ন গণ্ডিকা সমং তীর্থং ন ব্রতং দ্বাদশীসমম্ । ন দেবঃ কেশবাদন্যো ভূযোভূযো বরাননে
গণ্ডিকার মতো তীর্থ নেই, দ্বাদশীর মতো ব্রত নেই, আর কেশব ছাড়া অন্য কোনো দেবতাও নেই, হে সুন্দরী।
গংডিকাযাস্তু মাহাত্ম্যং যে শৃণ্বংতি নরোত্তমাঃ । ইহলোকে সুখং ভুক্ত্বা বিষ্ণুলোকে হি যাংতি তে
যে উত্তম মানুষেরা গণ্ডিকার মাহাত্ম্য শোনে, তারা এই পৃথিবীতে সুখ ভোগ করে পরে বিষ্ণুর লোকেও যায়।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুত্তরখংডে উমাপতিনারদসংবাদে গংডিকাতীর্থমাহাত্ম্যংনাম পংচসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে পঞ্চপঞ্চাশ হাজার শ্লোকবিশিষ্ট মহাপুরাণ শ্রীপদ্মের উত্তরখণ্ডে উমাপতি ও নারদের সংলাপে গণ্ডিকা তীর্থের মাহাত্ম্য নামে পঁচাত্তরতম অধ্যায় সমাপ্ত।
মহাদেব উবাচ- শৃণু সুংদরি বক্ষ্যামি স্তোত্রং চাভ্যুদযং ততঃ । যচ্ছ্রুত্বা মুচ্যতে পাপী ব্রহ্মহা নাত্র সংশযঃ
মহাদেব বললেন— হে সুন্দরী, শোনো, আমি এখন তোমাকে এক স্তোত্র ও তার কল্যাণকর ফল বলব; যেই শুনবে, সে যদি মহাপাপী বা ব্রাহ্মণহন্তা হয় তবুও মুক্তি পাবে— এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ধাতা বৈ নারদং প্রাহ তদহং তু ব্রবীমি তে । তমুবাচ ততো দেবঃ স্বযংভূরমিতদ্যুতিঃ
ধাতা নারদকে যা বলেছিলেন, এখন আমি তোমাকে তাই বলছি; তারপর স্বয়ম্ভূ দেবতা, যার দীপ্তি অপরিমেয়, তিনিই নারদকে বলেছিলেন।
প্রগৃহ্য রুচিরং বাহুং স্মারযেচ্চৌর্ধ্বদেহিকম্ । ভগবান্নারাযণঃ শ্রীমান্দেবশ্চক্রাযুধোহরিঃ
সুন্দর বাহু তুলে, পরলোকের কথা স্মরণ করা উচিত; সেই ভগবান নারায়ণ, শ্রীমান দেবতা, চক্রধারী হরি।
শার্ঙ্গধারী হৃষীকেশঃ পুরাণপুরুষোত্তমঃ । অজিতঃ খড্গভৃজ্জিষ্ণুঃ কৃষ্ণশ্চৈব সনাতনঃ
শার্ঙ্গধারী, হৃষীকেশ, প্রাচীন পুরুষোত্তম, অজিত, খড়্গধারী, বিজয়ী, কৃষ্ণ এবং চিরন্তন।
একশৃংগো বরাহস্ত্বং ভূতভব্যভবাত্মকঃ । অক্ষরং ব্রহ্ম সত্যং তু আদৌ চাংতে চ রাঘবঃ
তুমি একশৃঙ্গ বরাহ, অতীত-বর্তমান-ভবিষ্যতের সার, অবিনশ্বর ব্রহ্মা, সত্য, আর আদিতে ও অন্তে রাঘব।
লোকানাং তু পরো ধর্মো বিষ্বক্সেনশ্চতুর্ভুজঃ । সেনানী রক্ষণস্ত্বং চ বৈকুংঠস্ত্বং জগত্প্রভুঃ
তুমি সকল লোকের শ্রেষ্ঠ ধর্ম, বিশ্বক্ষেণ, চতুর্ভুজ; সেনাপতি, রক্ষক, বৈকুণ্ঠ, জগতের স্বামী।
প্রভবশ্চাব্যযস্ত্বং চ উপেংদ্রো মধুসূদনঃ । পৃশ্নিগর্ভো ধৃতার্চিস্ত্বং পদ্মনাভো রণাংতকৃত্
তুমি উৎস ও অব্যয়, উপেন্দ্র, মধুসূদন; পৃষ্ণিগর্ভ, দীপ্তিমান, পদ্মনাভ, শত্রুনাশক।
শরণ্যং শরণং চ ত্বামাহুঃ সেন্দ্রা মহর্ষযঃ । ঋক্সামশ্রেষ্ঠো বেদাত্মা শতজিহ্বো মহর্ষযঃ
ইন্দ্রসহ দেবতা ও মহর্ষিরা তোমাকে আশ্রয় ও রক্ষা বলে ডাকে; ঋক ও সামের শ্রেষ্ঠ, বেদাত্মা, শতজিহ্বা, হে মহর্ষি।
ত্বং যজ্ঞস্ত্বং বষট্কারস্ত্বমোংকারঃ পরংতপঃ । শতধন্বা বসুঃ পূর্বং বসূনাং ত্বং প্রজাপতিঃ
তুমি যজ্ঞ, তুমি বষট্ ধ্বনি, তুমি ওঙ্কার, হে শত্রুনাশক; শতধন্বা, প্রাচীন বসু, বসুদের মধ্যে প্রজাপতি।
ত্রযাণামপি লোকানাং আদিকর্তা স্বযংপ্রভুঃ । রুদ্রাণামষ্টমো রুদ্রঃ সাধ্যানামপি পংচমঃ
তুমি তিনটি লোকের আদিকর্তা, স্বয়ংপ্রভু; রুদ্রদের মধ্যে অষ্টম রুদ্র, সাধ্যদের মধ্যে পঞ্চম।
আশ্বিনৌ চাপি কর্ণৌ তে সূর্যচংদ্রৌ চ চক্ষুষী । অংতে চাদৌ চ মধ্যে চ দৃশ্যসে ত্বং পরংতপঃ
অশ্বিনীদ্বয় তোমার কর্ণ, সূর্য ও চন্দ্র তোমার চক্ষু; শেষে, আদিতে ও মাঝে, সর্বত্রই তুমি দৃশ্যমান, হে শত্রুনাশক।
প্রভবো নিধনং চাস্য ন বিদুঃ কো ভবানিতি । দৃশ্যসে সর্বলোকেষু গোষু চ ব্রহ্মণেষু চ
তোমার জন্ম বা শেষ কেউই জানে না, আসলে তুমি কে, তাও কেউ বোঝে না; তবুও তুমি সব জগতে, গাভীদের মধ্যে আর ব্রাহ্মণদের মধ্যেও দেখা দাও।
দিক্ষু সর্বাসু গগনে পর্বতেষু গুহাসু চ । সহস্রনযনঃ শ্রীমাঞ্ছতশীর্ষঃ সহস্রপাত্
সব দিকেই, আকাশে, পর্বতে আর গুহায়, তুমি হাজার চোখওয়ালা, মহিমাময়, শতশির ও হাজারপদ বিশিষ্ট রূপে প্রকাশিত হও।
ত্বং ধারযসি ভূতানি বসুধাং চ সপর্বতাম্ । অংতঃপৃথিব্যাং সলিলে সর্বসত্বমহোরগঃ
তুমি সব জীব আর পর্বতসহ পৃথিবীকে ধারণ করো; পৃথিবীর গভীরে ও জলে, সব প্রাণী ও মহানাগরূপে তুমি বিরাজ করো।
ত্রীংল্লোকান্ধারযন্নাস্তে দেবগংধর্বদানবান্ । অহং তে হৃদযং রাম জিহ্বা দেবী সরস্বতী
তুমি তিনটি লোক, দেবতা, গান্ধর্ব ও দানবদের ধারণ করো; হে রাম, আমি তোমার হৃদয়, আর সরস্বতী দেবী তোমার জিহ্বা।
দেবা রোমাণি গাত্রেষু নির্মিতাস্তে স্বমাযযা । নিমিষস্তে স্মৃতা রাত্রিরুন্মেষো দিবসস্তথা
তোমার দেহের লোমগুলি দেবতারা, যা তোমার নিজের মায়া দিয়ে সৃষ্টি; চোখ বন্ধ করলে রাত হয়, আর খুললে দিন হয়।
সংস্কারস্তে ভবেদ্দেহো ন তদস্তি বিনা ত্বযা । জগত্সর্বং শরীরে তত্স্থৈর্যং চ বসুধাতলম্
তোমার দেহই সব পবিত্র কর্মের ফল; তোমাকে ছাড়া কিছুই নেই। এই সমস্ত জগৎ তোমার দেহেই আছে, আর পৃথিবীর দৃঢ়তাও তোমারই।
অগ্নিঃ কোপঃ প্রসাদস্তে শেষঃ শ্রীমাংশ্চ লক্ষ্মণঃ । ত্বযা লোকাস্ত্রযঃ ক্রাংতাঃ পুরাণৈর্বিক্রমৈস্ত্রিভিঃ
তোমার রোষই অগ্নি, কৃপাই তোমার, আর লক্ষ্মণই শ্রীযুক্ত শেষ; তোমার তিনটি বিরাট পদক্ষেপেই তিনটি লোক অতিক্রম হয়েছিল।
ত্বযেংদ্রশ্চ কৃতো রাজা বলির্বদ্ধো মহাসুরঃ । লোকান্সংহৃত্য কালস্ত্বং নিবেশ্যাত্মনি কেবলম্
তোমার দ্বারাই ইন্দ্র রাজা হয়েছেন, আর মহাসুর বলি বন্দী হয়েছেন; সব লোককে ফিরিয়ে নিয়ে, তুমি কেবলমাত্র স্বয়ং কালরূপে স্থিত থাকো।
করোষ্যেকার্ণবং ঘোরং দৃশ্যাদৃশ্যে চ নান্যথা । ত্বযা সিংহবপুঃ কৃত্বা পরমং দিব্যমুত্তমম্
তুমি ভয়ঙ্কর এক মহাসমুদ্র সৃষ্টি করো, যা দৃশ্য ও অদৃশ্য দুইই; তুমি সিংহরূপ ধারণ করে সর্বোচ্চ, সর্বশ্রেষ্ঠ দেবরূপ প্রকাশ করেছ।
ভযদঃ সর্বভূতানাং হিরণ্যকশিপুর্হতঃ । ত্বমশ্ববদনো ভূত্বা পাতালতলমাশ্রিতঃ
তুমি সব জীবকে ভয় দাও, হিরণ্যকশিপুকে বধ করেছিলে; আবার অশ্বমুখী রূপে পাতালের গভীরে প্রবেশ করেছিলে।
সংহৃতং পরমং হব্যং রহস্যং বৈ পুনঃ পুনঃ । যত্পরং শ্রূযতে জ্যোতির্যত্পরং শ্রূযতে পরঃ
তুমি বারবার শ্রেষ্ঠ হব্য ও গোপন ত্যাগ করো; যাকে শ্রেষ্ঠ আলো বলে, যাকে শ্রেষ্ঠ পর বলে, সেটাও তুমি।
যত্পরং পরতশ্চৈ বপরমাত্মেতি কথ্যতে । পরো মংত্রঃ পরং তেজস্তমেব হি নিগদ্যসে
যা শ্রেষ্ঠ, তারও ঊর্ধ্বে যেটা, তাকেই পরমাত্মা বলে; শ্রেষ্ঠ মন্ত্র, শ্রেষ্ঠ জ্যোতি—সবই আসলে তুমি।
হব্যং কব্যং পবিত্রং চ প্রাপ্তিঃ স্বর্গাপবর্গযোঃ । স্থিত্যুত্পত্তিবিনাশাংস্তে ত্বামাহুঃ প্রকৃতেঃ পরম্
হব্য, কব্য, পবিত্রতা, স্বর্গ ও মুক্তির প্রাপ্তি, সৃষ্টি, স্থিতি ও বিনাশ—সবকিছুর ঊর্ধ্বে তুমি, প্রকৃতিরও পারাপার।
যজ্ঞশ্চ যজমানশ্চ হোতা চাধ্বর্যুরেব চ । ভোক্তা যজ্ঞফলানাং চ ত্বং বৈ বেদৈশ্চ গীযসে
তুমি যজ্ঞ, যজ্ঞকারী, পুরোহিত এবং অধ্বর্যু; যজ্ঞফলের ভোক্তা তুমি, আর বেদে তোমারই গুণগান হয়।
সীতালক্ষ্মীর্ভবান্বিষ্ণুর্দেবঃ কৃষ্ণঃ প্রজাপতিঃ । বধার্থং রাবণস্য ত্বং প্রবিষ্টো মানুষীং তনুম্
তুমি সীতা, লক্ষ্মী, বিষ্ণু, দেবতা কৃষ্ণ ও প্রজাপতি; রাবণের বিনাশের জন্য তুমি মানবদেহে অবতীর্ণ হয়েছিলে।
তদিদং চ ত্বযা কার্যং কৃতং ধর্মভৃতাং বর । নিহতো রাবণো রাম প্রহৃষ্টা দেবতাঃ কৃতাঃ
এই কাজও তোমার দ্বারাই সম্পন্ন হয়েছে, হে ধর্মবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; রাবণ বধ হয়েছে, হে রাম, আর দেবতারা আনন্দিত হয়েছে।