ভূতপ্রেতজরূপেণ তে জাতা হ্যত্র মানবাঃ । দেশে মরুস্থলে ত্বস্মিন্মমৈতে মিত্রতাং গতাঃ
এরা এখানে ভূত ও প্রেতরূপে জন্মেছে; এই মরুভূমির দেশে তারা আমার সঙ্গী হয়েছে।
অক্ষযো ভগবান্বিষ্ণুঃ পরমাত্মা সনাতনঃ । দীযতে যত্সমুদ্দিশ্য হ্যক্ষযং তত্প্রকীর্তনম্
ভগবান বিষ্ণু চিরন্তন, অবিনশ্বর ও সর্বোচ্চ আত্মা; যাঁকে উদ্দেশ্য করে যা কিছু দান করা হয়, তা অবিনশ্বর বলে গণ্য হয়।
অক্ষযেনাপি চান্নেন তৃপ্তা এতে পুনঃ পুনঃ । প্রেতত্বভাবং দৌর্বল্যং ন বিমুংচতি কর্হিচিত্
অবিনশ্বর অন্ন দিয়েও এরা বারবার তৃপ্ত হয়; তবুও কখনোই প্রেত-অবস্থা বা দুর্বলতা ছাড়তে পারে না।
পূজযিত্বাহমন্নৈস্ত্বামতিথিং সমুপস্থিতম্ । প্রেতভাবাদ্বিনির্মুক্তো যাস্যামি পরমাং গতিম্
আমি তোমাকে, অতিথি রূপে আগত, অন্ন দিয়ে পূজা করব; তখন প্রেত-অবস্থা থেকে মুক্ত হয়ে আমি শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করব।
মযা বিহীনাঃ কিংত্বেতে বনেঽস্মিন্ভৃশদারুণে । পীডামনুভবিষ্যংতি দারুণাং কর্মযোনিজাম্
কিন্তু আমার থেকে বঞ্চিত হয়ে, এরা এই ভয়ংকর অরণ্যে কঠিন কর্মফল থেকে জন্ম নেওয়া দুঃখ ভোগ করবে।
এতেষাং তু মহাভাগ মমানুগ্রহকাম্যযা । প্রত্যেকং নামগোত্রাণি গৃহ্ণীষ্ব লিখিতানি চ
হে ভাগ্যবান, এদের প্রতি আমার কৃপা পাওয়ার ইচ্ছায়, এদের প্রত্যেকের নাম ও গোত্র, যা লেখা আছে, তা গ্রহণ করো।
অস্তি কক্ষাগতা চৈব তব সংপুটিকা শুভা । হিমবংতমথাসাদ্য তত্র ত্বং লপ্স্যসে নিধিম্
তোমার কক্ষে একটি পবিত্র পেটিকা আছে; হিমালয়ে পৌঁছালে সেখানে তুমি ধন-সম্পদ পাবে।
গযাশীর্ষং ততো গত্বা শ্রাদ্ধং কুরু মহামতে । ইত্যাজ্ঞাপ্য স বৈ প্রেতো বণিজং চ যথাসুখম্
তারপর গয়া-শীর্ষে গিয়ে শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করো, হে জ্ঞানী; এইভাবে নির্দেশ দিয়ে, সেই প্রেত বণিককে ইচ্ছামতো বিদায় দিল।
বিসর্জযামাস তদা স বৈ প্রাযাত্সমুত্সুকঃ । সমাসাদ্য গৃহং তত্র পশ্চাত্প্রাযাদ্ধিমালযম্
তখন সে তাকে বিদায় দিল, আর বণিক আনন্দিত মনে রওনা দিল; নিজের বাড়ি পৌঁছে পরে সে হিমালয়ে গেল।
ততো দৃষ্টং নিধিং তত্র গৃহীত্বা স সমাগতঃ । ষষ্ঠাংশং প্রতিগৃহ্যাথ গযাশীর্ষং ততোঽভ্যগাত্
সেখানে সে ধন দেখল, তা নিয়ে ফিরে এল; ষষ্ঠাংশ রেখে তারপর সে গয়া-শীর্ষে গেল।
তত্র গত্বা গযাযাং স শ্রাদ্ধং কৃত্বা মহামতিঃ । প্রেতানাং তু যথোদ্দিষ্টং শ্রাদ্ধং সম্যগ্বিধানতঃ
সেখানে গিয়ে, গয়ায় সেই জ্ঞানী শ্রাদ্ধ করল; প্রেতদের জন্য নির্দেশ মতো, নিয়ম মেনে শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করল।
প্রত্যেকং নামগোত্রাণি গৃহীত্বা পিংডমুত্সৃজত্ । যস্য যস্য ভবেচ্ছ্রাদ্ধং স করোতি দিনে বণিক্
প্রত্যেকের নাম ও গোত্র নিয়ে, সে পিণ্ড দান করল; যার জন্য শ্রাদ্ধ ছিল, সেই দিন বণিক তা সম্পন্ন করল।
স স তস্য তদা স্বপ্নে দর্শযত্যাত্মনস্তনুম্ । ব্রবীতি চ মহাভাগ প্রসাদাদ্ভবতোঽনঘ
তখন, স্বপ্নে প্রত্যেকে তাকে নিজের রূপ দেখাল; বলল, 'হে ভাগ্যবান, তোমার পুণ্য কৃপায়—'
প্রেতভাবং মযা ত্যক্তং প্রাপ্তোঽস্মি পরমাং গতিম্ । এবং কৃত্বা বিধানেন গযাশীর্ষং মহামনাঃ
'আমি প্রেত-অবস্থা ছেড়ে দিয়েছি, শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করেছি।' এভাবে নিয়ম মেনে গয়া-শীর্ষে কর্ম সম্পন্ন করে, সেই মহানুভব—
পশ্চাজ্জগাম স্বগৃহং বিষ্ণুং ধ্যাযন্পুনঃ পুনঃ । মাসি ভাদ্রপদে প্রাপ্তে শুক্লপক্ষে তথা সুধীঃ
পরে সে নিজের বাড়ি ফিরল, বারবার বিষ্ণুর ধ্যান করতে করতে; ভাদ্রপদ মাসের শুক্লপক্ষে সেই জ্ঞানী—
শ্রবণদ্বাদশীযোগে সংগমে সরিতাং পুনঃ । জগাম স মহাবুদ্ধিঃ সর্বোপস্করসংযুতঃ
শ্রবণ নক্ষত্র ও দ্বাদশী তিথির সংযোগে, আবার নদীর সঙ্গমে, সেই মহাবুদ্ধিমান সমস্ত উপকরণ নিয়ে গেল।
সংগমে সরিতাং স্নাত্বা দ্বাদশীং তামুপোষিতঃ । তত্র স্নাত্বাপি দত্ত্বা তু পূজযিত্বা জনার্দনম্
নদীর সংগমে স্নান করে, সেই দ্বাদশী তিথিতে উপবাস পালন করে, সেখানে আবার স্নান শেষে দান করেন এবং জনার্দনকে পূজা করেন।
অনংতরং ব্রাহ্মণস্য হ্যুপহারাংস্তদা দদৌ । শাস্ত্রোক্তেনাপি বিধিনা হ্যেকচিত্তরতোঽপি সঃ
তারপর তিনি ব্রাহ্মণকে শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী উপহার দেন, একাগ্রচিত্তে সেই কর্ম সম্পন্ন করেন।
নিবর্ত্তযামাস তদা বণিজো বুদ্ধিমান্স বৈ । বর্ষেবর্ষে তু সংপ্রাপ্তে মাসি ভাদ্রপদে তথা
তারপর সেই জ্ঞানী ব্যাবসায়ী প্রতিজ্ঞা করেন, প্রতি বছর ভাদ্র মাস এলে তিনি এই কাজ করবেন।
শ্রবণদ্বাদশীযোগে সংগমে সরিতাং পুনঃ । এবং বৈ কৃতবান্সর্বং বিষ্ণুমুদ্দিশ্য সত্বরম্
শ্রবণ ও দ্বাদশী তিথির যোগ হলে, তিনি আবার নদীর সংগমে যান; এভাবেই তিনি সমস্ত কাজ দ্রুত করেন, বিষ্ণুকে উদ্দেশ্য করে।
কালেন চাতিমহতা পংচত্বং সমুপাগতঃ । অবাপ পরমং স্থানং দুর্লভং সর্বমানবৈঃ
অনেক কাল পরে, তিনি মৃত্যুবরণ করেন এবং সেই শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছান, যা সকল মানুষের জন্য দুর্লভ।
ক্রীডতেঽদ্যাপি বৈকুংঠে বিষ্ণুদূতৈঃ স সেবিতঃ । এবং কুরু ত্বং ভো ব্রহ্মন্শ্রবণদ্বাদশীব্রতম্
তিনি এখনো বৈকুণ্ঠে বিষ্ণুর সেবকদের দ্বারা সেবিত হয়ে আনন্দ করেন; তাই হে ব্রাহ্মণ, তুমিও এইভাবে শ্রবণ-দ্বাদশী ব্রত পালন করো।
সর্বসৌভাগ্যদং চৈব ইহ লোকে পরত্র চ । সুবুদ্ধিজননং চৈব সর্বপাপহরং পরম্
এই ব্রত ইহলোকে ও পরলোকে সকল সৌভাগ্য দেয়, শুভবুদ্ধি জাগায় এবং সমস্ত পাপ দূর করে।
শ্রবণদ্বাদশীযোগে যঃ কুর্যাদ্ব্রতমীদৃশম্ । ব্রতস্যাস্য প্রভাবেন বিষ্ণুলোকং চ গচ্ছতি
যে ব্যক্তি শ্রবণ-দ্বাদশী যোগে এইরকম ব্রত পালন করে, এই ব্রতের মহিমায় সে বিষ্ণুর ধামে যায়।
নারদ উবাচ- দেবদেব জগন্নাথ ভুক্তিমুক্তিপ্রদাযক । কথযস্ব সুরশ্রেষ্ঠ যেন দুঃখং ন পশ্যতি
নারদ বলেন— হে দেবাদিদেব, হে জগন্নাথ, ভোগ ও মুক্তি দানকারী, হে দেবশ্রেষ্ঠ, এমন কিছু বলুন যাতে মানুষ দুঃখ না দেখে।
মহেশ উবাচ- শৃণু বাডব বক্ষ্যামি ত্রিরাত্রং সরিতঃ শুভম্ । যেন চীর্ণেন নরকো মানবানাং ন জাযতে
মহেশ বলেন— শুনো, আমি তোমাকে নদীর তীরে তিন রাতের শুভ ব্রতের কথা বলি, যা পালন করলে মানুষের কখনো নরক হয় না।
আযুরারোগ্যমতুলং সৌভাগ্যং সুখসংপদম্ । সংতানং চাক্ষযং প্রাপ্য স্বর্গলোকে মহীযতে
এতে অদ্বিতীয় আয়ু, সুস্বাস্থ্য, সৌভাগ্য, সুখ-সম্পদ ও অব্যয় সন্তান লাভ হয়, এবং স্বর্গলোকে সম্মানিত হওয়া যায়।
আষাঢমাসি সংপ্রাপ্তে নদীপূরেণ সংযুতা । সততং তোযসংস্থানে পুরাণে সা চ বিশ্রুতা
আষাঢ় মাস এলে, নদী যখন জলপূর্ণ হয়, তখন সেই জলে সদা স্থিত থেকে, এই ব্রত প্রাচীনকাল থেকে প্রসিদ্ধ।
বর্ষর্তৌ ঘনসংপূর্ণে কর্তব্যা সা ব্রতেন বা । তোযোঘৈঃ পরিপূর্ণা সা সকলৈঃ স্যান্নদী যদা
বর্ষাকালে, যখন মেঘে আকাশ ভরা থাকে, তখন এই ব্রত পালন করা উচিত; নদী যখন চারিদিকে জলধারায় পূর্ণ।
ব্রতং ত্রিরাত্রমুদ্দিশ্য তদা কার্যং প্রযত্নতঃ । কৃতং প্রতিপদা ছংদঃ দর্শনং তু দিনত্রযম্
তখন তিন রাতের ব্রত নিষ্ঠার সঙ্গে পালন করতে হয়; প্রথম দিন প্রতিপদ নামে পরিচিত, আর এই ব্রত তিন দিন ধরে চলে।