উত্থিতস্ত্বং যদা তত্র মাং গৃহীতুং কৃতক্ষণঃ । দৃষ্ট্বা ত্বং চ প্রণষ্টাহং প্রবিষ্টা বিলমধ্যতঃ
তুমি যখন সেখানে উঠে আমাকে ধরতে উদ্যত হলে, তখন তোমাকে দেখে আমি অদৃশ্য হয়ে গর্তের মাঝখানে প্রবেশ করলাম।
বিশংত্যা মম পাদেন দীপবর্ত্তির্বিজৃংভিতা । তৈলপাত্রং চ নমিতং তেনাহং সুখভাগিনী
আমি গর্তে ঢুকতে গেলে আমার পা দীপের সলতে ছুঁয়ে দিল, তাতে সলতে জ্বলে উঠল, আর তেলের পাত্র উল্টে গেল—এইভাবে আমি সৌভাগ্যবতী হলাম।
তন্মযা রাজরাজেংদ্র দীপং চৈব প্রকাশিতম্ । ইদানীং চ মযা প্রাপ্তং রূপলাবণ্যমুত্তমম্
রাজাধিরাজ, আমার দ্বারা দীপটি জ্বালানো হয়েছিল, আর এখন আমি সর্বোচ্চ রূপ ও সৌন্দর্য লাভ করেছি।
ত্বং চ ভর্ত্তা তথা রাজ্যং পুত্রাশ্চৈবংবিধং সুখম্ । দীপপ্রবোধনাজ্জাতং জ্ঞানমত্যংত দুর্ল্লভম্
তুমি আমার স্বামী, রাজ্য, সন্তান ও এইসব সুখ, আর দীপব্রতের ফলে অতি দুর্লভ জ্ঞানও লাভ হয়েছে।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন দীপব্রতমনুত্তমম্ । আবাং হি পরযা ভক্ত্যা কুর্বশ্চৈব বিশেষতঃ
তাই সর্বশক্তি দিয়ে শ্রেষ্ঠ দীপব্রত পালন করা উচিত, বিশেষত আমাদের উচিত পরম ভক্তি নিয়ে তা করা।
তদেতত্কর্মণঃ প্রাপ্তং ফলং রাজ্যাদিসংপদঃ । পূর্বজন্মস্মৃতং চাপি সর্বপাপক্ষযস্তথা
এই কর্মের ফলে রাজ্য ও অন্যান্য ঐশ্বর্য, পূর্বজন্মের স্মৃতি ও সব পাপের বিনাশ লাভ হয়েছে।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন বিধিমংত্রাদিপূর্বকম্ । দীপব্রতং কৃতং পুংভিঃ পুণ্যং চংদ্রার্কতারকম্
তাই যথাযথ বিধি ও মন্ত্রসহ সর্বশক্তি দিয়ে দীপব্রত পালন করা উচিত; এর ফল চাঁদ, সূর্য ও তারার মতো স্থায়ী।
ইতি শ্রুত্বা বচো রাজা চক্রে দীপব্রতং তদা । প্রিযযা সহ দেবর্ষে সম্যক্শ্রদ্ধাসমন্বিতঃ
এই কথা শুনে রাজা তখন প্রিয়ার সঙ্গে, হে দেবর্ষি, পূর্ণ বিশ্বাস ও ভক্তি নিয়ে দীপব্রত পালন করলেন।
তস্মিংস্তু পুষ্করে তীর্থে কৃত্বা দীপব্রতং তু তৌ । অবাপতুঃ পরাং মুক্তিং দেবদানবদুর্ল্লভাম্
পুষ্কর তীর্থে সেই দুইজন দীপব্রত পালন করে দেবতা ও অসুরদেরও দুর্লভ পরম মুক্তি লাভ করলেন।
এতদ্দীপস্য মাহাত্ম্যং যে শৃণ্বংতি নরা ভুবি । সর্বপাপবিনির্মুক্তাঃ প্রযাংতি হরিমংদিরম্
যে মানুষরা এই দীপের মাহাত্ম্য পৃথিবীতে শুনে, তারা সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে হরির মন্দিরে পৌঁছায়।
যে চ কুর্বংতি পুরুষাঃ স্ত্রিযো বা ভক্তিতত্পরাঃ । তে সর্বে পাপনির্মুক্তা যাংতি ব্রহ্মসনাতনম্
আর যারা পুরুষ বা নারী ভক্তি নিয়ে দীপব্রত পালন করে, তারা সবাই পাপমুক্ত হয়ে চিরন্তন ব্রহ্মে পৌঁছায়।
নেত্ররোগা বিনশ্যংতি যথা পাপপ্রভাবজাঃ । আধযো ব্যাধযঃ সর্বে নশ্যংতে হি কৃতেক্ষণাত্
পাপের কারণে চোখের রোগ যেমন হয়, তা নষ্ট হয়; সব দুঃখ ও রোগ মুহূর্তেই দূর হয়।
ন দারিদ্র্যং ন শোকং চ ন মোহো ন চ বিভ্রমঃ । গৃহে লক্ষ্মীঃ সমাযাতি জন্মজন্মনি বাডব
না দারিদ্র্য, না শোক, না মোহ, না বিভ্রান্তি—সবই দূর হয়; লক্ষ্মী ঘরে বিরাজ করেন, জন্মে জন্মে, হে বড়ভা।
মহাদেব উবাচ- দৃষ্ট্বা শতক্রতুং সিদ্ধং সমাপ্তবরদক্ষিণম্ । মঘবা জাতসংকল্পঃ পর্যপৃচ্ছদ্বৃহস্পতিম্
মহাদেব বললেন—শতকৃতু ইন্দ্রকে সিদ্ধ ও বরদক্ষিণা শেষ করতে দেখে, মঘবান সংকল্প করে বৃহস্পতি কে প্রশ্ন করলেন।
ভগবন্কেন দানেন সর্বতঃ সুখমেধতে । যদক্ষযং মহার্ঘং চ তন্মে ব্রূহি মহাতপঃ
ভগবান, কোন দানের দ্বারা সর্বত্র অক্ষয় ও অতি মূল্যবান সুখ পাওয়া যায়? মহাতপস্বী, আমাকে তা বলুন।
এবমিংদ্রেণ চোক্তোঽসৌ দেবদেবঃ পুরোহিতঃ । প্রহস্য তং মহাপ্রাজ্ঞো বৃহস্পতিরুবাচহ
এভাবে ইন্দ্রের কথায় দেবদেব ও পুরোহিত বৃহস্পতি হাসিমুখে, জ্ঞানীজনের মতো, তাকে উত্তর দিলেন।
হিরণ্যদানং গোদানং ভূমিদানং চ বাসব । এতত্প্রযচ্ছমানস্তু সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
হে বাসব, সোনা, গরু ও জমি দান করলে, যে তা দেয় সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়।
সুবর্ণং রজতং বস্ত্রং মণিরত্নং চ বাসব । সর্বমেব ভবেদ্দত্তং বসুধাং যঃ প্রযচ্ছতি
সোনা, রূপা, কাপড়, রত্ন ও মণি—সবই দান হয় যখন কেউ পৃথিবী দান করে।
ফালকৃষ্টাং মহীং দত্বা সবীজাং সস্যমালিনীম্ । যাবত্সূর্যকৃতালোকস্তাবত্স্বর্গেমহীযতে
যে ব্যক্তি চাষ করা জমি, বীজসহ ফসলপূর্ণ ভূমি দান করে, সে যতদিন সূর্য আলো দেয়, ততদিন স্বর্গে সম্মানিত হয়।
যত্কিংচিত্কুরুতে পাপং পুরুষো বৃত্তিকর্ষিতঃ । অপি গোচর্মমাত্রেণ ভূমিদানেন শুধ্যতি
জীবিকার জন্য ক্লান্ত হয়ে মানুষ যতই পাপ করুক, গরুর চামড়ার পরিমাণ জমি দান করলেও তার পাপ দূর হয়।
দশহস্তেন দংডোঽত্র ত্রিংশদ্দংডানি বর্তনম্ । দশতান্যেব গোচর্ম্ম ব্রহ্মগোচর্মলক্ষণম্
এখানে এক দণ্ডের দৈর্ঘ্য দশ হাত, ত্রিশ দণ্ডে এক পরিমাপ হয়; দশটি এমন পরিমাপ মিলিয়ে গরুর চামড়ার সমান হয়, যা ব্রহ্মগরুর চামড়ার চিহ্ন।
সবৃষং গোসহস্রং তু যত্র তিষ্ঠত্যযংত্রিতম্ । বালবত্সপ্রসূতানাং তদ্গোচর্ম ইতি স্মৃতম্
যেখানে এক হাজার গরু ও ষাঁড় অবাধে থাকে, আর তাদের বাচ্চা জন্মায়, সেই স্থানকে গরুর চামড়া বলে মনে করা হয়।
বিপ্রায দদ্যাচ্চ গুণান্বিতায তপোযুতায প্রজিতেংদ্রিযায । যাবন্মহী তিষ্ঠতি সাগরাংতা তাবত্ফলং তস্য ভবেদনংতম্
গুণবান, তপস্যায় পূর্ণ, ইন্দ্রিয়জয়ী ব্রাহ্মণকে জমি দান করা উচিত; যতদিন পৃথিবী সাগরে ঘেরা আছে, ততদিন দাতার ফল সীমাহীন হয়।
যথাপ্সু পতিতঃ শক্র তৈলবিংদুঃ প্রসর্পতি । এবংভূমিকৃতং দানং সস্যে সস্যে প্রসর্পতি
যেমন জলে পড়লে তেলের ফোঁটা ছড়িয়ে পড়ে, তেমনি জমি দানের ফল ফসল থেকে ফসল ছড়িয়ে পড়ে।
যথাবীজানি রোহংতি প্রচীর্ণানি মহীতলে । এবং কামান্প্ররোহংতি ভূমিদানসমন্বিতাঃ
যেমন মাটিতে বীজ বপন করলে তা অঙ্কুরিত হয়, তেমনি জমি দানের সাথে কামনা-বাসনা বৃদ্ধি পায়।
অন্নদাঃ সুখিনো নিত্যং বস্ত্রদো রূপবান্ভবেত্ । স নরঃ সর্বদো ভূযো যো দদাতি বসুংধরাম্
যারা খাদ্য দান করেন, তারা সর্বদা সুখী থাকেন; যারা বস্ত্র দান করেন, তারা সুন্দর হন; আর যে ব্যক্তি জমি দান করে, সে সকলের দাতা হয়ে ওঠে।
যথা গৌর্ভরতে বত্সং ক্ষীরমুত্সৃজ্য ক্ষীরিণী । এবং দত্তা সহস্রাক্ষ ভূমির্ভরতি ভূমিদম্
যেমন গরু তার বাছুরকে দুধ দিয়ে পালন করে, তেমনি, হে সহস্রচক্ষু, ভূমি জমি দাতাকে পালন করে।
শংখো ভদ্রাসনং ছত্রং বরাশ্ববরবারণাঃ । ভূমিদানস্য পুণ্যস্য ফলং স্বর্গঃ পুরংদর
শঙ্খ, শুভ আসন, ছাতা, উৎকৃষ্ট ঘোড়া ও মহৎ হাতি—জমি দানের পুণ্যের ফল স্বর্গ, হে পুরন্দর।
আদিত্যো বরুণো বহ্নির্ব্রহ্মা সোমো হুতাশনঃ । শূলপাণিশ্চ ভগবানভিনংদংতি ভূমিদম্
সূর্য, বরুণ, অগ্নি, ব্রহ্মা, সোম, হোমের আগুন ও ত্রিশূলধারী ভগবান সবাই জমি দাতাকে আনন্দিত করেন।
আস্ফোটযংতি পিতরো বর্ণযংতি পিতামহাঃ । ভূমিদাতা কুলে জাতঃ স নস্ত্রাতা ভবিষ্যতি
পিতৃপুরুষরা হাততালি দেয় ও প্রশংসা করেন, পূর্বপুরুষরা গুণগান করেন; জমি দাতার বংশে জন্ম নেওয়া ব্যক্তি আমাদের রক্ষক হবে।