সর্বেষাং রোগদোষাণাং নাশনং মংগলপ্রদম্ । তত্তেঽহং তু প্রবক্ষ্যামি শৃণু ত্বং নগনংদিনি
এটি সব রোগ ও দোষ দূর করে, শুভতা এনে দেয়; আমি তা তোমাকে বলছি, শুনো হে পর্বতের কন্যা।
শ্রীদালভ্য উবাচ- ভগবন্প্রাণিনঃ সর্বে বিষরোগাদ্যুপদ্রবৈঃ । কুষ্ঠগ্রহাভিভূতাশ্চ সর্বকালে হ্যুপদ্রুতাঃ
শ্রী দালভ্য বললেন— ভগবান, সব প্রাণী সর্বদা বিষরোগ ও নানা বিপদে আক্রান্ত, কুষ্ঠ ও গ্রহের কুপ্রভাবেও ভোগে।
আভিচারিককৃত্যাদ্যা বহুরোগাশ্চ দারুণাঃ । ন ভবংতি মুনিশ্রেষ্ঠ তন্মে ত্বং বক্তুমর্হসি
অভিচারিক ক্রিয়া ও অন্যান্য কারণে বহু কঠিন রোগ হয়; হে শ্রেষ্ঠ মুনি, কেন তা হয় না, তুমি আমাকে বলো।
পুলস্ত্য উবাচ- ব্রতোপবাসনিযমৈর্বিষ্ণুর্বৈ তোষিতস্তু যৈঃ । তে নরা নৈব রোগার্ত্তা জাযংতে মুনিসত্তম
পুলস্ত্য বললেন— যারা ব্রত, উপবাস ও নিয়মে বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করেছেন, হে শ্রেষ্ঠ মুনি, তারা রোগে কষ্ট পান না।
যৈর্ন কৃতং ব্রতং পুণ্যং ন দানং ন তপস্তদা । ন তীর্থং দেবপূজা চ নান্নং দত্তং তু ভূরিশঃ
যারা পুণ্য ব্রত করেনি, দান দেয়নি, তপস্যা করেনি, তীর্থে যায়নি, দেবপূজা করেনি, প্রচুর অন্ন দান করেনি—
তে বৈ লোকাস্তদা জ্ঞেযা রোগদোষৈঃ প্রপীডিতাঃ । আরোগ্যং পরমামৃদ্ধিং মনসা যদ্যদিচ্ছতি
তাদের লোকেরা রোগ ও দোষে পীড়িত; যদি কেউ মনে সর্বোচ্চ সুস্থতা ও সমৃদ্ধি চায়—
তত্তদাপ্নোত্যসংদিগ্ধং বিষ্ণোঃ সেবী বিশেষতঃ । নাধিং প্রাপ্নোতি ন ব্যাধিং ন বিষগ্রহবংধনম্
সে তা নির্দ্বিধায় পায়, বিশেষত বিষ্ণুর সেবা করলে; সে কোনো দুঃখ, রোগ বা বিষ ও গ্রহের বন্ধনে পড়ে না।
কৃত্যাস্পর্শভযং নাপি তোষিতে মধুসূদনে । সমস্তদোষনাশশ্চ সর্বদা চ শুভা গ্রহাঃ
মধুসূদন সন্তুষ্ট হলে কোনো অভিচার স্পর্শের ভয় থাকে না; সব দোষ দূর হয়, সব গ্রহ সর্বদা শুভ হয়।
দেবানামপ্যধৃষ্যোঽসৌ তোষিতে চ জনার্দনে । যঃ সর্বেষু চ ভূতেষু যথাত্মনি তথাপরে
জনার্দন সন্তুষ্ট হলে দেবতারা পর্যন্ত ক্ষতি করতে পারে না; যে সকল প্রাণীকে নিজের মতো এবং অন্যদের মতো দেখে—
উপবাসাদিনা তেন তোষিতো মধুসূদনঃ । তোষিতে তত্র জাযংতে নরাঃ পূর্ণমনোরথাঃ
উপবাস ইত্যাদি দ্বারা মধুসূদন সন্তুষ্ট হলে, তখন মানুষ পূর্ণ ইচ্ছা নিয়ে জন্মায়।
অরোগাঃ সুখিনো ভোগভোক্তারো মুনিসত্তম । তেষাং চ শত্রবো নৈব ন চ রোগাভিচারিকম্
তারা সুস্থ, সুখী এবং আনন্দভোগী হয়, হে শ্রেষ্ঠ মুনি; তাদের শত্রুরা জয়ী হতে পারে না, অভিচারিক রোগও হয় না।
গ্রহরোগাদিকং চৈব পাপকার্যং ন জাযতে । অব্যাহতানি কৃষ্ণস্য চক্রাদীন্যাযুধানি বৈ । রক্ষংতি সকলাপদ্ভ্যো যেন বিষ্ণুরুপাসিতঃ
গ্রহরোগ ও পাপকর্ম জন্মায় না; কৃষ্ণের চক্রাদি অস্ত্র সব বিপদ থেকে রক্ষা করে, যিনি বিষ্ণুকে উপাসনা করেন।
শ্রীদালভ্য উবাচ- অনারাধিতগোবিংদা যে নরা দুঃখভাগিনঃ । তেষাং দুঃখাভিভূতানাং যত্কর্ত্তব্যং দযালুভিঃ
শ্রীদালভ্য বললেন— যারা গোবিন্দের পূজা করেনি, তারা দুঃখে ভরা। সেইসব দুঃখে কষ্ট পাওয়া মানুষের জন্য দয়ালুদের কী করা উচিত?
পশ্যদ্ভিঃ সর্বভূতস্থং বাসুদেবং সনাতনম্ । সমদৃষ্টিভিরপ্যত্র তন্মে ব্রূহি বিশেষতঃ
যারা সমস্ত জীবের মধ্যে চিরন্তন বাসুদেবকে দেখতে পায়, এবং সকলের প্রতি সমদৃষ্টি রাখে, তাদের ক্ষেত্রেও এখানে ঠিক কী করা উচিত, তা বিস্তারিত বলো।
শ্রীপুলস্ত্য উবাচ-। তদ্বক্ষ্যামি মুনিশ্রেষ্ঠ সমাহিতমনাঃ শৃণু । রোগদোষাশুভহরং বিজ্বরাদি বিনাশনম্
শ্রীপুলস্ত্য বললেন— হে মুনি-শ্রেষ্ঠ, আমি তা বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোনো। এটি রোগ, দোষ, অশুভতা দূর করে, জ্বরসহ নানা কষ্ট নাশ করে।
শিখাযাং শ্রীধরং ন্যস্য শিখাধঃ শ্রীকরং তথা । হৃষীকেশং তু কেশেষু মূর্ধ্নি নারাযণং পরম্
শিখায় শ্রীধরকে স্থাপন করে, শিখার নিচে শ্রীকরকে রাখো; চুলে হৃষীকেশ, আর মাথার মুণ্ডে পরম নারায়ণকে স্থাপন করো।
ঊর্ধ্বশ্রোত্রে ন্যসেদ্বিষ্ণুং ললাটে জলশাযিনম্ । বিভুং বৈ ভ্রূযুগে ন্যস্য ভ্রূমধ্যে হরিমেব চ
উপরের কানদ্বারে বিষ্ণুকে, কপালে জলশায়ীকে স্থাপন করো; ভ্রুতে সর্বব্যাপী ভগবানকে, আর ভ্রুমধ্যস্থানে হরিকে রাখো।
নরসিংহং নাসিকাগ্রে কর্ণযোরর্ণবেশযম্ । চক্ষুষোঃ পুংডরীকাক্ষং তদধো ভূধরং ন্যসেত্
নাসার আগায় নরসিংহকে, কানদ্বারে অর্ণবেশয়কে; চোখে পুণ্ডরীকাক্ষ, আর তার নিচে ভূধরকে স্থাপন করো।
কপোলযোঃ কল্কিনাথং বামনং কর্ণমূলযোঃ । শংখিনং শংখযোর্ন্যস্য গোবিংদং বদনে তথা
গাল দু’টিতে কাল্কিনাথকে, কানমূলে বামনকে; মন্দিরে শঙ্খীকে, আর মুখে গোবিন্দকে স্থাপন করো।
মুকুংদং দংতপংক্তৌ তু জিহ্বাযাং বাক্পতিং তথা । রামং হনৌ তু বিন্যস্য কংঠে বৈকুংঠমেব চ
দাঁতের সারিতে মুকুন্দকে, জিহ্বায় বাকপতিকে; চোয়ালে রামকে, আর গলায় বৈকুণ্ঠকে স্থাপন করো।
বলঘ্নং বাহুমূলাধশ্চাংসযোঃ কংসঘাতিনম্ । অজং ভুজদ্বযে ন্যস্য শার্ঙ্গপাণিং করদ্বযে
বাহুমূলের নিচে বলঘ্নকে, কাঁধে কংসঘাতীকে; দুই বাহুতে অজকে, আর দুই হাতে শার্ঙ্গপাণিকে স্থাপন করো।
সংকর্ষণং করাংগুষ্ঠে গোপমংগুলিপংক্তিষু । বক্ষস্যধোক্ষজং ন্যস্য শ্রীবত্সং তস্য মধ্যতঃ
আঙুলের বুড়োতে সংকর্ষণকে, আঙুলের সারিতে গোপকে; বুকে অধোক্ষজকে, আর তার মাঝখানে শ্রীবৎসকে স্থাপন করো।
স্তনযোস্ত্বনিরুদ্ধং চ দামোদরমথোদরে । পদ্মনাভং তথা নাভৌ নাভ্যধশ্চাপি কেশবম্
স্তনে অনিরুদ্ধকে, উদরে দামোদরকে; নাভিতে পদ্মনাভকে, আর নাভির নিচে কেশবকে স্থাপন করো।
মেঢ্রে ধরাধরং দেবং গুদে চৈব গদাগ্রজম্ । পীতাংবরধরং কট্যামূরুযুগ্মে মধোর্দ্বিষম্
গোপনাঙ্গে ধরাধর দেবকে, পায়ুপথে গদাগ্রজকে; কোমরে পীতাম্বরধারীকে, আর দুই উরুতে মধুদ্বিষকে স্থাপন করো।
মুরদ্বিষং পিংডকযোর্জানুযুগ্মে জনার্দনম্ । ফণীশং গুল্ফযোর্ন্যস্য ক্রমযোশ্চ ত্রিবিক্রমম্
দুই হাঁটুতে মুরদ্বিষকে, দুই হাঁটুতে জনার্দনকে; গুলফে ফণীশকে, আর দুই পায়ে ত্রিবিক্রমকে স্থাপন করো।
পাদাংগুষ্ঠে শ্রীপতিং চ পাদাধো ধরণীধরম্ । রোমকূপেষু সর্বেষু বিষ্বক্সেনং ন্যসেদ্বুধঃ
পায়ের বুড়োতে শ্রীপতিকে, পায়ের নিচে ধরনীধরকে; আর সমস্ত রোমকূপে বিশ্বকসেনকে স্থাপন করো।
মত্স্যং মাংসে তু বিন্যস্য কূর্মং মেদসি বিন্যসেত্ । বারাহং তু বসামধ্যে সর্বাস্থিষু তথাচ্যুতম্
মাংসে মাছকে, চর্বিতে কূর্মকে; মজ্জার মধ্যে বারাহকে, আর সমস্ত অস্থিতে অচ্যুতকে স্থাপন করো।
দ্বিজপ্রিযং তু মজ্জাযাং শুক্রে শ্বেতপতিং তথা । সর্বাংগে যজ্ঞপুরুষং পরমাত্মানমাত্মনি
মজ্জায় দ্বিজপ্রিয়কে, শুক্রে শ্বেতপতিকে; সমস্ত অঙ্গে যজ্ঞপুরুষকে, আর আত্মায় পরমাত্মাকে স্থাপন করো।
এবং ন্যাসবিধিং কৃত্বা সাক্ষান্নারাযণো ভবেত্ । যাবন্ন ব্যাহরেত্কিংচিত্তাবদ্বিষ্ণুমযঃ স্থিতঃ
এইভাবে স্থাপন বিধি সম্পন্ন করলে, সে স্বয়ং নারায়ণ হয়ে যায়; যতক্ষণ অন্য কিছু বলা হয় না, ততক্ষণ বিষ্ণুময় থাকে।
গৃহীত্বা তু সমূলাগ্রান্কুশান্শুদ্ধান্সমাহিতঃ । মার্জযেত্সর্বগাত্রাণি কুশাগ্রৈরিহ শাংতিকৃত্
মূল ও আগা সহ বিশুদ্ধ কুশ গ্রহণ করে, মনোযোগী হয়ে, কুশের আগা দিয়ে শরীরের সব অংশ স্পর্শ করলে শান্তি আসে।