শ্রূযতে যমলোকে তু সদা বৈতরণী নদী । অনাধৃষ্যাত্বপারা চ দুস্তরা বহুশোণিতা
শোনা যায়, যমলোকেতে সর্বদা বৈতরণী নদী প্রবাহিত; যা অতিক্রম করা যায় না, যার কোন পার নেই, পার হওয়া খুবই কঠিন, আর রক্তে পূর্ণ।
দুস্তরা সর্বভূতানাং সা কথং সুতরা ভবেত্ । ভযমেতন্মহাদেব যমলোকং প্রতি প্রভো
সব প্রাণীর পক্ষেই তা পার হওয়া দুঃসাধ্য; কীভাবে তা সহজে পার হওয়া যায়? হে মহাদেব, যমলোক নিয়ে এটাই আমার ভয়।
তস্য নির্মোচনার্থায ব্রূহি কৃত্যমশেষতঃ । ভগবন্দেবদেবেশ কৃপাং কৃত্বা মমোপরি
সেখান থেকে মুক্তির জন্য কী করা উচিত, তা সম্পূর্ণভাবে বলুন, হে দেবাদিদেব, আমার প্রতি দয়া করে।
মহাদেব উবাচ- দ্বারবত্যাং পুরা বিপ্র স্নাতোঽহং লবণাংভসি । দদৃশে মুনিমাযাংতং মুদ্গলং নাম বাডব
মহাদেব বললেন— পূর্বে, হে ব্রাহ্মণ, আমি দ্বারকায় লবণাক্ত জলে স্নান করছিলাম; তখন আমি মুনি মুদ্রগল, যাঁর নাম ভাড়ব, তাঁকে দেখেছিলাম।
জ্বলংতমিবচাদিত্যং তপসা দ্যোততাংগকম্ । মাং প্রণম্য মুনিঃ প্রাহ মুদ্গলো বিস্মযান্বিতঃ
তিনি যেন জ্বলন্ত সূর্যের মতো দীপ্তিমান ছিলেন, তপস্যার কারণে তাঁর দেহ উজ্জ্বল; তিনি আমাকে প্রণাম করে বিস্ময়ে বললেন।
মুদ্গল উবাচ- অকস্মান্মূর্চ্ছিতো দেব পতিতোঽস্মি ধরাতলে । প্রজ্বলংতি মমাংগানি গৃহীতো যমকিংকরৈঃ
মুদ্রগল বললেন— হে দেবতা, আমি হঠাৎ অজ্ঞান হয়ে মাটিতে পড়ে গেছি; আমার অঙ্গগুলো জ্বলছে, আর যমের দূতেরা আমাকে ধরে ফেলেছে।
বলাদাকৃষ্যমাণোঽহং পুরুষওঁগুষ্ঠমাত্রকঃ । বদ্ধো যমভটৈর্গাঢং নীতোঽস্মি শমনাংতিকম্
আমি জোর করে টেনে নিয়ে যাওয়া হলাম, তখন আমার আকার ছিল মানুষের বুড়ো আঙুলের মতো ছোট। যমের সেবকরা আমাকে শক্ত করে বেঁধে, মৃত্যুর দেবতার সামনে হাজির করল।
ক্ষণাত্সভাযাং পশ্যামি যমং পিংগললোচনম্ । কৃষ্ণমুখং মহারৌদ্রং মৃত্যুব্যাধিশতান্বিতম্
এক মুহূর্তে সভার মধ্যে আমি যমকে দেখলাম—তাঁর চোখ ছিল পিঙ্গল, মুখ কালো আর ভয়ঙ্কর, চারপাশে শত শত রোগ আর মৃত্যুর ছায়া ঘিরে আছে।
বাতপিত্ত শ্লেষ্মদোষৈর্মূর্তিমদ্ভিস্তু সেবিতম্ । কাযশোষজ্বরাতংক স্ফোটিকা লূতকাদিভিঃ
তাঁর পাশে ছিল বাত, পিত্ত আর কফের দোষে ভোগা নানা রকমের দেহধারী, শুকিয়ে যাওয়া, জ্বর, ফোড়া, ঘা ও আরও অনেক কষ্টের রূপ।
জ্বালাংগমর্দশীর্ষার্তি ভগংদর বলক্ষযৈঃ । কংঠমালাক্ষিরোগৈশ্চ মূত্রকৃচ্ছ্রজ্বরব্রণৈঃ
সেখানে ছিল দেহে জ্বালা, মাথাব্যথা, অঙ্গের যন্ত্রণা, ভগন্দর, শক্তি হ্রাস, গলায় গাঁট, দুধের রোগ, প্রস্রাবের কষ্ট, জ্বর আর ঘা।
বিমূর্চ্ছিকা গলগ্রাহ হৃদ্রোগৈর্ভূততস্করৈঃ । ইত্থং বহুবিধৈ রৌদ্রৈর্নানারূপৈর্ভযংকরৈঃ
সঙ্গে ছিল অজ্ঞান হওয়া, গলায় ব্যথা, হৃদরোগ আর ভূতের মতো চোর; এভাবে নানা ভয়ঙ্কর ও বিভীষিকাময় রূপে চারপাশ ভরা ছিল।
কপালশিরোহস্তৈশ্চ সংগ্রামে নরকে তথা । রাক্ষসৈর্দানবৈর্ঘোরৈরুপবিষ্টৈঃ পুরঃ স্থিতৈঃ
খুলি, মাথা আর হাত নিয়ে, যুদ্ধক্ষেত্র আর নরকে, সামনে বসে ছিল রাক্ষস আর ভয়ঙ্কর দানবেরা।
ধর্মাধিকারিভিশ্চাত্র চিত্রগুপ্তাদি লেখকৈঃ । ব্যাঘ্র সিংহ বরাহৈশ্চ শিখাসর্পৈঃ সুদুর্দ্ধরৈঃ
সেখানে ছিল ধর্মের কর্মচারীরা, যেমন চিত্রগুপ্ত ও অন্য লেখকরা, আর ছিল বাঘ, সিংহ, বন্য শুকর আর ভয়ংকর ঝুঁটি-ওয়ালা সাপ।
বৃশ্চিকৈর্দংষ্ট্রিভির্ভূতৈঃ কীটকৈর্মত্কুণাদিভিঃ । বৃক চিত্রাদি শুনকৈঃ কংকৈর্গৃধ্রৈশ্চ জংবুকৈঃ
সঙ্গে ছিল বিচ্ছু, দাঁতওয়ালা ভূত, পোকামাকড়, গুবরেপোকা, নেকড়ে, চিতাবাঘের মতো কুকুর, কাক, শকুন আর শিয়াল।
তস্করৈর্ভূতদারিদ্রৈর্মারিভির্ডাকিনীগ্রহৈঃ । মুক্তকেশৈঃ শ্বাসকাসৈর্ভ্রুকুটী কুটিলাননৈঃ
সেখানে ছিল চোর, দারিদ্র্য-দেওয়া ভূত, ডাকাত, ডাইনী, খোলা চুলওয়ালা, হাঁপানি ও কাশির রোগী, ভ্রূকুটি ও বাঁকা মুখওয়ালা।
বৃহত্প্রতাপৈর্নোভীতৈঃ শাসকৈঃ পাপকর্মণাম্ । যমঃ সভাযাং শুশুভে সেব্যমানঃ পরিগ্রহৈঃ
সেখানে ছিল বড় বড় সাহসী, নির্ভীক পাপীদের শাস্তিদাতা, আর যম সভার মধ্যে তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে দীপ্তি ছড়াচ্ছিলেন।
ভীমাটবিকজীবৈশ্চ যথা ব্যালাংজনো গিরিঃ । ততো বিশ্বেশ্বরঃ প্রাহ সমযঃ কিংকরান্প্রতি
সঙ্গে ছিল ভয়ঙ্কর অরণ্যবাসী, যেন পাহাড়ে হিংস্র জন্তু; তারপর বিশ্বেশ্বর তাঁর সেবকদের উদ্দেশে কথা বললেন।
নামভ্রাংতৈর্ভবদ্ভিশ্চ সমানীতঃ কথং মুনিঃ । ভীমকস্যাত্মজো গ্রামে কৌংডিন্যে মুদ্গলাভিধঃ
তোমরা নাম ভুল করে কৌণ্ডিন্য গ্রামে ভীমের পুত্র মুদ্গল নামে যে ঋষিকে এনেছ, সে কীভাবে এখানে এল বলো তো?
ক্ষীণাযুঃ ক্ষত্রিযঃ সোঽস্তি আনেযো মুচ্যতামসৌ । শ্রুত্বৈতত্তে গতাস্তস্মাদাযাতাঃ পুনরেব তে
সে ক্ষত্রিয়, তার আয়ু ফুরিয়ে গেছে; তাকে ছেড়ে দাও এবং ফিরিয়ে নিয়ে যাও। এ কথা শুনে তারা চলে গেল এবং আবার ফিরে এল।
ধর্মরাজং পুনঃ প্রাহুঃ সর্বে তে যমকিংকরাঃ । তত্রাস্মাভির্গতৈর্দেহী ক্ষীণাযুর্নোপলক্ষিতঃ
সব যমদূত আবার ধর্মরাজকে বলল, 'আমরা সেখানে গিয়ে যার আয়ু শেষ হয়েছে, এমন কাউকে খুঁজে পাইনি।'
যম উবাচ- কিং কারণমদৃশ্যাস্তে প্রাযেণ ভবতাং নরাঃ । সুকৃতা দ্বাদশীযৈস্তু খ্যাতা বৈতরণী নদী
যম বললেন, 'তোমাদের বেশিরভাগ লোককে দেখা যায় না কেন? যারা দ্বাদশী ব্রত করে, তাদের জন্য বৈতরণী নদী বিখ্যাত।'
উজ্জযিন্যাং প্রযাগে বা যমুনাযাং চ যে মৃতাঃ । তিলহস্তিহিরণ্যাদি দত্তং যৈস্তু গবাহ্নিকম্
যারা উজ্জয়িনী, প্রয়াগ বা যমুনার তীরে মারা যায়, আর যারা গরুর সঙ্গে তিল, সোনা বা অন্য কিছু প্রতিদিন দান করে।
দূতা ঊচুঃ - তদ্ব্রতং কীদৃশং ব্রহ্মন্ব্রূহি সর্বমশেষতঃ । কিং তত্র দেব কর্ত্তব্যং পুরুষৈস্তবতোষদম্
দূতেরা বলল, 'হে ব্রাহ্মণ, এই ব্রত কেমন, সবিস্তারে বলো। সেখানে মানুষকে দেবতাদের সন্তুষ্ট করতে কী করতে হয়?'
যেন কৃতা নরশ্রেষ্ঠ দ্বাদশী কৃষ্ণপক্ষজা । উপবাসে চ তেনৈব কথং পাপাত্প্রমুচ্যতে
হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, কোন উপায়ে কৃষ্ণপক্ষের দ্বাদশী ব্রত উপবাসসহ পালন করলে মানুষ পাপ থেকে মুক্তি পায়?
তদ্ব্রতং কেন বিধিনা কর্ত্তব্যং চ যথা বদ । সুপ্রসন্নেন বক্তব্যং দযাং কৃত্বা দযানিধে
সে ব্রত কীভাবে পালন করতে হয়, কোন নিয়মে করতে হয়, দয়া করে বলুন। দয়ার সাগর, দয়া করে কোমল ভাষায় বলুন।
শ্রীমুদ্গল উবাচ- দূতানাং বচনং শ্রুত্বা উবাচ মধুরং তদা । সর্বং বদামি ভো দূতা যথাদৃষ্টং যথাশ্রুতম্
শ্রীমুদ্গল বললেন— দূতদের কথা শুনে তিনি তখন মধুর স্বরে বললেন, ‘হে দূতগণ, আমি যা দেখেছি ও শুনেছি, সবই তোমাদের বলছি।’
যম উবাচ- মার্গশীর্ষাদি মাসে তু যা ইমাঃ কৃষ্ণপক্ষজাঃ । তাসু পূর্বাসু বিধিবদ্দূতা বৈতরণীব্রতম্
যম বললেন— মৃগশীর্ষ মাস থেকে শুরু করে, কৃষ্ণপক্ষের সময়, সেই প্রথম দিকের দিনগুলোতে নিয়ম মেনে দূতেরা বৈতরণী ব্রত পালন করবে।
প্রতিমাসং চ কর্ত্তব্যং যাবদ্বর্ষং ভবেদ্ধ্রুবম্ । যাং তু কৃত্বা তু ভো দূতা মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ
এটি প্রতি মাসে, এক বছর ধরে নিয়মিত করতে হবে। হে দূতগণ, যে এই ব্রত পালন করে, সে অবশ্যই মুক্তি পায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
উপবাসস্য নিযমঃ কর্ত্তব্যো বিষ্ণু তুষ্টিদঃ । অদ্য মে দেবদেবেশ উপবাসো ভবিষ্যতি
উপবাসের নিয়ম মানতে হবে, যা বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করে। আজ, দেবতাদের দেবতা, আমার উপবাস হবে।
দ্বাদশ্যাং পূজ্য গোবিংদং ভক্তিভাবসমন্বিতম্ । স্বপ্নেংদ্রিযস্য বৈকল্যাদ্ভোজনং যচ্চ মৈথুনম্
দ্বাদশীর দিনে ভক্তিভরে গোবিন্দের পূজা করতে হবে। ঘুমের মধ্যে ইন্দ্রিয়ের দুর্বলতায় যদি খাওয়া বা অন্য কোনো অপরাধ হয়, তা ক্ষমা করবেন।