নিরংজনো নিরাতংকো নির্লেপো নিরবগ্রহঃ । নির্গুণো নিষ্কলোঽনংতোঽভযোঽচিংত্যোঽবলোচিতঃ
তিনি কলঙ্কহীন, নির্ভয়, স্পর্শহীন, বাধাহীন। তিনি গুণাতীত, অংশহীন, অসীম, অচিন্ত্য, শক্তি দিয়ে ধরা যায় না।
অতীন্দ্রিযো মিতো পারোঽনীশোঽনীহোঽব্যযোঽক্ষযঃ । সর্বজ্ঞঃ সর্বগঃ সর্বঃ সর্বদঃ সর্বভাবনঃ
তিনি ইন্দ্রিয়ের অতীত, সীমিত, পারাপারের, কর্তৃত্বহীন, আকাঙ্ক্ষাহীন, অবিনশ্বর, চিরস্থায়ী। তিনি সর্বজ্ঞ, সর্বব্যাপী, সর্বত্র, সকলের দাতা, সকল সৃষ্টির কর্তা।
সর্বশাস্তা সর্বসাক্ষী পূজ্যঃ সর্বস্য সর্বদৃক্? । সর্বশক্তিঃ সর্বসারঃ সর্বাত্মা সর্বতোমুখঃ
তিনি সকলের শিক্ষক, সকলের সাক্ষী, সকলের পূজনীয়, সর্বত্র দর্শনশীল। তিনি সর্বশক্তিমান, সর্বের সার, সকলের আত্মা, সর্বদিকে মুখী।
সর্বাবাসঃ সর্বরূপঃ সর্বাদিঃ সর্বদুঃখহা । সর্বার্থঃ সর্বতোভদ্রঃ সর্বকারণকারণম্
তিনি সকলের আশ্রয়, সকল রূপের, সকল কিছুর আদিস্বরূপ, সকল দুঃখের নাশক। তিনি সকল অর্থের, সর্বত্র মঙ্গলময়, সকল কারণের কারণ।
সর্বাতিশযিতঃ সর্বাধ্যক্ষঃ সর্বসুরেশ্বরঃ । ষড্বিংশকো মহাবিষ্ণুর্মহাগুহ্যো মহাবিভুঃ
তিনি সকলের ঊর্ধ্বে, সকলের তত্ত্বদর্শী, সকল দেবতার ঈশ্বর। তিনি ছাব্বিশতম, মহাবিষ্ণু, মহাগুপ্ত, মহাশক্তিমান।
নিত্যোদিতো নিত্যযুক্তো নিত্যানংদঃ সনাতনঃ । মাযাপতির্যোগপতিঃ কৈবল্যপতিরাত্মভূঃ
তিনি চিরকাল উদিত, চিরকাল যুক্ত, চিরকাল আনন্দময়, চিরন্তন। তিনি মায়ার স্বামী, যোগের অধিপতি, মুক্তির অধিপতি, স্বয়ম্ভূ।
জন্মমৃত্যুজরাতীতঃ কালাতীতো ভবাতিগঃ । পূর্ণঃ সত্যঃ শুদ্ধবুদ্ধস্বরূপো নিত্যচিন্মযঃ
তিনি জন্ম, মৃত্যু ও বার্ধক্যের অতীত, সময়ের ঊর্ধ্বে, পরিবর্তনের ওপরে। তিনি পূর্ণ, সত্য, নির্মল জ্ঞানময়, চিরসচেতন।
যোগপ্রিযো যোগগম্যো ভববংধৈকমোচকঃ । পুরাণপুরুষঃ প্রত্যক্চৈতন্যঃ পুরুষোত্তমঃ
তিনি যোগপ্রিয়, যোগের মাধ্যমে লাভযোগ্য, সংসারের বন্ধন থেকে একমাত্র মুক্তিদাতা। তিনি প্রাচীন পুরুষ, অন্তর্জ্ঞান, সর্বোচ্চ পুরুষ।
বেদাংতবেদ্যো দুর্জ্ঞেযস্তপত্রযবিবর্জিতঃ । ব্রহ্মবিদ্যাশ্রযো নাদ্যঃ স্বপ্রকাশঃ স্বযংপ্রভুঃ
তিনি বেদান্ত দ্বারা জানার যোগ্য, জানা কঠিন, তিন প্রকার দুঃখ থেকে মুক্ত। তিনি ব্রহ্মজ্ঞান আশ্রয়, আদিহীন, স্বপ্রকাশ, স্বয়ংপ্রভু।
সর্বোপেয উদাসীনঃ প্রণবঃ সর্বতঃ সমঃ । সর্বানবদ্যো দুষ্প্রাপ্যস্তুরীযস্তমসঃ পরঃ
তিনি সকলের লক্ষ্য, নিরাসক্ত, ওঁকার, সর্বত্র সমান। তিনি সর্বদোষমুক্ত, দুর্লভ, চতুর্থ অবস্থা, অন্ধকারের ওপারে।
কূটস্থঃ সর্বসংশ্লিষ্টো বাঙ্মনোগোচরাতিগঃ । সংকর্ষণঃ সর্বহরঃ কালঃ সর্বভযংকরঃ
তিনি অপরিবর্তনীয়, সকলের সঙ্গে যুক্ত, বাক্য ও মনের অতীত। তিনি আকর্ষণকারী, সর্বনাশকারী, কাল, সকল ভয়ের কারণ।
অনুল্লংঘ্যশ্চিত্রগতির্মহারুদ্রো দুরাসদঃ । মূলপ্রকৃতিরানংদঃ প্রদ্যুম্নো বিশ্বমোহনঃ
তিনি অতিক্রম করা যায় না, বিচিত্র গতি সম্পন্ন, মহারুদ্র, দুর্লভ। তিনি মূল প্রকৃতি, আনন্দ, প্রদ্যুম্ন, বিশ্বমোহন।
মহামাযো বিশ্ববীজং পরশক্তিঃ সুখৈকভূঃ । সর্বকাম্যোঽনতলীলঃ সর্বভূতবশংকরঃ
তিনি মহামায়া, বিশ্ববীজ, পরাশক্তি, একমাত্র সুখের আধার। তিনি সকলের কাম্য, অন্তহীন লীলাময়, সকল প্রাণীর নিয়ন্তা।
অনিরুদ্ধঃ সর্বজীবো হৃষীকেশো মনঃপতিঃ । নিরুপাধিপ্রিযো হংসোক্ষরঃ সর্বনিযোজকঃ
তিনি অনিরুদ্ধ, সকল জীবের প্রাণ, হৃষীকেশ, মনের অধিপতি। তিনি নিরুপাধি প্রিয়, হংস, অক্ষয়, সকলের নিয়ামক।
ব্রহ্মপ্রাণেশ্বরঃ সর্বভূতভৃদ্দেহনাযকঃ । ক্ষেত্রজ্ঞঃ প্রকৃতিঃ স্বামী পুরুষো বিশ্বসূত্রধৃক্
তিনি ব্রহ্ম ও প্রাণের ঈশ্বর, সকল প্রাণীর ধারক, দেহের নেতা। তিনি ক্ষেত্রজ্ঞ, প্রকৃতির স্বামী, পুরুষ, বিশ্বসূত্রধার।
অংতর্যামী ত্রিধামাংতঃ সাক্ষী ত্রিগুণ ঈশ্বরঃ । যোগিগম্যঃ পদ্মনাভঃ শেষশাযী শ্রিযঃপতিঃ
তিনি অন্তর্যামী, তিনধামা, সাক্ষী, ত্রিগুণের ঈশ্বর। তিনি যোগীদের লাভযোগ্য, পদ্মনাভ, শেষশায়ী, শ্রীয়ের স্বামী।
শ্রীসদোপাস্যপাদাব্জো নিত্যশ্রীঃ শ্রীনিকেতনঃ । নিত্যং বক্ষঃস্থলস্থশ্রীঃ শ্রীনিধিঃ শ্রীধরো হরিঃ
লক্ষ্মী সর্বদা যাঁর চরণকমল পূজা করেন, তিনি চিরকাল সমৃদ্ধি ও সৌভাগ্যের আশ্রয়। লক্ষ্মী সর্বদা তাঁর বুকে বিরাজমান, তিনি ধনভাণ্ডার, সৌভাগ্যধারী, হরিঃ।
বশ্যশ্রীর্নিশ্চলঃ শ্রীদো বিষ্ণুঃ ক্ষীরাব্ধিমংদিরঃ । কৌস্তুভোদ্ভাসিতোরস্কো মাধবো জগদার্তিহা
তিনি ভাগ্যের অধীশ্বর, অচল, সকল সৌভাগ্য দানকারী। বিষ্ণু, যাঁর বাসস্থান দুধের সাগর। কৌস্তুভ মণির দীপ্তিতে তাঁর বক্ষ উজ্জ্বল, মাধব, যিনি জগতের দুঃখ দূর করেন।
শ্রীবত্সবক্ষা নিঃসীম কল্যাণগুণভাজনঃ । পীতাংবরো জগন্নাথো জগত্ত্রাতা জগত্পিতা
তাঁর বুকে শ্রীবৎস চিহ্ন, তিনি অসীম, সকল শুভগুণের আধার। হলুদ বসনে বিভূষিত, তিনি জগতের অধিপতি, রক্ষক ও পিতা।
জগদ্বংধুর্জর্গত্স্রষ্টা জগদ্ধাতা জগন্নিধিঃ । জগদেকস্ফুরদ্বীর্যোঽনহংবাদী জগন্মযঃ
তিনি জগতের বন্ধু, সৃষ্টিকর্তা, পালনকারী ও ধনভাণ্ডার। তাঁর অনন্য বীর্য সমস্ত জগতে দীপ্তিমান, তিনি অহংকারহীন, সমস্ত জগতে বিরাজমান।
সর্বাশ্চর্যমযঃ সর্বসিদ্ধার্থঃ সর্বরংজিতঃ । সর্বামোঘোদ্যমো ব্রহ্মরুদ্রাদ্যুত্কৃষ্টচেতনাঃ
তিনি সকল আশ্চর্যের আধার, সকল উদ্দেশ্যের পরিপূর্ণতা, সকলকে আনন্দিত করেন। তাঁর প্রচেষ্টা কখনও বৃথা যায় না; তাঁর চেতনা ব্রহ্মা, রুদ্র প্রভৃতিদেরও ছাড়িয়ে।
শংভোঃ পিতামহো ব্রহ্মপিতা শক্রাদ্যধীশ্বরঃ । সর্বদেবপ্রিযঃ সর্বদেবমূর্তিরনুত্তমঃ
তিনি শম্ভুর পিতামহ, ব্রহ্মার পিতা, ইন্দ্র প্রমুখ দেবতাদের অধীশ্বর। সকল দেবতার প্রিয়, সকল দেবতার মূর্তিমান, তুলনাহীন।
সর্বদেবৈকশরণং সর্বদেবৈকদৈবতম্ । যজ্ঞভুগ্যজ্ঞফলদো যজ্ঞেশো যজ্ঞভাবনঃ
তিনি সকল দেবতার একমাত্র আশ্রয়, সকল দেবতার একমাত্র দেবতা। তিনি যজ্ঞের ভোগ গ্রহণ করেন, ফল দান করেন, যজ্ঞের অধিপতি ও যজ্ঞের প্রেরণা।
যজ্ঞত্রাতা যজ্ঞপুমান্বনমালী দ্বিজপ্রিযঃ । দ্বিজৈকমানদো বিপ্র কুলদেবো সুরাংতকঃ
তিনি যজ্ঞের রক্ষক, যজ্ঞরূপ, বনে ফোটা ফুলের মালা পরিধান করেন, দ্বিজদের প্রিয়। তিনি একমাত্র ব্রাহ্মণদের সম্মান দেন, তাঁদের কুলদেবতা, এবং অসুরদের বিনাশকারী।
সর্বদুষ্টাংতকৃত্সর্বসজ্জনানন্যপালকঃ । সপ্তলোকৈকজঠরঃ সপ্তলোকৈকমংডনঃ
তিনি সমস্ত দুষ্টের বিনাশকারী এবং কেবল সজ্জনদের রক্ষক। সাতটি লোক একমাত্র তাঁর উদরে ধারণ করেন এবং তিনি সেগুলিকে অলংকৃত করেন।
সৃষ্টিস্থিত্যংতকৃচ্চক্রী শার্ঙ্গধন্বা গদাধরঃ । শংখভৃন্নংদকী পদ্মপাণির্গরুডবাহনঃ
তিনি সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয় করেন; চক্র, শার্ঙ্গ ধনুক ও গদা ধারণ করেন। শঙ্খ, নন্দক খড়্গ, পদ্ম ধারণ করেন এবং গরুড়ের উপর বিহার করেন।
অনির্দেশ্যবপুঃ সর্বপূজ্যস্ত্রৈলোক্যপাবনঃ । অনংতকীর্তির্নিঃসীম পৌরুষঃ সর্বমংগলঃ 6.71.
তাঁর রূপ অবর্ণনীয়; তিনি সকলের পূজনীয় এবং তিনটি লোককে পবিত্র করেন। তাঁর কীর্তি অনন্ত, শক্তি অসীম, তিনি সর্বমঙ্গলের আধার।
সূর্যকোটিপ্রতীকাশো যমকোটিদুরাসদঃ । মযকোটিজগত্স্রষ্টা বাযুকোটিমহাবলঃ
তিনি কোটি সূর্যের মতো দীপ্তিমান, কোটি যমও যাঁর কাছে পৌঁছাতে পারে না। তিনি কোটি মায়ার ঊর্ধ্বে জগত সৃষ্টি করেন এবং কোটি বায়ুর মতো শক্তিশালী।
কোটীংদু জগদানংদী শংভুকোটিমহেশ্বরঃ । কংদর্পকোটিলাবণ্যো দুর্গকোট্যরিমর্দনঃ
তিনি কোটি চাঁদের মতো জগতকে আনন্দিত করেন, কোটি শম্ভুরও মহেশ্বর। তাঁর সৌন্দর্য কোটি কামদেবের চেয়েও বেশি, কোটি দুর্গার চেয়েও শক্তিশালী শত্রুদের দমন করেন।
সমুদ্রকোটিগংভীরস্তীর্থকোটি সমাহ্বযঃ । কুবেরকোটি লক্ষ্মীবাঞ্ছক্রকোটি বিলাসবান্
তিনি কোটি সমুদ্রের মতো গভীর, কোটি তীর্থের মধ্যে বিখ্যাত। তাঁর কাছে কোটি কুবেরের ধন, কোটি ইন্দ্রের ঐশ্বর্য।