সমালভ্য শুভৈর্গংধৈর্ধূপৈঃ পুষ্পৈর্মনোরমৈঃ । পূজিতাং কুসুমৈঃ শুভ্রৈর্মংত্রেণানেন বাডব
শুভ সুগন্ধি, ধূপ, মনোরম ফুল ও সাদা ফুল দিয়ে পূজা করে, এই মন্ত্রে আরাধনা করতে হয়, হে ভাড়ব।
সুপ্তে ত্বযি জগন্নাথে জগত্সুপ্তং ভবেদিদম্ । বিবুদ্ধে ত্বযি বুধ্যেত জগত্সর্বং চরাচরম্
হে জগন্নাথ, তুমি যখন ঘুমাও, তখন এই জগৎও ঘুমিয়ে পড়ে; তুমি জাগলে, জড় ও চেতন সমস্ত জগৎ জেগে ওঠে।
এবং তাং প্রতিমাং বিষ্ণোঃ স্থাপযিত্বা তু নারদ । তস্যৈবাগ্রে স্বযং বাচা গৃহ্ণীযান্নিযমং ততঃ
এভাবে বিষ্ণুর প্রতিমা স্থাপন করে, নারদ, সেই প্রতিমার সামনে নিজে ব্রত গ্রহণ করতে হয়।
স্ত্রী বা নরো বা তদ্ভক্তো ধর্মাধর্মবিভাগতঃ । চতুরো বার্ষিকান্মাসান্দেবস্যোত্থাপনাবধি
নারী বা পুরুষ, যিনি সেই ঈশ্বরের ভক্ত, ধর্ম ও অধর্ম বুঝে, দেবতার জাগরণ পর্যন্ত চার মাসের ব্রত পালন করবেন।
গৃহ্ণীযান্নিযমানেতান্দংতধাবনপূর্বকম্ । উপবাসং ততঃ কৃত্বা প্রভাতে বিমলে সতি
এই নিয়মগুলি গ্রহণ করে, আগে দাঁত মেজে, উপবাস করে, পরিষ্কার সকালে ব্রত পালন করতে হয়।
নিত্যং কর্ম চরিত্বা তু বিষ্ণোরগ্রে জিতাত্মবান্ । তেষাং ফলানি বক্ষ্যামি তত্কর্তৄণাং পৃথক্পৃথক্
বিষ্ণুর সামনে আত্মসংযম রেখে নিত্যকর্ম সম্পন্ন করলে, আমি এখন তাদের জন্য আলাদা আলাদা ফল বলছি।
মধুরত্বং লভেদ্বিদ্বান্পুরুষো গুডবর্জনাত্ । তথৈব সংততিং দীর্ঘাং তৈলস্য বর্জনাদ্যতঃ
গুড় না খেলে জ্ঞানী ব্যক্তি মিষ্টতা লাভ করেন; তেল ছেড়ে দিলে দীর্ঘ বংশ লাভ হয়।
ঘৃতস্য বর্জনাদ্বিপ্র সুংদরাংগঃ প্রজাযতে । কটুতৈলপরিত্যাগী শত্রুনাশমবাপ্নুযাত্
ঘি ছেড়ে দিলে, ব্রাহ্মণ, সুন্দর দেহ পাওয়া যায়; ঝাল তেল ত্যাগ করলে শত্রু নাশ হয়।
সুগংধতৈলত্যাগেন সৌভাগ্যমতুলং লভেত্ । পুষ্পভোগপরিত্যাগী স্বর্গে বিদ্যাধরো ভবেত্
সুগন্ধি তেল ত্যাগ করলে অতুল সৌভাগ্য মেলে; ফুলের ভোগ ছেড়ে দিলে স্বর্গে বিদ্যাধর হওয়া যায়।
যোগাভ্যাসী নরো যস্তু স ব্রহ্মপদমাপ্নুযাত্ । কট্বম্লমধুরক্ষারতীক্ষ্ণকাষায ষড্রসান্
যে ব্যক্তি যোগাভ্যাস করেন, তিনি ব্রহ্মপদ লাভ করেন; তিক্ত, টক, মিষ্টি, নুন, ঝাল ও কষা—এই ছয় স্বাদ ত্যাগ করলে—
বর্জযেদ্যস্তু বৈরূপ্যং দৌর্গংধ্যং নাপ্নুযান্নরঃ । তাংবূলবর্জনাদ্ভোগী রক্তকংঠস্তু জাযতে
যে ব্যক্তি তাম্বুল খাওয়া ছেড়ে দেয়, তার দেহে বিকৃতি বা দুর্গন্ধ আসে না; তাম্বুল ত্যাগ করলে সে রক্তগলা সাপ হয়ে জন্মায়।
ঘৃতত্যাগাচ্চ লাবণ্যং সদা স্নিগ্ধতনুর্ভবেত্ । ফলত্যাগাচ্চ বিপেংদ্র বহুপুত্রশ্চ জাযতে
যে ঘি খাওয়া ছেড়ে দেয়, সে চিরকাল সুন্দর ও কোমল দেহের অধিকারী হয়; আর যে ফল ত্যাগ করে, রাজন, তার বহু সন্তান জন্মায়।
পলাশপত্রাশনকৃদ্রূপবান্ভোগবান্ভবেত্ । দীপ্তিমান্দীপ্তিকরণঃ সাক্ষাদ্দ্রব্যপতির্ভবেত্
যে পালাশ পাতার ভোজন করে, সে সুন্দর ও ধনী হয়; তার দেহ দীপ্তিময় হয়, সে অন্যদেরও দীপ্তি দেয়, এবং সে সরাসরি ধনাধিপতি হয়।
দধিদুগ্ধপরিত্যাগী গোলোকং লভতে নরঃ । মৌনব্রতী ভবেদ্যস্তু তস্যাজ্ঞাঽস্খলিতা ভবেত্
যে দই ও দুধ ত্যাগ করে, সে গলোক লাভ করে; আর যে মৌনব্রত পালন করে, তার আদেশ কখনও ভুল হয় না।
ইংদ্রাসনমবাপ্নোতি স্থালীপাকস্য বর্জনাত্ । এবমাদি পরিত্যাগাদ্ধর্মস্থো ধর্মনংদনঃ
যে হাঁড়িতে রান্না করা খাবার ত্যাগ করে, সে ইন্দ্রের আসন পায়; এভাবে নানা ত্যাগের মাধ্যমে ধার্মিক ব্যক্তি ধর্মে আনন্দ পায়।
নমোনারাযণাযেতি জপ্ত্বা শতগুণং ফলম্ । এক এব স বৈ স্বর্গে বিদ্যাধরপতির্ভবেত্
'নমো নারায়ণায়' মন্ত্র জপ করলে, শতগুণ ফল পাওয়া যায়; সে একাই স্বর্গে বিদ্যাধরদের অধিপতি হয়।
পুষ্করস্নানমাত্রেণ গংগাযাঃ স্নানজং ফলম্
শুধু পুষ্করে স্নান করলেই গঙ্গায় স্নানের পূণ্য লাভ হয়।
ভূমৌ ভুংক্তে সদা যস্তু স পৃথিব্যধিপো ভবেত্ । বিষ্ণোশ্চৈব গৃহে কুর্যাদুপলেপনমার্জনম্
যে সর্বদা মাটিতে বসে খায়, সে পৃথিবীর অধিপতি হয়; আর যে বিষ্ণুর গৃহ ঝাড়ু দেয় ও লেপন করে—
কল্পস্থাযী ভবেদ্বিদ্বন্বৈকুংঠে নাত্র সংশযঃ । প্রদক্ষিণং চ যঃ কুর্যাচ্ছতমষ্টোত্তরং নরঃ
—হে বিদ্বান, সে বৈকুণ্ঠে যুগকাল স্থায়ী হয়, এতে সন্দেহ নেই; আর যে ব্যক্তি একশো আটবার প্রদক্ষিণ করে—
হংসযুক্তবিমানেন দিব্যেন সহ গচ্ছতি । গীতবাদ্যকরো বিষ্ণোর্গাংধর্বং লোকমাপ্নুযাত্
—সে রাজহংসে টানা দেবযানে চড়ে যায়; গীত-বাদ্য পরিবেশন করে বিষ্ণুর জন্য, সে গান্ধর্বলোক লাভ করে।
পংচগব্যাশনো বিদ্বন্চাংদ্রাযণফলং লভেত্ । নিত্যং শাস্ত্রবিনোদেন লোকান্যস্তু প্রবোধযেত্
যে বিদ্বান পঞ্চগব্য সেবন করে, সে চান্দ্রায়ণ ব্রতের ফল পায়; আর যে সর্বদা শাস্ত্রের আনন্দে লোকদের জ্ঞান দেয়—
স ব্যাসরূপী বিষ্ণ্বগ্রে ততো বিষ্ণুপদং লভেত্ । তুলসীদলপূজাং তু কৃত্বা বিষ্ণুপুরং ব্রজেত্
—সে বিষ্ণুর সামনে ব্যাসরূপ ধারণ করে, পরে বিষ্ণুর ধাম লাভ করে; আর তুলসীপাতা দিয়ে পূজা করলে সে বিষ্ণুপুরে যায়।
কৃত্বা প্রোক্ষণকং দিব্যং স্থানমপ্সরসাং লভেত্ । শীতাংবুনা গৃহে স্নানাত্নির্মলং দেহমাপ্নুযাত্
যে দেবীয় ছিটানো অনুষ্ঠান করে, সে অপ্সরাদের স্থান পায়; আর ঘরে ঠান্ডা জল দিয়ে স্নান করলে সে নির্মল দেহ লাভ করে।
উষ্ণোদকং পরিত্যজ্য স্নানং বৈ পৌষ্করং লভেত্ । পত্রেষু যো নরো ভুংক্তে কুরুক্ষেত্রফলং লভেত্
গরম জল ত্যাগ করে স্নান করলে পুষ্করের পূণ্য লাভ হয়; আর যে পত্রপাতে খায়, সে কুরুক্ষেত্রের ফল পায়।
ভুংক্তে শিলাযাং যো নিত্যং তস্য পুণ্যং প্রযাগজম্ । ধর্মোদযজলত্যাগী ন রোগৈঃ পরিভূযতে
যে ব্যক্তি সর্বদা পাথরের উপর খায়, সে প্রয়াগের পূণ্য লাভ করে; আর যে আহারের শুরুতে জল ত্যাগ করে, সে রোগে ভোগে না।
তাম্রপাত্রেষু ভুংজানো নৈমিষং ফলমাপ্রুযাত্ । কাংস্যপাত্রং পরিত্যজ্য শেষপাত্রমুপাচরেত্
যে তামার পাত্রে খায়, সে নৈমিষারণ্যের ফল পায়; আর যে কাঁসার পাত্র ত্যাগ করে, সে অন্য পাত্র ব্যবহার করে।
অলাভে সর্বপাত্রাণাং মৃন্মযং পাত্রমুত্তমম্ । স্বগৃহীতৈঃ কৃতৈর্বাপি পাত্রৈঃ পালাশসংভবৈঃ
সব পাত্র না পেলে মাটির পাত্র সবচেয়ে ভালো; অথবা নিজের হাতে তৈরি পাত্র, কিংবা পালাশ পাতার তৈরি পাত্রও উত্তম।
যস্তু সংবত্সরং পূর্ণ অগ্নিহোত্রমুপাসতে । পাত্রৈর্বা ভোজনং বিদ্বান্সেবতে তত্সমং স্মৃতম্
যে ব্যক্তি পূর্ণ এক বছর অগ্নিহোত্র করে, অথবা যে বিদ্বান এইসব পাত্রে আহার করে, তাকে সমান বলে মনে করা হয়।
চাংদ্রাযণসমং প্রোক্তং ব্রহ্মপাত্রেষু ভোজনে । একৈকং ভোজনং বিদ্বন্ব্রহ্মপত্রেষু ভুংজতঃ
যদি কেউ ব্রাহ্মণদের জন্য নির্দিষ্ট পাত্রে আহার করে, তবে সেটি চাঁদ্রায়ণ ব্রত পালনের সমান ফল দেয়। জ্ঞানী ব্যক্তি যখনই এই ব্রাহ্মণ-পাত্রে আহার করেন, প্রতিবারই সেই ফল লাভ হয়।
ত্রিরাত্রেণ সমং প্রোক্তং মহাপাতকনাশনম্ । একাদশ্যুপবাসেন যত্পুণ্যং পরিকীর্তিতম্
একাদশী তিথিতে উপবাস করলে, তিন রাত ধরে মহাপাপ নাশের সমান পূণ্য লাভ হয়—এ কথা বলা হয়েছে।