মহাদেব উবাচ- শৃণু ত্বমিহ দেবর্ষে কথযামি সবিস্তরম্ । আষাঢস্য সিতে পক্ষে একাদশ্যামুপোষিতঃ
মহাদেব বললেন—হে দেবর্ষি, এখানে মনোযোগ দিয়ে শোনো, আমি বিস্তারিত বলছি: আষাঢ় মাসের শুক্ল পক্ষের একাদশীতে উপবাস করে,
চাতুর্মাস্যব্রতানীহ গৃহ্ণীযাদ্ভক্তিপূর্বকম্ । ভূমিশয্যাসমারূঢো যোগনিদ্রাং গতে হরৌ
চাতুর্মাস্য ব্রত এখানে ভক্তিসহকারে গ্রহণ করা উচিত; তখন ভূপৃষ্ঠে শয়ন করে, যখন হরি যোগনিদ্রায় গমন করেন।
নযেত চতুরো মাসান্যাবদ্ভবতি কার্তিকী । প্রতিষ্ঠা ন প্রবর্ত্তংতে তথা যজ্ঞাদিকাঃ ক্রিযাঃ
কার্তিক মাস না আসা পর্যন্ত টানা চার মাস কোনো প্রতিমা প্রতিষ্ঠা বা যজ্ঞাদি অনুষ্ঠান হয় না।
বিবাহব্রতসংবংধ অন্যন্মাঙ্গল্যকর্ম চ । ভূপযানং তথা যাত্রা অন্যাশ্চ বিবিধাঃ ক্রিযাঃ
বিবাহ, ব্রত, অন্যান্য মঙ্গল কাজ, রাজাদের যাত্রা কিংবা অভিযান, আর নানা রকমের অনুষ্ঠান—
প্রসুপ্তে চ জগন্নাথে অচ্যুতে গরুডধ্বজে । ব্রতক্রিযাং চরেদ্যস্তু তস্য ব্রতফলং শৃণু
যখন জগন্নাথ, অচ্যুত, গরুড়ধ্বজ শয়ানে থাকেন, তখন কেউ যদি ব্রত পালন করে, তবে সেই ব্রতের ফল শুনো।
অশ্বমেধসহস্রৈস্তু যত্ফলং প্রাপ্নুযান্নরঃ । চাতুর্মাস্যব্রতৈশ্চীর্ণৈস্তত্ফলং সমবাপ্নুযাত্
হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞের যে ফল, চাতুর্মাস্য ব্রত পালন করলে সেই একই ফল লাভ হয়।
মিথুনস্থে সহস্রাংশৌ স্বাপযেন্মধুসূদনম্ । তুলারাশৌ গতে সূর্যে পুনরুত্থাপযেদ্ধরিম্
সূর্য যখন তুলা রাশিতে প্রবেশ করে, তখন মধুসূদনকে শোয়াতে হয়; আবার বৃশ্চিক রাশিতে গেলে হরিকে জাগাতে হয়।
অধিমাসে তু পতিতে তদা চৈষ বিধিক্রমঃ । স্থাপযেত্প্রতিমাং বিষ্ণোঃ শংখচক্রগদাধরীম্
যদি অধিমাস পড়ে, তখন এই নিয়ম মানতে হয়—শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী বিষ্ণুর প্রতিমা স্থাপন করতে হয়।
পীতাংবরধরাং সৌম্যাং পর্যংকে স্থাপযেত্শুচৌ । শ্বেতবস্ত্রসমাচ্ছন্নে সোপধানে তু নারদ
হলুদ বস্ত্র পরা, শান্তমুখ বিষ্ণুর মূর্তি পরিষ্কার শয্যায় রাখতে হয়, সাদা কাপড়ে ঢাকা ও বালিশসহ, হে নারদ।
ইতিহাসপুরাণজ্ঞো বিষ্ণুভক্তোঽথবা পুনঃ । স্নাপযিত্বা দধিক্ষীরমধুলাজঘৃতস্তথা
যিনি ইতিহাস ও পুরাণ জানেন, অথবা বিষ্ণুভক্ত, তিনি দই, দুধ, মধু, ধান ও ঘি দিয়ে প্রতিমা স্নান করান—
সমালভ্য শুভৈর্গংধৈর্ধূপৈঃ পুষ্পৈর্মনোরমৈঃ । পূজিতাং কুসুমৈঃ শুভ্রৈর্মংত্রেণানেন বাডব
শুভ সুগন্ধি, ধূপ, মনোরম ফুল ও সাদা ফুল দিয়ে পূজা করে, এই মন্ত্রে আরাধনা করতে হয়, হে ভাড়ব।
সুপ্তে ত্বযি জগন্নাথে জগত্সুপ্তং ভবেদিদম্ । বিবুদ্ধে ত্বযি বুধ্যেত জগত্সর্বং চরাচরম্
হে জগন্নাথ, তুমি যখন ঘুমাও, তখন এই জগৎও ঘুমিয়ে পড়ে; তুমি জাগলে, জড় ও চেতন সমস্ত জগৎ জেগে ওঠে।
এবং তাং প্রতিমাং বিষ্ণোঃ স্থাপযিত্বা তু নারদ । তস্যৈবাগ্রে স্বযং বাচা গৃহ্ণীযান্নিযমং ততঃ
এভাবে বিষ্ণুর প্রতিমা স্থাপন করে, নারদ, সেই প্রতিমার সামনে নিজে ব্রত গ্রহণ করতে হয়।
স্ত্রী বা নরো বা তদ্ভক্তো ধর্মাধর্মবিভাগতঃ । চতুরো বার্ষিকান্মাসান্দেবস্যোত্থাপনাবধি
নারী বা পুরুষ, যিনি সেই ঈশ্বরের ভক্ত, ধর্ম ও অধর্ম বুঝে, দেবতার জাগরণ পর্যন্ত চার মাসের ব্রত পালন করবেন।
গৃহ্ণীযান্নিযমানেতান্দংতধাবনপূর্বকম্ । উপবাসং ততঃ কৃত্বা প্রভাতে বিমলে সতি
এই নিয়মগুলি গ্রহণ করে, আগে দাঁত মেজে, উপবাস করে, পরিষ্কার সকালে ব্রত পালন করতে হয়।
নিত্যং কর্ম চরিত্বা তু বিষ্ণোরগ্রে জিতাত্মবান্ । তেষাং ফলানি বক্ষ্যামি তত্কর্তৄণাং পৃথক্পৃথক্
বিষ্ণুর সামনে আত্মসংযম রেখে নিত্যকর্ম সম্পন্ন করলে, আমি এখন তাদের জন্য আলাদা আলাদা ফল বলছি।
মধুরত্বং লভেদ্বিদ্বান্পুরুষো গুডবর্জনাত্ । তথৈব সংততিং দীর্ঘাং তৈলস্য বর্জনাদ্যতঃ
গুড় না খেলে জ্ঞানী ব্যক্তি মিষ্টতা লাভ করেন; তেল ছেড়ে দিলে দীর্ঘ বংশ লাভ হয়।
ঘৃতস্য বর্জনাদ্বিপ্র সুংদরাংগঃ প্রজাযতে । কটুতৈলপরিত্যাগী শত্রুনাশমবাপ্নুযাত্
ঘি ছেড়ে দিলে, ব্রাহ্মণ, সুন্দর দেহ পাওয়া যায়; ঝাল তেল ত্যাগ করলে শত্রু নাশ হয়।
সুগংধতৈলত্যাগেন সৌভাগ্যমতুলং লভেত্ । পুষ্পভোগপরিত্যাগী স্বর্গে বিদ্যাধরো ভবেত্
সুগন্ধি তেল ত্যাগ করলে অতুল সৌভাগ্য মেলে; ফুলের ভোগ ছেড়ে দিলে স্বর্গে বিদ্যাধর হওয়া যায়।
যোগাভ্যাসী নরো যস্তু স ব্রহ্মপদমাপ্নুযাত্ । কট্বম্লমধুরক্ষারতীক্ষ্ণকাষায ষড্রসান্
যে ব্যক্তি যোগাভ্যাস করেন, তিনি ব্রহ্মপদ লাভ করেন; তিক্ত, টক, মিষ্টি, নুন, ঝাল ও কষা—এই ছয় স্বাদ ত্যাগ করলে—
বর্জযেদ্যস্তু বৈরূপ্যং দৌর্গংধ্যং নাপ্নুযান্নরঃ । তাংবূলবর্জনাদ্ভোগী রক্তকংঠস্তু জাযতে
যে ব্যক্তি তাম্বুল খাওয়া ছেড়ে দেয়, তার দেহে বিকৃতি বা দুর্গন্ধ আসে না; তাম্বুল ত্যাগ করলে সে রক্তগলা সাপ হয়ে জন্মায়।
ঘৃতত্যাগাচ্চ লাবণ্যং সদা স্নিগ্ধতনুর্ভবেত্ । ফলত্যাগাচ্চ বিপেংদ্র বহুপুত্রশ্চ জাযতে
যে ঘি খাওয়া ছেড়ে দেয়, সে চিরকাল সুন্দর ও কোমল দেহের অধিকারী হয়; আর যে ফল ত্যাগ করে, রাজন, তার বহু সন্তান জন্মায়।
পলাশপত্রাশনকৃদ্রূপবান্ভোগবান্ভবেত্ । দীপ্তিমান্দীপ্তিকরণঃ সাক্ষাদ্দ্রব্যপতির্ভবেত্
যে পালাশ পাতার ভোজন করে, সে সুন্দর ও ধনী হয়; তার দেহ দীপ্তিময় হয়, সে অন্যদেরও দীপ্তি দেয়, এবং সে সরাসরি ধনাধিপতি হয়।
দধিদুগ্ধপরিত্যাগী গোলোকং লভতে নরঃ । মৌনব্রতী ভবেদ্যস্তু তস্যাজ্ঞাঽস্খলিতা ভবেত্
যে দই ও দুধ ত্যাগ করে, সে গলোক লাভ করে; আর যে মৌনব্রত পালন করে, তার আদেশ কখনও ভুল হয় না।
ইংদ্রাসনমবাপ্নোতি স্থালীপাকস্য বর্জনাত্ । এবমাদি পরিত্যাগাদ্ধর্মস্থো ধর্মনংদনঃ
যে হাঁড়িতে রান্না করা খাবার ত্যাগ করে, সে ইন্দ্রের আসন পায়; এভাবে নানা ত্যাগের মাধ্যমে ধার্মিক ব্যক্তি ধর্মে আনন্দ পায়।
নমোনারাযণাযেতি জপ্ত্বা শতগুণং ফলম্ । এক এব স বৈ স্বর্গে বিদ্যাধরপতির্ভবেত্
'নমো নারায়ণায়' মন্ত্র জপ করলে, শতগুণ ফল পাওয়া যায়; সে একাই স্বর্গে বিদ্যাধরদের অধিপতি হয়।
পুষ্করস্নানমাত্রেণ গংগাযাঃ স্নানজং ফলম্
শুধু পুষ্করে স্নান করলেই গঙ্গায় স্নানের পূণ্য লাভ হয়।
ভূমৌ ভুংক্তে সদা যস্তু স পৃথিব্যধিপো ভবেত্ । বিষ্ণোশ্চৈব গৃহে কুর্যাদুপলেপনমার্জনম্
যে সর্বদা মাটিতে বসে খায়, সে পৃথিবীর অধিপতি হয়; আর যে বিষ্ণুর গৃহ ঝাড়ু দেয় ও লেপন করে—
কল্পস্থাযী ভবেদ্বিদ্বন্বৈকুংঠে নাত্র সংশযঃ । প্রদক্ষিণং চ যঃ কুর্যাচ্ছতমষ্টোত্তরং নরঃ
—হে বিদ্বান, সে বৈকুণ্ঠে যুগকাল স্থায়ী হয়, এতে সন্দেহ নেই; আর যে ব্যক্তি একশো আটবার প্রদক্ষিণ করে—
হংসযুক্তবিমানেন দিব্যেন সহ গচ্ছতি । গীতবাদ্যকরো বিষ্ণোর্গাংধর্বং লোকমাপ্নুযাত্
—সে রাজহংসে টানা দেবযানে চড়ে যায়; গীত-বাদ্য পরিবেশন করে বিষ্ণুর জন্য, সে গান্ধর্বলোক লাভ করে।