ইযং তু জননী সাক্ষান্মম চৈব ন সংশযঃ । দৈবযোগাচ্ছুনী জাতা কিং করোমি সুনিশ্চযম্
এটাই আমার মা, এতে কোনো সন্দেহ নেই; ভাগ্যের জোরে তিনি কুকুরী হয়ে জন্মেছেন—আমি আর কী করতে পারি, এটাই সত্য।
এবং বিচার্যাসৌ বিপ্রো নৈব নিদ্রামবাপ সঃ । রাত্রৌ চিংতাপরো ভূত্বা স্মরন্বিশ্বেশ্বরং পরম্
এভাবে ভাবতে ভাবতে সেই ব্রাহ্মণ রাতে ঘুমোতে পারল না; সারারাত চিন্তায় ডুবে থেকে সর্বেশ্বর ভগবানকে স্মরণ করতে লাগল।
নানাধর্মপরোঽহং চ মমৈবং চ কথং শুভম্ । বিচারযিত্বা চ ততো রাত্রৌ সুপ্তস্তদা পুনঃ
আমি নানা ধর্মকর্মে নিয়োজিত, তবুও আমার জীবনে শুভ কিছু হবে কীভাবে? এভাবে ভাবতে ভাবতে সে আবার রাতে ঘুমিয়ে পড়ল।
প্রভাতে বিমলে প্রাপ্তে ঋষীণাং পুরতো গতঃ । তেষাং মধ্যে বসিষ্ঠেন তস্য সুস্বাগতং কৃতম্
পরদিন সকালে পরিষ্কার আলোয় সে ঋষিদের সামনে গেল; তাদের মধ্যে বসিষ্ঠ তাকে আন্তরিক অভ্যর্থনা জানালেন।
ব্রূহি ত্বং ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ তবাগমনকারণম্ । ইতি পৃষ্টস্তদা বিপ্রঃ প্রণামমকরোত্তদা
ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, বলো তো, তুমি কেন এসেছো?—এভাবে জিজ্ঞাসা করলে সেই ব্রাহ্মণ নমস্কার করল।
অদ্য মে সফলং জন্ম অদ্য মে সফলা ক্রিযা । অদ্য মে পিতরস্তৃপ্তা দুর্লভাত্তব দর্শনাত্
আজ আমার জন্ম সার্থক, আজ আমার সব কাজ সফল হয়েছে; আজ আমার পূর্বপুরুষরা তৃপ্ত, কারণ আপনার দর্শন দুর্লভ।
যথোক্তং চ কৃতং শ্রাদ্ধং দ্বিজাশ্চৈব সুভোজিতাঃ । কুটুংবিনাং তু সর্বেষাং ভোজনং কারিতং তথা
যেমন বিধি, তেমন শ্রাদ্ধ করেছি, দ্বিজদের ভালোভাবে খাওয়ানো হয়েছে; গৃহস্থদেরও সবাইকে আহার করানো হয়েছে।
ভোজনানংতরং প্রাপ্তা শুনী তত্র উবাচ হ । অস্মাকং তু গৃহে হ্যেকো বলীবর্দস্তু বর্ত্ততে
খাওয়ার পরে সেই কুকুরী এসে বলল—‘আমাদের বাড়িতে এখন শুধু একটাই বলদ আছে।’
তং পতিং প্রতিবাক্যং যদ্দিবজ মত্তঃ শৃণুষ্ব তত্ । গৃহেস্থিতং দুগ্ধভাংডমহিনা দূষিতং মযা
স্বামী, শোনো, আমি তোমাকে যা বলছি—বাড়িতে রাখা দুধের হাঁড়ি সাপে বিষিয়ে দিয়েছিল, আমি সেটা দেখেছি।
দৃষ্টং মে মহতী চিংতা তদা জাতা ন সংশযঃ । অনেন পযসা চৈব পক্বমন্নং যদা ভবেত্
ওটা দেখে আমার খুব চিন্তা হয়েছিল, সন্দেহ নেই; সেই দুধ দিয়ে যদি রান্না হত,
তদাত্র সর্বে বিপ্রাশ্চ ম্রিযংতে ভোজনাত্ততঃ । এবং বিচার্য তত্স্বামিন্দুগ্ধং পীতং তদা মযা
তাহলে এখানে থাকা সব ব্রাহ্মণ খেয়ে মারা যেতেন; তাই ভেবে আমি, গৃহস্বামিনী, তখন সেই দুধ খেয়ে নিই।
তদা দৃষ্টং তু বধ্বা বৈ তযা মে তাডনং কৃতম্ । চরামি তেন সংভগ্না কিং করোমি সুদুঃখিতা
তারপর গৃহিণী আমাকে দেখে মারধর করলেন; সেই আঘাতে আমি ভেঙে পড়েছি—এত কষ্টে আমি আর কী করব?
তস্যা দুঃখং তু সংস্মৃত্য বৃষঃ প্রাহ শুনীং প্রতি । শৃণু শুনি প্রবক্ষ্যামি মম দুঃখস্য কারণম্
তার দুঃখ মনে করে বলদ কুকুরীকে বলল—‘শোনো কুকুরী, আমার দুঃখের কারণ তোমাকে বলছি।’
অস্যাহং তু পিতা সাক্ষাত্পূর্বজন্মনি বৈ শুনি । অদ্য বৈ ভোজিতা বিপ্রা দত্তমন্নং তু ভূরিশঃ
আমি তো আগের জন্মে ওরই বাবা ছিলাম, কুকুরী; আজ ব্রাহ্মণদের খাওয়ানো হয়েছে, অনেক খাবার দেওয়া হয়েছে।
ন তৃণং নোদকং চৈব মমাগ্রে সংনিবেদিতম্ । তেন দুঃখেন মে দুঃখং জাতং বহুতরং তদা
কিন্তু আমার সামনে ঘাস বা জল কিছুই দেওয়া হয়নি; সেই কষ্টে আমার দুঃখ আরও বেড়ে গেছে।
এতত্কথানকং শ্রুত্বা রাত্রৌ নিদ্রামবাপ ন । মম চিংতা তু তত্রৈব জাতা বৈ ঋষিসত্তম
এই কথা শুনে রাতে আমি ঘুমোতে পারিনি; আমার মন তখনও চিন্তায় ভরে ছিল, ঋষিশ্রেষ্ঠ।
বেদাধ্যযনশীলোঽহং কুশলো বেদকর্মণি । অনযোশ্চ মহদ্দুঃখং কিং করোমীতি চিংতযন্ । আগতস্ত্বত্সমীপে তু মমকষ্টং নিবারয
আমি বেদ অধ্যয়নে নিয়োজিত এবং বেদীয় কর্মে দক্ষ। এই দুইজনের বড় কষ্টের কথা ভাবতে ভাবতে, 'আমি কী করব?'—এই চিন্তা নিয়ে আমি তোমার কাছে এসেছি। আমার দুঃখ দূর করো।
ঋষিরুবাচ- উগ্রজন্মন্শৃণুষ্ব ত্বং পূর্বজন্মনি যত্কৃতম্ । অযং বৈ তু দ্বিজশ্রেষ্ঠো কুংডনে নগরে শুভে
ঋষি বললেন—উগ্রজন্মা, আগের জন্মে কী হয়েছিল শুনো। এই শ্রেষ্ঠ দ্বিজ কুন্ডন নগরীর শুভ স্থানে ছিলেন।
মাসে ভাদ্রপদে চৈব পংচমী যা সমাগতা । তদ্ব্রতং তেন নাজ্ঞাতং পিতুঃ শ্রাদ্ধাদিকারণাত্
ভাদ্রপদ মাসের পঞ্চমী তিথিতে, সে ব্রত পালন করেনি, কারণ সে তার পিতার শ্রাদ্ধ ও সংশ্লিষ্ট কাজ করছিল।
স্ত্রীধর্মেণ তু সংপ্রাপ্তা ক্ষযহেতু তদানঘ । তযা চৈব কৃতং সর্বং ব্রাহ্মণানাং চ ভোজনম্
একজন নারী সেই ব্রত পালন করেছিলেন, তাই তা ক্ষয়ের কারণ হয়ে দাঁড়ায়। তিনি ব্রাহ্মণদের জন্য সমস্ত আহার প্রস্তুত করেছিলেন।
ন জ্ঞাতং চ কৃতং তেন পাপিষ্ঠেন দুরাত্মনা । প্রথমেঽহনি চাংডালী দ্বিতীযে ব্রহ্মঘাতিনী
সে পাপী ও কুটিলমনা জানত না কী হয়েছে। প্রথম দিনে সে চণ্ডালী, দ্বিতীয় দিনে ব্রাহ্মণহত্যাকারী হয়েছিল।
তৃতীযে রজকী প্রোক্তা চতুর্থেঽহনি শুধ্যতি । তেন পাপেন সা জাতা শুনী স্বগৃহচারিণী । বলীবর্দস্ত্বযং জাতঃ কর্মণানেন সুব্রত
তৃতীয় দিনে তাকে ধোপা বলা হয়, চতুর্থ দিনে সে শুদ্ধ হয়। সেই পাপের ফলে সে নিজের বাড়িতে ঘুরে বেড়ানো একটি স্ত্রী-কুকুর হয়ে যায়। এইজন সেই কর্মের ফলে বলদ হয়েছে, হে সুভ্রত।
উগ্রজন্মোবাচ- ব্রতং দানং তথা যজ্ঞং তীর্থং বামমসুব্রত । ব্রূহি যেন বিশেষেণ মুক্তিঃ পিত্রোর্ভবেন্মম
উগ্রজন্মা বললেন—হে সুভ্রত, বলো কোন বিশেষ ব্রত, দান, যজ্ঞ বা তীর্থযাত্রার মাধ্যমে আমার পিতামাতার মুক্তি হবে?
ঋষিরুবাচ- মাসে ভাদ্রপদে শুক্লে জাযতে ঋষিপংচমী । রজসা বিকৃতং পাপং নশ্যতে করণাদ্যতঃ
ঋষি বললেন—ভাদ্রপদ মাসের শুক্লপক্ষের পঞ্চমীতে ঋষি পঞ্চমী উদয় হয়। তা পালন করলে অশুদ্ধির কারণে হওয়া পাপ নষ্ট হয়।
পুত্রপৌত্রপ্রদাত্রী চ পিতৄণাং মুক্তিদাযিনী । নদ্যা কূপে তডাগে বা ব্রাহ্মণস্য গৃহে তথা
এটি পুত্র ও পৌত্র দেয়, এবং পূর্বজদের মুক্তি দেয়। নদী, কূপ, পুকুর বা ব্রাহ্মণের বাড়িতে—যেখানেই হোক।
গোমযং মংডলং কুর্যাত্কুংভং তত্রৈব বিন্যসেত্ । তস্যোপরি ন্যসেত্পাত্রমৃষিধান্যেন পূরিতম্ 6.77.
গোময় দিয়ে একটি মণ্ডল তৈরি করে সেখানে একটি কলস রাখতে হয়। তার ওপর ঋষি ধান দিয়ে পূর্ণ একটি পাত্র রাখতে হয়।
যজ্ঞোপবীতসূত্রং চ সহিরণ্যং ফলং তথা । স্থাপ্যাশ্চ ঋষযঃ সপ্ত সুখসৌভাগ্যদাযকাঃ
যজ্ঞোপবীত, সোনা ও ফলও সেখানে রাখতে হয়। সুখ ও সৌভাগ্য দানকারী সাত ঋষিকে স্থাপন করতে হয়।
আবাহযিত্বা তে সর্বে পূজনীযা ব্রতস্থিতৈঃ । নৈবেদ্যমৃষিধান্যং চ ঋষিধান্যং তু ভোজনম্
তাদের সবাইকে আহ্বান করে ব্রত পালনকারীরা পূজা করবে। ঋষি ধান দিয়ে নৈবেদ্য দিতে হবে, এবং সেই ধান দিয়ে ঋষিদের আহার করাতে হবে।
একভক্তেন কর্তব্যমৃষীণামর্চনং তদা । পূজযেত্পরযা ভক্ত্যা মংত্রেণ বিধিপূর্বকম্
ঋষিদের পূজা একবার আহার করে করতে হয়। গভীর ভক্তি ও বিধি অনুযায়ী মন্ত্র উচ্চারণ করে পূজা করতে হবে।
নির্বাপং সঘৃতং দেযং দক্ষিণাসংযুতং তদা । দেযং বিপ্রায বিধিবদৃষীণাং প্রীযতাং প্রতি
ঘৃতসহ নিবেদন ও দক্ষিণা দিতে হবে। ঋষিদের সন্তুষ্টির জন্য বিধি অনুযায়ী ব্রাহ্মণকে তা দিতে হবে।