নারদ উবাচ- কৈলাসশিখরাসীনং দেবদেবং জগদ্গুরুম্ । প্রণিপত্য মহাদেবং পর্যপৃচ্ছদুমাপ্রিযম্
নারদ বললেন— কৈলাসশৃঙ্গের উপরে বসা, উমার প্রিয় মহাদেব, দেবতাদের দেবতা ও জগতের গুরুকে আমি প্রণাম করে জিজ্ঞাসা করেছিলাম।
পার্বত্যুবাচ- ভগবংস্ত্বং পরো দেবঃ সর্বজ্ঞঃ সর্বপূজিতঃ । স ত্বমত্ত্যর্চ্যতে দেবৈরিংদ্রসূর্যাদিকৈরপি
পার্বতী বললেন— ভগবান, আপনি পরম, সর্বজ্ঞ, সকলের পূজিত; এমনকি ইন্দ্র, সূর্য প্রভৃতি দেবতারা আপনাকে পূজা করেন।
লভংতেঽভিমতাং সিদ্ধিং সর্বেঽভ্যর্চ্য বরপ্রদম্ । ত্বং জন্মমৃত্যুরহিতঃ স্বযংভূঃ সর্বশক্তিমান্
যে কেউ বরদানকারীকে ভক্তি করে, সে তার ইচ্ছেমতো সিদ্ধি লাভ করে। তুমি জন্ম-মৃত্যুর ঊর্ধ্বে, নিজে থেকেই প্রকাশিত, আর সর্বশক্তিমান।
সদা ধ্যাযসি কিং স্বামিন্দিগ্বাসা মদনাংতকঃ । তপশ্চরসি কস্মাত্ত্বং জটিলো ভস্মধূসরঃ
হে স্বামী, দিক্কে বস্ত্র করে, কামদেব-সংহারকারী, তুমি সর্বদা কেন ধ্যান করো? কেন তুমি কঠোর তপস্যা করো, জটা ও ভস্ম মেখে?
কিং বা জপসি দেবেশ পরং কৌতূহলং হি মে । অনুগ্রাহ্যা যদা তেঽস্মি তত্ত্বং কথয সুব্রতম্
হে দেবতাদের ঈশ্বর, তুমি কেন জপ করো? আমার মনে বড় কৌতূহল। তুমি যখন আমাকে কৃপা করতে চাও, তখন সত্য কথা বলো, হে সৎব্রত।
মহাদেব উবাচ- নেদং কস্যাপি কথিতং গোপনীযমিদং মম । কিংতু বক্ষ্যামি তে ভদ্রে ত্বং ভক্তাসি প্রিযাসি মে
মহাদেব বললেন— এই কথা আমি কাউকে বলিনি, এটা আমার গোপন কথা। তবুও, হে শুভে, আমি তোমাকে বলব, কারণ তুমি আমার ভক্ত ও প্রিয়।
পুরা সত্যযুগে দেবি বিশুদ্ধমতযোঽখিলাঃ । যজংতি বিষ্ণুমেবৈকং জ্ঞাত্বা সর্বেশ্বরেশ্বরম্
আগে সত্যযুগে, হে দেবী, সকল বিশুদ্ধমনা মানুষ কেবল বিষ্ণুকেই পূজা করত, তাঁকে সকল ঈশ্বরের ঈশ্বর জেনে।
প্রযাংতি পরমামৃদ্ধিমৈহিকামুষ্মিকীং প্রিযে । যাং ন প্রাপ্তাঃ সুরাঃ সর্বে ঋষযঃ ক্লেশসংযুতাঃ
তারা পার্থিব ও অপার্থিব সর্বোচ্চ সমৃদ্ধি লাভ করেছিল, হে প্রিয়, যা দেবতারা ও তপস্বীরা কষ্ট সহ্য করেও পায়নি।
তে তাং গতিং প্রপদ্যংতে যে নামকৃতনিশ্চযাঃ । মন্মুখাদপি সংশ্রুত্য দেবা বিষ্ণুবহির্মুখাঃ
যারা অটল নিষ্ঠায় থাকে, তারা সেই গতি লাভ করে; এমনকি দেবতারা আমার মুখ থেকে শুনেও বিষ্ণুর প্রতি বিমুখ হয়।
বেদৈঃ পুরাণৈঃ সিদ্ধাংতৈর্ভিন্নৈর্বিভ্রাংতচেতসঃ । নিশ্চযং নাধিগচ্ছংতি কিং তত্বং কিং পরং পদম্
বেদ, পুরাণ ও নানা মতবাদে বিভ্রান্ত হয়ে, তারা ঠিক বুঝতে পারে না— সত্য কী, আর শ্রেষ্ঠ গতি কোনটি।
তুলাপুরুষদানাদ্যৈরশ্বমেধাদিভির্মখৈঃ । বারাণসীপ্রযাগাদি তীর্থস্নানাদিভিঃ প্রিযে
তুলাপুরুষ দান, অশ্বমেধ যজ্ঞ, বারাণসী-প্রয়াগ প্রভৃতি তীর্থে স্নান— এসব করেও, হে প্রিয়,
গযাশ্রাদ্ধাদিভিঃ পিত্র্যৈর্বেদপাঠাদিভির্জপৈঃ । তপোভিরুগ্রৈর্নিযমৈর্যমৈর্ভূতদযাদিভিঃ
গয়া-শ্রাদ্ধাদি পিতৃকর্ম, বেদপাঠ, কঠোর তপস্যা, নিয়ম, সংযম, প্রাণীর প্রতি দয়া— এসব করেও,
গুরুশুশ্রূষণৈঃ সেব্যৈর্ধর্মৈর্বর্ণাশ্রমান্বিতৈঃ । জ্ঞানধ্যানাদিভিঃ সম্যক্চরিতৈর্জন্মকোটিভিঃ
গুরুর সেবা, বর্ণাশ্রম অনুযায়ী ধর্ম পালন, জ্ঞান, ধ্যান ও সৎচরিত্র— কোটি কোটি জন্মেও,
ন যাংতি তত্পরং শ্রেযো বিষ্ণুং সর্বেশ্বরেশ্বরম্ । সর্বভাবৈঃ সমাশ্রিত্য পুরাণপুরুষোত্তমম্
তারা সেই শ্রেষ্ঠ কল্যাণ— সকল ঈশ্বরের ঈশ্বর বিষ্ণুকে— লাভ করতে পারে না, যদি না তারা সমস্ত মন দিয়ে প্রাচীন পুরুষোত্তমের আশ্রয় নেয়।
অনন্যগতযো মর্ত্যা ভোগিনোঽপি পরংতপে । জ্ঞানবৈরাগ্যরহিতা ব্রহ্মচর্যাদিবর্জিতাঃ
যাদের মন কেবল তাঁর উপর নিবদ্ধ, তারা ভোগী হলেও, জ্ঞান ও বৈরাগ্য ছাড়াও, ব্রহ্মচর্য্যাদি মান্য না করেও,
সর্বধর্মোজ্ঝিতা বিষ্ণোর্নামমাত্রৈকজল্পিনঃ । সুখেন যাং গতিং যাংতি ন তাং সর্বেঽপি ধার্মিকাঃ
সব ধর্ম ছেড়ে, শুধু বিষ্ণুর নাম উচ্চারণ করে, তারা সহজেই সেই গতি পায়, যা সব ধার্মিকরাও পায় না।
স্মর্ত্তব্যঃ সততং বিষ্ণুর্বিস্মর্তব্যো ন জাতুচিত্ । সর্বে বিধিনিষেধাঃ স্যুরেতস্যৈব বিধিং করাঃ 6.71.
বিষ্ণুকে সদা স্মরণ করতে হবে, কখনও ভুলে যাওয়া চলবে না; সব বিধি-নিষেধ কেবল এই নিয়মের জন্যই।
কিংতু ব্রহ্মাদযো দেবা ঋষযশ্চ নিরংহসঃ । নির্ভযং বিষ্ণুনাম্নৈব যথেষ্টং পদমাগতাঃ
তবুও, ব্রহ্মা প্রভৃতি দেবতা ও নিষ্পাপ ঋষিরা, কেবল বিষ্ণুর নামেই নির্ভয়ে চাওয়া গতি লাভ করেছেন।
অলব্ধ্বা চাত্মনঃ পূজাং সম্যগারাধিতো হরিঃ । মযাস্মাদপি চ শ্রেষ্ঠং বাংচ্ছতাহং কৃতাত্মনা
নিজের জন্য যথাযথ পূজা না পেয়ে, আমি পূজা করলেও, হরি আত্মসংযমী হয়ে আরও শ্রেষ্ঠ কিছু চেয়েছিলেন।
ততঃ সাক্ষাজ্জগন্নাথ প্রসন্নো ভক্তবত্সলঃ । অংশাংশেনাত্মনৈবৈতান্পূজযামাস কেশবঃ
তখন জগন্নাথ, ভক্তপ্রিয় কেশব, সরাসরি সন্তুষ্ট হয়ে, নিজের অংশ দিয়ে তাঁদের পূজা করলেন।
দেবান্পিতৄন্দ্বিজান্হব্যকব্যাদ্যৈঃ করুণামযঃ । ততঃ প্রভৃতি পূজ্যংতে ত্রৈলোক্যে সচরাচরে
দেবতা, পূর্বপুরুষ আর দ্বিজদের প্রতি যিনি করুণাময়, যজ্ঞ ও তর্পণের মাধ্যমে— সেই সময় থেকে তিনি তিনটি জগতে, সমস্ত জীবন্ত ও অচল প্রাণীর মধ্যে পূজিত হন।
ব্রহ্মাদযঃ সুরাঃ সর্বে প্রসাদাচ্ছার্ঙ্গধন্বনঃ । মাং চোবাচ যথা মত্তঃ পূজ্যঃ শ্রেষ্ঠো ভবিষ্যসি
ব্রহ্মা থেকে শুরু করে সব দেবতারা, শার্ঙ্গধনুর্ধারীর কৃপায়, আমাকে বললেন— ‘আমার দ্বারা তুমি পূজিত ও শ্রেষ্ঠ হবে।’
ত্বামারাধ্য তথা শংভো গৃহীষ্যামি বরং সদা । দ্বাপরাদৌ যুগে ভূত্বা কলযা মানুষাদিষু
তোমাকে এইভাবে পূজা করে, হে শম্ভু, আমি চিরকাল সেই বর লাভ করব; দ্বাপর যুগের শুরুতে আমি আমার অংশ থেকে মানুষের ও অন্যান্য জীবের মধ্যে জন্ম নেব।
স্বাগমৈঃ কল্পিতৈস্ত্বং চ জনান্মদ্বিমুখান্কুরু । মাং চ গোপয যেন স্যাত্সৃষ্টিরেষোত্তরোত্তরা
তুমি তোমার রচিত শাস্ত্র দিয়ে মানুষকে আমার থেকে বিমুখ করো; আমাকে গোপন রাখো, যাতে সৃষ্টি একের পর এক চলতে পারে।
এষ মোহং সৃজাম্যাশু যোজনান্মোহযিষ্যতি । ত্বং চ রুদ্র মহাবাহো মোহশাস্ত্রাণি কারয
আমি দ্রুত এই মোহ সৃষ্টি করব, যা সবাইকে বিভ্রান্ত করবে; আর তুমি, হে রুদ্র, মহাবাহু, মোহের শাস্ত্র রচনা করো।
অতথ্যানি বিতথ্যানি দর্শযস্ব মহাভুজ । প্রকাশং কুরু চাত্মানমপ্রকাশং চ মাং কুরু
অসত্য ও মিথ্যা দেখাও, হে মহাবাহু; নিজেকে প্রকাশ করো, আর আমাকে গোপন রাখো।
ততস্তং প্রণিপত্যাহমবোচং পরমেশ্বরম্ । ব্রহ্মহত্যা সহস্রস্য পাপং শাম্যেত্কথংচন
তারপর আমি পরমেশ্বরকে প্রণাম করে জিজ্ঞাসা করলাম— ‘হাজার ব্রাহ্মণ হত্যার পাপ কীভাবে শান্ত হবে?’
ন পুনস্ত্বদবিজ্ঞানং কল্পকোটিশতৈরপি । তস্মান্মযা কৃতা স্পর্দ্ধা পবিত্রঃ স্যাং কথং হরে
তোমার অজ্ঞান আর কখনও হবে না, কোটি কোটি যুগ গেলেও না; তাই তোমার সঙ্গে প্রতিযোগিতা করে আমি কিভাবে পবিত্র হব, হে হরি?
তন্মে কথয গোবিংদ পাযশ্চিত্তং যদিচ্ছসি । ততঃ প্রসন্নো ভগবানবোচত্তত্ত্বমাত্মনঃ
তুমি যা চাও, হে গোবিন্দ, সেই প্রায়শ্চিত্ত বলো আমাকে; তখন ভগবান প্রসন্ন হয়ে নিজের সত্য স্বরূপ প্রকাশ করলেন।
যেনাহমধিকস্তস্মাদভবং নগনংদিনি । তমেব তপসা নিত্যং ভজামি স্তৌমি চিংতযে
যার দ্বারা আমি শ্রেষ্ঠ হয়েছি, হে পর্বতকন্যা, তাকেই আমি সর্বদা তপস্যা করে ভজন, স্তব ও চিন্তা করি।