যো মে মনোরথো দেব সফলঃ স ত্বযা কৃতঃ। তপ্তং সুতপ্তং সফলং যদ্দৃষ্টোসি জগত্পতে
হে প্রভু, আমার ইচ্ছা তোমার দ্বারা পূর্ণ হয়েছে। আমার সাধনা সার্থক হয়েছে, কারণ আমি তোমাকে দেখেছি, হে জগতের অধিপতি।
ব্রহ্মোবাচ। তপসস্তত্ফলং পুত্র যদ্দৃষ্টোহং ত্বযাধুনা। মদ্দর্শনং হি বিফলং নারদেহ ন জাযতে
ব্রহ্মা বললেন: পুত্র, তোমার সাধনার ফল এই যে তুমি এখন আমাকে দেখেছো। হে নারদ, আমার দর্শন কখনও বৃথা হয় না।
বরং বরয তস্মাত্ত্বং যথাভিমতমাত্মনঃ। সর্বং সংপদ্যতে তাত মযি দৃষ্টিপথং গতে
তাই, তুমি নিজের ইচ্ছামতো বর চাও। প্রিয়, যখন আমি তোমার দৃষ্টিতে আসি, তখন সবকিছুই সম্পূর্ণ হয়।
নারদ উবাচ। ভগবন্সর্বভূতেশ সর্বস্যাস্তে ভবান্হৃদি। কিমজ্ঞাতং তব স্বামিন্মনসা যন্মযেপ্সিতম্
নারদ বললেন: হে ভগবান, সকল জীবের অধিপতি, আপনি সকলের হৃদয়ে অবস্থান করেন। প্রভু, এমন কী আছে যা আপনি জানেন না, যা আমি মনে মনে চাইতে পারি?
কৃতা ত্বযা যথা সৃষ্টির্মযা দৃষ্টা তথা বিভো। তেন মে কৌতুকং জাতং দৃষ্ট্বা দেবর্ষিদানবান্
হে মহাশক্তিমান, আপনি যেমন সৃষ্টি করেছেন, আমি তেমনই দেখেছি। দেবতা, ঋষি আর দানবদের দেখে আমার মনে কৌতূহল জন্মেছে।
পুলস্ত্য উবাচ। নারদস্য পিতা তুষ্টো ব্রহ্মা দেবো দিবস্পতিঃ। নারদায বরং প্রাদাদৃষীণামুত্তমো ভবান্
পুলস্ত্য বললেন: নারদের পিতা, স্বর্গের অধিপতি ব্রহ্মা সন্তুষ্ট হলেন। তিনি নারদকে বর দিলেন, তাকে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ করলেন।
ভবিতা মত্প্রসাদেন কলিকেলিকথাপ্রিযঃ। গতিশ্চ তেঽপ্রতিহতা দিবি ভূমৌ রসাতলে
আমার কৃপায়, তুমি কলিযুগের কাহিনিতে আনন্দ পাবে। স্বর্গ, পৃথিবী আর পাতালে তোমার গতি বাধাহীন হবে।
যজ্ঞোপবীতসূত্রেণ যোগপট্টাবলংবিকা। ছত্রিকা চ তথা বীণা অলংকারায তেনঘ
যজ্ঞোপবীত, যোগের পট্টি, ছাতা আর বীণা—এইসবই তোমার অলংকার হবে, হে পাপহীন।
বিষ্ণোঃ সমীপে রুদ্রস্য তথা শক্রস্য নারদ। দ্বীপেষু পার্থিবানাং তু সদা প্রীতিং চ লপ্স্যসে
হে নারদ, বিষ্ণু, রুদ্র, ইন্দ্রের কাছে এবং দ্বীপের রাজাদের মাঝে তুমি সর্বদা স্নেহ পাবে।
বর্ণানাং তু ভবান্শাস্তাবরোদত্তোমযাতব। তিষ্ঠ পুত্র যথাকামং সেব্যমানঃ সুরৈর্দ্দিবি
তুমি জাতিগুলোর শিক্ষক হবে, আমার দ্বারা নিযুক্ত। পুত্র, তুমি ইচ্ছামতো থাকো, স্বর্গে দেবতাদের দ্বারা সম্মানিত।
ভীষ্ম উবাচ। কথং সতী দক্ষসুতা দেহং ত্যক্তবতী শুভা। দক্ষযজ্ঞস্তু রুদ্রেণ বিধ্বস্তঃ কেন হেতুনা
ভীষ্ম বললেন: কিভাবে সতী, দক্ষের কন্যা, তার দেহ ত্যাগ করেছিলেন, হে শুভ? আর কী কারণে রুদ্র দক্ষের যজ্ঞ ধ্বংস করেছিলেন?
এতন্মে কৌতুকং ব্রহ্মন্কথং দেবো মহেশ্বরঃ। জগামাথ ক্রোধবশং ত্রিপুরারির্মহাযশাঃ
এটাই আমার কৌতূহল, হে ব্রহ্মণ: কিভাবে মহেশ্বর, ত্রিপুরার শত্রু, মহাপ্রসিদ্ধ, রাগে অধীন হয়েছিলেন?
পুলস্ত্য উবাচ। গংগাদ্বারে পুরা ভীষ্ম দক্ষো যজ্ঞমথারভত্। তত্র দেবাসুরগণাঃ পিতরোথ মহর্ষযঃ
পুলস্ত্য বললেন: একবার গঙ্গার দ্বারে, ভীষ্ম, দক্ষ যজ্ঞ শুরু করেছিলেন। সেখানে দেবতা, অসুর, পিতৃপুরুষ আর মহর্ষিরা একত্রিত হয়েছিলেন।
সমাজগ্মুর্মুদাযুক্তাঃ সর্বে দেবাঃ সবাসবাঃ। নাগা যক্ষাঃ সুপর্ণাশ্চ বীরুদোষধযস্তথা
সব দেবতা, ইন্দ্রসহ, আনন্দে একত্রিত হয়েছিলেন। নাগ, যক্ষ, সুপর্ণ, গাছ ও ঔষধিও সেখানে এসেছিল।
কশ্যপো ভগবানত্রিঃ পুলস্ত্যঃ পুলহঃ ক্রতুঃ। প্রচেতসোংগিরাশ্চৈব বসিষ্ঠশ্চ মহাতপাঃ
কশ্যপ, পূজ্য অত্রি, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু, প্রচেতস, অঙ্গিরস এবং মহাতপস্বী বসিষ্ঠ সেখানে ছিলেন।
তত্র বেদীং সমাং কৃত্বা চাতুর্হোত্রং ন্যবেশযত্। হোতা বসিষ্ঠস্তত্রাসীদংগিরাধ্বর্যুসত্তমঃ
সেখানে সমান বেদী তৈরি করে চতুর্মুখী যজ্ঞ স্থাপন করা হয়। বসিষ্ঠ ছিলেন হোতা, আর অঙ্গিরস শ্রেষ্ঠ অধ্বর্যু।
বৃহস্পতিরথোদ্গাতা ব্রহ্মা বৈ নারদস্তথা। যজ্ঞকর্মপ্রবৃত্তৌ তু হূযমানেষু চাগ্নিষু
বৃহস্পতি, তারপর উৎগাতা, ব্রহ্মা এবং নারদও যজ্ঞের কর্মে উপস্থিত ছিলেন, যখন আগুনগুলো জ্বালানো হচ্ছিল।
আগতা বসবঃ সর্ব আদিত্যা দ্বাদশৈব তু। অশ্বিনৌ মরুতশ্চৈব মনবশ্চ চতুর্দশ
সব বাসু, বারো আদিত্য, দুই অশ্বিন, মরুতগণ এবং চৌদ্দ জন মনুও সেখানে এসে উপস্থিত হলেন।
এবং যজ্ঞে প্রবৃত্তে তু হূযমানেষু চাগ্নিষু। বিভূতিং তাং পরাং তত্র ভক্ষ্যভোজ্যকৃতাং শুভাম্
এভাবে যজ্ঞ চলতে থাকলে এবং আগুনে আহুতি দেওয়া হলে, সেখানে সুপ্রসন্ন ও শ্রেষ্ঠ ভোজ্য ও খাদ্যসামগ্রীর সমৃদ্ধি দেখা দিল।
আলোক্য সর্বতো ভূমিং সমংতাদ্দশযোজনম্। মহাবেদী কৃতা তত্র সর্বৈস্তত্র সমন্বিতৈঃ
চারদিকে দশ যোজন পর্যন্ত ভূমি দেখে, সকলের উপস্থিতিতে সেখানে একটি বিশাল বেদী নির্মিত হল।
সর্বান্দেবান্শক্রমুখ্যান্যজ্ঞে দৃষ্ট্বা সতী শুভা। তদাসানুনযং বাক্যং প্রজাপতিমভাষত
যজ্ঞে শক্রসহ সকল দেবতাকে দেখে, শুভ সতী তখন প্রজাপতিকে শান্তির কথা বললেন।
সত্যুবাচ। ঐরাবতং সমারূঢো দেবরাজঃ শতক্রতুঃ। পত্ন্যা শচ্যা সহাযাতঃ কৃতাবাসঃ শতক্রতুঃ
সতী বললেন: দেবরাজ শতক্রতু এয়ারাবত হাতিতে চড়ে, পত্নী শচীর সঙ্গে এখানে এসে বাস স্থাপন করেছেন।
পাপানাং যো যমযিতা ধর্মেণাধর্মিণাং প্রভুঃ। পত্ন্যা ধূমোর্ণযা সার্দ্ধমিহাযাতঃ স দৃশ্যতে
যিনি পাপীদের শাস্তি দেন, ধর্ম দিয়ে অধর্মীদের শাসন করেন, তিনি তাঁর পত্নী ধূমর্ণার সঙ্গে এখানে এসে উপস্থিত হয়েছেন।
যাদসাং চ পতির্দ্দেবো বরুণো লোকভাবনঃ। গৌর্য্যা পত্ন্যা সহাযাতঃ প্রচেতা মংডপে ত্বিহ
জলজ প্রাণীর অধিপতি, বিশ্বস্রষ্টা দেবতা বরুণ, তাঁর পত্নী গৌরীর সঙ্গে এই মণ্ডপে এসে উপস্থিত হয়েছেন।
সর্বযক্ষাধিপো দেবঃ পুত্রো বিশ্রবসো মুনেঃ। পত্ন্যা ত্বিহ সমাযাতঃ সহ দেব্যা ধনাধিপঃ
সব যক্ষদের অধিপতি, ঋষি বিশ্রবাসের পুত্র, ধনাধিপতি দেবতা, তাঁর দেবী পত্নীর সঙ্গে এখানে এসে উপস্থিত হয়েছেন।
মুখং যঃ সর্বদেবানাং জংতূনামুদরে স্থিতঃ। বেদা যদর্থমুত্পন্নাস্সোযং যজ্ঞমুপাগতঃ
যাঁর মুখ সব দেবতার, যাঁর উদরে সব জীব, যাঁর জন্য বেদ সৃষ্টি হয়েছে, তিনি এই যজ্ঞে এসে উপস্থিত হয়েছেন।
নিঋতী রাক্ষসেন্দ্রোঽসৌ দিক্পতিত্বে নিযোজিতঃ। স চ ত্বিহাগতস্তাত পত্ন্যা সার্দ্ধং ক্রতাবিহ
নিরৃতি, রাক্ষসদের রাজা, দিকরক্ষক হিসেবে নিয়োজিত, তিনিও তাঁর পত্নীর সঙ্গে যজ্ঞে এসে উপস্থিত হয়েছেন, পিতা।
আযুঃপ্রদো জগত্যস্মিন্ব্রহ্মণা নির্মিতঃ পুরা। প্রাণোপানোব্যানউদানস্সমানাহ্বযস্তথা
জগতে প্রাণদানকারী, যিনি ব্রহ্মার দ্বারা পূর্বে সৃষ্টি হয়েছেন—প্রাণ, অপান, ব্যান, উদান ও সমানের নামেও যিনি পরিচিত, তিনিও এখানে এসেছেন।
একোনপংচাশত্কেন গণেন পরিবারিতঃ। যজ্ঞে প্রজাপতিশ্চাসৌ বাযুর্দেবঃসমাগতঃ
ঊনপঞ্চাশ জনের দলের দ্বারা পরিবেষ্টিত, প্রজাপতি ও দেবতা বায়ু যজ্ঞে এসে উপস্থিত হয়েছেন।
দ্বাদশাত্মা গ্রহাধ্যক্ষঃচক্ষুষী জগতস্ত্বিহ। পাতি বৈ ভুবনং সর্বং দেবানাং যঃ পরাযণঃ
বারো রূপের অধিপতি, গ্রহের তত্ত্বাবধায়ক, জগতের চক্ষু, যিনি সমস্ত ভূবন রক্ষা করেন এবং দেবতাদের আশ্রয়, তিনিও এখানে উপস্থিত।