কোযং ভৃগুঃ কথং তেন শক্যং শপ্তুং জনার্দন। মানযস্ব সদা বিপ্রান্ব্রাহ্মণাস্তে তনুস্স্বযম্
ভৃগু কে, আর তিনি কীভাবে জনার্দনকে অভিশাপ দিতে পারেন? তুমি সবসময় সাধুদের সম্মান করো, কারণ ব্রাহ্মণরাই তোমার নিজের রূপ।
যোগনিদ্রামুপাস্ব ত্বং ক্ষীরাব্ধৌ স্বপি হীশ্বর। কার্যকালে পুনস্ত্বাং তু বোধযিষ্যামি মাধব
হে ঈশ্বর, তুমি যোগনিদ্রা অনুশীলন করো এবং ক্ষীরসাগরে বিশ্রাম নাও; কাজের সময় এলে, হে মাধব, আমি তোমাকে জাগিয়ে তুলব।
ভগবন্নেষ তাবত্তু ত্বচ্ছক্ত্যা চোপবৃংহিতঃ। সর্বকার্যকরঃ শক্রস্তবৈবাংশেন শত্রুহা
হে ভগবান, এই সময়ে তোমার শক্তিতে বলবান হয়ে ইন্দ্র সব কাজ সম্পন্ন করবে; তিনি তোমার অংশ থেকেই শত্রুদের বিনাশ করেন।
ত্রৈলোক্যং পালযন্নেব ত্বদাজ্ঞাং স করিষ্যতি। এবং স্তুতস্তদা বিষ্ণুর্ব্রহ্মাণমিদমুক্তবান্
তিনিই তিনটি জগৎ রক্ষা করতে করতে তোমার আদেশ পালন করবেন; এভাবে প্রশংসিত হয়ে বিষ্ণু তখন ব্রহ্মাকে এই কথা বললেন।
সর্বমেতত্করিষ্যামি যন্মাং জ্ঞাপযসে প্রভো। অদর্শনং গতো দেবো ব্রহ্মা তং নাভিজজ্ঞিবান্
হে প্রভু, তুমি আমাকে যা বলো, আমি সবই করব; দেবতা অদৃশ্য হয়ে গেলেন, আর ব্রহ্মা তাকে চিনতে পারলেন না।
গতে দেবে তদা বিষ্ণৌ ব্রহ্মা লোকপিতামহঃ। ভূযশ্চকার বৈ সৃষ্টিং লোকানাং প্রভবঃ প্রভুঃ
বিষ্ণু চলে গেলে, ব্রহ্মা, জগতের পিতামহ, আবার সৃষ্টি করলেন; তিনিই সকলের উৎপত্তি ও অধিপতি।
তং দৃষ্ট্বা নারদঃ প্রাহ বাক্যং বাক্যবিদাং বরঃ। সহস্রশীর্ষা পুরুষঃ সহস্রাক্ষঃ সহস্রপাত্। সর্বব্যাপী ভুবঃ স্পর্শাদধ্যতিষ্ঠদ্দশাংগুলম্
তাকে দেখে নারদ, শ্রেষ্ঠ বক্তা, বললেন: সহস্রশীর্ষ পুরুষ, সহস্র চোখ ও সহস্র পা নিয়ে, সর্বত্র বিরাজমান, পৃথিবীর ওপর দশ আঙুল উপরে দাঁড়িয়ে ছিলেন।
যদ্ভূতং যচ্চ বৈ ভাব্যং সর্বমেব ভবান্যতঃ। ততো বিশ্বমিদং তাত ত্বত্তো ভূতং ভবিষ্যতি
যা হয়েছে আর যা হবে, সবই তোমার থেকেই আসে; তাই, বাবা, এই বিশ্ব তোমার থেকেই জন্মেছে এবং তোমার থেকেই জন্ম নেবে।
ত্বত্তো যজ্ঞঃ সর্বহুতঃ পৃষদাজ্যং পশুর্দ্বিধা। ঋচস্ত্বত্তোথ সামানি ত্বত্ত এবাভিজজ্ঞিরে
তোমার থেকেই যজ্ঞ, সব আহুতি, ঘৃত, আর যজ্ঞ পশু দুই রূপে আসে; ঋক ও সাম মন্ত্রও তোমার থেকেই জন্মেছে।
ত্বত্তো যজ্ঞাস্ত্বজাযংত ত্বত্তো শ্বাশ্চৈব দংতিনঃ। গাবস্ত্বত্তঃ সমুদ্ভূতাঃ ত্বত্তো জাতাবযোমৃগাঃ
তোমার থেকেই যজ্ঞ, তোমার থেকেই ঘোড়া ও হাতি; গরু তোমার থেকেই জন্মেছে, ধাতু আর বন্য পশুও তোমার থেকেই এসেছে।
ত্বন্মুখাদ্ব্রাহ্মণা জাতাস্ত্বত্তঃ ক্ষত্রমজাযত। বৈশ্যাস্তবোরুজাঃ শূদ্রাস্তব পদ্ভ্যাং সমুদ্গতাঃ
তোমার মুখ থেকে ব্রাহ্মণরা জন্মেছে; তোমার থেকেই ক্ষত্রিয়রা এসেছে; তোমার উরু থেকে বৈশ্যরা, আর তোমার পা থেকে শূদ্ররা উদ্ভূত হয়েছে।
অক্ষ্ণোঃ সূর্যোনিলঃ শ্রোত্রাচ্চংদ্রমা মনসস্তব। প্রাণোংতঃ সুষিরাজ্জাতো মুখাদগ্নিরজাযত
তোমার চোখ থেকে সূর্য, তোমার কান থেকে চাঁদ, তোমার মন থেকে বায়ু; আর তোমার মুখ থেকে আগুন জন্মেছে।
নাভিতো গগনং দ্যৌশ্চ শিরসঃ সমবর্ত্তত। দিশঃ শ্রোত্রাত্ক্ষিতিঃ পদ্ভ্যাং ত্বত্তঃ সর্বমভূদিদম্
তোমার নাভি থেকে আকাশ, মাথা থেকে স্বর্গ, কান থেকে দিক, আর পা থেকে পৃথিবী; তোমার থেকেই এই সবকিছু সৃষ্টি হয়েছে।
ন্যগ্রোধঃ সুমহানল্পে যথা বীজে ব্যবস্থিতঃ। সসর্জ্জ বিশ্বমখিলং বীজভূতে তথা ত্বযি
যেমন বিশাল বটগাছ ছোট্ট বীজে থাকে, তেমনি তুমি বীজরূপে সমস্ত বিশ্ব সৃষ্টি করেছ।
বীজাংকুরসমুদ্ভূতো ন্যগ্রোধঃ সমুপস্থিতঃ। বিস্তারং চ যথা যাতি ত্বত্তঃ সৃষ্টৌ তথা জগত্
বটগাছ বীজের অঙ্কুর থেকে জন্ম নিয়ে যেমন বিস্তৃত হয়, তেমনি তোমার সৃষ্টি থেকে এই জগৎ ছড়িয়ে পড়ে।
যথা হি কদলী নান্যা ত্বক্পত্রেভ্যোঽভিদৃশ্যতে। এবং বিশ্বমিদং নান্যত্ত্বত্স্থমীশ্বর দৃশ্যতে
যেমন কলাগাছ তার ছাল ও পাতার বাইরে দেখা যায় না, তেমনি, হে ঈশ্বর, এই বিশ্ব তোমার বাইরে দেখা যায় না।
হ্লাদিনী ত্বযি শক্তিস্সা ত্বয্যেকা সহভাবিনী। হ্লাদতাপকরীমিশ্রা ত্বযি নো গুণবর্জিতে
সেই আনন্দময় শক্তি তোমার মধ্যে, কেবল তোমার সঙ্গেই একত্রিত; সুখ-দুঃখ মিশে, তা তোমার মধ্যেই আছে, তুমি সকল গুণ থেকে মুক্ত।
পৃথগ্ভূতৈকভূতায সর্বভূতায তে নমঃ। ব্যক্তং প্রধানং পুরুষো বিরাট্সম্রাট্তথা ভবান্
তোমাকে প্রণাম, তুমি পৃথক ও এক, সকল জীবের মূল; তুমি প্রকাশিত, আদিম প্রকৃতি, পুরুষ, বিশ্বনায়ক।
সর্বস্মিন্সর্বভূতস্ত্বং সর্বঃ সর্বস্বরূপধৃক্। সর্বং ত্বত্তঃ সমুদ্ভূতং নমঃ সর্বাত্মনে ততঃ
তুমি সব জীবের মধ্যে আছো, তুমি সবকিছু, তুমি সকলের রূপ ধারণ করো। সবকিছু তোমার থেকেই সৃষ্টি হয়েছে। তোমার প্রতি, সকলের আত্মা, আমার নমস্কার।
সর্বাত্মকোসি সর্বেশ সর্বভূতস্থিতো যতঃ। কথযামি ততঃ কিং তে সর্বং বেত্সি হৃদিস্থিতং
তুমি সকলের আত্মা, সকলের অধিপতি, সব জীবের ভিতরে অবস্থান করো। তাই, আমি আর কী বলব? তুমি হৃদয়ে থাকা সবকিছু জানো।
যো মে মনোরথো দেব সফলঃ স ত্বযা কৃতঃ। তপ্তং সুতপ্তং সফলং যদ্দৃষ্টোসি জগত্পতে
হে প্রভু, আমার ইচ্ছা তোমার দ্বারা পূর্ণ হয়েছে। আমার সাধনা সার্থক হয়েছে, কারণ আমি তোমাকে দেখেছি, হে জগতের অধিপতি।
ব্রহ্মোবাচ। তপসস্তত্ফলং পুত্র যদ্দৃষ্টোহং ত্বযাধুনা। মদ্দর্শনং হি বিফলং নারদেহ ন জাযতে
ব্রহ্মা বললেন: পুত্র, তোমার সাধনার ফল এই যে তুমি এখন আমাকে দেখেছো। হে নারদ, আমার দর্শন কখনও বৃথা হয় না।
বরং বরয তস্মাত্ত্বং যথাভিমতমাত্মনঃ। সর্বং সংপদ্যতে তাত মযি দৃষ্টিপথং গতে
তাই, তুমি নিজের ইচ্ছামতো বর চাও। প্রিয়, যখন আমি তোমার দৃষ্টিতে আসি, তখন সবকিছুই সম্পূর্ণ হয়।
নারদ উবাচ। ভগবন্সর্বভূতেশ সর্বস্যাস্তে ভবান্হৃদি। কিমজ্ঞাতং তব স্বামিন্মনসা যন্মযেপ্সিতম্
নারদ বললেন: হে ভগবান, সকল জীবের অধিপতি, আপনি সকলের হৃদয়ে অবস্থান করেন। প্রভু, এমন কী আছে যা আপনি জানেন না, যা আমি মনে মনে চাইতে পারি?
কৃতা ত্বযা যথা সৃষ্টির্মযা দৃষ্টা তথা বিভো। তেন মে কৌতুকং জাতং দৃষ্ট্বা দেবর্ষিদানবান্
হে মহাশক্তিমান, আপনি যেমন সৃষ্টি করেছেন, আমি তেমনই দেখেছি। দেবতা, ঋষি আর দানবদের দেখে আমার মনে কৌতূহল জন্মেছে।
পুলস্ত্য উবাচ। নারদস্য পিতা তুষ্টো ব্রহ্মা দেবো দিবস্পতিঃ। নারদায বরং প্রাদাদৃষীণামুত্তমো ভবান্
পুলস্ত্য বললেন: নারদের পিতা, স্বর্গের অধিপতি ব্রহ্মা সন্তুষ্ট হলেন। তিনি নারদকে বর দিলেন, তাকে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ করলেন।
ভবিতা মত্প্রসাদেন কলিকেলিকথাপ্রিযঃ। গতিশ্চ তেঽপ্রতিহতা দিবি ভূমৌ রসাতলে
আমার কৃপায়, তুমি কলিযুগের কাহিনিতে আনন্দ পাবে। স্বর্গ, পৃথিবী আর পাতালে তোমার গতি বাধাহীন হবে।
যজ্ঞোপবীতসূত্রেণ যোগপট্টাবলংবিকা। ছত্রিকা চ তথা বীণা অলংকারায তেনঘ
যজ্ঞোপবীত, যোগের পট্টি, ছাতা আর বীণা—এইসবই তোমার অলংকার হবে, হে পাপহীন।
বিষ্ণোঃ সমীপে রুদ্রস্য তথা শক্রস্য নারদ। দ্বীপেষু পার্থিবানাং তু সদা প্রীতিং চ লপ্স্যসে
হে নারদ, বিষ্ণু, রুদ্র, ইন্দ্রের কাছে এবং দ্বীপের রাজাদের মাঝে তুমি সর্বদা স্নেহ পাবে।
বর্ণানাং তু ভবান্শাস্তাবরোদত্তোমযাতব। তিষ্ঠ পুত্র যথাকামং সেব্যমানঃ সুরৈর্দ্দিবি
তুমি জাতিগুলোর শিক্ষক হবে, আমার দ্বারা নিযুক্ত। পুত্র, তুমি ইচ্ছামতো থাকো, স্বর্গে দেবতাদের দ্বারা সম্মানিত।