পাপং স কেবলং ভুংক্তে তস্মান্মৌনং সমাচরেত্ । উপবাসসমং ভোজ্যং জ্ঞেযং মৌনেন নারদ
সে কেবল পাপই আহার করে; তাই মৌন ব্রত পালন করা উচিত। হে নারদ, মৌন থেকে আহার করা উপবাসের সমান।
পংচপ্রাণাহুতীর্যস্তু মৌনভোজী নরোত্তমঃ । পংচ বৈ পাতকান্যস্য নশ্যংতি নাত্র সংশযঃ
হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, যে ব্যক্তি মৌন থেকে আহার করে, সে পাঁচ প্রাণকে আহুতি দেয়; তার পাঁচটি মহাপাপ নিশ্চয়ই নষ্ট হয়।
ন কুর্যাত্সংধিতং বস্ত্রং পিতৃকর্মণি বাডব । অশুচ্যংগে স্থিতং চৈব বস্ত্রং তদশুচী ভবেত্
পিতৃযজ্ঞে সেলাই করা কাপড় ব্যবহার করা উচিত নয়, বাদবা। যে কাপড় অপবিত্র দেহে ছিল, সেটিও অপবিত্র বলে গণ্য হয়।
কটিপৃষ্ঠস্থিতে বস্ত্রে পুরীষং কুরুতে তু যঃ । মূত্রং বা মৈথুনং বাপি তদ্বস্ত্রং পরিবর্জযেত্
যে কাপড় কোমর বা পিঠে থাকে এবং মল, মূত্র বা যৌন ক্রিয়ায় অপবিত্র হয়, সেই কাপড় ফেলে দিতে হবে।
পিতৃকর্মবিশেষেণ বর্জনীযং চ বাডব । সর্বদা চ মুনে প্রাজ্ঞৈর্দেবার্চা চক্রপাণিনঃ
বিশেষ করে পিতৃযজ্ঞে এমন কাপড় পরিহার করতে হবে, বাদবা। আর সব সময়, মুনি, জ্ঞানীরা দেবতা ও চক্রধারীর পূজায় এগুলি ব্যবহার করেন না।
কর্ত্তব্যা চ বিশেষেণ শুচিভির্বিজিতেংদ্রিযৈঃ । সংপ্রসুপ্তে হৃষীকেশে তৃণশাককুসুংভিকাঃ
বিশেষভাবে শুচি ও ইন্দ্রিয়জয়ীরা এই অনুষ্ঠান পালন করবেন; যখন হৃষীকেশ বিশ্রামে থাকেন, তখন ঘাস, শাকসবজি ও কুসুম্ভ ফুল ব্যবহার করা হয়।
সংধিতানি চ বস্ত্রাণি বর্জিতানি প্রযত্নতঃ । চাতুর্মাস্যে হরৌ সুপ্তে যস্তু এতানি বর্জযেত্ 6.64.
সেলাই করা কাপড় সতর্কভাবে পরিহার করতে হবে; চতুর্মাস্যে যখন হরি বিশ্রামে থাকেন, তখন যে এগুলি এড়িয়ে চলে—
নরকং ন তু সংগচ্ছেত্যাবদাভূতসংপ্লবম্ । মদ্যং মাংসং ন ভক্ষেত শাশকং সৌকরং তথা
সে নরকে যায় না, দুষ্টতার প্লাবনেও পড়ে না; মদ, মাংস, খরগোশ ও শূকর খাওয়া উচিত নয়।
চাতুর্মাস্যে বিশেষেণ সুপ্তে দেবে জনার্দনে । সোঽপি দেবত্বমাপ্নোতি অহিংসানিরতো নরঃ
বিশেষ করে চতুর্মাস্যে যখন জনার্দন বিশ্রামে থাকেন, যে ব্যক্তি অহিংসায় নিয়ত থাকে, সে দেবত্ব লাভ করে।
মিথ্যাক্রোধং তথা রৌক্ষ্যং তথা পর্বসু মৈথুনম্ । বর্জিতং যেন বিপ্রেংদ্র সোঽশ্বমেধফলং লভেত্
মিথ্যা রাগ, কঠোরতা ও উৎসবে যৌনতা—যে এগুলি পরিহার করে, ব্রাহ্মণদের প্রধান, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায়।
ব্রহ্মচর্যে প্রজাবৃদ্ধিরাযুর্বৃদ্ধিস্তথৈব চ । পুষ্পং পত্রং ফলং শয্যা অভ্যংগং চ বিলেপনম্
ব্রহ্মচর্য পালনে সন্তান বৃদ্ধি হয়, আয়ুও বাড়ে; ফুল, পাতা, ফল, শয্যা, তেল মালিশ ও মলম—
বৃথাদুগ্ধানি মাংসং চ মদ্যং চ পরিবর্জযেত্ । চাতুর্মাস্যে হরৌ সুপ্তে নিযতং যদ্বিবর্জিতম্
অকারণে দুধ, মাংস ও মদ এড়িয়ে চলতে হবে; চতুর্মাস্যে যখন হরি বিশ্রামে থাকেন, তখন যা নিয়মিত পরিহার করা হয়—
প্রথমং তত্তু দাতব্যং ব্রাহ্মণায ন সংশযঃ । তদ্ধনং চাক্ষযং বিদ্বন্প্রদত্তং যদ্দিবজাতযে
তা প্রথমে ব্রাহ্মণকে দিতে হবে, এতে সন্দেহ নেই; জ্ঞানী, দেবতার জন্য যা দান করা হয়, তা কখনও শেষ হয় না।
কোটিকোটিগুণং বিপ্র লভতে নাত্র সংশযঃ । যেনকেনাপি বিপ্রেংদ্র নিযমেনার্চিতো হরিঃ
ব্রাহ্মণ শত কোটি গুণ পুরস্কার পায়, এতে সন্দেহ নেই; যেভাবেই হোক, ব্রাহ্মণদের প্রধান, নিয়মে হরির পূজা করলে—
দদাতি বিষ্ণুভবনং নাত্র কার্যা বিচারণা । চাতুর্মাস্যে হরৌ সুপ্তে নিযমং যো ন কারযেত্
সে বিষ্ণুর আবাস লাভ করে; এতে কোনো দ্বিধা নেই; চতুর্মাস্যে যখন হরি বিশ্রামে থাকেন, তখন যে নিয়ম মানে না—
সোঽপি নরকমাপ্নোতি তস্য জন্ম বৃথাগতম্ । যত্পুমান্কারযেন্নিত্যং দ্বিজোক্তং বিধিমুত্তমম্
সে নরক লাভ করে, তার জন্ম বৃথা যায়; যে ব্যক্তি সর্বদা দ্বিজদের বলা শ্রেষ্ঠ বিধি পালন করে—
তথোক্তান্নিযমাংশ্চৈব স যাতি পরমং পদম্ । ত্রিবর্গরহিতং দানং দত্তং ভবতি নিষ্ফলম্
এবং নির্ধারিত নিয়মগুলি অনুসরণ করে, সে পরম পদ লাভ করে; তিনটি লক্ষ্য ছাড়া দান করলে তা ফলহীন হয়।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন দেবদেবং জনার্দনম্ । তোষযেন্নিযমৈর্দানৈর্যথাশক্ত্যা নরোত্তমঃ
তাই, সর্বশক্তি দিয়ে, শ্রেষ্ঠ মানুষকে উচিত জনার্দন দেবদেবতাকে নিয়ম ও দানে সন্তুষ্ট করা, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী।
অকৃতস্নানদানং চ ব্রাহ্মণানাং চ পূজনম্ । বৃথাগতং তু তত্সর্বং যাবদিংদ্রাশ্চতুর্দশ
স্নান, দান ও ব্রাহ্মণদের পূজা ছাড়া, সব কাজই বৃথা যায়, এমনকি চৌদ্দ ইন্দ্রের কাল পর্যন্ত।
নারদ উবাচ- কীদৃশং ব্রহ্মচর্যং চ বদ বিশ্বেশ্বর প্রভো । যেন চীর্ণেন গোবিংদঃ পরিতুষ্টো ভবেন্নৃণাম্
নারদ বললেন— বিশ্বেশ্বর, বলুন কেমন ব্রহ্মচর্য পালন করলে গোবিন্দ মানুষের দ্বারা সন্তুষ্ট হন?
মহাদেব উবাচ- স্বদারনিরতশ্চৈব ব্রহ্মচারী স্মৃতো বুধৈঃ । চাংডালাদধিকো বিদ্বন্যঃ স্বভার্যাং পরিত্যজেত্
মহাদেব বললেন— যে ব্যক্তি নিজের স্ত্রীর প্রতিই সম্পূর্ণ মনোযোগী, জ্ঞানীরা তাকেই প্রকৃত ব্রহ্মচারী বলেন। আর, হে বিদ্বান, যে ব্যক্তি নিজের স্ত্রীকে ত্যাগ করে, সে চণ্ডালের থেকেও অধম।
ঋতাবভিগমং কৃত্বা ব্রহ্মচর্যং বিধীযতে । পরিত্যজতি যো ভার্যাং ভক্তাং দোষবিবর্জিতাম্
ঠিক সময়ে নিজের স্ত্রীর কাছে যাওয়াকেই ব্রহ্মচর্য বলে নির্ধারিত হয়েছে। কিন্তু যে ব্যক্তি ভক্ত এবং নির্দোষ স্ত্রীকে ত্যাগ করে—
পাপকর্মা নরো লোকে ভ্রূণহত্যামবাপ্নুযাত্ । অশ্বমেধসহস্রাণি বাজপেযশতানি চ
সে মানুষ পাপের কাজ করে এবং ভ্রূণহত্যার পাপ পায়। হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ বা শত শত বাজপেয় যজ্ঞ করলেও—
একাদশ্যুপবাসস্য কলাং নার্হংতি ষোডশীম্ । স্নানং দানং জপো হোমঃ স্বাধ্যাযং দেবতার্চনম্
একাদশীর উপবাসের ষোড়শাংশ ফলও তারা পায় না। স্নান, দান, জপ, হোম, স্বাধ্যায়, দেবতার পূজা—
চাতুর্মাস্যকৃতং যচ্চ সর্বং হি চাক্ষযং ভবেত্ । এককালং দ্বিকালং বা পুরাণং শৃণুতে তু যঃ
চাতুর্মাস্যের সময় যা কিছু করা হয়, সবই অক্ষয় হয়। কেউ যদি একবার বা দু’বার পুরাণ শোনে—
সর্বপাপবিনির্মুক্তো বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি । হরৌ সুপ্তে বিশেষেণ হরের্নামপঠন্জপন্
সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুলোকে যায়। বিশেষত, হরি যখন বিশ্রামে থাকেন, তখন তাঁর নাম পাঠ ও জপ করলে—
তত্ফলং কোটিগুণিতং লভতে দ্বিজসত্তম । বৈষ্ণবো ব্রাহ্মণো যস্তু পূজনং যঃ করোতি হি
তখন সেই ফল কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ। আর যে বৈষ্ণব ব্রাহ্মণ পূজা করেন—
স এব সর্বধর্মাত্মা পূজ্য এব ন সংশযঃ । চাতুর্মাস্যমিদং পুণ্যং পবিত্রং পাপনাশনম্ । শ্রুত্বা তু লভতে পুণ্যং গংগাস্নানফলং লভেত্
তিনিই সকল ধর্মের মূর্তিমান এবং সত্যিই পূজনীয়, এতে সন্দেহ নেই। এই চাতুর্মাস্য পুণ্যময়, পবিত্র এবং পাপ নাশকারী; একে শ্রবণ করলে গঙ্গাস্নানের সমান ফল লাভ হয়।
নারদ উবাচ- চাতুর্মাস্যব্রতানাং চ প্রব্রূহ্যুদ্যাপনং বিভো । উদ্যাপনে কৃতে সর্বং সংপূর্ণং ভবতি ধ্রুবম্
নারদ বললেন— হে প্রভু, চাতুর্মাস্যব্রতের সমাপ্তি-ক্রিয়া (উদ্যাপন) কীভাবে করতে হয়, তা বলুন। যখন এই সমাপ্তি-ক্রিয়া করা হয়, তখন সবই নিশ্চিতভাবে সম্পূর্ণ হয়।
মহাদেব উবাচ- ব্রতং কৃত্বা মহাভাগ যদি নোদ্যাপনং চরেত্ । যস্তু কর্ত্তা কর্মণাং স ন সম্যক্ফলভাক্ভবেত্
মহাদেব বললেন— হে মহাভাগ্যবান, যদি ব্রত পালন করার পর কেউ সমাপ্তি-ক্রিয়া না করে, তবে সে কর্মফল সম্পূর্ণরূপে পায় না।