নারাযণমবাপ্নোতি সদ্যঃ পাপক্ষযং নরঃ । বিষ্ণুসংস্মরতা দেব সমস্তক্লেশসংক্ষযে
যে মানুষ বিষ্ণুর স্মরণ করে, সে সঙ্গে সঙ্গে নারায়ণকে লাভ করে এবং তার সব পাপ নষ্ট হয়ে যায়, হে দেবতা। বিষ্ণুর ধ্যান করলে সব দুঃখের অবসান হয়।
মুক্তিং প্রযাতি স্বর্গাপ্তিস্তস্য বিষ্ণোস্তু কীর্ত্তনাত্ । বাসুদেবে মনো যস্য জপহোমার্চনাদিষু
বিষ্ণুর গুণগান করলে মুক্তি ও স্বর্গ লাভ হয়। যার মন জপ, হোম, পূজা ইত্যাদিতে বাসুদেবের ওপর স্থির থাকে—
তদক্ষযং বিজানীযাদ্যাবদিংদ্রাশ্চতুর্দশ । ক্ব নাকপৃষ্ঠগমনং পুনরাবৃত্তিলক্ষণম্
এই পূণ্য চিরস্থায়ী, চৌদ্দ ইন্দ্রের সময় পর্যন্ত থাকে। তখন স্বর্গে যাওয়া বা পুনর্জন্মের চিহ্ন কোথায়?
ক্ব জপো বাসুদেবস্য মুক্তিবীজমনুত্তমম্ । তন্মুখং পরমং তীর্থং যত্রাবর্ত্তং বিতন্বতী
বাসুদেবের জপ, যা মুক্তির শ্রেষ্ঠ বীজ, তার তুলনা নেই। যে মুখ থেকে এই জপ ধ্বনিত হয়, সেই মুখই সর্বোচ্চ তীর্থ।
নমো নারাযণাযেতি ভাতি প্রাচী সরস্বতী । তস্মাদহর্নিশং বিষ্ণুস্মরণাত্পুরুষোত্তমঃ
'নমো নারায়ণায়' উচ্চারণে প্রাচীন সরস্বতী দীপ্তি লাভ করে। তাই দিনরাত বিষ্ণুর স্মরণ করলে—
ন যাতি নরকং পুত্র সংক্ষীণকলিকল্মষঃ । সত্যং সত্যং পুনঃ সত্যং ভাষিতং মম সুব্রত
সে কখনো নরকে যায় না, হে পুত্র, কলিযুগের পাপ ক্ষয় হয়ে যায়। সত্যি, সত্যি, আবারও সত্যি, আমি যা বললাম, তাই ঠিক, হে সুপ্রব্রত।
নামোচ্চারণমাত্রেণ মহাপাপাত্প্রমুচ্যতে । রামরামেতি রামেতি রামেতি চ পুনর্জপন্
শুধু নাম উচ্চারণ করলেই মহাপাপ থেকে মুক্তি মেলে; বারবার 'রাম রাম', 'রাম', আবার 'রাম' জপ করলে—
স চাংডালোঽপি পূতাত্মা জাযতে নাত্র সংশযঃ । কুরুক্ষেত্রং তথা কাশী গযা বৈ দ্বারিকা তথা
চণ্ডালও পবিত্র আত্মা হয়ে ওঠে, এতে কোনো সন্দেহ নেই। কুরুক্ষেত্র, কাশী, গয়া, দ্বারকা—
সর্বং তীর্থং কৃতং তেন নামোচ্চারণমাত্রতঃ । কৃষ্ণকৃষ্ণেতি কৃষ্ণেতি ইতি বাযো জপন্পঠন্
শুধু নাম উচ্চারণ করলেই সব তীর্থ লাভ হয়। 'কৃষ্ণ কৃষ্ণ', 'কৃষ্ণ' এইভাবে জপ ও পাঠ করলে—
ইহলোকং পরিত্যজ্য মোদতে বিষ্ণুসংনিধৌ । নৃসিংহেতি মুদা বিপ্র সততং প্রজপন্পঠন্
এই সংসার ছেড়ে, সে বিষ্ণুর সান্নিধ্যে আনন্দ পায়। 'নৃসিংহ' নাম আনন্দের সঙ্গে সদা জপ ও পাঠ করলে, হে ব্রাহ্মণ—
মহাপাপাত্প্রমুচ্যেত কলৌ ভাগবতো নরঃ । ধ্যাযন্কৃতে যজন্যজ্ঞৈস্ত্রেতাযাং দ্বাপরেঽর্চযন্
কলিযুগে ভক্ত মানুষ মহাপাপ থেকে মুক্তি পায়। কৃতযুগে ধ্যান, ত্রেতায় যজ্ঞ, দ্বাপরে পূজা—
যদাপ্নোতি তদাপ্নোতি কলৌ সংকীর্ত্য কেশবম্ । এতজ্জ্ঞাত্বা নিমগ্নাশ্চ জগদাত্মনি কেশবে
যা অন্য যুগে পাওয়া যায়, কলিযুগে কেশবের নামগানে তাই লাভ হয়। এই জেনে, যারা কেশবে নিমগ্ন, যিনি জগতের আত্মা—
সর্বপাপপরিক্ষীণা যাংতি বিষ্ণোঃ পরং পদম্ । মত্স্যঃ কূর্মো বরাহশ্চ নৃসিংহো বামনস্তথা
সব পাপ ক্ষয় হলে তারা বিষ্ণুর চরম ধামে পৌঁছে যায়। মাছ, কূর্ম, বরাহ, নৃসিংহ, তেমনি বামন—
রামো রামশ্চ কৃষ্ণশ্চ বুদ্ধঃ কল্কী ততঃ স্মৃতঃ । এতে দশাবতারাশ্চ পৃথিব্যাং পরিকীর্তিতাঃ
রাম, রাম, কৃষ্ণ, বুদ্ধ, তারপর কল্কি স্মরণীয়; এই দশ অবতার পৃথিবীতে বিখ্যাত।
এতেষাং নামমাত্রেণ ব্রহ্মহা শুধ্যতে সদা । প্রাতঃ পঠন্জপন্ধ্যাযন্বিষ্ণোর্নাম যথা তথা
এইসব নাম শুধু উচ্চারণ করলেই ব্রাহ্মণ হত্যাকারীও সর্বদা পবিত্র হয়। সকালবেলা বিষ্ণুর নাম পাঠ, জপ ও ধ্যান করলে—
মুচ্যতে নাত্র সংদেহঃ স বৈ নারাযণো ভবেত্ । সূত উবাচ- শ্রুত্বা বৈ নারদো হ্যেতদ্বিস্মযং পরমং গতঃ
সে মুক্তি পায়, এতে কোনো সন্দেহ নেই; সে-ই নারায়ণ হয়ে ওঠে। সুত বললেন—এ কথা শুনে নারদ মহা বিস্মিত হলেন।
উবাচ পিতরং তত্র কিমুক্তং দেবসত্তম । দেবাঃ সহস্রশঃ সংতি রুদ্রাঃ সংতি সহস্রশঃ
তিনি তখন পিতাকে বললেন, 'হে দেবশ্রেষ্ঠ, এখানে কী বলা হয়েছে? সহস্র দেবতা আছেন, সহস্র রুদ্রও আছেন—'
পিতরঃ সংতি শতশঃ যক্ষাশ্চ কিন্নরাস্তথা । ভূতাঃ প্রেতাঃ পিশাচাশ্চ যে কেচিদ্দেবযোনযঃ
'শত শত পিতর, আবার যক্ষ, কিন্নরও আছেন; ভূত, প্রেত, পিশাচ আর যেসব দেবযোনি আছে, তারাও আছেন।'
তেষাং নাম্না চ মাহাত্ম্যং শ্রুতং দৃষ্টং তথা ন চ । শ্রীবিষ্ণোর্নামমাহাত্ম্যং যাদৃশং চ শ্রুতং মযা
আমি বহু দেবতার নামের মাহাত্ম্য শুনেছি ও দেখেছি, কিন্তু শ্রীবিষ্ণুর নামের গৌরব যেমন শুনেছি, তেমন আর কারও নয়।
যস্য বৈ নামমাত্রেণ মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ । কিং বৈ তীর্থকৃতে দেব পৃথিব্যামটনে কৃতে
শুধু তাঁর নাম উচ্চারণ করলেই মুক্তি মেলে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; তাহলে দেব, তীর্থযাত্রা বা পৃথিবীজুড়ে ঘোরার আর কী দরকার?
যস্য বৈ নামমহিমা শ্রুত্বা মোক্ষমবাপ্নুযাত্ । তন্মুখং তু মহত্তীর্থং তন্মুখং ক্ষেত্রমেব চ
যাঁর নামের মাহাত্ম্য শুনে মুক্তি লাভ হয়, সেই মুখই মহাতীর্থ, সেই মুখই সত্যিই পবিত্র ক্ষেত্র।
যন্মুখে রামরামেতি তন্মুখং সর্বকামিকম্ । কানি বৈ তস্য নামানি কতি বীর্যাণি সুব্রত
যে মুখে 'রাম রাম' ধ্বনি ওঠে, সেই মুখেই সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়; হে সদাচারী, তাঁর কতগুলো নাম আছে, আর তাঁর শক্তি কত?
তত্সর্বং চ বিশেষেণ মম ব্রূহি পিতামহ । ব্রহ্মোবাচ- ব্যাপকোঽযং সদা বিষ্ণুঃ পরমাত্মা সনাতনঃ
এই সব কথা তুমি আমাকে বিশদে বলো, হে পিতামহ। ব্রহ্মা বললেন—বিষ্ণু সর্বত্র বিরাজমান, তিনি চিরন্তন পরমাত্মা।
অনাদিনিধনঃ শ্রীমান্ভূতাত্মা ভূতভাবনঃ । যস্মাদহং হি সংজাতো সোঽযং বিষ্ণুঃ সদাবতু
তিনি অনাদি ও অনন্ত, মহিমাময়, সমস্ত জীবের আত্মা ও সৃষ্টিকর্তা; আমি যাঁর থেকে জন্মেছি—সেই বিষ্ণু সদা আমাদের রক্ষা করুন।
সোঽযং কালস্য কালো বৈ সোঽযং মম তু পূর্বজঃ । অক্ষযঃ পুংডরীকাক্ষো মতিমানব্যযঃ পুমান্
তিনি কালেরও কাল, আমারও পূর্বজ; অবিনশ্বর, পদ্মনয়ন, জ্ঞানী ও অপরিবর্তনীয়।
শেষশাযী সদা বিষ্ণুঃ সহস্রশীর্ষা মহত্প্রভুঃ । সর্বভূতমযঃ সাক্ষাদ্বিশ্বরূপো জনার্দনঃ
বিষ্ণু সর্বদা শেষনাগের উপর শয়ান, সহস্রশীর্ষ, মহাপ্রভু; তিনি সকল জীবের মধ্যে বিরাজমান, প্রকাশিত, বিশ্বরূপ ও জনার্দন।
কৈটভারিরযং বিষ্ণুর্ধাতা দেবো জগত্পতিঃ । তস্যাহং নামগোত্রং চ ন বেদ্মি পুরুষর্ষভ
এই বিষ্ণু কাইটভাসুরের বধকারী, সৃষ্টিকর্তা, জগতের অধিপতি; হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, আমি তাঁর সব নাম ও বংশ জানি না।
বেদবাদ্যপ্যহং তাত নাহং জ্ঞাতা কদাচন । অতস্ত্বং গচ্ছ দেবর্ষে যত্রাস্তি কিল বিশ্বরাট্
আমি বেদজ্ঞ হলেও, প্রিয়, আমি কখনোই তা জানতে পারিনি; তাই, হে দেবঋষি, তুমি সেই বিশ্বনাথের কাছে যাও।
স চ তত্ত্বং মুনিশ্রেষ্ঠ সর্বং তে কথযিষ্যতি । স এব পুরুষঃ শ্রীমান্কৈলাসাধিপতিঃ সদা
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, তিনি তোমাকে সমস্ত সত্য কথা বলবেন; তিনিই চিরকাল কাইলাসের অধিপতি, মহিমান্বিত পুরুষ।
সর্বেষাং বিষ্ণুভক্তানামযং শ্রেষ্ঠঃ পরাত্পরঃ । পংচবক্ত্রো হ্যুমাকাংতঃ সর্বদুঃখনিবর্হণঃ
সব বিষ্ণুভক্তদের মধ্যে তিনি শ্রেষ্ঠ, সর্বোচ্চ; পাঁচমুখী, উমার প্রিয়, সব দুঃখের নাশকারী।