যথাপ্রাপ্তং নদীপূরং স্ত্রীভিস্তীরজলস্য তু । অথবা তজ্জলং কুংভে কৃষ্ণে কৃত্বা গৃহং নযেত্
যতটা সম্ভব নদীর জল, মহিলারা তীর থেকে নিয়ে আসে, অথবা সেই জল কালো কলসে ভরে বাড়িতে নিয়ে যেতে হয়।
প্রাতঃস্নাযী তথা নদ্যাং গত্বা অভ্যর্চযেত্সুধীঃ । ত্রিরাত্রস্যোপবাসস্য যথাশক্তো ভবেদ্দিবজ
সকালে নদীতে স্নান করে, সেখানে গিয়ে জ্ঞানী ব্যক্তি পূজা করেন; তিন রাতের উপবাস সাধ্য অনুযায়ী পালন করা উচিত, হে দ্বিজ।
অশক্তশ্চৈকভক্তেন কুর্যাচ্চৈবাপ্যুপোষণম্ । দীপং দদ্যাদবিছিন্নং প্রাতঃসাযং চ পূজনম্
যদি কেউ সম্পূর্ণ উপবাসে অক্ষম হয়, তবে একবার আহার করে উপবাস পালন করবে; দীপ জ্বালিয়ে রাখবে নিরবচ্ছিন্নভাবে, আর সকাল-সন্ধ্যা পূজা করবে।
মহানদীং সমুচ্চার্য নাম্না চ বরুণং তথা । জলমূলে তু সংস্থাপ্য কেশবং জলশাযিনম্
মহানদীর নাম ও বরুণের নাম উচ্চারণ করে, জলের তলায় কেশব, যিনি জলে শয়ান, তাঁকে স্থাপন করতে হয়।
নমো দেব্যৈ চ গংগেতি গৌতমীতি নদীতি চ । সিংধো চৈব চ কাবেরি সরস্বতি নমোঽস্তু তে
হে দেবী, তোমায় প্রণাম। গঙ্গা, গৌতমী, নদী, সিন্ধু, কাবেরী আর সরস্বতী—তোমাদের সকলকে আমার নমস্কার।
তাপী পযোষ্ণী পূর্ণেতি মহেংদ্রসুখদেতি চ । কাশ্যপী গংডকী চৈব সিংধুনদ্যৈ নমোনমঃ
তাপী, পয়োষ্ণী, পূর্ণা, মহেন্দ্র-সুখদা, কাশ্যপি, গণ্ডকী আর সিন্ধু নদী—তোমাদের বারবার প্রণাম।
বরুণায নমস্তেঽস্তু জলবাসহরিপ্রিয । যাদোনাথ রসেশান কল্যাণং দেহি মে সদা
বরুণ, যিনি জলে বাস করেন, যিনি হরির প্রিয়, যাদবদের অধিপতি, সমুদ্রের স্বামী—আমার সর্বদা মঙ্গল দাও। তোমায় প্রণাম।
গৃহাণার্ঘং মযা দত্তং দেহি মে বাংছিতং ফলম্ । কূষ্মাংডৈর্নালিকেরৈশ্চ ফলৈঃ কালোদ্ভবৈঃ শুভৈঃ
আমি যা অর্ঘ্য দিয়েছি, তুমি তা গ্রহণ করো। কুমড়ো, নারকেল আর ঋতু অনুযায়ী শুভ ফলের সঙ্গে আমার ইচ্ছিত ফল দাও।
নৈবেদ্যং ঘৃতপক্বং তু সরিতঃ সংপ্রকল্পযেত্ । নমস্তে কেশবানংত জলশাযিন্নমোঽস্তু তে
নদীদের জন্য ঘিয়ে রান্না করা ভোগ নিবেদন করতে হয়। কেশব, অনন্ত, জলে শয়ান—তোমায় প্রণাম।
পরিপালয মামীশ গোবিংদবরদো ভব । এবং পূজা প্রকর্তব্যা যথাকালং ক্রমেণ তু
হে ঈশ্বর, আমাকে রক্ষা করো, হে গোবিন্দ, বর দাতা হও। এইভাবে ঠিক সময়ে ও নিয়মে পূজা করা উচিত।
প্রার্থনা চোপচারৈস্তু ত্রিরাত্রনিযমঃ শুচিঃ । পারণেন তু সংপূজ্য জলপাত্রং সমাচরেত্
প্রার্থনা ও উপচারে, তিন রাত শুদ্ধ থেকে, জলপাত্রে পূজা সম্পন্ন করে পারণ করতে হয়।
ফলপুষ্পৈস্তথা বিদ্বন্স্ত্রীভির্বালৈর্নরৈরপি । গীতবাদিত্রসহিতৈর্নদী কুংভ পরিপ্লুতৈঃ
ফল, ফুল, নারী, শিশু আর পুরুষদের দ্বারা, গান ও বাজনার সঙ্গে, নদীর জলে ভরা কলস নিয়ে পূজা করতে হয়।
জলেজলে সমাস্থাপ্য ফলপুষ্পৈঃ প্রপূজযেত্ । ধান্যৈর্নানাবিধৈশ্চৈব জলপ্রক্ষেপণৈরপি
প্রত্যেক জলে, ফল ও ফুল দিয়ে স্থাপন করে পূজা করতে হয়; নানা রকম শস্য ও জল ঢেলে পূজা সম্পন্ন হয়।
হাস্যৈর্গীতৈশ্চ নৃত্যৈশ্চ গৃহমাগত্য যত্নতঃ । সপ্তধান্যৈঃ পূরিতানি বংশপাত্রাণি পূজযেত্
হাসি, গান আর নৃত্যের সঙ্গে যত্ন করে বাড়ি ফিরে, সাত রকম শস্যে ভরা বাঁশের পাত্র পূজা করতে হয়।
সপ্ত বা পংচ বা ত্রীণি যথাশক্ত্যা প্রপূরযেত্ । ত্রিরাত্রং চ নদীতোযং ন পিবেদ্ধিতমুল্লসন্
সাতটি, অথবা পাঁচটি, বা তিনটি—যতটা সাধ্য, ততটাই পূর্ণ করতে হয়। তিন রাত নদীর জল, তৃষ্ণা পেলেও, পান করা উচিত নয়।
পারণে তু হবিষ্যান্নং হৃতং বা হ্যন্যথা ভবেত্ । কৃতে স্নানার্চনে চৈব নোপযোজ্যং নদীজলম্
পারণে হবিষ্যন্ন খেতে হয়, অথবা যেমন উপযুক্ত। স্নান ও পূজা শেষে নদীর জল ব্যবহার করা উচিত নয়।
শুচ্যন্নানি চ ভোজ্যানি দাপযত্ত্রিতযং তথা । সপ্তৈব বংশপাত্রাণি সপ্ত বৈ মণিকাস্তথা
বিশুদ্ধ অন্ন ভোজন করাতে হয়, এবং তিন বা সাতটি বাঁশের পাত্র ও সাতটি রত্ন দান করতে হয়।
হবিষ্যান্নং চ ভুংজীত কট্বম্লমধুবর্জিতম্ । মাষান্নং চ শিলাপিষ্টং যত্নেন পরিবর্জযেত্
হবিষ্যন্ন খেতে হয়, ঝাল, টক ও মধু এড়াতে হয়। পাথরে পিষে বানানো মাষকলাইয়ের খাবার যত্নে বর্জন করতে হয়।
এবং বর্ষত্রযং কুর্যাদ্ব্রতমেতদ্দিবজোত্তম । বর্ষত্রযে সমাপ্যৈবং তস্যোদ্যাপনমাচরেত্
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, এই ব্রত তিন বছর ধরে পালন করতে হয়। তিন বছর শেষে তার সমাপ্তি অনুষ্ঠান করতে হয়।
কৃষ্ণাং গাং কৃষ্ণবস্ত্রাং চ তিলান্দদ্যাচ্চ নারদ । দংপতী পরিদাপ্যৈবং সুবর্ণং চাপি শক্তিতঃ
একটি কালো গরু, কালো কাপড় আর তিল দান করতে হয়, হে নারদ। এক দম্পতিকে পরিয়ে, সাধ্য অনুযায়ী সোনাও দিতে হয়।
হৈমং চ বরুণং কুর্যান্নদীরূপেণ নারদ । মংডলং বারুণং চৈব সর্বতোভদ্রমেব চ
হে নারদ, নদীর রূপে সোনার বরুণ তৈরি করতে হয়, এবং সর্বদা মঙ্গলময় বরুণ মণ্ডলাও স্থাপন করতে হয়।
কুংভং তত্র প্রতিষ্ঠাপ্য সোপহারং প্রতিষ্ঠিতম্ । সংপূজ্য বিধিবদ্ভক্ত্যা ততো বিপ্রায দাপযেত্
সেখানে উপহারসহ কলস স্থাপন করে, নিয়মমতো ভক্তি সহকারে পূজা করে, পরে ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়।
ব্রাহ্মণান্ভোজযেচ্ছক্ত্যা যথাবিত্তানুসারতঃ । গুরবের্চিতশীলায সর্বশাস্ত্ররতায চ
নিজের সাধ্য ও সামর্থ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের ভোজন করাতে হয়, বিশেষ করে যাঁরা গুরুজনের সেবা করেন এবং সব শাস্ত্রে মনোযোগী।
এবং কৃতে তদা বিদ্বন্পরিপূর্ণং ব্রতং ভবেত্ । সৌভাগ্যসুখসংপত্তিঃ সংততিশ্চাক্ষযা ভবেত্
হে জ্ঞানী, এভাবে করলে সেই ব্রত সম্পূর্ণ হয়; সৌভাগ্য, সুখ, সম্পদ এবং অব্যয় বংশলাভ হয়।
ন দুর্গতিমবাপ্নোতি চিরং স্বর্গে মহীযতে । দেবপত্নীভিরাচীর্ণমৃষিপত্নীভিরেব চ
কখনও দুঃখভাগ্য হয় না এবং স্বর্গে দীর্ঘকাল সম্মান লাভ করে; এই ব্রত দেবীদের স্ত্রী ও ঋষিদের স্ত্রীরাও পালন করেছিলেন।
নাগসিদ্ধাংগনাভিশ্চ ব্রতমেতত্পুরা কৃতম্ । নদীত্রিরাত্রমতুলং কিমন্যচ্ছ্রোতুমিচ্ছসি । সৌভাগ্যং সংততিং চৈব নিশ্চযং প্রাপ্নুতে সদা
নাগকন্যা ও সিদ্ধনারীরাও পূর্বে এই ব্রত পালন করেছিলেন; এটাই অতুল্য নদীত্রিরাত্র ব্রত—আর কী শুনতে চাও? এতে সর্বদা সৌভাগ্য, সন্তান ও নিশ্চিত ফল লাভ হয়।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুত্তরখংডে উমাপতিনারদসংবাদে নদীত্রিরাত্রব্রতং নাম সপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপবিত্র পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডে উমাপতি ও নারদের সংলাপে নদীত্রিরাত্র ব্রত নামক সত্তরতম অধ্যায় শেষ হল।
ঋষয ঊচুঃ - সূত জীব চিরং সাধো ত্বযাতিকরুণাত্মনা । সংবাদো হ্যদ্ভুতঃ প্রোক্তো যশ্চাসীন্নারদেশযোঃ
ঋষিরা বললেন—সুত, তুমি দীর্ঘজীবী হও, হে সদগুণসম্পন্ন ও দয়ালুজন; তুমি নারদ ও ঈশ্বরের মধ্যে যে আশ্চর্য সংলাপ হয়েছিল, তা আমাদের শুনিয়েছো।
ভগবন্নামমহিমা নারদেন মহাত্মনা । কীদৃক্শ্রুতঃ সমাখ্যাহি শ্রদ্ধযা শৃণ্বতাং গুরো
হে গুরুদেব, মহাত্মা নারদের কাছ থেকে ভগবানের নামের কী মহিমা শোনা গিয়েছিল, তা আমাদের বিস্তারিত বলো; আমরা শ্রদ্ধাভরে শুনছি।
সূত উবাচ- শৃণুধ্বং মুনযঃ সর্বে পুরাবৃত্তং বদাম্যহম্ । যস্মিঞ্ছ্রুতে দ্বিজশ্রেষ্ঠাঃ কৃষ্ণে ভক্তির্বিবর্দ্ধতে
সুত বললেন—হে মুনিগণ, তোমরা সকলে শুনো, আমি এক প্রাচীন ঘটনা বলছি, যা শুনলে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, কৃষ্ণভক্তি বৃদ্ধি পায়।