যে চ কুর্বংতি পুরুষাঃ স্ত্রিযো বা ভক্তিতত্পরাঃ । তে সর্বে পাপনির্মুক্তা যাংতি ব্রহ্মসনাতনম্
আর যারা পুরুষ বা নারী ভক্তি নিয়ে দীপব্রত পালন করে, তারা সবাই পাপমুক্ত হয়ে চিরন্তন ব্রহ্মে পৌঁছায়।
নেত্ররোগা বিনশ্যংতি যথা পাপপ্রভাবজাঃ । আধযো ব্যাধযঃ সর্বে নশ্যংতে হি কৃতেক্ষণাত্
পাপের কারণে চোখের রোগ যেমন হয়, তা নষ্ট হয়; সব দুঃখ ও রোগ মুহূর্তেই দূর হয়।
ন দারিদ্র্যং ন শোকং চ ন মোহো ন চ বিভ্রমঃ । গৃহে লক্ষ্মীঃ সমাযাতি জন্মজন্মনি বাডব
না দারিদ্র্য, না শোক, না মোহ, না বিভ্রান্তি—সবই দূর হয়; লক্ষ্মী ঘরে বিরাজ করেন, জন্মে জন্মে, হে বড়ভা।
মহাদেব উবাচ- দৃষ্ট্বা শতক্রতুং সিদ্ধং সমাপ্তবরদক্ষিণম্ । মঘবা জাতসংকল্পঃ পর্যপৃচ্ছদ্বৃহস্পতিম্
মহাদেব বললেন—শতকৃতু ইন্দ্রকে সিদ্ধ ও বরদক্ষিণা শেষ করতে দেখে, মঘবান সংকল্প করে বৃহস্পতি কে প্রশ্ন করলেন।
ভগবন্কেন দানেন সর্বতঃ সুখমেধতে । যদক্ষযং মহার্ঘং চ তন্মে ব্রূহি মহাতপঃ
ভগবান, কোন দানের দ্বারা সর্বত্র অক্ষয় ও অতি মূল্যবান সুখ পাওয়া যায়? মহাতপস্বী, আমাকে তা বলুন।
এবমিংদ্রেণ চোক্তোঽসৌ দেবদেবঃ পুরোহিতঃ । প্রহস্য তং মহাপ্রাজ্ঞো বৃহস্পতিরুবাচহ
এভাবে ইন্দ্রের কথায় দেবদেব ও পুরোহিত বৃহস্পতি হাসিমুখে, জ্ঞানীজনের মতো, তাকে উত্তর দিলেন।
হিরণ্যদানং গোদানং ভূমিদানং চ বাসব । এতত্প্রযচ্ছমানস্তু সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
হে বাসব, সোনা, গরু ও জমি দান করলে, যে তা দেয় সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়।
সুবর্ণং রজতং বস্ত্রং মণিরত্নং চ বাসব । সর্বমেব ভবেদ্দত্তং বসুধাং যঃ প্রযচ্ছতি
সোনা, রূপা, কাপড়, রত্ন ও মণি—সবই দান হয় যখন কেউ পৃথিবী দান করে।
ফালকৃষ্টাং মহীং দত্বা সবীজাং সস্যমালিনীম্ । যাবত্সূর্যকৃতালোকস্তাবত্স্বর্গেমহীযতে
যে ব্যক্তি চাষ করা জমি, বীজসহ ফসলপূর্ণ ভূমি দান করে, সে যতদিন সূর্য আলো দেয়, ততদিন স্বর্গে সম্মানিত হয়।
যত্কিংচিত্কুরুতে পাপং পুরুষো বৃত্তিকর্ষিতঃ । অপি গোচর্মমাত্রেণ ভূমিদানেন শুধ্যতি
জীবিকার জন্য ক্লান্ত হয়ে মানুষ যতই পাপ করুক, গরুর চামড়ার পরিমাণ জমি দান করলেও তার পাপ দূর হয়।
দশহস্তেন দংডোঽত্র ত্রিংশদ্দংডানি বর্তনম্ । দশতান্যেব গোচর্ম্ম ব্রহ্মগোচর্মলক্ষণম্
এখানে এক দণ্ডের দৈর্ঘ্য দশ হাত, ত্রিশ দণ্ডে এক পরিমাপ হয়; দশটি এমন পরিমাপ মিলিয়ে গরুর চামড়ার সমান হয়, যা ব্রহ্মগরুর চামড়ার চিহ্ন।
সবৃষং গোসহস্রং তু যত্র তিষ্ঠত্যযংত্রিতম্ । বালবত্সপ্রসূতানাং তদ্গোচর্ম ইতি স্মৃতম্
যেখানে এক হাজার গরু ও ষাঁড় অবাধে থাকে, আর তাদের বাচ্চা জন্মায়, সেই স্থানকে গরুর চামড়া বলে মনে করা হয়।
বিপ্রায দদ্যাচ্চ গুণান্বিতায তপোযুতায প্রজিতেংদ্রিযায । যাবন্মহী তিষ্ঠতি সাগরাংতা তাবত্ফলং তস্য ভবেদনংতম্
গুণবান, তপস্যায় পূর্ণ, ইন্দ্রিয়জয়ী ব্রাহ্মণকে জমি দান করা উচিত; যতদিন পৃথিবী সাগরে ঘেরা আছে, ততদিন দাতার ফল সীমাহীন হয়।
যথাপ্সু পতিতঃ শক্র তৈলবিংদুঃ প্রসর্পতি । এবংভূমিকৃতং দানং সস্যে সস্যে প্রসর্পতি
যেমন জলে পড়লে তেলের ফোঁটা ছড়িয়ে পড়ে, তেমনি জমি দানের ফল ফসল থেকে ফসল ছড়িয়ে পড়ে।
যথাবীজানি রোহংতি প্রচীর্ণানি মহীতলে । এবং কামান্প্ররোহংতি ভূমিদানসমন্বিতাঃ
যেমন মাটিতে বীজ বপন করলে তা অঙ্কুরিত হয়, তেমনি জমি দানের সাথে কামনা-বাসনা বৃদ্ধি পায়।
অন্নদাঃ সুখিনো নিত্যং বস্ত্রদো রূপবান্ভবেত্ । স নরঃ সর্বদো ভূযো যো দদাতি বসুংধরাম্
যারা খাদ্য দান করেন, তারা সর্বদা সুখী থাকেন; যারা বস্ত্র দান করেন, তারা সুন্দর হন; আর যে ব্যক্তি জমি দান করে, সে সকলের দাতা হয়ে ওঠে।
যথা গৌর্ভরতে বত্সং ক্ষীরমুত্সৃজ্য ক্ষীরিণী । এবং দত্তা সহস্রাক্ষ ভূমির্ভরতি ভূমিদম্
যেমন গরু তার বাছুরকে দুধ দিয়ে পালন করে, তেমনি, হে সহস্রচক্ষু, ভূমি জমি দাতাকে পালন করে।
শংখো ভদ্রাসনং ছত্রং বরাশ্ববরবারণাঃ । ভূমিদানস্য পুণ্যস্য ফলং স্বর্গঃ পুরংদর
শঙ্খ, শুভ আসন, ছাতা, উৎকৃষ্ট ঘোড়া ও মহৎ হাতি—জমি দানের পুণ্যের ফল স্বর্গ, হে পুরন্দর।
আদিত্যো বরুণো বহ্নির্ব্রহ্মা সোমো হুতাশনঃ । শূলপাণিশ্চ ভগবানভিনংদংতি ভূমিদম্
সূর্য, বরুণ, অগ্নি, ব্রহ্মা, সোম, হোমের আগুন ও ত্রিশূলধারী ভগবান সবাই জমি দাতাকে আনন্দিত করেন।
আস্ফোটযংতি পিতরো বর্ণযংতি পিতামহাঃ । ভূমিদাতা কুলে জাতঃ স নস্ত্রাতা ভবিষ্যতি
পিতৃপুরুষরা হাততালি দেয় ও প্রশংসা করেন, পূর্বপুরুষরা গুণগান করেন; জমি দাতার বংশে জন্ম নেওয়া ব্যক্তি আমাদের রক্ষক হবে।
ত্রীণ্যাহুরতিদানানি গাবঃ পৃথ্বী সরস্বতী । নরকাদুদ্ধরংত্যেতে জপবাপনদোহনাত্
তিনটি শ্রেষ্ঠ দান বলা হয়েছে: গরু, ভূমি ও সরস্বতী; এরা জপ, বপন ও দুধ দানের মাধ্যমে মানুষকে নরক থেকে উদ্ধার করে।
দুর্গতিং তারযংত্যেতে বিদ্বদ্ভির্বিপ্রধারণৈঃ । প্রাবৃতা বস্ত্রদা যাংতি নগ্না যান্তিত্ববস্ত্রদাঃ
এগুলো দুর্দশা থেকে উদ্ধার করে, যেমন জ্ঞানী ব্রাহ্মণরা বলেন; যারা বস্ত্র দান করেন, তারা পরিধান করে যান, আর যারা দেন না, তারা নগ্ন অবস্থায় যান।
তৃপ্তা যাংত্যন্নদাতারঃ ক্ষুধিতা যাংত্যনন্নদাঃ । কাংক্ষংতি পিতরঃ সর্বে নরকাদ্ভযভীরবঃ
যারা অন্ন দান করেন, তারা তৃপ্ত হয়ে যান; যারা অন্ন দেন না, তারা ক্ষুধার্ত থাকেন; সকল পিতৃপুরুষ নরকের ভয়ে এই দানের জন্য আকাঙ্ক্ষা করেন।
গযাং যাস্যতি যঃ পুত্রঃ স নস্ত্রাতা ভবিষ্যতি । এষ্টব্যা বহবঃ পুত্রা যদ্যেকোঽপি গযাং ব্রজেত্
যে পুত্র গয়া যায়, সে আমাদের রক্ষক হবে; অনেক পুত্র কাম্য, যদি অন্তত একজন গয়া যায়।
যজেত বাশ্বমেধেন নীলং বা বৃষমুত্সৃজেত্ । লোহিতো যস্তু বর্ণেন পুচ্ছাগ্রে যস্তু পাংডুরঃ
কেউ অশ্বমেধ যজ্ঞ করতে পারে, বা নীল ষাঁড় মুক্ত করতে পারে; ষাঁড়টি লাল রঙের হতে পারে, বা তার লেজের আগা ফ্যাকাশে হতে পারে।
শ্বেতঃ খুরবিষাণাভ্যাং স নীলো বৃষ উচ্যতে । নীলঃ পাংডুরলাংগূলস্তোযমুদ্ধরতে তু যঃ
যার খুর ও শিং সাদা, সেই নীল ষাঁড় বলে; নীল ষাঁড় যার লেজের আগা ফ্যাকাশে, সে জল তুলতে পারে।
ষষ্টিং বর্ষসহস্রাণি পিতরস্তেন তর্পিতাঃ । যচ্চ শৃংগগতং পংকং কুলং তিষ্ঠতি চোদ্ধৃতম্
তার দ্বারা পূর্বপুরুষরা ষাট হাজার বছর সন্তুষ্ট থাকেন; আর শৃঙ্গের উপর যে কাদা থাকে, সেই পরিবারের উন্নতি বজায় থাকে।
পিতরস্তস্য চাশ্নংতি সোমলোকং মহাদ্যুতিম্ । আসীদ্রাজ্ঞো দিলীপস্য নৃগস্য নহুষস্য চ
তাঁর পূর্বপুরুষরা সোমলোকের উজ্জ্বল আনন্দ ভোগ করেন; রাজা দিলীপ, নৃগ ও নাহুষের ক্ষেত্রেও এমনই ঘটেছিল।
অন্যেষাং তু নরেংদ্রাণাং পুনরন্যো ন গচ্ছতি । বহুভির্বসুধা দত্তা রাজভিঃ সগরাদিভিঃ
কিন্তু অন্যান্য রাজাদের জন্য, আর কেউ এই ফল পায় না; সগর ও অন্যান্য রাজারা বহুবার পৃথিবী দান করেছেন।
যস্য যস্য যদা ভূমিস্তস্যতস্য তদা ফলম্ । ব্রহ্মঘ্নো বাথ স্ত্রীহংতা বালঘ্নঃ পতিতোঽথবা
যার যখন পৃথিবী থাকে, তখন তারই ফল হয়; সে ব্রাহ্মণহত্যা, নারীহত্যা, শিশুহত্যা বা পতিত যেই হোক না কেন।