পাদ্মং তত্পংচপংচাশত্সহস্রাণীহ পঠ্যতে। পংচভিঃ পর্বভিঃ প্রোক্তং সংক্ষেপাদ্ব্যাসকারিতাত্
এই পদ্মপুরাণ এখানে পঞ্চান্ন হাজার শ্লোকে পাঠ হয়, পাঁচটি খণ্ডে সংক্ষেপে ব্যাসদেব রচনা করেছেন।
পৌষ্করং প্রথমং পর্ব যত্রোত্পন্নঃ স্বযং বিরাট্। দ্বিতীযং তীর্থপর্ব স্যাত্সর্বগ্রহগণাশ্রযম্
প্রথম খণ্ড পৌষ্কর, যেখানে স্বয়ং বিরাট জন্মগ্রহণ করেন; দ্বিতীয়টি তীর্থখণ্ড, যেখানে সমস্ত গ্রহগুচ্ছের বর্ণনা আছে।
তৃতীযপর্বগ্রহণা রাজানো ভূরিদক্ষিণাঃ। বংশানুচরিতং চৈব চতুর্থে পরিকীর্তিতম্
তৃতীয় খণ্ডে আছে বহু দানশীল রাজাদের কাহিনি; চতুর্থ খণ্ডে বর্ণিত হয়েছে বংশানুক্রম।
পংচমে মোক্ষতত্বং চ সর্বতত্বং নিগদ্যতে। পৌষ্করে নবধা সৃষ্টিঃ সর্বেষাং ব্রহ্মকারিতা
পঞ্চম খণ্ডে মুক্তির তত্ত্ব ও সকল তত্ত্ব ব্যাখ্যা করা হয়েছে; পৌষ্করে ব্রহ্মার দ্বারা সকল সৃষ্টির নয় প্রকার বর্ণনা আছে।
দেবতানাং মুনীনাং চ পিতৃসর্গস্তথাপরঃ। দ্বিতীযে পর্বতাশ্চৈব দ্বীপাঃ সপ্ত সসাগরাঃ
দেবতা, ঋষি ও পিতৃদের সৃষ্টি আরেকটি বিষয়; দ্বিতীয় খণ্ডে পর্বত ও সাতটি দ্বীপ সমুদ্রসহ বর্ণিত হয়েছে।
তৃতীযে রুদ্রসর্গস্তু দক্ষশাপস্তথৈব চ। চতুর্থে সংভবো রাজ্ঞাং সর্ববংশানুকীর্ত্তনম্
তৃতীয় খণ্ডে রুদ্রের সৃষ্টি ও দক্ষের অভিশাপের কথা আছে; চতুর্থ খণ্ডে রাজাদের উৎপত্তি ও সমস্ত বংশের বিবরণ আছে।
অন্ত্যেপবর্গসংস্থানং মোক্ষশাস্ত্রানুকীর্ত্তনম্। সর্বমেতত্পুরাণেঽস্মিত্কথযিষ্যামি বো দ্বিজাঃ
শেষ খণ্ডে চূড়ান্ত পথ ও মুক্তিশাস্ত্রের উপদেশ আছে; দ্বিজগণ, এই সমস্ত কথা আমি এই পুরাণে তোমাদের বলব।
ইদং পবিত্রং যশসো নিধানমিদং পিতৄণামতিবল্লভং স্যাত্ ইদং চ দেবস্য সুখায নিত্যমিদং মহাপাতকভিচ্চ পুংসাম্
এই পুরাণ পবিত্র, যশের ভাণ্ডার, পিতৃদের অত্যন্ত প্রিয়; এটি সর্বদা ভগবানের আনন্দের জন্য এবং মানুষের মহাপাপও নাশ করে।
সূত উবাচ। নমস্যে সর্বলোকানাং বিশ্বস্য জগতঃ পতিম্। য ইমং কুরুতে ভাবং সৃষ্টিরূপং প্রধানবিত্
সূত বললেন, আমি সব জগতের অধিপতি, সৃষ্টির কর্তা, যিনি মূল প্রকৃতিকে জানেন এবং এই বিশ্বকে সৃষ্টি করেন, তাঁকে প্রণাম জানাই।
লোককৃল্লোকতত্বজ্ঞো যোগমাস্থায যোগবিত্। অসৃজত্সর্বভূতানি স্থাবরাণি চরাণি চ
যিনি সমস্ত জগতের স্রষ্টা, যিনি তাদের প্রকৃত স্বরূপ জানেন, যোগে প্রতিষ্ঠিত ও যোগজ্ঞ, তিনি স্থাবর ও জঙ্গম সকল প্রাণীর সৃষ্টি করেছেন।
তমজং বিশ্বকর্মাণং চিত্পতিং লোকসাক্ষিণম্। পুরাণাখ্যানজিজ্ঞাসুর্ব্রজামি শরণং বিভুম্
আমি সেই জন্মহীন, বিশ্বকারিগর, চৈতন্যের অধিপতি, জগতের সাক্ষী মহাশক্তির আশ্রয় গ্রহণ করি, প্রাচীন কাহিনি জানার ইচ্ছায়।
ব্রহ্মবিষ্ণুগিরীশেভ্যো নমস্কৃত্বা সমাহিতঃ। ইংদ্রায লোকপালেভ্যঃ সবিত্রে চ সমাধিনা
ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবকে একাগ্রচিত্তে প্রণাম জানিয়ে, ইন্দ্র, লোকপাল ও সবিত্রকেও ধ্যানসহকারে নমস্কার করি।
মুনীনাং চ বরিষ্ঠায বসিষ্ঠায মহাত্মনে। তদ্বক্ত্রেভাততপসে জাতূকর্ণ্যায চাক্ষুষে
মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মহাত্মা বসিষ্ঠ, তপস্যায় প্রসিদ্ধ জাতূকর্ণ এবং আক্ষু—তাঁদের প্রতিও আমি শ্রদ্ধা জানাই।
তস্মৈ ভগবতে নত্বা বেদব্যাসায বেধসে। পুরুষায পুরাণায ভৃগুবাক্যানুবর্তিনে
তাঁকে, সেই ভগবান বেদব্যাস, সৃষ্টিকর্তা, আদিপুরুষ ও ভৃগুর বচনের অনুগামীকে নমস্কার করি।
তস্মাদহমুপাশ্রৌষং পুরাণং ব্রহ্মবাদিনঃ। সর্বজ্ঞাত্সর্বলোকেষু পূজিতাদ্দীপ্ততেজসঃ
তাই আমি সেই সর্বজ্ঞ, দীপ্তিমান, সকল জগতে পূজিত ব্রাহ্মণ ঋষির কাছ থেকে পুরাণ শুনেছি।
অব্যক্তং কারণং যত্তন্নিত্যং সদসদাত্মকম্। মহদাদিবিশেষাংতং সৃজতীতি বিনিশ্চযঃ
যে অপ্রকাশিত কারণ, চিরন্তন, যা সৎ ও অসৎ দুইয়েরই মিশ্রণ, মহত্তত্ত্ব থেকে বিশেষ পর্যন্ত—তাকেই সমস্ত সৃষ্টির মূল বলা হয়েছে।
অণ্ডে হিরণ্মযে পূর্বং ব্রহ্মণঃ সূতিরুত্তমা। অংডস্যাবরণং চাদ্ভিরপামপি চ তেজসা
স্বর্ণময় ডিম্বে প্রথমে ব্রহ্মার শ্রেষ্ঠ উৎপত্তি হয়; সেই ডিম্বটি জল, উপাদান ও তেজ দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল।
বাযুনা তস্য বাযোঃ খাত্তদ্ভূতাদিত আবৃতম্। ভূতাদির্মহতা চাপি অব্যক্তেনাবৃতো মহান্
তারপর বায়ু দিয়ে, বায়ুর পরে আকাশ দিয়ে, তা মূল উপাদান দ্বারা আচ্ছাদিত হয়; সেই উপাদান মহত্তত্ত্বে, আর মহত্তত্ত্ব অপ্রকাশিত দ্বারা আচ্ছাদিত ছিল।
প্রাদুর্ভাবশ্চ লোকানামংড এবোপবর্ণিতঃ। নদীনাং পর্বতানাং চ প্রাদুর্ভাবোনুবর্ণ্যতে
ডিম্বের মধ্যে জগতের প্রকাশ বর্ণনা করা হয়েছে; নদী ও পর্বতের উৎপত্তিও বলা হয়েছে।
মন্বংতরাণাং সংক্ষেপাত্কল্পানাং চোপবর্ণনম্। ব্রহ্মবৃক্ষলয ব্রহ্মপ্রজাসর্গোপবর্ণনম্
মন্বন্তরগুলির সংক্ষিপ্ত বিবরণ ও कल्पের কাহিনি, ব্রহ্মার বাসস্থান এবং ব্রহ্মার সন্তানদের সৃষ্টি বর্ণিত হয়েছে।
কল্পানাং সংচরশ্চৈব জগতঃ স্থাপনং তথা। শযনং চ হরেরপ্সু পৃথিব্যুদ্ধরণং পুনঃ
कल्पের পরিবর্তন, জগতের প্রতিষ্ঠা, হরির জলে শয়ন এবং পুনরায় পৃথিবী উদ্ধারের কাহিনি বলা হয়েছে।
দশধা জন্মসংচারো ভৃগুশাপেন কেশবে। সন্নিবেশো যুগাদীনাং সর্বাশ্রমবিভাজনম্
ভৃগুর শাপে কেশবের দশবার জন্ম, যুগগুলির বিন্যাস এবং সব আশ্রমের বিভাজন বর্ণনা করা হয়েছে।
স্বর্গস্থানবিভাগশ্চ মর্ত্যানাং স্বর্গচারিণাং। পশূনাং পক্ষিণাং চৈব সংভবঃ পরিকীর্ত্তিতঃ
স্বর্গের স্থান, মর্ত্যলোক ও স্বর্গচারি প্রাণীদের অবস্থান, পশু ও পাখিদের উৎপত্তিও বিস্তারিত বলা হয়েছে।
তথা নির্বচনং কল্পং স্বাধ্যাযস্য পরিগ্রহঃ। প্রতিসর্গাঃ পুনঃ প্রোক্তা ব্রহ্মণো বুদ্ধিপূর্বকাঃ
এছাড়াও कल्पের ব্যাখ্যা, স্বাধ্যায় গ্রহণ, পুনঃসৃষ্টি এবং ব্রহ্মার বুদ্ধিপূর্বক সৃষ্টি বর্ণিত হয়েছে।
ত্রযোন্যেঽবুদ্ধিপূর্বাস্তে তথা লোকানকল্পযত্। ব্রহ্মণো বদনেভ্যশ্চ ভৃগ্বাদীনাং সমুদ্ভবঃ
তিনটি অন্য সৃষ্টি, যা বুদ্ধিহীনভাবে হয়েছিল, তাও জগতের প্রতিষ্ঠা করেছে; আর ব্রহ্মার মুখ থেকে ভৃগু প্রভৃতি ঋষির উৎপত্তি হয়েছে।
কল্পযোরংতরং প্রোক্তং প্রতিসংধিশ্চ সর্গযোঃ। ভৃগ্বাদীনামৃষীণাং চ প্রজাসর্গোপবর্ণনম্
দুই कल्पের মধ্যবর্তী সময়, সৃষ্টির সংযোগ এবং ভৃগু প্রভৃতি ঋষিদের দ্বারা প্রজাসৃষ্টির বিবরণ বলা হয়েছে।
বসিষ্ঠস্য চ ব্রহ্মর্ষের্ব্রহ্মত্ত্বং পরিকীর্ত্তিতম্। স্বাযংভুবস্য চ মনোস্ততশ্চাপ্যনুকীর্তনম্
বসিষ্ঠ ঋষির ব্রহ্মত্বের কথা এবং স্বায়ম্ভুব মনুর বৃত্তান্ত এখানে বলা হয়েছে।
উক্তো নাভের্বিসর্গশ্চ রজসশ্চ মহাত্মনঃ। দ্বীপানাং চ সমুদ্রাণাং পর্বতানাং চ কীর্তনম্
রাজোগুণী মহাত্মা নাভির সৃষ্টি, দ্বীপ, সমুদ্র আর পর্বতগুলির বর্ণনা এখানে দেওয়া হয়েছে।
দ্বীপভেদসমুদ্রাণামন্তর্ভাবশ্চ সপ্তসু। কীর্ত্যন্তে যোজনাগ্রেণ যে চ তত্র নিবাসিনঃ
সাতটি দ্বীপের বিভাজন, তাদের মধ্যে থাকা সমুদ্র আর সেখানে যারা বাস করে, তাদের পরিমাণসহ বলা হয়েছে।
তদীযানি চ বর্ষাণি নদীভিঃ পর্বতৈঃ সহ। জংবূদ্বীপাদযো দ্বীপাঃ সমুদ্রৈঃ সপ্তভির্বৃতাঃ
তাদের অঞ্চল, নদী ও পর্বতসহ, জাম্বুদ্বীপ থেকে শুরু করে সাতটি সমুদ্রবেষ্টিত দ্বীপের কথা বলা হয়েছে।