ব্রহ্মচর্যে প্রজাবৃদ্ধিরাযুর্বৃদ্ধিস্তথৈব চ । পুষ্পং পত্রং ফলং শয্যা অভ্যংগং চ বিলেপনম্
ব্রহ্মচর্য পালনে সন্তান বৃদ্ধি হয়, আয়ুও বাড়ে; ফুল, পাতা, ফল, শয্যা, তেল মালিশ ও মলম—
বৃথাদুগ্ধানি মাংসং চ মদ্যং চ পরিবর্জযেত্ । চাতুর্মাস্যে হরৌ সুপ্তে নিযতং যদ্বিবর্জিতম্
অকারণে দুধ, মাংস ও মদ এড়িয়ে চলতে হবে; চতুর্মাস্যে যখন হরি বিশ্রামে থাকেন, তখন যা নিয়মিত পরিহার করা হয়—
প্রথমং তত্তু দাতব্যং ব্রাহ্মণায ন সংশযঃ । তদ্ধনং চাক্ষযং বিদ্বন্প্রদত্তং যদ্দিবজাতযে
তা প্রথমে ব্রাহ্মণকে দিতে হবে, এতে সন্দেহ নেই; জ্ঞানী, দেবতার জন্য যা দান করা হয়, তা কখনও শেষ হয় না।
কোটিকোটিগুণং বিপ্র লভতে নাত্র সংশযঃ । যেনকেনাপি বিপ্রেংদ্র নিযমেনার্চিতো হরিঃ
ব্রাহ্মণ শত কোটি গুণ পুরস্কার পায়, এতে সন্দেহ নেই; যেভাবেই হোক, ব্রাহ্মণদের প্রধান, নিয়মে হরির পূজা করলে—
দদাতি বিষ্ণুভবনং নাত্র কার্যা বিচারণা । চাতুর্মাস্যে হরৌ সুপ্তে নিযমং যো ন কারযেত্
সে বিষ্ণুর আবাস লাভ করে; এতে কোনো দ্বিধা নেই; চতুর্মাস্যে যখন হরি বিশ্রামে থাকেন, তখন যে নিয়ম মানে না—
সোঽপি নরকমাপ্নোতি তস্য জন্ম বৃথাগতম্ । যত্পুমান্কারযেন্নিত্যং দ্বিজোক্তং বিধিমুত্তমম্
সে নরক লাভ করে, তার জন্ম বৃথা যায়; যে ব্যক্তি সর্বদা দ্বিজদের বলা শ্রেষ্ঠ বিধি পালন করে—
তথোক্তান্নিযমাংশ্চৈব স যাতি পরমং পদম্ । ত্রিবর্গরহিতং দানং দত্তং ভবতি নিষ্ফলম্
এবং নির্ধারিত নিয়মগুলি অনুসরণ করে, সে পরম পদ লাভ করে; তিনটি লক্ষ্য ছাড়া দান করলে তা ফলহীন হয়।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন দেবদেবং জনার্দনম্ । তোষযেন্নিযমৈর্দানৈর্যথাশক্ত্যা নরোত্তমঃ
তাই, সর্বশক্তি দিয়ে, শ্রেষ্ঠ মানুষকে উচিত জনার্দন দেবদেবতাকে নিয়ম ও দানে সন্তুষ্ট করা, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী।
অকৃতস্নানদানং চ ব্রাহ্মণানাং চ পূজনম্ । বৃথাগতং তু তত্সর্বং যাবদিংদ্রাশ্চতুর্দশ
স্নান, দান ও ব্রাহ্মণদের পূজা ছাড়া, সব কাজই বৃথা যায়, এমনকি চৌদ্দ ইন্দ্রের কাল পর্যন্ত।
নারদ উবাচ- কীদৃশং ব্রহ্মচর্যং চ বদ বিশ্বেশ্বর প্রভো । যেন চীর্ণেন গোবিংদঃ পরিতুষ্টো ভবেন্নৃণাম্
নারদ বললেন— বিশ্বেশ্বর, বলুন কেমন ব্রহ্মচর্য পালন করলে গোবিন্দ মানুষের দ্বারা সন্তুষ্ট হন?
মহাদেব উবাচ- স্বদারনিরতশ্চৈব ব্রহ্মচারী স্মৃতো বুধৈঃ । চাংডালাদধিকো বিদ্বন্যঃ স্বভার্যাং পরিত্যজেত্
মহাদেব বললেন— যে ব্যক্তি নিজের স্ত্রীর প্রতিই সম্পূর্ণ মনোযোগী, জ্ঞানীরা তাকেই প্রকৃত ব্রহ্মচারী বলেন। আর, হে বিদ্বান, যে ব্যক্তি নিজের স্ত্রীকে ত্যাগ করে, সে চণ্ডালের থেকেও অধম।
ঋতাবভিগমং কৃত্বা ব্রহ্মচর্যং বিধীযতে । পরিত্যজতি যো ভার্যাং ভক্তাং দোষবিবর্জিতাম্
ঠিক সময়ে নিজের স্ত্রীর কাছে যাওয়াকেই ব্রহ্মচর্য বলে নির্ধারিত হয়েছে। কিন্তু যে ব্যক্তি ভক্ত এবং নির্দোষ স্ত্রীকে ত্যাগ করে—
পাপকর্মা নরো লোকে ভ্রূণহত্যামবাপ্নুযাত্ । অশ্বমেধসহস্রাণি বাজপেযশতানি চ
সে মানুষ পাপের কাজ করে এবং ভ্রূণহত্যার পাপ পায়। হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ বা শত শত বাজপেয় যজ্ঞ করলেও—
একাদশ্যুপবাসস্য কলাং নার্হংতি ষোডশীম্ । স্নানং দানং জপো হোমঃ স্বাধ্যাযং দেবতার্চনম্
একাদশীর উপবাসের ষোড়শাংশ ফলও তারা পায় না। স্নান, দান, জপ, হোম, স্বাধ্যায়, দেবতার পূজা—
চাতুর্মাস্যকৃতং যচ্চ সর্বং হি চাক্ষযং ভবেত্ । এককালং দ্বিকালং বা পুরাণং শৃণুতে তু যঃ
চাতুর্মাস্যের সময় যা কিছু করা হয়, সবই অক্ষয় হয়। কেউ যদি একবার বা দু’বার পুরাণ শোনে—
সর্বপাপবিনির্মুক্তো বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি । হরৌ সুপ্তে বিশেষেণ হরের্নামপঠন্জপন্
সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুলোকে যায়। বিশেষত, হরি যখন বিশ্রামে থাকেন, তখন তাঁর নাম পাঠ ও জপ করলে—
তত্ফলং কোটিগুণিতং লভতে দ্বিজসত্তম । বৈষ্ণবো ব্রাহ্মণো যস্তু পূজনং যঃ করোতি হি
তখন সেই ফল কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ। আর যে বৈষ্ণব ব্রাহ্মণ পূজা করেন—
স এব সর্বধর্মাত্মা পূজ্য এব ন সংশযঃ । চাতুর্মাস্যমিদং পুণ্যং পবিত্রং পাপনাশনম্ । শ্রুত্বা তু লভতে পুণ্যং গংগাস্নানফলং লভেত্
তিনিই সকল ধর্মের মূর্তিমান এবং সত্যিই পূজনীয়, এতে সন্দেহ নেই। এই চাতুর্মাস্য পুণ্যময়, পবিত্র এবং পাপ নাশকারী; একে শ্রবণ করলে গঙ্গাস্নানের সমান ফল লাভ হয়।
নারদ উবাচ- চাতুর্মাস্যব্রতানাং চ প্রব্রূহ্যুদ্যাপনং বিভো । উদ্যাপনে কৃতে সর্বং সংপূর্ণং ভবতি ধ্রুবম্
নারদ বললেন— হে প্রভু, চাতুর্মাস্যব্রতের সমাপ্তি-ক্রিয়া (উদ্যাপন) কীভাবে করতে হয়, তা বলুন। যখন এই সমাপ্তি-ক্রিয়া করা হয়, তখন সবই নিশ্চিতভাবে সম্পূর্ণ হয়।
মহাদেব উবাচ- ব্রতং কৃত্বা মহাভাগ যদি নোদ্যাপনং চরেত্ । যস্তু কর্ত্তা কর্মণাং স ন সম্যক্ফলভাক্ভবেত্
মহাদেব বললেন— হে মহাভাগ্যবান, যদি ব্রত পালন করার পর কেউ সমাপ্তি-ক্রিয়া না করে, তবে সে কর্মফল সম্পূর্ণরূপে পায় না।
ব্রতবৈকল্যমাসাদ্য কুষ্ঠী চাংধঃ প্রজাযতে । এতস্মাত্কারণাচ্চৈব কুর্যাদুদ্যাপনং দ্বিজ
ব্রতে যদি কোনো ত্রুটি থাকে, তবে মানুষ কুষ্ঠ বা অন্ধত্বে ভোগে। এই কারণেই, হে দ্বিজ, অবশ্যই সমাপ্তি-ক্রিয়া করা উচিত।
গৃহীত্বা নিযমানেতান্পালযিত্বা যথাবিধি । সুপ্তোত্থিতে জগন্নাথে গত্বা ব্রাহ্মণসংনিধৌ
নির্ধারিত নিয়মগুলি পালন করে এবং জগন্নাথ যখন জাগ্রত হন, তখন ব্রাহ্মণদের উপস্থিতিতে যেতে হয়—
ক্ষমাপযেদ্দেবদেবং যথাবিধি চ বিস্তরাত্ । তৈলত্যাগে ঘৃতং দদ্যাদ্ঘৃতত্যাগে পযঃ স্মৃতম্
সঠিক নিয়মে ও বিস্তারিতভাবে দেবদেবীর কাছে ক্ষমা চাইতে হয়। তেল ত্যাগ করলে ঘি দান করতে হয়, আর ঘি ত্যাগ করলে দুধ দান করতে হয়।
মৌনে পিংডাস্তিলা দেযাঃ সহিরণ্যা দ্বিজাতযে । ভোজনে ভোজনং দদ্যাদ্দধ্যোদনসমন্বিতম্
নীরব থেকে তিলের পিণ্ড ও সোনা ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়। ভোজনের সময় দই-ভাতসহ খাবার পরিবেশন করতে হয়।
অন্নং দদ্যাদ্বিশেষেণ হিরণ্যেন সমন্বিতম্ । অন্নদানান্মুনিশ্রেষ্ঠ বিষ্ণুলোকে মহীযতে
বিশেষত, সোনাসহ অন্ন দান করতে হয়। হে মুনি-শ্রেষ্ঠ, অন্নদান করলে বিষ্ণুলোকে সম্মান লাভ হয়।
পালাশপাত্রে যো ভুংক্তে নরো মাসচতুষ্টযম্ । ভাজনং ঘৃতপূর্ণং তু দদ্যাদুদ্যাপনে দ্বিজ
যে ব্যক্তি চার মাস পলাশপাত্রে আহার করে, সে সমাপ্তি-ক্রিয়ায় ঘি-ভরা পাত্র ব্রাহ্মণকে দান করবে।
ষড্রসং ভোজনং দদ্যাদ্ব্রাহ্মণে নক্তভোজনে । অযাচিতে হ্যনড্বাহং সহিরণ্যং প্রদাপযেত্
রাত্রে ব্রাহ্মণকে ছয় রকম স্বাদের আহার দিতে হবে। আর, চাওয়া ছাড়াই সোনাসহ বল দান করতে হবে।
মাষং ত্যজন্মুনিশ্রেষ্ঠ গাং চ দদ্যাত্সবত্সকাম্ । ধাত্রীস্নানে নরো দদ্যাত্স্বর্ণং মাষিকমেবচ
হে মুনি-শ্রেষ্ঠ, মাষকলাই ত্যাগ করলে বাছাসহ গরু দান করতে হবে। আর আমলকি স্নানের সময় সোনা ও মাষকলাই দান করতে হয়।
ফলানাং নিযমে চৈব ফলানি চ প্রদাপযেত্ । ধান্যানাং নিযমে ধান্যমথবা শালযঃ স্মৃতাঃ
ফল সংক্রান্ত ব্রতে ফল দান করতে হয়; শস্য সংক্রান্ত ব্রতে শস্য, অথবা চাল দান করা বিধেয়।
তদ্বদ্ভূশযনে শয্যাং সতূলাং গেংদুকান্বিতাম্ । ব্রহ্মচর্যং কৃতং যেন চাতুর্মাস্যে দ্বিজোত্তম
তেমনি, শয্যা সংক্রান্ত ব্রতে তুলা ও বালিশসহ বিছানা দান করতে হয়; যে ব্যক্তি চাতুর্মাস্যে ব্রহ্মচর্য পালন করেছে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।