ত্রীণ্যাহুরতিদানানি গাবঃ পৃথ্বী সরস্বতী । নরকাদুদ্ধরংত্যেতে জপবাপনদোহনাত্
তিনটি শ্রেষ্ঠ দান বলা হয়েছে: গরু, ভূমি ও সরস্বতী; এরা জপ, বপন ও দুধ দানের মাধ্যমে মানুষকে নরক থেকে উদ্ধার করে।
দুর্গতিং তারযংত্যেতে বিদ্বদ্ভির্বিপ্রধারণৈঃ । প্রাবৃতা বস্ত্রদা যাংতি নগ্না যান্তিত্ববস্ত্রদাঃ
এগুলো দুর্দশা থেকে উদ্ধার করে, যেমন জ্ঞানী ব্রাহ্মণরা বলেন; যারা বস্ত্র দান করেন, তারা পরিধান করে যান, আর যারা দেন না, তারা নগ্ন অবস্থায় যান।
তৃপ্তা যাংত্যন্নদাতারঃ ক্ষুধিতা যাংত্যনন্নদাঃ । কাংক্ষংতি পিতরঃ সর্বে নরকাদ্ভযভীরবঃ
যারা অন্ন দান করেন, তারা তৃপ্ত হয়ে যান; যারা অন্ন দেন না, তারা ক্ষুধার্ত থাকেন; সকল পিতৃপুরুষ নরকের ভয়ে এই দানের জন্য আকাঙ্ক্ষা করেন।
গযাং যাস্যতি যঃ পুত্রঃ স নস্ত্রাতা ভবিষ্যতি । এষ্টব্যা বহবঃ পুত্রা যদ্যেকোঽপি গযাং ব্রজেত্
যে পুত্র গয়া যায়, সে আমাদের রক্ষক হবে; অনেক পুত্র কাম্য, যদি অন্তত একজন গয়া যায়।
যজেত বাশ্বমেধেন নীলং বা বৃষমুত্সৃজেত্ । লোহিতো যস্তু বর্ণেন পুচ্ছাগ্রে যস্তু পাংডুরঃ
কেউ অশ্বমেধ যজ্ঞ করতে পারে, বা নীল ষাঁড় মুক্ত করতে পারে; ষাঁড়টি লাল রঙের হতে পারে, বা তার লেজের আগা ফ্যাকাশে হতে পারে।
শ্বেতঃ খুরবিষাণাভ্যাং স নীলো বৃষ উচ্যতে । নীলঃ পাংডুরলাংগূলস্তোযমুদ্ধরতে তু যঃ
যার খুর ও শিং সাদা, সেই নীল ষাঁড় বলে; নীল ষাঁড় যার লেজের আগা ফ্যাকাশে, সে জল তুলতে পারে।
ষষ্টিং বর্ষসহস্রাণি পিতরস্তেন তর্পিতাঃ । যচ্চ শৃংগগতং পংকং কুলং তিষ্ঠতি চোদ্ধৃতম্
তার দ্বারা পূর্বপুরুষরা ষাট হাজার বছর সন্তুষ্ট থাকেন; আর শৃঙ্গের উপর যে কাদা থাকে, সেই পরিবারের উন্নতি বজায় থাকে।
পিতরস্তস্য চাশ্নংতি সোমলোকং মহাদ্যুতিম্ । আসীদ্রাজ্ঞো দিলীপস্য নৃগস্য নহুষস্য চ
তাঁর পূর্বপুরুষরা সোমলোকের উজ্জ্বল আনন্দ ভোগ করেন; রাজা দিলীপ, নৃগ ও নাহুষের ক্ষেত্রেও এমনই ঘটেছিল।
অন্যেষাং তু নরেংদ্রাণাং পুনরন্যো ন গচ্ছতি । বহুভির্বসুধা দত্তা রাজভিঃ সগরাদিভিঃ
কিন্তু অন্যান্য রাজাদের জন্য, আর কেউ এই ফল পায় না; সগর ও অন্যান্য রাজারা বহুবার পৃথিবী দান করেছেন।
যস্য যস্য যদা ভূমিস্তস্যতস্য তদা ফলম্ । ব্রহ্মঘ্নো বাথ স্ত্রীহংতা বালঘ্নঃ পতিতোঽথবা
যার যখন পৃথিবী থাকে, তখন তারই ফল হয়; সে ব্রাহ্মণহত্যা, নারীহত্যা, শিশুহত্যা বা পতিত যেই হোক না কেন।
গবাং শতসহস্রাণি হংতা তত্তস্যদুঃষ্কৃতম্ । স্বদত্তাং পরদত্তাং বা যো হরেত্তু বসুংধরাম্
যে এক লক্ষ গরু হত্যা করেছে, তার পাপ সমান হয় সেই ব্যক্তির সঙ্গে, যে নিজের বা অন্যের দান করা জমি জোর করে নিয়ে নেয়।
স চ বিষ্ঠাকৃমির্ভূত্বা পিতৃভিঃ সহ পচ্যতে । ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি স্বর্গে তিষ্ঠতি ভূমিদঃ
সে বিষ্ঠার কৃমি হয়ে পূর্বপুরুষদের সঙ্গে দণ্ডিত হয়; কিন্তু জমি দানকারী ষাট হাজার বছর স্বর্গে বাস করে।
প্রহর্তা চানুমংতা চ তাবদ্বৈ নরকং ব্রজেত্ । ভূমিদাদ্ভূমিহর্তুশ্চ নাপরঃ পুণ্যপাপবান্
যে আঘাত করে আর যে অনুমতি দেয়, দুজনেই ততদিন নরকে যায়; জমি দাতা ও জমি গ্রহণকারী ছাড়া আর কেউ পুণ্য বা পাপভাগী হয় না।
উর্দ্ধ্বাধস্তৌ চ তিষ্ঠেতে যাবদাভূতসংপ্লবম্
তারা সৃষ্টি বিলয় পর্যন্ত উপরে ও নিচে অবস্থান করে।
অগ্নেরপত্যং প্রথমং সুবর্ণং ভূর্বৈষ্ণবী সূর্যসুতাস্তু গাবঃ । তেষাংমনংতং ফলমশ্নুবীত যঃ কাংচনং গাং চ মহীং চ দদ্যাত্
সোনার জন্ম আগ্নির, পৃথিবী বিষ্ণুর, আর গরু সূর্যর কন্যা; যে সোনা, গরু বা জমি দান করে, সে অসীম ফল লাভ করে।
ভূমিং যঃ প্রতিগৃহ্ণাতি যশ্চ ভূমিং প্রযচ্ছতি । উভৌ তৌ পুণ্যকর্মাণৌ নিযতৌ স্বর্গগামিনৌ
যে জমি গ্রহণ করে আর যে জমি দান করে, দুজনেই পুণ্যকর্মী এবং স্বর্গে যাওয়ার জন্য নির্ধারিত।
অন্যাযেন হৃতা ভূমির্যৈর্নরৈরপহারিতা । হরংতো হারযংতশ্চ হন্যুস্তে সপ্তমং কুলম্
যে অন্যায়ভাবে জমি নিয়ে যায় বা নিয়ে যেতে সাহায্য করে, তারা সপ্তম পুরুষ পর্যন্ত নিজের পরিবার ধ্বংস করে।
হরেদ্ধারযতে যস্তু মংদবুদ্ধিস্তমোবৃতঃ । স বদ্ধো বারুণৈঃ পাশৈস্তির্যগ্যোনিষু জাযতে
যে অজ্ঞ ও অন্ধকারে আবৃত হয়ে জমি দখল করে রাখে, সে বরুণের ফাঁসে বাঁধা পড়ে এবং পশুর মধ্যে জন্ম নেয়।
অশ্রুভিঃ পতিতৈস্তেষাং দানানামবকীর্ত্তনম্ । ব্রাহ্মণস্য হৃতে ক্ষেত্রে হতং ত্রিপুরুষং কুলম্
তাদের চোখের জল পড়ে, তাদের দান ছড়িয়ে যায়; ব্রাহ্মণের জমি কেড়ে নিলে তিন পুরুষ পর্যন্ত পরিবার ধ্বংস হয়।
বাপীকূপসহস্রেণ অশ্বমেধশতেন চ । গবাংকোটিপ্রদানেন ভূমিহর্তা ন শুদ্ধ্যতি
হাজারটি কুয়া বা পুকুর, শতটি অশ্বমেধ যজ্ঞ, বা কোটি গরু দান করলেও জমি দখলকারী শুদ্ধ হয় না।
কৃতং দত্তং তপোঽধীতং যত্কিংচিদ্ধর্মসংস্থিতম্ । অর্দ্ধাংগুলস্য সীমাযা হরণেন প্রণশ্যতি
যা কিছু করা, দান, তপস্যা, ধর্ম অধ্যয়ন—সীমার অর্ধ আঙ্গুল দখল করলেও সব নষ্ট হয়ে যায়।
গোতীর্থং গ্রামরথ্যাং চ শ্মশানগ্রামমেব চ । সংপীড্য নরকং যাতি যাবদাভূতসংপ্লবম্
যে গরুর ঘাট, গ্রামের রাস্তা, শ্মশান বা গ্রামকে কষ্ট দেয়, সে সৃষ্টি বিলয় পর্যন্ত নরকে যায়।
পংচকন্যানৃতে হংতি দশ হংতি গবানৃতে । শতমশ্বানৃতে হংতি সহস্রং পুরুষানৃতে
পাঁচ কন্যার জন্য মিথ্যা বললে দশজন, গরুর জন্য শতজন, ঘোড়ার জন্য হাজারজন, আর মানুষের জন্য হাজারজন হত্যা হয়।
হংতি জাতানজাতাংশ্চ হিরণ্যার্থেঽনৃতং বদন্ । সর্বং ভূম্যনৃতে হংতি মাস্ম ভূম্যনৃতং বদ
সোনার জন্য মিথ্যা বললে জন্মানো ও অজন্মা সকলকে হত্যা হয়; জমির জন্য মিথ্যা বললে সবাই মারা যায়—কখনও জমির জন্য মিথ্যা বলো না।
ব্রহ্মস্বে নো রতিং কুর্যাত্প্রাণৈঃ কংঠগতৈরপি । অগ্নিদগ্ধাঃ প্ররোহংতি ব্রহ্মদগ্ধো ন রোহতি
ব্রাহ্মণদের সম্পদের প্রতি লোভ করা উচিত নয়, এমনকি প্রাণ সংকটে পড়লেও। আগুনে পোড়া জিনিস আবার জন্ম নিতে পারে, কিন্তু ব্রাহ্মণের অভিশাপে ধ্বংস হলে আর ফিরে আসে না।
অগ্নিদগ্ধাঃ প্ররোহংতি সূর্যদগ্ধাস্তথৈব চ । রাজদংডহতাশ্চৈব ব্রহ্মশাপহতা হতাঃ
আগুনে পোড়া জিনিস আবার জন্ম নেয়, সূর্যের তাপে পোড়া জিনিসও তাই। রাজদণ্ডে নিহতরা কখনো কখনো ফিরে আসে, কিন্তু ব্রাহ্মণের অভিশাপে যারা মারা যায়, তারা সত্যিই ধ্বংস হয়।
ব্রহ্মস্বেন চ পুষ্টানি অংগানি চ মুহুর্মহুঃ । কার্যকালেবিশীর্যংতে সিকতাভি তপো যথা
ব্রাহ্মণদের সম্পদে পুষ্ট অঙ্গগুলি বারবার ঠিক সময়ে ক্ষয় হয়, যেমন তাপের কারণে বালু ছড়িয়ে যায়।
ব্রহ্মস্বহরণং কুর্বন্নরো যাতীহ রৌরবম্ । ন বিষং বিষমিত্যাহুর্ব্রহ্মস্বং বিষমুচ্যতে
যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণদের সম্পদ গ্রহণ করে, সে রৌরব নরকে যায়। বিষকে বিষ বলা হয়, কিন্তু ব্রাহ্মণদের সম্পদই প্রকৃত বিষ।
বিষমেকাকিনং হংতি ব্রহ্মস্বং পুত্রপৌত্রিকম্ । লোহচূর্ণং চাশ্মচূর্ণং বিষং সংজরযেন্নরঃ
বিষ এক জনকে মারে, কিন্তু ব্রাহ্মণদের সম্পদ সন্তান ও নাতিদেরও ধ্বংস করে। লোহা বা পাথরের গুঁড়া বিষকে নষ্ট করা যায়, কিন্তু এই বিষকে নষ্ট করা যায় না।
ব্রহ্মস্বং ত্রিষু লোকেষু কঃ পুমান্জরযিষ্যতি । ব্রহ্মস্বেন তু যত্সৌখ্যং দেবস্বেন তু যা রতিঃ
তিনটি লোকের মধ্যে কে ব্রাহ্মণদের সম্পদের বিষকে নষ্ট করতে পারে? ব্রাহ্মণদের সম্পদে যে সুখ, দেবতাদের সম্পদে যে আনন্দ—