কালেন চাতিমহতা পংচত্বং সমুপাগতঃ । অবাপ পরমং স্থানং দুর্লভং সর্বমানবৈঃ
অনেক কাল পরে, তিনি মৃত্যুবরণ করেন এবং সেই শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছান, যা সকল মানুষের জন্য দুর্লভ।
ক্রীডতেঽদ্যাপি বৈকুংঠে বিষ্ণুদূতৈঃ স সেবিতঃ । এবং কুরু ত্বং ভো ব্রহ্মন্শ্রবণদ্বাদশীব্রতম্
তিনি এখনো বৈকুণ্ঠে বিষ্ণুর সেবকদের দ্বারা সেবিত হয়ে আনন্দ করেন; তাই হে ব্রাহ্মণ, তুমিও এইভাবে শ্রবণ-দ্বাদশী ব্রত পালন করো।
সর্বসৌভাগ্যদং চৈব ইহ লোকে পরত্র চ । সুবুদ্ধিজননং চৈব সর্বপাপহরং পরম্
এই ব্রত ইহলোকে ও পরলোকে সকল সৌভাগ্য দেয়, শুভবুদ্ধি জাগায় এবং সমস্ত পাপ দূর করে।
শ্রবণদ্বাদশীযোগে যঃ কুর্যাদ্ব্রতমীদৃশম্ । ব্রতস্যাস্য প্রভাবেন বিষ্ণুলোকং চ গচ্ছতি
যে ব্যক্তি শ্রবণ-দ্বাদশী যোগে এইরকম ব্রত পালন করে, এই ব্রতের মহিমায় সে বিষ্ণুর ধামে যায়।
নারদ উবাচ- দেবদেব জগন্নাথ ভুক্তিমুক্তিপ্রদাযক । কথযস্ব সুরশ্রেষ্ঠ যেন দুঃখং ন পশ্যতি
নারদ বলেন— হে দেবাদিদেব, হে জগন্নাথ, ভোগ ও মুক্তি দানকারী, হে দেবশ্রেষ্ঠ, এমন কিছু বলুন যাতে মানুষ দুঃখ না দেখে।
মহেশ উবাচ- শৃণু বাডব বক্ষ্যামি ত্রিরাত্রং সরিতঃ শুভম্ । যেন চীর্ণেন নরকো মানবানাং ন জাযতে
মহেশ বলেন— শুনো, আমি তোমাকে নদীর তীরে তিন রাতের শুভ ব্রতের কথা বলি, যা পালন করলে মানুষের কখনো নরক হয় না।
আযুরারোগ্যমতুলং সৌভাগ্যং সুখসংপদম্ । সংতানং চাক্ষযং প্রাপ্য স্বর্গলোকে মহীযতে
এতে অদ্বিতীয় আয়ু, সুস্বাস্থ্য, সৌভাগ্য, সুখ-সম্পদ ও অব্যয় সন্তান লাভ হয়, এবং স্বর্গলোকে সম্মানিত হওয়া যায়।
আষাঢমাসি সংপ্রাপ্তে নদীপূরেণ সংযুতা । সততং তোযসংস্থানে পুরাণে সা চ বিশ্রুতা
আষাঢ় মাস এলে, নদী যখন জলপূর্ণ হয়, তখন সেই জলে সদা স্থিত থেকে, এই ব্রত প্রাচীনকাল থেকে প্রসিদ্ধ।
বর্ষর্তৌ ঘনসংপূর্ণে কর্তব্যা সা ব্রতেন বা । তোযোঘৈঃ পরিপূর্ণা সা সকলৈঃ স্যান্নদী যদা
বর্ষাকালে, যখন মেঘে আকাশ ভরা থাকে, তখন এই ব্রত পালন করা উচিত; নদী যখন চারিদিকে জলধারায় পূর্ণ।
ব্রতং ত্রিরাত্রমুদ্দিশ্য তদা কার্যং প্রযত্নতঃ । কৃতং প্রতিপদা ছংদঃ দর্শনং তু দিনত্রযম্
তখন তিন রাতের ব্রত নিষ্ঠার সঙ্গে পালন করতে হয়; প্রথম দিন প্রতিপদ নামে পরিচিত, আর এই ব্রত তিন দিন ধরে চলে।
যথাপ্রাপ্তং নদীপূরং স্ত্রীভিস্তীরজলস্য তু । অথবা তজ্জলং কুংভে কৃষ্ণে কৃত্বা গৃহং নযেত্
যতটা সম্ভব নদীর জল, মহিলারা তীর থেকে নিয়ে আসে, অথবা সেই জল কালো কলসে ভরে বাড়িতে নিয়ে যেতে হয়।
প্রাতঃস্নাযী তথা নদ্যাং গত্বা অভ্যর্চযেত্সুধীঃ । ত্রিরাত্রস্যোপবাসস্য যথাশক্তো ভবেদ্দিবজ
সকালে নদীতে স্নান করে, সেখানে গিয়ে জ্ঞানী ব্যক্তি পূজা করেন; তিন রাতের উপবাস সাধ্য অনুযায়ী পালন করা উচিত, হে দ্বিজ।
অশক্তশ্চৈকভক্তেন কুর্যাচ্চৈবাপ্যুপোষণম্ । দীপং দদ্যাদবিছিন্নং প্রাতঃসাযং চ পূজনম্
যদি কেউ সম্পূর্ণ উপবাসে অক্ষম হয়, তবে একবার আহার করে উপবাস পালন করবে; দীপ জ্বালিয়ে রাখবে নিরবচ্ছিন্নভাবে, আর সকাল-সন্ধ্যা পূজা করবে।
মহানদীং সমুচ্চার্য নাম্না চ বরুণং তথা । জলমূলে তু সংস্থাপ্য কেশবং জলশাযিনম্
মহানদীর নাম ও বরুণের নাম উচ্চারণ করে, জলের তলায় কেশব, যিনি জলে শয়ান, তাঁকে স্থাপন করতে হয়।
নমো দেব্যৈ চ গংগেতি গৌতমীতি নদীতি চ । সিংধো চৈব চ কাবেরি সরস্বতি নমোঽস্তু তে
হে দেবী, তোমায় প্রণাম। গঙ্গা, গৌতমী, নদী, সিন্ধু, কাবেরী আর সরস্বতী—তোমাদের সকলকে আমার নমস্কার।
তাপী পযোষ্ণী পূর্ণেতি মহেংদ্রসুখদেতি চ । কাশ্যপী গংডকী চৈব সিংধুনদ্যৈ নমোনমঃ
তাপী, পয়োষ্ণী, পূর্ণা, মহেন্দ্র-সুখদা, কাশ্যপি, গণ্ডকী আর সিন্ধু নদী—তোমাদের বারবার প্রণাম।
বরুণায নমস্তেঽস্তু জলবাসহরিপ্রিয । যাদোনাথ রসেশান কল্যাণং দেহি মে সদা
বরুণ, যিনি জলে বাস করেন, যিনি হরির প্রিয়, যাদবদের অধিপতি, সমুদ্রের স্বামী—আমার সর্বদা মঙ্গল দাও। তোমায় প্রণাম।
গৃহাণার্ঘং মযা দত্তং দেহি মে বাংছিতং ফলম্ । কূষ্মাংডৈর্নালিকেরৈশ্চ ফলৈঃ কালোদ্ভবৈঃ শুভৈঃ
আমি যা অর্ঘ্য দিয়েছি, তুমি তা গ্রহণ করো। কুমড়ো, নারকেল আর ঋতু অনুযায়ী শুভ ফলের সঙ্গে আমার ইচ্ছিত ফল দাও।
নৈবেদ্যং ঘৃতপক্বং তু সরিতঃ সংপ্রকল্পযেত্ । নমস্তে কেশবানংত জলশাযিন্নমোঽস্তু তে
নদীদের জন্য ঘিয়ে রান্না করা ভোগ নিবেদন করতে হয়। কেশব, অনন্ত, জলে শয়ান—তোমায় প্রণাম।
পরিপালয মামীশ গোবিংদবরদো ভব । এবং পূজা প্রকর্তব্যা যথাকালং ক্রমেণ তু
হে ঈশ্বর, আমাকে রক্ষা করো, হে গোবিন্দ, বর দাতা হও। এইভাবে ঠিক সময়ে ও নিয়মে পূজা করা উচিত।
প্রার্থনা চোপচারৈস্তু ত্রিরাত্রনিযমঃ শুচিঃ । পারণেন তু সংপূজ্য জলপাত্রং সমাচরেত্
প্রার্থনা ও উপচারে, তিন রাত শুদ্ধ থেকে, জলপাত্রে পূজা সম্পন্ন করে পারণ করতে হয়।
ফলপুষ্পৈস্তথা বিদ্বন্স্ত্রীভির্বালৈর্নরৈরপি । গীতবাদিত্রসহিতৈর্নদী কুংভ পরিপ্লুতৈঃ
ফল, ফুল, নারী, শিশু আর পুরুষদের দ্বারা, গান ও বাজনার সঙ্গে, নদীর জলে ভরা কলস নিয়ে পূজা করতে হয়।
জলেজলে সমাস্থাপ্য ফলপুষ্পৈঃ প্রপূজযেত্ । ধান্যৈর্নানাবিধৈশ্চৈব জলপ্রক্ষেপণৈরপি
প্রত্যেক জলে, ফল ও ফুল দিয়ে স্থাপন করে পূজা করতে হয়; নানা রকম শস্য ও জল ঢেলে পূজা সম্পন্ন হয়।
হাস্যৈর্গীতৈশ্চ নৃত্যৈশ্চ গৃহমাগত্য যত্নতঃ । সপ্তধান্যৈঃ পূরিতানি বংশপাত্রাণি পূজযেত্
হাসি, গান আর নৃত্যের সঙ্গে যত্ন করে বাড়ি ফিরে, সাত রকম শস্যে ভরা বাঁশের পাত্র পূজা করতে হয়।
সপ্ত বা পংচ বা ত্রীণি যথাশক্ত্যা প্রপূরযেত্ । ত্রিরাত্রং চ নদীতোযং ন পিবেদ্ধিতমুল্লসন্
সাতটি, অথবা পাঁচটি, বা তিনটি—যতটা সাধ্য, ততটাই পূর্ণ করতে হয়। তিন রাত নদীর জল, তৃষ্ণা পেলেও, পান করা উচিত নয়।
পারণে তু হবিষ্যান্নং হৃতং বা হ্যন্যথা ভবেত্ । কৃতে স্নানার্চনে চৈব নোপযোজ্যং নদীজলম্
পারণে হবিষ্যন্ন খেতে হয়, অথবা যেমন উপযুক্ত। স্নান ও পূজা শেষে নদীর জল ব্যবহার করা উচিত নয়।
শুচ্যন্নানি চ ভোজ্যানি দাপযত্ত্রিতযং তথা । সপ্তৈব বংশপাত্রাণি সপ্ত বৈ মণিকাস্তথা
বিশুদ্ধ অন্ন ভোজন করাতে হয়, এবং তিন বা সাতটি বাঁশের পাত্র ও সাতটি রত্ন দান করতে হয়।
হবিষ্যান্নং চ ভুংজীত কট্বম্লমধুবর্জিতম্ । মাষান্নং চ শিলাপিষ্টং যত্নেন পরিবর্জযেত্
হবিষ্যন্ন খেতে হয়, ঝাল, টক ও মধু এড়াতে হয়। পাথরে পিষে বানানো মাষকলাইয়ের খাবার যত্নে বর্জন করতে হয়।
এবং বর্ষত্রযং কুর্যাদ্ব্রতমেতদ্দিবজোত্তম । বর্ষত্রযে সমাপ্যৈবং তস্যোদ্যাপনমাচরেত্
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, এই ব্রত তিন বছর ধরে পালন করতে হয়। তিন বছর শেষে তার সমাপ্তি অনুষ্ঠান করতে হয়।
কৃষ্ণাং গাং কৃষ্ণবস্ত্রাং চ তিলান্দদ্যাচ্চ নারদ । দংপতী পরিদাপ্যৈবং সুবর্ণং চাপি শক্তিতঃ
একটি কালো গরু, কালো কাপড় আর তিল দান করতে হয়, হে নারদ। এক দম্পতিকে পরিয়ে, সাধ্য অনুযায়ী সোনাও দিতে হয়।