ব্রতবৈকল্যমাসাদ্য কুষ্ঠী চাংধঃ প্রজাযতে । এতস্মাত্কারণাচ্চৈব কুর্যাদুদ্যাপনং দ্বিজ
ব্রতে যদি কোনো ত্রুটি থাকে, তবে মানুষ কুষ্ঠ বা অন্ধত্বে ভোগে। এই কারণেই, হে দ্বিজ, অবশ্যই সমাপ্তি-ক্রিয়া করা উচিত।
গৃহীত্বা নিযমানেতান্পালযিত্বা যথাবিধি । সুপ্তোত্থিতে জগন্নাথে গত্বা ব্রাহ্মণসংনিধৌ
নির্ধারিত নিয়মগুলি পালন করে এবং জগন্নাথ যখন জাগ্রত হন, তখন ব্রাহ্মণদের উপস্থিতিতে যেতে হয়—
ক্ষমাপযেদ্দেবদেবং যথাবিধি চ বিস্তরাত্ । তৈলত্যাগে ঘৃতং দদ্যাদ্ঘৃতত্যাগে পযঃ স্মৃতম্
সঠিক নিয়মে ও বিস্তারিতভাবে দেবদেবীর কাছে ক্ষমা চাইতে হয়। তেল ত্যাগ করলে ঘি দান করতে হয়, আর ঘি ত্যাগ করলে দুধ দান করতে হয়।
মৌনে পিংডাস্তিলা দেযাঃ সহিরণ্যা দ্বিজাতযে । ভোজনে ভোজনং দদ্যাদ্দধ্যোদনসমন্বিতম্
নীরব থেকে তিলের পিণ্ড ও সোনা ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়। ভোজনের সময় দই-ভাতসহ খাবার পরিবেশন করতে হয়।
অন্নং দদ্যাদ্বিশেষেণ হিরণ্যেন সমন্বিতম্ । অন্নদানান্মুনিশ্রেষ্ঠ বিষ্ণুলোকে মহীযতে
বিশেষত, সোনাসহ অন্ন দান করতে হয়। হে মুনি-শ্রেষ্ঠ, অন্নদান করলে বিষ্ণুলোকে সম্মান লাভ হয়।
পালাশপাত্রে যো ভুংক্তে নরো মাসচতুষ্টযম্ । ভাজনং ঘৃতপূর্ণং তু দদ্যাদুদ্যাপনে দ্বিজ
যে ব্যক্তি চার মাস পলাশপাত্রে আহার করে, সে সমাপ্তি-ক্রিয়ায় ঘি-ভরা পাত্র ব্রাহ্মণকে দান করবে।
ষড্রসং ভোজনং দদ্যাদ্ব্রাহ্মণে নক্তভোজনে । অযাচিতে হ্যনড্বাহং সহিরণ্যং প্রদাপযেত্
রাত্রে ব্রাহ্মণকে ছয় রকম স্বাদের আহার দিতে হবে। আর, চাওয়া ছাড়াই সোনাসহ বল দান করতে হবে।
মাষং ত্যজন্মুনিশ্রেষ্ঠ গাং চ দদ্যাত্সবত্সকাম্ । ধাত্রীস্নানে নরো দদ্যাত্স্বর্ণং মাষিকমেবচ
হে মুনি-শ্রেষ্ঠ, মাষকলাই ত্যাগ করলে বাছাসহ গরু দান করতে হবে। আর আমলকি স্নানের সময় সোনা ও মাষকলাই দান করতে হয়।
ফলানাং নিযমে চৈব ফলানি চ প্রদাপযেত্ । ধান্যানাং নিযমে ধান্যমথবা শালযঃ স্মৃতাঃ
ফল সংক্রান্ত ব্রতে ফল দান করতে হয়; শস্য সংক্রান্ত ব্রতে শস্য, অথবা চাল দান করা বিধেয়।
তদ্বদ্ভূশযনে শয্যাং সতূলাং গেংদুকান্বিতাম্ । ব্রহ্মচর্যং কৃতং যেন চাতুর্মাস্যে দ্বিজোত্তম
তেমনি, শয্যা সংক্রান্ত ব্রতে তুলা ও বালিশসহ বিছানা দান করতে হয়; যে ব্যক্তি চাতুর্মাস্যে ব্রহ্মচর্য পালন করেছে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
দংপত্যোর্ভোজনং দেযমুভযোর্ভক্তিপূর্বকম্ । সভোগং দক্ষিণোপেতং সশাকং লবণং তথা
দম্পতির উভয়কে ভক্তিসহকারে খাবার পরিবেশন করতে হয়, আনন্দসহ, দক্ষিণাসহ, শাক ও লবণসহ।
নিত্যস্নানে নরো দদ্যান্নিস্নেহে সর্পিঃ সক্তবঃ । নখকেশব্রতে চৈব প্রাদেশং পরিকল্পযেত্
যিনি নিয়মিত স্নান করেন, তাঁকে প্রতিদিন ঘি ও পিঠা সহযোগে খাবার দান করা উচিত; নখ ও চুল সংক্রান্ত ব্রতে নির্দিষ্ট পরিমাণ দান করতে হয়।
উপানহৌ প্রদাতব্যৌ উপানহবিবর্জনাত্ । আমিষস্য পরিত্যাগাত্সবত্সা কপিলা স্মৃতা
জুতো পরা ত্যাগের জন্য দুই জোড়া জুতো দান করতে হয়; মাংস ত্যাগের জন্য বাছুরসহ পিঙ্গল গাভী দান করা বিধেয়।
নিত্যং দীপপ্রদো যস্তু সৌবর্ণং দীপমাবহেত্ । তং দীপং ঘৃতসংযুক্তং দদ্যাচ্চৈব দ্বিজন্মনে
যিনি নিয়মিত প্রদীপ দান করেন, তাঁর উচিত সোনার প্রদীপ দান করা; সেই প্রদীপ ঘিয়ের সাথে মিশিয়ে দ্বিজাতিকে দান করতে হয়।
বিষ্ণুভক্তায বিপ্রায পরিপূর্ণব্রতেপ্সযা । শাকস্য নিযমে শাকং মাষে সৌবর্ণমাষকম্
যিনি বিষ্ণুভক্ত ব্রাহ্মণ এবং ব্রত সম্পূর্ণ করার ইচ্ছা করেন, তাঁকে শাক সংক্রান্ত ব্রতে শাক এবং মাষ সংক্রান্ত ব্রতে সোনার মাষ দান করতে হয়।
মৈথুনানাং তু নিযমে রৌপ্যং দদ্যাদ্দিবজাতযে । নাগবল্ল্যাস্তু নিযমে কর্পূরং সহরিণ্যকম্
মৈথুন সংক্রান্ত ব্রতে দ্বিজাতিকে রৌপ্য দান করতে হয়; নাগবল্লী সংক্রান্ত ব্রতে কর্পূর ও হরিণ কস্তুরি দান করতে হয়।
কালেকালে দ্বিজশ্রেষ্ঠ যত্কৃতং নিযমেন তু । তত্তদ্দেযং বিশেষেণ পরলোকগতীপ্সযা
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, যথাযথ সময়ে যে ব্রত পালন করা হয়, পরলোকে উত্তম গতি কামনায় তা বিশেষভাবে দান করা উচিত।
আদৌ স্নানাদিকং কৃত্বা বিষ্ণোরগ্রে প্রকাশযেত্ । অনাদিনিধনো দেবঃ শংখচক্রগদাধরঃ । তস্যাগ্রে কে ন কুর্বংতি যতো বিষ্ণুস্তু পাপহা
প্রথমে স্নানাদি সম্পন্ন করে, বিষ্ণুর সম্মুখে সব কিছু নিবেদন করতে হয়; যিনি অনাদি-অনন্ত, শঙ্খ-চক্র-গদাধারী দেবতা, তাঁর সামনে সবাই কিছু না কিছু করেন, কারণ বিষ্ণুই পাপ নাশ করেন।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুত্তরখংডে উমাপতিনারদসংবাদে চাতুর্মাস্যোদ্যাপনংনাম পংচষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই মহাপুরাণ শ্রীপদ্মে, উত্তরখণ্ডে উমাপতি ও নারদের সংলাপে, চাতুর্মাস্য উদ্যাপন নামক পঁয়ষট্টিতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
নারদ উবাচ- যমস্যারাধনং ব্রূহি মদ্ধিতার্থং সুরোত্তম । কথং ন গম্যতে দেব নরেণ নরকাংতরে
নারদ বললেন— হে দেবতাত্মা, আমার মঙ্গলের জন্য যমের পূজার কথা বলুন; কিভাবে মানুষ অন্য নরকে যায় না, হে প্রভু?
শ্রূযতে যমলোকে তু সদা বৈতরণী নদী । অনাধৃষ্যাত্বপারা চ দুস্তরা বহুশোণিতা
শোনা যায়, যমলোকেতে সর্বদা বৈতরণী নদী প্রবাহিত; যা অতিক্রম করা যায় না, যার কোন পার নেই, পার হওয়া খুবই কঠিন, আর রক্তে পূর্ণ।
দুস্তরা সর্বভূতানাং সা কথং সুতরা ভবেত্ । ভযমেতন্মহাদেব যমলোকং প্রতি প্রভো
সব প্রাণীর পক্ষেই তা পার হওয়া দুঃসাধ্য; কীভাবে তা সহজে পার হওয়া যায়? হে মহাদেব, যমলোক নিয়ে এটাই আমার ভয়।
তস্য নির্মোচনার্থায ব্রূহি কৃত্যমশেষতঃ । ভগবন্দেবদেবেশ কৃপাং কৃত্বা মমোপরি
সেখান থেকে মুক্তির জন্য কী করা উচিত, তা সম্পূর্ণভাবে বলুন, হে দেবাদিদেব, আমার প্রতি দয়া করে।
মহাদেব উবাচ- দ্বারবত্যাং পুরা বিপ্র স্নাতোঽহং লবণাংভসি । দদৃশে মুনিমাযাংতং মুদ্গলং নাম বাডব
মহাদেব বললেন— পূর্বে, হে ব্রাহ্মণ, আমি দ্বারকায় লবণাক্ত জলে স্নান করছিলাম; তখন আমি মুনি মুদ্রগল, যাঁর নাম ভাড়ব, তাঁকে দেখেছিলাম।
জ্বলংতমিবচাদিত্যং তপসা দ্যোততাংগকম্ । মাং প্রণম্য মুনিঃ প্রাহ মুদ্গলো বিস্মযান্বিতঃ
তিনি যেন জ্বলন্ত সূর্যের মতো দীপ্তিমান ছিলেন, তপস্যার কারণে তাঁর দেহ উজ্জ্বল; তিনি আমাকে প্রণাম করে বিস্ময়ে বললেন।
মুদ্গল উবাচ- অকস্মান্মূর্চ্ছিতো দেব পতিতোঽস্মি ধরাতলে । প্রজ্বলংতি মমাংগানি গৃহীতো যমকিংকরৈঃ
মুদ্রগল বললেন— হে দেবতা, আমি হঠাৎ অজ্ঞান হয়ে মাটিতে পড়ে গেছি; আমার অঙ্গগুলো জ্বলছে, আর যমের দূতেরা আমাকে ধরে ফেলেছে।
বলাদাকৃষ্যমাণোঽহং পুরুষওঁগুষ্ঠমাত্রকঃ । বদ্ধো যমভটৈর্গাঢং নীতোঽস্মি শমনাংতিকম্
আমি জোর করে টেনে নিয়ে যাওয়া হলাম, তখন আমার আকার ছিল মানুষের বুড়ো আঙুলের মতো ছোট। যমের সেবকরা আমাকে শক্ত করে বেঁধে, মৃত্যুর দেবতার সামনে হাজির করল।
ক্ষণাত্সভাযাং পশ্যামি যমং পিংগললোচনম্ । কৃষ্ণমুখং মহারৌদ্রং মৃত্যুব্যাধিশতান্বিতম্
এক মুহূর্তে সভার মধ্যে আমি যমকে দেখলাম—তাঁর চোখ ছিল পিঙ্গল, মুখ কালো আর ভয়ঙ্কর, চারপাশে শত শত রোগ আর মৃত্যুর ছায়া ঘিরে আছে।
বাতপিত্ত শ্লেষ্মদোষৈর্মূর্তিমদ্ভিস্তু সেবিতম্ । কাযশোষজ্বরাতংক স্ফোটিকা লূতকাদিভিঃ
তাঁর পাশে ছিল বাত, পিত্ত আর কফের দোষে ভোগা নানা রকমের দেহধারী, শুকিয়ে যাওয়া, জ্বর, ফোড়া, ঘা ও আরও অনেক কষ্টের রূপ।
জ্বালাংগমর্দশীর্ষার্তি ভগংদর বলক্ষযৈঃ । কংঠমালাক্ষিরোগৈশ্চ মূত্রকৃচ্ছ্রজ্বরব্রণৈঃ
সেখানে ছিল দেহে জ্বালা, মাথাব্যথা, অঙ্গের যন্ত্রণা, ভগন্দর, শক্তি হ্রাস, গলায় গাঁট, দুধের রোগ, প্রস্রাবের কষ্ট, জ্বর আর ঘা।