দক্ষকোপাচ্চ তত্যাজ সা সতী স্বং কলেবরম্। হিমবদ্দুহিতা সাভূন্মেনাযাং নৃপসত্তম
দক্ষের ক্রোধে সতী নিজের শরীর ত্যাগ করলেন; তিনি হিমবতের কন্যা হলেন, মেনার গর্ভে, হে শ্রেষ্ঠ রাজা।
উপযেমে পুনশ্চৈব যাচিত্বা ভগবান্ভবঃ। দাক্ষী ধাতৃবিধাতারৌ ভৃগোঃ খ্যাতিরসূযত
ভগবান ভব আবার অনুরোধে তাকে বিয়ে করলেন; দক্ষ থেকে ধাতা ও বিধাতা জন্ম নিলেন, আর ভৃগু থেকে খ্যাতি জন্ম নিল।
শ্রিযং চ দেবদেবস্য পত্নী নারাযণস্য যা
ঈশ্বরদের ঈশ্বর নারায়ণের স্ত্রী, দেবী শ্রী।
ভীষ্ম উবাচ। ক্ষীরাব্ধৌ তু তথা লক্ষ্মীঃ কিলোত্পন্না মযা শ্রুতা। খ্যাত্যাং ভৃগোঃ সমুত্পন্না এতদাহ কথং ভবান্
ভীষ্ম বললেন, আমি শুনেছি লক্ষ্মী দুধের সাগর থেকে জন্মেছিলেন, আবার ভৃগুর কন্যা খ্যাতি হিসেবেও জন্মেছিলেন। আপনি এ ব্যাপারটা কীভাবে ব্যাখ্যা করবেন?
কথং চ দক্ষদুহিতা দেহং ত্যক্তবতী শুভা। মেনাযাং গর্ভসংভূতিমুমাযা জন্ম এব চ
শুভ্রা, দক্ষের কন্যা কীভাবে দেহ ত্যাগ করেছিলেন? আর মেনার গর্ভ থেকে উমার জন্ম কীভাবে হয়েছিল?
কিমর্থং দেবদেবেন পত্নী হৈমবতী কৃতা। বিরোধং চাথ দক্ষেণ ভগবাংস্তু ব্রবীতু মে
ঈশ্বরদের ঈশ্বর কেন হিমবতের কন্যাকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন? আর দক্ষের সঙ্গে বিরোধের কারণ কী ছিল? মহাশয়, দয়া করে বলুন।
পুলস্ত্য উবাচ। ইদং চ শৃণু ভূপাল যত্পৃষ্টোহমিহ ত্বযা। শ্রীসংবংধো মযাপ্যেষ শ্রুত আসীত্পিতামহাত্
পুলস্ত্য বললেন, রাজা, আপনি যা জানতে চেয়েছেন, তা এখন শুনুন। শ্রী-সংক্রান্ত এই কাহিনি আমিও আমার ঠাকুরদার কাছ থেকে শুনেছি।
অত্রিপুত্রস্তু দুর্বাসাঃ পরিভ্রাম্যন্মহীমিমাম্। বিদ্যাধরীকরেমালাং দৃষ্ট্বা সৌগন্ধিকীং শুভাম্
অত্রির পুত্র দুর্বাসা এই পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াতে বেড়াতে এক বিদ্যাধরী কন্যার হাতে সুগন্ধি ফুলের মালা দেখলেন।
যাচযামাস মে দেহি জটাজূটে করোম্যহম্। ইতি বিদ্যাধরী তেন পৃষ্টা সা ঋষিণা তথা
তিনি কন্যাকে বললেন, 'আমাকে দাও, আমি আমার জটায় বাঁধব।' ঋষি এভাবে বিদ্যাধরীকে অনুরোধ করলেন।
দদৌ তস্মৈ মুদাযুক্তা তাং মালাং স তদা নৃপ। গৃহীত্বা সুচিরং কালং শিরোমালাং ববংধ হ
বিদ্যাধরী আনন্দের সঙ্গে সেই মালা দিলেন। রাজা, দুর্বাসা মালা নিয়ে দীর্ঘ সময় মাথায় পরেছিলেন।
উন্মত্ত প্রেতবদ্বিপ্রঃ শোভমানোব্রবীদিদম্। ইযং বিদ্যাধরী কন্যা পীনোন্নত পযোধরা
দুর্বাসা, যেন উন্মাদ ও প্রেতের মতো, কিন্তু দীপ্তিমান, বললেন, 'এই বিদ্যাধরী কন্যা, যার স্তন উঁচু ও পূর্ণ—'
শোভালংকারসৌভাগ্যৈর্যুক্তা দৃষ্টা ততো মনঃ। ক্ষোভমাযাতি মে চাদ্য নাহং কামে বিচক্ষণঃ
'সৌন্দর্য, অলংকার ও সৌভাগ্যে ভরা, তাকে দেখেছি। এখন আমার মন অস্থির; কাম বিষয়ে আমি বিশেষ জ্ঞানী নই।'
ব্রজামি তাবদন্যত্র সৌভাগ্যং স্বং প্রদর্শযন্। এবমুক্ত্বা স রাজেংদ্র পরিবভ্রাম মেদিনীম্
'আমি এখন অন্য কোথাও যাব, নিজের সৌভাগ্য দেখিয়ে।' এ কথা বলে, রাজা, তিনি পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াতে লাগলেন।
ঐরাবতং সমারূঢং রাজানং ত্রিদিবৌকসাম্। ত্রৈলোক্যাধিপতিং শক্রং ভ্রাজমানং শচীপতিম্
তিনি দেখলেন দেবরাজ ইন্দ্র, শচীর স্বামী, তিন জগতের অধিপতি, ঐরাবতের পিঠে চড়ে দীপ্তিমান।
তামাত্মশিরসো মালাং ভ্রমদুন্মত্তষট্পদাম্। আদাযামররাজায চিক্ষেপোন্মত্তবন্মুনিঃ
নিজের মাথা থেকে, মৌমাছি উন্মাদ হয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছে এমন মালা নিয়ে, ঋষি যেন উন্মাদ, দেবরাজকে সেই মালা দিলেন।
গৃহীত্বা দেবরাজেন মালা সা গজমূর্দ্ধনি। মুক্তা ররাজ সা মালা কৈলাসে জাহ্নবী যথা
দেবরাজ ইন্দ্র মালা নিয়ে হাতির মাথায় রাখলেন; সেই মালা কৈলাসে গঙ্গার মতো দীপ্তি ছড়াল।
মদাংধকারিতাক্ষোসৌ গংধাঘ্রাণেন বারণঃ। করেণাদায চিক্ষেপ তাং মালাং পৃথিবীতলে
কিন্তু হাতি, সুগন্ধে চোখ উন্মাদ হয়ে, শুঁড়ে মালা তুলে মাটিতে ফেলে দিল।
ততশ্চুক্রোধ ভগবান্দুর্বাসা মুনিপুংগবঃ। রাজেংদ্রদেবরাজানং ক্রুদ্ধশ্চেদমুবাচ হ
তখন মুনি-শ্রেষ্ঠ দুর্বাসা রাগে ফেটে পড়লেন। রাজা, তিনি দেবরাজ ইন্দ্রকে ক্রুদ্ধ হয়ে বললেন—
ঐশ্বর্যমদদুষ্টাত্মন্নতিস্তব্ধোসি বাসব। শ্রিযোধামস্রজং যস্মান্মদ্দত্তান্নাভিনংদসি
'ঐশ্বর্যের অহংকারে তোমার মন কলুষিত হয়েছে, তুমি গর্বিত। আমি যে শ্রী-ধামের মালা দিয়েছিলাম, তা তুমি সম্মান করোনি।'
ত্রৈলোক্যশ্রীরতো মূঢ বিনাশমুপযাস্যতি। মদ্দত্তা ভবতা মালা ক্ষিপ্তা যস্মান্মহীতলে
'মূর্খ, এখন তিন জগতের সৌভাগ্য নষ্ট হবে, কারণ আমার দেওয়া মালা তুমি মাটিতে ফেলে দিয়েছ।'
তস্মাত্প্রণষ্টলক্ষ্মীকং ত্রৈলোক্যং তে ভবিষ্যতি। যস্য সংজাতকোপস্য ভযমেতি চরাচরম্
তাই তোমার তিনটি বিশ্ব ভাগ্যহীন হয়ে পড়বে, কারণ যার রাগ জন্মেছে, তার ভয়ে সব জীব — চলমান ও অচল — কাঁপছে।
তং মাং ত্বমতিগর্বেণ দেবরাজাবমন্যসে। মহেংদ্রো বারণস্কংধাদবতীর্য ত্বরান্বিতঃ
তুমি অতিরিক্ত অহংকারে আমাকে অবজ্ঞা করেছ, দেবতাদের রাজা; মহেন্দ্র তাড়াহুড়ো করে তার হাতির কাঁধ থেকে নেমে এল।
প্রসাদযামাস মুনিং দুর্বাসসমকল্মষম্। প্রসাদ্যমানঃ স তদা প্রণিপাতপুরঃসরম্
সে মন থেকে ঋষি দুর্বাসাকে শান্ত করতে চাইল, যিনি পাপমুক্ত; সে মাথা নত করে তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করল।
নাহং ক্ষমিষ্যে বহুনা কিমুক্তেন শতক্রতো। ইত্যুক্ত্বা প্রযযৌ বিপ্রো দেবরাজোপি তং পুনঃ
‘আমি তোমাকে ক্ষমা করব না — আর কিছু বলার দরকার নেই, শতকর্তা।’ এ কথা বলে ঋষি চলে গেলেন, আর দেবতাদের রাজা আবার তাঁর পেছনে গেলেন।
আরুহ্যৈরাবতং নাগং প্রযযাবমরাবতীম্। ততঃ প্রভৃতি নিঃশ্রীকং সশক্রং ভুবনত্রযম্
ঐরাবত নামের হাতিতে চড়ে সে অমরাবতীতে গেল; সেই সময় থেকে তিনটি বিশ্ব, ইন্দ্রসহ, সৌভাগ্যহীন হয়ে পড়ল।
ন যজ্ঞাঃ সংপ্রবর্তংতে ন তপস্যংতি তাপসাঃ। ন চ দানানি দীযংতে নষ্টপ্রাযমভূজ্জগত্
আর যজ্ঞ হয় না, তপস্বীরা আর তপস্যা করেন না, দানও দেওয়া হয় না; পৃথিবী প্রায় সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস হয়ে গেল।
এবমত্যংতনিঃশ্রীকে ত্রৈলোক্যে সত্ত্ববর্জিতে। দেবান্প্রতিবলোদ্যোগং চক্রুর্দৈতেযদানবাঃ
এভাবে যখন তিনটি বিশ্ব একেবারে সৌভাগ্যহীন ও সদ্গুণহীন হয়ে পড়ল, তখন দৈত্য ও দানবরা দেবতাদের পরাজিত করার প্রস্তুতি নিল।
বিজিতাস্ত্রিদশা দৈত্যৈরিংদ্রাদ্যাঃ শরণং যযুঃ। পিতামহং মহাভাগং হুতাশনপুরোগমাঃ
দৈত্যরা দেবতাদের, ইন্দ্রসহ, পরাজিত করল; আগ্নিকে সামনে রেখে তারা আশ্রয় নিলেন মহাভাগ পিতামহের কাছে।
যথাবত্কথিতে দেবৈর্ব্রহ্মা প্রাহ তথা সুরান্। ক্ষীরোদস্যোত্তরং কূলং জগাম সহিতঃ সুরৈঃ
দেবতারা তাদের কথা বললে, ব্রহ্মা সেই অনুযায়ী উত্তর দিলেন এবং দেবতাদের সঙ্গে কীর্তসাগরের উত্তর তীরে গেলেন।
গত্বা জগাদ ভগবান্বাসুদেবং পিতামহঃ। উত্তিষ্ঠ বিষ্ণো শীঘ্রং ত্বং দেবতানাং হিতং কুরু
পৌঁছে venerable পিতামহ ভগবান বাসুদেবকে বললেন, ‘উঠো বিষ্ণু, দ্রুত দেবতাদের মঙ্গলের জন্য কাজ করো।’