দংপত্যোর্ভোজনং দেযমুভযোর্ভক্তিপূর্বকম্ । সভোগং দক্ষিণোপেতং সশাকং লবণং তথা
দম্পতির উভয়কে ভক্তিসহকারে খাবার পরিবেশন করতে হয়, আনন্দসহ, দক্ষিণাসহ, শাক ও লবণসহ।
নিত্যস্নানে নরো দদ্যান্নিস্নেহে সর্পিঃ সক্তবঃ । নখকেশব্রতে চৈব প্রাদেশং পরিকল্পযেত্
যিনি নিয়মিত স্নান করেন, তাঁকে প্রতিদিন ঘি ও পিঠা সহযোগে খাবার দান করা উচিত; নখ ও চুল সংক্রান্ত ব্রতে নির্দিষ্ট পরিমাণ দান করতে হয়।
উপানহৌ প্রদাতব্যৌ উপানহবিবর্জনাত্ । আমিষস্য পরিত্যাগাত্সবত্সা কপিলা স্মৃতা
জুতো পরা ত্যাগের জন্য দুই জোড়া জুতো দান করতে হয়; মাংস ত্যাগের জন্য বাছুরসহ পিঙ্গল গাভী দান করা বিধেয়।
নিত্যং দীপপ্রদো যস্তু সৌবর্ণং দীপমাবহেত্ । তং দীপং ঘৃতসংযুক্তং দদ্যাচ্চৈব দ্বিজন্মনে
যিনি নিয়মিত প্রদীপ দান করেন, তাঁর উচিত সোনার প্রদীপ দান করা; সেই প্রদীপ ঘিয়ের সাথে মিশিয়ে দ্বিজাতিকে দান করতে হয়।
বিষ্ণুভক্তায বিপ্রায পরিপূর্ণব্রতেপ্সযা । শাকস্য নিযমে শাকং মাষে সৌবর্ণমাষকম্
যিনি বিষ্ণুভক্ত ব্রাহ্মণ এবং ব্রত সম্পূর্ণ করার ইচ্ছা করেন, তাঁকে শাক সংক্রান্ত ব্রতে শাক এবং মাষ সংক্রান্ত ব্রতে সোনার মাষ দান করতে হয়।
মৈথুনানাং তু নিযমে রৌপ্যং দদ্যাদ্দিবজাতযে । নাগবল্ল্যাস্তু নিযমে কর্পূরং সহরিণ্যকম্
মৈথুন সংক্রান্ত ব্রতে দ্বিজাতিকে রৌপ্য দান করতে হয়; নাগবল্লী সংক্রান্ত ব্রতে কর্পূর ও হরিণ কস্তুরি দান করতে হয়।
কালেকালে দ্বিজশ্রেষ্ঠ যত্কৃতং নিযমেন তু । তত্তদ্দেযং বিশেষেণ পরলোকগতীপ্সযা
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, যথাযথ সময়ে যে ব্রত পালন করা হয়, পরলোকে উত্তম গতি কামনায় তা বিশেষভাবে দান করা উচিত।
আদৌ স্নানাদিকং কৃত্বা বিষ্ণোরগ্রে প্রকাশযেত্ । অনাদিনিধনো দেবঃ শংখচক্রগদাধরঃ । তস্যাগ্রে কে ন কুর্বংতি যতো বিষ্ণুস্তু পাপহা
প্রথমে স্নানাদি সম্পন্ন করে, বিষ্ণুর সম্মুখে সব কিছু নিবেদন করতে হয়; যিনি অনাদি-অনন্ত, শঙ্খ-চক্র-গদাধারী দেবতা, তাঁর সামনে সবাই কিছু না কিছু করেন, কারণ বিষ্ণুই পাপ নাশ করেন।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুত্তরখংডে উমাপতিনারদসংবাদে চাতুর্মাস্যোদ্যাপনংনাম পংচষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই মহাপুরাণ শ্রীপদ্মে, উত্তরখণ্ডে উমাপতি ও নারদের সংলাপে, চাতুর্মাস্য উদ্যাপন নামক পঁয়ষট্টিতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
নারদ উবাচ- যমস্যারাধনং ব্রূহি মদ্ধিতার্থং সুরোত্তম । কথং ন গম্যতে দেব নরেণ নরকাংতরে
নারদ বললেন— হে দেবতাত্মা, আমার মঙ্গলের জন্য যমের পূজার কথা বলুন; কিভাবে মানুষ অন্য নরকে যায় না, হে প্রভু?
শ্রূযতে যমলোকে তু সদা বৈতরণী নদী । অনাধৃষ্যাত্বপারা চ দুস্তরা বহুশোণিতা
শোনা যায়, যমলোকেতে সর্বদা বৈতরণী নদী প্রবাহিত; যা অতিক্রম করা যায় না, যার কোন পার নেই, পার হওয়া খুবই কঠিন, আর রক্তে পূর্ণ।
দুস্তরা সর্বভূতানাং সা কথং সুতরা ভবেত্ । ভযমেতন্মহাদেব যমলোকং প্রতি প্রভো
সব প্রাণীর পক্ষেই তা পার হওয়া দুঃসাধ্য; কীভাবে তা সহজে পার হওয়া যায়? হে মহাদেব, যমলোক নিয়ে এটাই আমার ভয়।
তস্য নির্মোচনার্থায ব্রূহি কৃত্যমশেষতঃ । ভগবন্দেবদেবেশ কৃপাং কৃত্বা মমোপরি
সেখান থেকে মুক্তির জন্য কী করা উচিত, তা সম্পূর্ণভাবে বলুন, হে দেবাদিদেব, আমার প্রতি দয়া করে।
মহাদেব উবাচ- দ্বারবত্যাং পুরা বিপ্র স্নাতোঽহং লবণাংভসি । দদৃশে মুনিমাযাংতং মুদ্গলং নাম বাডব
মহাদেব বললেন— পূর্বে, হে ব্রাহ্মণ, আমি দ্বারকায় লবণাক্ত জলে স্নান করছিলাম; তখন আমি মুনি মুদ্রগল, যাঁর নাম ভাড়ব, তাঁকে দেখেছিলাম।
জ্বলংতমিবচাদিত্যং তপসা দ্যোততাংগকম্ । মাং প্রণম্য মুনিঃ প্রাহ মুদ্গলো বিস্মযান্বিতঃ
তিনি যেন জ্বলন্ত সূর্যের মতো দীপ্তিমান ছিলেন, তপস্যার কারণে তাঁর দেহ উজ্জ্বল; তিনি আমাকে প্রণাম করে বিস্ময়ে বললেন।
মুদ্গল উবাচ- অকস্মান্মূর্চ্ছিতো দেব পতিতোঽস্মি ধরাতলে । প্রজ্বলংতি মমাংগানি গৃহীতো যমকিংকরৈঃ
মুদ্রগল বললেন— হে দেবতা, আমি হঠাৎ অজ্ঞান হয়ে মাটিতে পড়ে গেছি; আমার অঙ্গগুলো জ্বলছে, আর যমের দূতেরা আমাকে ধরে ফেলেছে।
বলাদাকৃষ্যমাণোঽহং পুরুষওঁগুষ্ঠমাত্রকঃ । বদ্ধো যমভটৈর্গাঢং নীতোঽস্মি শমনাংতিকম্
আমি জোর করে টেনে নিয়ে যাওয়া হলাম, তখন আমার আকার ছিল মানুষের বুড়ো আঙুলের মতো ছোট। যমের সেবকরা আমাকে শক্ত করে বেঁধে, মৃত্যুর দেবতার সামনে হাজির করল।
ক্ষণাত্সভাযাং পশ্যামি যমং পিংগললোচনম্ । কৃষ্ণমুখং মহারৌদ্রং মৃত্যুব্যাধিশতান্বিতম্
এক মুহূর্তে সভার মধ্যে আমি যমকে দেখলাম—তাঁর চোখ ছিল পিঙ্গল, মুখ কালো আর ভয়ঙ্কর, চারপাশে শত শত রোগ আর মৃত্যুর ছায়া ঘিরে আছে।
বাতপিত্ত শ্লেষ্মদোষৈর্মূর্তিমদ্ভিস্তু সেবিতম্ । কাযশোষজ্বরাতংক স্ফোটিকা লূতকাদিভিঃ
তাঁর পাশে ছিল বাত, পিত্ত আর কফের দোষে ভোগা নানা রকমের দেহধারী, শুকিয়ে যাওয়া, জ্বর, ফোড়া, ঘা ও আরও অনেক কষ্টের রূপ।
জ্বালাংগমর্দশীর্ষার্তি ভগংদর বলক্ষযৈঃ । কংঠমালাক্ষিরোগৈশ্চ মূত্রকৃচ্ছ্রজ্বরব্রণৈঃ
সেখানে ছিল দেহে জ্বালা, মাথাব্যথা, অঙ্গের যন্ত্রণা, ভগন্দর, শক্তি হ্রাস, গলায় গাঁট, দুধের রোগ, প্রস্রাবের কষ্ট, জ্বর আর ঘা।
বিমূর্চ্ছিকা গলগ্রাহ হৃদ্রোগৈর্ভূততস্করৈঃ । ইত্থং বহুবিধৈ রৌদ্রৈর্নানারূপৈর্ভযংকরৈঃ
সঙ্গে ছিল অজ্ঞান হওয়া, গলায় ব্যথা, হৃদরোগ আর ভূতের মতো চোর; এভাবে নানা ভয়ঙ্কর ও বিভীষিকাময় রূপে চারপাশ ভরা ছিল।
কপালশিরোহস্তৈশ্চ সংগ্রামে নরকে তথা । রাক্ষসৈর্দানবৈর্ঘোরৈরুপবিষ্টৈঃ পুরঃ স্থিতৈঃ
খুলি, মাথা আর হাত নিয়ে, যুদ্ধক্ষেত্র আর নরকে, সামনে বসে ছিল রাক্ষস আর ভয়ঙ্কর দানবেরা।
ধর্মাধিকারিভিশ্চাত্র চিত্রগুপ্তাদি লেখকৈঃ । ব্যাঘ্র সিংহ বরাহৈশ্চ শিখাসর্পৈঃ সুদুর্দ্ধরৈঃ
সেখানে ছিল ধর্মের কর্মচারীরা, যেমন চিত্রগুপ্ত ও অন্য লেখকরা, আর ছিল বাঘ, সিংহ, বন্য শুকর আর ভয়ংকর ঝুঁটি-ওয়ালা সাপ।
বৃশ্চিকৈর্দংষ্ট্রিভির্ভূতৈঃ কীটকৈর্মত্কুণাদিভিঃ । বৃক চিত্রাদি শুনকৈঃ কংকৈর্গৃধ্রৈশ্চ জংবুকৈঃ
সঙ্গে ছিল বিচ্ছু, দাঁতওয়ালা ভূত, পোকামাকড়, গুবরেপোকা, নেকড়ে, চিতাবাঘের মতো কুকুর, কাক, শকুন আর শিয়াল।
তস্করৈর্ভূতদারিদ্রৈর্মারিভির্ডাকিনীগ্রহৈঃ । মুক্তকেশৈঃ শ্বাসকাসৈর্ভ্রুকুটী কুটিলাননৈঃ
সেখানে ছিল চোর, দারিদ্র্য-দেওয়া ভূত, ডাকাত, ডাইনী, খোলা চুলওয়ালা, হাঁপানি ও কাশির রোগী, ভ্রূকুটি ও বাঁকা মুখওয়ালা।
বৃহত্প্রতাপৈর্নোভীতৈঃ শাসকৈঃ পাপকর্মণাম্ । যমঃ সভাযাং শুশুভে সেব্যমানঃ পরিগ্রহৈঃ
সেখানে ছিল বড় বড় সাহসী, নির্ভীক পাপীদের শাস্তিদাতা, আর যম সভার মধ্যে তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে দীপ্তি ছড়াচ্ছিলেন।
ভীমাটবিকজীবৈশ্চ যথা ব্যালাংজনো গিরিঃ । ততো বিশ্বেশ্বরঃ প্রাহ সমযঃ কিংকরান্প্রতি
সঙ্গে ছিল ভয়ঙ্কর অরণ্যবাসী, যেন পাহাড়ে হিংস্র জন্তু; তারপর বিশ্বেশ্বর তাঁর সেবকদের উদ্দেশে কথা বললেন।
নামভ্রাংতৈর্ভবদ্ভিশ্চ সমানীতঃ কথং মুনিঃ । ভীমকস্যাত্মজো গ্রামে কৌংডিন্যে মুদ্গলাভিধঃ
তোমরা নাম ভুল করে কৌণ্ডিন্য গ্রামে ভীমের পুত্র মুদ্গল নামে যে ঋষিকে এনেছ, সে কীভাবে এখানে এল বলো তো?
ক্ষীণাযুঃ ক্ষত্রিযঃ সোঽস্তি আনেযো মুচ্যতামসৌ । শ্রুত্বৈতত্তে গতাস্তস্মাদাযাতাঃ পুনরেব তে
সে ক্ষত্রিয়, তার আয়ু ফুরিয়ে গেছে; তাকে ছেড়ে দাও এবং ফিরিয়ে নিয়ে যাও। এ কথা শুনে তারা চলে গেল এবং আবার ফিরে এল।
ধর্মরাজং পুনঃ প্রাহুঃ সর্বে তে যমকিংকরাঃ । তত্রাস্মাভির্গতৈর্দেহী ক্ষীণাযুর্নোপলক্ষিতঃ
সব যমদূত আবার ধর্মরাজকে বলল, 'আমরা সেখানে গিয়ে যার আয়ু শেষ হয়েছে, এমন কাউকে খুঁজে পাইনি।'