে । সুখাট্যঃ শক্রদীক্ষাযাং সুগামী চ তৃণাশনঃ
প্রায়োপবেশে রাজ্য ও সর্বত্র সুখ লাভ হয়; ঘাস খেলে ইন্দ্রের ব্রত পালন সহজ হয়।
রূপী ত্রিষবণস্নাযী বাযুং পীত্বা ক্রতুং লভেত্ । নিত্যস্নাযী ভবেদ্দক্ষঃ সংধ্যাবেদজপান্বিতঃ
যে দিনে তিনবার স্নান করে, বাতাস পান করে, সে যজ্ঞ লাভ করে; নিয়মিত স্নান করলে দক্ষ হয়, সন্ধ্যায় বেদ পাঠে পারদর্শী হয়।
অহিংস্রো যাতি বৈরাজ্যং নাকপৃষ্ঠমনাশকম্ । অগ্নিপ্রবেশী নিযতং ব্রহ্মলোকে মহীযতে
অহিংসক বিরাজের রাজ্যে যায়, যা চিরস্থায়ী ও সর্বোচ্চ স্বর্গ; আগুনে প্রবেশ করলে নিশ্চয়ই ব্রহ্মলোকের সম্মান পায়।
রসানাং প্রতিসংহারে পশূন্পুত্রাংশ্চ বিংদতি । নাকে চিরং স বসতি উপবাসী চ যো ভবেত্
রসের সংযমে গবাদি পশু ও সন্তান লাভ হয়; যে উপবাস করে, সে স্বর্গে দীর্ঘকাল বাস করে।
সততং ভূমিশাযী যঃ স লভেদীপ্সিতাং গতিম্ । বীরাসনং বীরশযং বীরস্থানমুপাসতঃ
যে সর্বদা ভূমিতে শয়ন করে, সে ইচ্ছিত গতি লাভ করে; বীরাসন, বীরশয়ন, বীরস্থানে যিনি থাকেন, তারও তাই।