মহাদেব উবাচ- স্বদারনিরতশ্চৈব ব্রহ্মচারী স্মৃতো বুধৈঃ । চাংডালাদধিকো বিদ্বন্যঃ স্বভার্যাং পরিত্যজেত্
মহাদেব বললেন— যে ব্যক্তি নিজের স্ত্রীর প্রতিই সম্পূর্ণ মনোযোগী, জ্ঞানীরা তাকেই প্রকৃত ব্রহ্মচারী বলেন। আর, হে বিদ্বান, যে ব্যক্তি নিজের স্ত্রীকে ত্যাগ করে, সে চণ্ডালের থেকেও অধম।
ঋতাবভিগমং কৃত্বা ব্রহ্মচর্যং বিধীযতে । পরিত্যজতি যো ভার্যাং ভক্তাং দোষবিবর্জিতাম্
ঠিক সময়ে নিজের স্ত্রীর কাছে যাওয়াকেই ব্রহ্মচর্য বলে নির্ধারিত হয়েছে। কিন্তু যে ব্যক্তি ভক্ত এবং নির্দোষ স্ত্রীকে ত্যাগ করে—
পাপকর্মা নরো লোকে ভ্রূণহত্যামবাপ্নুযাত্ । অশ্বমেধসহস্রাণি বাজপেযশতানি চ
সে মানুষ পাপের কাজ করে এবং ভ্রূণহত্যার পাপ পায়। হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ বা শত শত বাজপেয় যজ্ঞ করলেও—
একাদশ্যুপবাসস্য কলাং নার্হংতি ষোডশীম্ । স্নানং দানং জপো হোমঃ স্বাধ্যাযং দেবতার্চনম্
একাদশীর উপবাসের ষোড়শাংশ ফলও তারা পায় না। স্নান, দান, জপ, হোম, স্বাধ্যায়, দেবতার পূজা—
চাতুর্মাস্যকৃতং যচ্চ সর্বং হি চাক্ষযং ভবেত্ । এককালং দ্বিকালং বা পুরাণং শৃণুতে তু যঃ
চাতুর্মাস্যের সময় যা কিছু করা হয়, সবই অক্ষয় হয়। কেউ যদি একবার বা দু’বার পুরাণ শোনে—
সর্বপাপবিনির্মুক্তো বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি । হরৌ সুপ্তে বিশেষেণ হরের্নামপঠন্জপন্
সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুলোকে যায়। বিশেষত, হরি যখন বিশ্রামে থাকেন, তখন তাঁর নাম পাঠ ও জপ করলে—
তত্ফলং কোটিগুণিতং লভতে দ্বিজসত্তম । বৈষ্ণবো ব্রাহ্মণো যস্তু পূজনং যঃ করোতি হি
তখন সেই ফল কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ। আর যে বৈষ্ণব ব্রাহ্মণ পূজা করেন—
স এব সর্বধর্মাত্মা পূজ্য এব ন সংশযঃ । চাতুর্মাস্যমিদং পুণ্যং পবিত্রং পাপনাশনম্ । শ্রুত্বা তু লভতে পুণ্যং গংগাস্নানফলং লভেত্
তিনিই সকল ধর্মের মূর্তিমান এবং সত্যিই পূজনীয়, এতে সন্দেহ নেই। এই চাতুর্মাস্য পুণ্যময়, পবিত্র এবং পাপ নাশকারী; একে শ্রবণ করলে গঙ্গাস্নানের সমান ফল লাভ হয়।
নারদ উবাচ- চাতুর্মাস্যব্রতানাং চ প্রব্রূহ্যুদ্যাপনং বিভো । উদ্যাপনে কৃতে সর্বং সংপূর্ণং ভবতি ধ্রুবম্
নারদ বললেন— হে প্রভু, চাতুর্মাস্যব্রতের সমাপ্তি-ক্রিয়া (উদ্যাপন) কীভাবে করতে হয়, তা বলুন। যখন এই সমাপ্তি-ক্রিয়া করা হয়, তখন সবই নিশ্চিতভাবে সম্পূর্ণ হয়।
মহাদেব উবাচ- ব্রতং কৃত্বা মহাভাগ যদি নোদ্যাপনং চরেত্ । যস্তু কর্ত্তা কর্মণাং স ন সম্যক্ফলভাক্ভবেত্
মহাদেব বললেন— হে মহাভাগ্যবান, যদি ব্রত পালন করার পর কেউ সমাপ্তি-ক্রিয়া না করে, তবে সে কর্মফল সম্পূর্ণরূপে পায় না।
ব্রতবৈকল্যমাসাদ্য কুষ্ঠী চাংধঃ প্রজাযতে । এতস্মাত্কারণাচ্চৈব কুর্যাদুদ্যাপনং দ্বিজ
ব্রতে যদি কোনো ত্রুটি থাকে, তবে মানুষ কুষ্ঠ বা অন্ধত্বে ভোগে। এই কারণেই, হে দ্বিজ, অবশ্যই সমাপ্তি-ক্রিয়া করা উচিত।
গৃহীত্বা নিযমানেতান্পালযিত্বা যথাবিধি । সুপ্তোত্থিতে জগন্নাথে গত্বা ব্রাহ্মণসংনিধৌ
নির্ধারিত নিয়মগুলি পালন করে এবং জগন্নাথ যখন জাগ্রত হন, তখন ব্রাহ্মণদের উপস্থিতিতে যেতে হয়—
ক্ষমাপযেদ্দেবদেবং যথাবিধি চ বিস্তরাত্ । তৈলত্যাগে ঘৃতং দদ্যাদ্ঘৃতত্যাগে পযঃ স্মৃতম্
সঠিক নিয়মে ও বিস্তারিতভাবে দেবদেবীর কাছে ক্ষমা চাইতে হয়। তেল ত্যাগ করলে ঘি দান করতে হয়, আর ঘি ত্যাগ করলে দুধ দান করতে হয়।
মৌনে পিংডাস্তিলা দেযাঃ সহিরণ্যা দ্বিজাতযে । ভোজনে ভোজনং দদ্যাদ্দধ্যোদনসমন্বিতম্
নীরব থেকে তিলের পিণ্ড ও সোনা ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়। ভোজনের সময় দই-ভাতসহ খাবার পরিবেশন করতে হয়।
অন্নং দদ্যাদ্বিশেষেণ হিরণ্যেন সমন্বিতম্ । অন্নদানান্মুনিশ্রেষ্ঠ বিষ্ণুলোকে মহীযতে
বিশেষত, সোনাসহ অন্ন দান করতে হয়। হে মুনি-শ্রেষ্ঠ, অন্নদান করলে বিষ্ণুলোকে সম্মান লাভ হয়।
পালাশপাত্রে যো ভুংক্তে নরো মাসচতুষ্টযম্ । ভাজনং ঘৃতপূর্ণং তু দদ্যাদুদ্যাপনে দ্বিজ
যে ব্যক্তি চার মাস পলাশপাত্রে আহার করে, সে সমাপ্তি-ক্রিয়ায় ঘি-ভরা পাত্র ব্রাহ্মণকে দান করবে।
ষড্রসং ভোজনং দদ্যাদ্ব্রাহ্মণে নক্তভোজনে । অযাচিতে হ্যনড্বাহং সহিরণ্যং প্রদাপযেত্
রাত্রে ব্রাহ্মণকে ছয় রকম স্বাদের আহার দিতে হবে। আর, চাওয়া ছাড়াই সোনাসহ বল দান করতে হবে।
মাষং ত্যজন্মুনিশ্রেষ্ঠ গাং চ দদ্যাত্সবত্সকাম্ । ধাত্রীস্নানে নরো দদ্যাত্স্বর্ণং মাষিকমেবচ
হে মুনি-শ্রেষ্ঠ, মাষকলাই ত্যাগ করলে বাছাসহ গরু দান করতে হবে। আর আমলকি স্নানের সময় সোনা ও মাষকলাই দান করতে হয়।
ফলানাং নিযমে চৈব ফলানি চ প্রদাপযেত্ । ধান্যানাং নিযমে ধান্যমথবা শালযঃ স্মৃতাঃ
ফল সংক্রান্ত ব্রতে ফল দান করতে হয়; শস্য সংক্রান্ত ব্রতে শস্য, অথবা চাল দান করা বিধেয়।
তদ্বদ্ভূশযনে শয্যাং সতূলাং গেংদুকান্বিতাম্ । ব্রহ্মচর্যং কৃতং যেন চাতুর্মাস্যে দ্বিজোত্তম
তেমনি, শয্যা সংক্রান্ত ব্রতে তুলা ও বালিশসহ বিছানা দান করতে হয়; যে ব্যক্তি চাতুর্মাস্যে ব্রহ্মচর্য পালন করেছে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
দংপত্যোর্ভোজনং দেযমুভযোর্ভক্তিপূর্বকম্ । সভোগং দক্ষিণোপেতং সশাকং লবণং তথা
দম্পতির উভয়কে ভক্তিসহকারে খাবার পরিবেশন করতে হয়, আনন্দসহ, দক্ষিণাসহ, শাক ও লবণসহ।
নিত্যস্নানে নরো দদ্যান্নিস্নেহে সর্পিঃ সক্তবঃ । নখকেশব্রতে চৈব প্রাদেশং পরিকল্পযেত্
যিনি নিয়মিত স্নান করেন, তাঁকে প্রতিদিন ঘি ও পিঠা সহযোগে খাবার দান করা উচিত; নখ ও চুল সংক্রান্ত ব্রতে নির্দিষ্ট পরিমাণ দান করতে হয়।
উপানহৌ প্রদাতব্যৌ উপানহবিবর্জনাত্ । আমিষস্য পরিত্যাগাত্সবত্সা কপিলা স্মৃতা
জুতো পরা ত্যাগের জন্য দুই জোড়া জুতো দান করতে হয়; মাংস ত্যাগের জন্য বাছুরসহ পিঙ্গল গাভী দান করা বিধেয়।
নিত্যং দীপপ্রদো যস্তু সৌবর্ণং দীপমাবহেত্ । তং দীপং ঘৃতসংযুক্তং দদ্যাচ্চৈব দ্বিজন্মনে
যিনি নিয়মিত প্রদীপ দান করেন, তাঁর উচিত সোনার প্রদীপ দান করা; সেই প্রদীপ ঘিয়ের সাথে মিশিয়ে দ্বিজাতিকে দান করতে হয়।
বিষ্ণুভক্তায বিপ্রায পরিপূর্ণব্রতেপ্সযা । শাকস্য নিযমে শাকং মাষে সৌবর্ণমাষকম্
যিনি বিষ্ণুভক্ত ব্রাহ্মণ এবং ব্রত সম্পূর্ণ করার ইচ্ছা করেন, তাঁকে শাক সংক্রান্ত ব্রতে শাক এবং মাষ সংক্রান্ত ব্রতে সোনার মাষ দান করতে হয়।
মৈথুনানাং তু নিযমে রৌপ্যং দদ্যাদ্দিবজাতযে । নাগবল্ল্যাস্তু নিযমে কর্পূরং সহরিণ্যকম্
মৈথুন সংক্রান্ত ব্রতে দ্বিজাতিকে রৌপ্য দান করতে হয়; নাগবল্লী সংক্রান্ত ব্রতে কর্পূর ও হরিণ কস্তুরি দান করতে হয়।
কালেকালে দ্বিজশ্রেষ্ঠ যত্কৃতং নিযমেন তু । তত্তদ্দেযং বিশেষেণ পরলোকগতীপ্সযা
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, যথাযথ সময়ে যে ব্রত পালন করা হয়, পরলোকে উত্তম গতি কামনায় তা বিশেষভাবে দান করা উচিত।
আদৌ স্নানাদিকং কৃত্বা বিষ্ণোরগ্রে প্রকাশযেত্ । অনাদিনিধনো দেবঃ শংখচক্রগদাধরঃ । তস্যাগ্রে কে ন কুর্বংতি যতো বিষ্ণুস্তু পাপহা
প্রথমে স্নানাদি সম্পন্ন করে, বিষ্ণুর সম্মুখে সব কিছু নিবেদন করতে হয়; যিনি অনাদি-অনন্ত, শঙ্খ-চক্র-গদাধারী দেবতা, তাঁর সামনে সবাই কিছু না কিছু করেন, কারণ বিষ্ণুই পাপ নাশ করেন।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুত্তরখংডে উমাপতিনারদসংবাদে চাতুর্মাস্যোদ্যাপনংনাম পংচষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই মহাপুরাণ শ্রীপদ্মে, উত্তরখণ্ডে উমাপতি ও নারদের সংলাপে, চাতুর্মাস্য উদ্যাপন নামক পঁয়ষট্টিতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
নারদ উবাচ- যমস্যারাধনং ব্রূহি মদ্ধিতার্থং সুরোত্তম । কথং ন গম্যতে দেব নরেণ নরকাংতরে
নারদ বললেন— হে দেবতাত্মা, আমার মঙ্গলের জন্য যমের পূজার কথা বলুন; কিভাবে মানুষ অন্য নরকে যায় না, হে প্রভু?