তদহং শ্রোতুমিচ্ছামি ত্বত্সকাশান্মহেশ্বর । ত্বং সমর্থোঽসি ভক্তানাং সর্বদা কেশবং প্রতি
এই জন্য আমি মহেশ্বর তোমার কাছ থেকে তা শুনতে চাই; তুমি ভক্তদের জন্য কেশবের কথা বলার ক্ষমতা সর্বদা রাখো।
কথযস্ব প্রসাদেন যদি গোপ্যং ন সুব্রত । ইদং পবিত্রং পরমং সর্বতীর্থমযং সদা
তোমার কৃপায় যদি এটা গোপনীয় না হয়, তবে বলো, হে সদাচারী; এটা সর্বদা সবচেয়ে পবিত্র, শ্রেষ্ঠ এবং সব তীর্থের সার।
অতো বৈ শ্রোতুমিচ্ছামি বদ বিশ্বেশ্বর প্রভো । শ্রুত্বা নারদবাক্যানি বিস্মযোত্ফুল্ললোচনঃ
এই জন্য আমি তা শুনতে চাই; বলো, হে বিশ্বেশ্বর, হে প্রভু। নারদের কথা শুনে তাঁর চোখ বিস্ময়ে বড় হয়ে উঠল।
রোমাংচিতস্ততো জাতো বিষ্ণোর্নামানি সংস্মরন্ । ঈশ্বর উবাচ- এতদ্গোপ্যং পরং ব্রহ্মন্বিষ্ণোর্নামসহস্রকম্
তখন বিষ্ণুর নাম স্মরণ করে তাঁর শরীরে কাঁটা দিয়ে উঠল। ঈশ্বর বললেন— 'হে ব্রাহ্মণ, বিষ্ণুর এই সহস্র নাম অত্যন্ত গোপনীয়।'
এতচ্ছ্রুত্বা নরো বত্স ন লভেদ্দুর্গতিং ক্বচিত্ । কদাচিচ্চ গতে কালে পার্বতী মামুবাচ হ
এ কথা শুনলে, হে সন্তান, মানুষ কখনও কোথাও দুঃখে পড়ে না। কিছুদিন পর পার্বতী আমাকে বললেন।
পার্বত্যুবাচ - কৈলাসাধিপতে মহ্যং কথযস্ব যথাতথম্ । ত্বং কিং জপসি দেবেশ পরৈশ্বর্যসমাহিতঃ
পার্বতী বললেন— হে কৈলাসের অধিপতি, আমাকে ঠিক ঠিক বলো, তুমি কোন জপ করো, হে দেবতাদের স্বামী, তুমি তো সর্বশক্তিতে নিমগ্ন।
সদা ত্বং ভস্মলিপ্তাংগঃ কৃত্তিবাসাঃ সদা কথম্ । জটাধরঃ কথং জাতো বদ বিশ্বেশ্বর প্রভো
তুমি সর্বদা কেন ভস্ম মেখে থাকো, চামড়ার বস্ত্র পরো, আর জটা রাখো? বলো, হে বিশ্বেশ্বর, হে জগতের প্রভু।
ত্বং দেবঃ সর্বদেবানাং ত্বং গুরুঃ সর্বকর্মণাম্ । ত্বং পতির্মম বিশ্বেশ বিশ্বনাথ জগত্প্রভো
তুমি সকল দেবতার দেবতা, তুমি সকল কর্মের গুরু, তুমি আমার স্বামী, হে বিশ্বেশ্বর, হে জগৎনাথ, হে জগতের প্রভু।
মহাদেব উবাচ- ইতি পৃষ্টং মম ব্রহ্মন্পার্বত্যা চ পুনঃ পুনঃ । তদা সর্বং মযা খ্যাতং তস্যাশ্চাগ্রে বিশেষতঃ
মহাদেব বললেন— হে ব্রাহ্মণ, পার্বতী বারবার আমাকে জিজ্ঞাসা করায়, আমি তখন তার সামনে সবকিছু বিশেষভাবে প্রকাশ করেছিলাম।
শৃণু নারদ বক্ষ্যামি যদুক্তং পার্বতীং প্রতি । যেন প্রসন্নো ভগবান্মুক্তিদাতা ন সংশযঃ
শোনো, হে নারদ, আমি তোমাকে বলছি, যা পার্বতীকে বলেছিলাম, যার দ্বারা ভগবান, মুক্তিদাতা, প্রসন্ন হন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
মমাযং তু পিতা সাক্ষাদ্বন্ধুশ্চৈব তু সর্বদা । তস্যাহং সর্বদা ভক্তো হ্যযং মম পতিঃ সদা
তিনি আমার প্রকৃত পিতা এবং সর্বদা আমার আত্মীয়; আমি সর্বদা তাঁর ভক্ত, আর তিনি চিরকাল আমার স্বামী।
তদহং সংপ্রবক্ষ্যামি শৃণুষ্ব গদতো মম । সূত উবাচ- এবমুক্ত্বা নারদায কথযামাস বৈ দ্বিজাঃ
তাই আমি এখন বলছি—শোনো আমার কথা। সুত বললেন—এভাবে নারদকে বলার পর তিনি তা বর্ণনা করলেন, হে দ্বিজগণ।
উমাযৈ যত্পুরা প্রোক্তং বিষ্ণোর্নামসহস্রকম্ । মহেশাচ্চৈব তত্প্রাপ্তং কৈলাসে নারদেন বৈ
যা আগে উমাকে বলা হয়েছিল—বিষ্ণুর সহস্র নাম—তা মহেশ্বরের কাছ থেকে নারদ কৈলাসে পেয়েছিলেন।
কদাচিদ্দৈবযোগেন কৈলাসাত্স সমাগতঃ । নৈমিষারণ্যসংজ্ঞং তু তীর্থং বৈ পরমাদ্ভুতম্
একবার দেবতার ইচ্ছায় তিনি কৈলাস থেকে সেই আশ্চর্য তীর্থনগরী, নৈমিষারণ্যে এলেন।
তত্রস্থা ঋষযঃ সর্বে দৃষ্ট্বা তং ঋষিসত্তমম্ । পূজাং চক্রুর্বিশেষেণ নারদায মহাত্মনে
সেখানে উপস্থিত সব ঋষিরা, সেই শ্রেষ্ঠ ঋষি নারদকে দেখে, বিশেষভাবে মহাত্মা নারদের পূজা করলেন।
আগতং নারদং জ্ঞাত্বা বিস্মযোত্ফুল্ললোচনাঃ । পুষ্পবৃষ্টিং প্রচক্রুস্তে বৈষ্ণবা দ্বিজসত্তমাঃ
নারদ এসেছেন জেনে, বিস্ময়ে উজ্জ্বল চোখে, শ্রেষ্ঠ বৈষ্ণব দ্বিজরা ফুল বর্ষণ করলেন।
পাদ্যমর্ঘ্যং ততঃ কৃত্বা কৃত্বা চারার্তিকং ততঃ । নিবেদ্য ফলমূলানি দংডবত্পতিতা ভুবি
তারপর তারা পাদ্য, অর্ঘ্য ও আরতি দিয়ে, ফলমূল নিবেদন করে, মাটিতে দণ্ডবত প্রণাম করল।
ঊচুশ্চ কৃতকৃত্যাঃ স্ম দেশে হ্যস্মিন্মহামুনে । ভবতো দর্শনং জাতং পবিত্রং পাপনাশনম্
তারা বললেন, 'হে মহর্ষি, আমরা ধন্য, কারণ এই স্থানে আপনার দর্শন পেয়েছি, যা পবিত্র ও পাপ নাশকারী।'
ত্বত্প্রসাদাচ্চ দেবেশ পুরাণানি শ্রুতানি চ । ব্রহ্মন্কেন প্রকারেণ সর্বপাপক্ষযো ভবেত্
আপনার কৃপায়, হে দেবেশ, আমরা পুরাণ ও শ্রুতি শুনেছি; হে ব্রাহ্মণ, কোন উপায়ে সব পাপ নষ্ট হয়?
বিনা দানেন তপসা বিনা তীর্থ তপো মখৈঃ । বিনা দানৈর্বিনা ধ্যানৈর্বিনা চেংদ্রিযনিগ্রহৈঃ । বিনা শাস্ত্রসমূহৈশ্চ কথং মুক্তিরবাপ্যতে
দান ছাড়া, তপস্যা ছাড়া, তীর্থযাত্রা, যজ্ঞ বা উপবাস ছাড়া, ধ্যান ছাড়া, ইন্দ্রিয়-সংযম ছাড়া, শাস্ত্র পাঠ ছাড়াই—কীভাবে মুক্তি লাভ হয়?
নারদ উবাচ- কৈলাসশিখরাসীনং দেবদেবং জগদ্গুরুম্ । প্রণিপত্য মহাদেবং পর্যপৃচ্ছদুমাপ্রিযম্
নারদ বললেন— কৈলাসশৃঙ্গের উপরে বসা, উমার প্রিয় মহাদেব, দেবতাদের দেবতা ও জগতের গুরুকে আমি প্রণাম করে জিজ্ঞাসা করেছিলাম।
পার্বত্যুবাচ- ভগবংস্ত্বং পরো দেবঃ সর্বজ্ঞঃ সর্বপূজিতঃ । স ত্বমত্ত্যর্চ্যতে দেবৈরিংদ্রসূর্যাদিকৈরপি
পার্বতী বললেন— ভগবান, আপনি পরম, সর্বজ্ঞ, সকলের পূজিত; এমনকি ইন্দ্র, সূর্য প্রভৃতি দেবতারা আপনাকে পূজা করেন।
লভংতেঽভিমতাং সিদ্ধিং সর্বেঽভ্যর্চ্য বরপ্রদম্ । ত্বং জন্মমৃত্যুরহিতঃ স্বযংভূঃ সর্বশক্তিমান্
যে কেউ বরদানকারীকে ভক্তি করে, সে তার ইচ্ছেমতো সিদ্ধি লাভ করে। তুমি জন্ম-মৃত্যুর ঊর্ধ্বে, নিজে থেকেই প্রকাশিত, আর সর্বশক্তিমান।
সদা ধ্যাযসি কিং স্বামিন্দিগ্বাসা মদনাংতকঃ । তপশ্চরসি কস্মাত্ত্বং জটিলো ভস্মধূসরঃ
হে স্বামী, দিক্কে বস্ত্র করে, কামদেব-সংহারকারী, তুমি সর্বদা কেন ধ্যান করো? কেন তুমি কঠোর তপস্যা করো, জটা ও ভস্ম মেখে?
কিং বা জপসি দেবেশ পরং কৌতূহলং হি মে । অনুগ্রাহ্যা যদা তেঽস্মি তত্ত্বং কথয সুব্রতম্
হে দেবতাদের ঈশ্বর, তুমি কেন জপ করো? আমার মনে বড় কৌতূহল। তুমি যখন আমাকে কৃপা করতে চাও, তখন সত্য কথা বলো, হে সৎব্রত।
মহাদেব উবাচ- নেদং কস্যাপি কথিতং গোপনীযমিদং মম । কিংতু বক্ষ্যামি তে ভদ্রে ত্বং ভক্তাসি প্রিযাসি মে
মহাদেব বললেন— এই কথা আমি কাউকে বলিনি, এটা আমার গোপন কথা। তবুও, হে শুভে, আমি তোমাকে বলব, কারণ তুমি আমার ভক্ত ও প্রিয়।
পুরা সত্যযুগে দেবি বিশুদ্ধমতযোঽখিলাঃ । যজংতি বিষ্ণুমেবৈকং জ্ঞাত্বা সর্বেশ্বরেশ্বরম্
আগে সত্যযুগে, হে দেবী, সকল বিশুদ্ধমনা মানুষ কেবল বিষ্ণুকেই পূজা করত, তাঁকে সকল ঈশ্বরের ঈশ্বর জেনে।
প্রযাংতি পরমামৃদ্ধিমৈহিকামুষ্মিকীং প্রিযে । যাং ন প্রাপ্তাঃ সুরাঃ সর্বে ঋষযঃ ক্লেশসংযুতাঃ
তারা পার্থিব ও অপার্থিব সর্বোচ্চ সমৃদ্ধি লাভ করেছিল, হে প্রিয়, যা দেবতারা ও তপস্বীরা কষ্ট সহ্য করেও পায়নি।
তে তাং গতিং প্রপদ্যংতে যে নামকৃতনিশ্চযাঃ । মন্মুখাদপি সংশ্রুত্য দেবা বিষ্ণুবহির্মুখাঃ
যারা অটল নিষ্ঠায় থাকে, তারা সেই গতি লাভ করে; এমনকি দেবতারা আমার মুখ থেকে শুনেও বিষ্ণুর প্রতি বিমুখ হয়।
বেদৈঃ পুরাণৈঃ সিদ্ধাংতৈর্ভিন্নৈর্বিভ্রাংতচেতসঃ । নিশ্চযং নাধিগচ্ছংতি কিং তত্বং কিং পরং পদম্
বেদ, পুরাণ ও নানা মতবাদে বিভ্রান্ত হয়ে, তারা ঠিক বুঝতে পারে না— সত্য কী, আর শ্রেষ্ঠ গতি কোনটি।