অহো বত মহত্কষ্টং সমস্তদুঃখহে হরৌ । বিদ্যমানেঽপি দেবেশে মূঢাঃ ক্লিশ্যংতি সংসৃতৌ
আহা, কী দুর্ভাগ্য! যিনি সকল দুঃখ দূর করেন, এমন ঈশ্বর থাকতে, মূঢ়েরা সংসারে কষ্ট পেতে থাকে।
যমুদ্দিশ্য সদা নাথং মহেশোঽপি দিগংবরঃ । জটিলো ভস্মলিপ্তাংগো তপস্বী বীক্ষ্যতে জনৈঃ
যাঁকে সর্বদা ঈশ্বর জ্ঞান করে, সেই মহেশ্বরও জটাধারী, ভস্মমণ্ডিত দেহে, দিগম্বর রূপে, তপস্বী বলে লোকের কাছে পরিচিত।
ততোঽধিকোঽস্তি দেবঃ কো লক্ষ্মীকাংতান্মধুদ্বিষঃ । যত্তত্ত্বং চিংত্যতে নিত্যং ত্বযা যোগেশ্বরেণ হি
লক্ষ্মীর প্রিয়, মধুর শত্রু—তাঁর চেয়ে বড় দেবতা আর কে আছে? হে যোগেশ্বর, তুমি যাঁর সত্য স্বরূপ সদা চিন্তা করো।
ততঃ পরং কিমধিকং পদং শ্রীপুরুষোত্তমাত্ । তমবিজ্ঞায কং মূঢাঃ যজংতে জ্ঞানমানিনঃ
শ্রীপুরুষোত্তমের চেয়ে বড় আর কোনো অবস্থা নেই; তাঁকে না জেনে, মূঢ়েরা নিজেদের জ্ঞানী মনে করে অন্যকে পূজা করে।
মুষিতাস্মি ত্বযা নাথ চিরং যদযমীশ্বরঃ । প্রকাশিতো ন মে যস্মাত্ত্বদাদ্যা দিব্যশক্তযঃ
হে স্বামী, তুমি আমায় অনেক দিন ধরে বঞ্চিত করেছ, কারণ তুমি প্রকাশ করোনি যে এই ঈশ্বর ও তোমার দিব্য শক্তিই সব কিছুর উৎস।
অহো সর্বেশ্বরো বিষ্ণুঃ সর্বদেবোত্তমোত্তমঃ । ভবদাদিগুরুর্মূঢৈঃ সামান্য ইব বীক্ষ্যতে
আহা, বিষ্ণু সকলের ঈশ্বর, সব দেবতার মধ্যে শ্রেষ্ঠ; অথচ, তোমার মতো আদিগুরুকেও মূঢ়েরা সাধারণ বলে মনে করে।
মহীযসাং হি মাহাত্ম্যং ভজমানান্ভজংতি তে । দ্বিষতোঽপি বৃথা পাপানুপেক্ষ্যংতে ক্ষমান্বিতাঃ
যারা মহৎ ব্যক্তিদের মহিমা শ্রদ্ধার সঙ্গে মানে, তারা তাদের কৃপা লাভ করে। মহৎ ব্যক্তিরা ধৈর্যশীল বলে, যারা তাদের প্রতি বিদ্বেষ রাখে, তাদেরও উপেক্ষা করেন।
মযাপি বাল্যে স্বপিতুঃ প্রজা দৃষ্টা বুভুক্ষিতাঃ । দুঃখাদশক্তযা পোষ্টুং শ্রিযমারাধ্য বৈ ভৃতাঃ
আমার ছোটবেলায়, আমি দেখেছি আমার পিতার প্রজারা অনাহারে কষ্ট পাচ্ছেন। দুঃখে আমি তাদের লালনপালন করতে পারিনি, তাই ধন অর্জন করে তাদের দেখাশোনা করেছি।
তযা সংনিহিতাভ্যশ্চ প্রজাভ্যো ভবদাদযঃ । বিলসংতি স শক্রাদ্যাঃ সসুহৃন্মিত্রবাংধবাঃ
সেই ধনের মাধ্যমে কাছের প্রজাদের সুখ-সমৃদ্ধি আসে; সেই ধনেই ইন্দ্রের মতো দেবতারা, বন্ধু ও আত্মীয়রাও আনন্দে থাকে।
তযা বিনা ক্ব দেবত্বং ক্বৈশ্বর্যং ক্ব পরিগ্রহঃ । সর্বে ভবংতি জীবংতো যাতনাস্বেব সংস্থিতাঃ
ওই ধন ছাড়া কোথায় দেবত্ব, কোথায় রাজ্য, কোথায় সম্পদ? সবাই বেঁচে থাকলেও, শুধু দুঃখেই দিন কাটে।
তামৃতেনৈব ধর্মোঽথ কামো মোক্ষোঽপি দূরতঃ । ক্ষুধিতানাং দুর্গতানাং কুতো যোগসমাধযঃ
ওই অমৃতের মতো ধন ছাড়া ধর্ম, কামনা, এমনকি মুক্তিও দূরে থাকে; যারা ক্ষুধার্ত ও দুঃস্থ, তাদের পক্ষে যোগ-ধ্যান কি করে সম্ভব?
স চ সংসারসারৈকঃ সর্বলোকৈকনাযকঃ । বশগা কমলা যস্য ত্যক্ত্বা তামপি শংকরঃ
তিনি সংসারের একমাত্র আসল রত্ন, সমস্ত জগতের নেতা; যাঁর অধীনে লক্ষ্মীও থাকে, আর শঙ্করও তাঁকে ছেড়ে দিয়েছেন।
অনৌদ্ধত্যেন শৌচেন রূপেণার্জবসংপদা । সর্বাতিশযবীর্যেণ সংপূর্ণস্য মহাত্মনঃ
নম্রতা, পবিত্রতা, সৌন্দর্য আর সরলতার গুণে, সর্বোচ্চ শক্তিতে, সেই মহাত্মা সম্পূর্ণ হন।
কস্তেন তুল্যতামেতি দেবদেবেন বিষ্ণুনা । যস্যাংশাংশাবতারেণ বিনা সর্বং বিলীযতে
তাঁর সঙ্গে কে তুলনা করতে পারে, দেবতাদের দেবতা বিষ্ণুর সঙ্গে? তাঁর সামান্য অংশ ছাড়া সবই বিলীন হয়ে যায়।
জগদেতত্তথাপ্যাহুর্দোষাযৈতদ্বিমোহিতাঃ । নাস্য জন্ম ন বা মৃত্যুর্নাপ্রাপ্যং স্বার্থমেব চ
তবুও, বিভ্রান্ত মানুষ এই জগতকে দোষ দেয়; তাঁর জন্ম নেই, মৃত্যু নেই, নিজের জন্য কিছুই অপ্রাপ্য নয়।
কামাদ্যাসক্তচিত্তত্বাত্কিং তু সর্বেশ্বরপ্রভো । ত্বন্মযত্বাত্প্রমাদাদ্বা শক্নোমি পঠিতুং ন চেত্
কামনা-বাসনায় মন আসক্ত বলে, হে সর্বেশ্বর, অথবা তোমাতে মগ্ন হয়ে, কিংবা অসাবধানতায়, আমি পাঠ করতে পারছি না।
বিষ্ণোঃ সহস্রনামৈতত্প্রত্যহং বৃষভধ্বজ । নাম্নৈকেন তু যেন স্যাত্তত্ফলং ব্রূহি মে প্রভো
হে বৃষধ্বজ, বিষ্ণুর এই সহস্রনাম—প্রভু, প্রতিদিন যদি কেউ একটি নামও পাঠ করে, তার কী ফল হয় বলো।
মহাদেব উবাচ- রামরামেতি রামেতি রমে রামে মনোরমে । সহস্রনামতত্তুল্যং রামনাম বরাননে
মহাদেব বললেন— 'রাম, রাম, রাম', আমি রাম নামেই আনন্দ পাই, মধুর রামের নাম, হে সুন্দরী, হাজার নামের সমান।
শ্রীমহাদেব উবাচ- ব্রাহ্মণা বা ক্ষত্রিযা বা বৈশ্যা বা গিরিকন্যকে । শূদ্রা বাথ বিশেষেণ পঠংত্যনুদিনং যদি
শ্রীমহাদেব বললেন— ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য কিংবা হে পার্বতীকন্যা, এমনকি শূদ্রও যদি প্রতিদিন পাঠ করে,
ধনধান্যসমাযুক্তা যাংতি বিষ্ণোঃ পরং পদম্ । শ্লোকং বা শ্লোকমর্দ্ধং বা পাদং পাদার্দ্ধমেব বা
তারা ধন-ধান্যে পূর্ণ হয় এবং বিষ্ণুর চরম গতি লাভ করে; একটি শ্লোক, আধা শ্লোক, এক চতুর্থাংশ বা তারও কম পাঠ করলেও।
পঠনান্মোক্ষমাপ্নোতি যাবদাভূতসংপ্লবম্ । বিন্যাসেন যুতং দেবি বিষ্ণোর্নামসহস্রকম্
পাঠ করলে সর্বসৃষ্টির প্রলয় পর্যন্ত মুক্তি লাভ হয়; হে দেবী, বিষ্ণুর সহস্রনাম এভাবেই বিন্যস্ত।
যে পঠংতি নরশ্রেষ্ঠাস্তে যাংতি পদমব্যযম্ । এককালং দ্বিকালং বা ত্রিকালং বাথ যঃ পঠেত্
যে শ্রেষ্ঠ মানুষরা পাঠ করেন, তারা অক্ষয় অবস্থায় পৌঁছান; একবার, দুবার বা তিনবার যিনি পাঠ করেন।
ধনাযুর্বর্ধতে তস্য যাবদিংদ্রাশ্চতুর্দশ । পুত্রান্পৌত্রাংস্তথালক্ষ্মী সংপদং বিপুলাং লভেত্
তাঁর ধন ও আয়ু বাড়ে যতদিন চৌদ্দ ইন্দ্র রাজত্ব করেন; তিনি পুত্র, পৌত্র ও অগাধ সম্পদ লাভ করেন।
কিমন্যদ্বহুনোক্তেন ভূযো ভূযো বরাননে । বিষ্ণোর্নামসহস্রং তু পরং নির্বাণদাযকম্
আর কী বলব, হে সুন্দরী, বারবার বলার দরকার নেই; বিষ্ণুর সহস্রনামই সর্বোচ্চ মুক্তি দেয়।
পূজনং প্রথমং তস্য কৃতং যেন নরেণ তু । সংপূর্ণং পূজিতে বিষ্ণৌ তস্য পূজা চ বার্ষিকী
যে মানুষ প্রথমে তাঁর পূজা করেন, বিষ্ণুর পূর্ণরূপে পূজা হলে, তার সেই বছরের পূজা সম্পূর্ণ হয়।
ব্যগ্রত্বং চ ন কর্ত্তব্যং পঠনে তু বিশেষতঃ । যদি চেত্ক্রিযতে পাঠে হ্যাযুর্বিত্তং চ নশ্যতি
বিশেষ করে পাঠের সময় কখনও অসাবধানতা করা উচিত নয়; যদি কেউ অসতর্কভাবে পাঠ করে, তার আয়ু আর সম্পদ নষ্ট হয়।
যাবংতি ভুবি তীর্থানি জংবুদ্বীপেষু সর্বদা । তানি তীর্থানি তত্রৈব বিষ্ণোর্নামসহস্রকম্
পৃথিবীতে যত তীর্থ আছে, সমস্ত জম্বুদ্বীপ জুড়ে, সেই সব তীর্থই বিষ্ণুর সহস্রনামে উপস্থিত।
তত্রৈব গংগা যমুনা চ বেণী গোদাবরী তত্র সরস্বতী চ । সর্বাণি তীর্থানি বসংতি তত্র যত্র স্থিতং নামসহস্রকং তত্
সেখানে গঙ্গা, যমুনা, ভেণী, গোদাবরী আর সরস্বতী—সব তীর্থই থাকে, যেখানে সহস্রনাম প্রতিষ্ঠিত।
ইদং পবিত্রং পরমং ভক্তানাং বল্লভং সদা । ধ্যেযং হি দাসভাবেন ভক্তিভাবেন চেতসা
এটি পবিত্র, শ্রেষ্ঠ এবং ভক্তদের কাছে চিরকাল প্রিয়; একে সেবা আর ভক্তির মন নিয়ে ধ্যান করা উচিত।
পরং সহস্রনামাখ্যং যে পঠংতি মনীষিণঃ । সর্বপাপবিনির্মুক্তাস্তে যাংতি হরিসংনিধৌ
যে জ্ঞানীরা এই শ্রেষ্ঠ সহস্রনাম পাঠ করেন, তারা সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে হরির সান্নিধ্য লাভ করেন।