শাকং মধু পরান্নং চ পুনর্ভোজন মৈথুনম্ । বৈষ্ণবো ব্রতকর্ত্তা চ দশম্যাং দশ বর্জযেত্
সবজি, মধু, অন্যের রান্না, বারবার খাওয়া এবং যৌন মিলন—বৈষ্ণব ব্রতীকে দশমী তিথিতে এই দশটি বস্তু এড়াতে হবে।
দ্যূতং ক্রীডাং তথা নিদ্রা তাংবূলং দংতধাবনম্ । পরাপবাদং পৈশুন্যং স্তেযং হিংসাং তথা রতিম্
জুয়া, খেলা, অতিরিক্ত ঘুম, পান, দাঁত মাজা, অন্যের নিন্দা, পরনিন্দা, চুরি, হিংসা ও ভোগ—এসবও এড়ানো উচিত।
ক্রোধং চ বিতথং বাক্যমেকাদশ্যাং বিবর্জযেত্ । কাংস্যং মাংসংমসূরাংশ্চ তৈলং বিতথভাষণম্
একাদশীতে রাগ ও মিথ্যা কথা বলা এড়াতে হবে; কাঁসার পাত্র, মাংস, মসুর ডাল, তেল এবং মিথ্যা বাক্যও বর্জনীয়।
ব্যাযামং চ প্রবাসং চ পুনর্ভোজনমৈথুনম্ । বৃষপৃষ্ঠং পরান্নং চ শাকং চ দ্বাদশীদিনে
ব্যায়াম, ভ্রমণ, বারবার খাওয়া, যৌন মিলন, ষাঁড়ের পিঠে বসা, অন্যের রান্না ও সবজি—দ্বাদশী তিথিতে এগুলো এড়াতে হবে।
অনেন বিধিনা রাজন্বিহিতা যৈশ্চ কামদা । রাত্রৌ জাগরণং কৃত্বা পূজিতঃ পুরুষোত্তমঃ
হে রাজন, যারা এই নিয়মে কামদা ব্রত পালন করেন, রাত্রে জাগরণ করেন ও সর্বোত্তম পুরুষকে পূজা করেন,
সর্বপাপবিনির্মুক্তাস্তে যাংতি পরমাং গতিম্ । পঠনাচ্ছ্রবণাদ্রাজন্গোসহস্রফলং লভেত্
তারা সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে সর্বোচ্চ গতি লাভ করেন; পাঠ বা শ্রবণে হাজার গরু দানের ফল মেলে, হে রাজন।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুত্তরখণ্ডে উমাপতিনারদসংবাদে পুরুষোত্তমমাসস্য শুক্লা কামদানামৈকাদশীনাম ত্রিষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই মহাপুরাণ শ্রীপদ্মের উত্তরখণ্ডে উমাপতি ও নারদের সংলাপে পুরুষোত্তম মাসের শুক্ল পক্ষের কামদা একাদশী বিষয়ক তেষট্টিতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
নারদ উবাচ- চাতুর্মাস্যাং তু নিযমা যে কেচিদ্ভুবি বিশ্রুতাঃ । তানহং শ্রোতুমিচ্ছামি কথযস্ব মহেশ্বর
নারদ বললেন—এই পৃথিবীতে চাতুর্মাস্য ব্রতের নানা নিয়ম প্রচলিত আছে, মহেশ্বর, আমি সেগুলো শুনতে চাই; আপনি দয়া করে বলুন।
চাতুর্মাস্যে হরৌ সুপ্তে কর্ত্তব্যং কিং জনার্দনে । ষড্রসানাং পরিত্যাগে নখকেশবিধারণে । অন্যৈশ্চ নিযমৈঃ স্বামিন্যত্ফলং তদ্ ব্রবীহি মে
চাতুর্মাস্যে, যখন হরি নিদ্রায়, তখন জনার্দনের জন্য কী করা উচিত? ছয় রকম স্বাদ ত্যাগ, চুল ও নখ না কাটা, আর অন্যান্য নিয়ম পালনে কী ফল হয়, প্রভু, দয়া করে বলুন।
সূত উবাচ- এতচ্ছ্রুত্বা ত্বসৌ দেবঃ প্রহস্যোত্ফুল্ললোচনঃ । প্রোবাচ তং দ্বিজবরং নারদং তপসান্নিধিম্
সূত বললেন—এ কথা শুনে দেবতা আনন্দে উজ্জ্বল নয়নে হাসলেন এবং তপস্যার ভাণ্ডার দ্বিজশ্রেষ্ঠ নারদকে বললেন।
মহাদেব উবাচ- শৃণু ত্বমিহ দেবর্ষে কথযামি সবিস্তরম্ । আষাঢস্য সিতে পক্ষে একাদশ্যামুপোষিতঃ
মহাদেব বললেন—হে দেবর্ষি, এখানে মনোযোগ দিয়ে শোনো, আমি বিস্তারিত বলছি: আষাঢ় মাসের শুক্ল পক্ষের একাদশীতে উপবাস করে,
চাতুর্মাস্যব্রতানীহ গৃহ্ণীযাদ্ভক্তিপূর্বকম্ । ভূমিশয্যাসমারূঢো যোগনিদ্রাং গতে হরৌ
চাতুর্মাস্য ব্রত এখানে ভক্তিসহকারে গ্রহণ করা উচিত; তখন ভূপৃষ্ঠে শয়ন করে, যখন হরি যোগনিদ্রায় গমন করেন।
নযেত চতুরো মাসান্যাবদ্ভবতি কার্তিকী । প্রতিষ্ঠা ন প্রবর্ত্তংতে তথা যজ্ঞাদিকাঃ ক্রিযাঃ
কার্তিক মাস না আসা পর্যন্ত টানা চার মাস কোনো প্রতিমা প্রতিষ্ঠা বা যজ্ঞাদি অনুষ্ঠান হয় না।
বিবাহব্রতসংবংধ অন্যন্মাঙ্গল্যকর্ম চ । ভূপযানং তথা যাত্রা অন্যাশ্চ বিবিধাঃ ক্রিযাঃ
বিবাহ, ব্রত, অন্যান্য মঙ্গল কাজ, রাজাদের যাত্রা কিংবা অভিযান, আর নানা রকমের অনুষ্ঠান—
প্রসুপ্তে চ জগন্নাথে অচ্যুতে গরুডধ্বজে । ব্রতক্রিযাং চরেদ্যস্তু তস্য ব্রতফলং শৃণু
যখন জগন্নাথ, অচ্যুত, গরুড়ধ্বজ শয়ানে থাকেন, তখন কেউ যদি ব্রত পালন করে, তবে সেই ব্রতের ফল শুনো।
অশ্বমেধসহস্রৈস্তু যত্ফলং প্রাপ্নুযান্নরঃ । চাতুর্মাস্যব্রতৈশ্চীর্ণৈস্তত্ফলং সমবাপ্নুযাত্
হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞের যে ফল, চাতুর্মাস্য ব্রত পালন করলে সেই একই ফল লাভ হয়।
মিথুনস্থে সহস্রাংশৌ স্বাপযেন্মধুসূদনম্ । তুলারাশৌ গতে সূর্যে পুনরুত্থাপযেদ্ধরিম্
সূর্য যখন তুলা রাশিতে প্রবেশ করে, তখন মধুসূদনকে শোয়াতে হয়; আবার বৃশ্চিক রাশিতে গেলে হরিকে জাগাতে হয়।
অধিমাসে তু পতিতে তদা চৈষ বিধিক্রমঃ । স্থাপযেত্প্রতিমাং বিষ্ণোঃ শংখচক্রগদাধরীম্
যদি অধিমাস পড়ে, তখন এই নিয়ম মানতে হয়—শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী বিষ্ণুর প্রতিমা স্থাপন করতে হয়।
পীতাংবরধরাং সৌম্যাং পর্যংকে স্থাপযেত্শুচৌ । শ্বেতবস্ত্রসমাচ্ছন্নে সোপধানে তু নারদ
হলুদ বস্ত্র পরা, শান্তমুখ বিষ্ণুর মূর্তি পরিষ্কার শয্যায় রাখতে হয়, সাদা কাপড়ে ঢাকা ও বালিশসহ, হে নারদ।
ইতিহাসপুরাণজ্ঞো বিষ্ণুভক্তোঽথবা পুনঃ । স্নাপযিত্বা দধিক্ষীরমধুলাজঘৃতস্তথা
যিনি ইতিহাস ও পুরাণ জানেন, অথবা বিষ্ণুভক্ত, তিনি দই, দুধ, মধু, ধান ও ঘি দিয়ে প্রতিমা স্নান করান—
সমালভ্য শুভৈর্গংধৈর্ধূপৈঃ পুষ্পৈর্মনোরমৈঃ । পূজিতাং কুসুমৈঃ শুভ্রৈর্মংত্রেণানেন বাডব
শুভ সুগন্ধি, ধূপ, মনোরম ফুল ও সাদা ফুল দিয়ে পূজা করে, এই মন্ত্রে আরাধনা করতে হয়, হে ভাড়ব।
সুপ্তে ত্বযি জগন্নাথে জগত্সুপ্তং ভবেদিদম্ । বিবুদ্ধে ত্বযি বুধ্যেত জগত্সর্বং চরাচরম্
হে জগন্নাথ, তুমি যখন ঘুমাও, তখন এই জগৎও ঘুমিয়ে পড়ে; তুমি জাগলে, জড় ও চেতন সমস্ত জগৎ জেগে ওঠে।
এবং তাং প্রতিমাং বিষ্ণোঃ স্থাপযিত্বা তু নারদ । তস্যৈবাগ্রে স্বযং বাচা গৃহ্ণীযান্নিযমং ততঃ
এভাবে বিষ্ণুর প্রতিমা স্থাপন করে, নারদ, সেই প্রতিমার সামনে নিজে ব্রত গ্রহণ করতে হয়।
স্ত্রী বা নরো বা তদ্ভক্তো ধর্মাধর্মবিভাগতঃ । চতুরো বার্ষিকান্মাসান্দেবস্যোত্থাপনাবধি
নারী বা পুরুষ, যিনি সেই ঈশ্বরের ভক্ত, ধর্ম ও অধর্ম বুঝে, দেবতার জাগরণ পর্যন্ত চার মাসের ব্রত পালন করবেন।
গৃহ্ণীযান্নিযমানেতান্দংতধাবনপূর্বকম্ । উপবাসং ততঃ কৃত্বা প্রভাতে বিমলে সতি
এই নিয়মগুলি গ্রহণ করে, আগে দাঁত মেজে, উপবাস করে, পরিষ্কার সকালে ব্রত পালন করতে হয়।
নিত্যং কর্ম চরিত্বা তু বিষ্ণোরগ্রে জিতাত্মবান্ । তেষাং ফলানি বক্ষ্যামি তত্কর্তৄণাং পৃথক্পৃথক্
বিষ্ণুর সামনে আত্মসংযম রেখে নিত্যকর্ম সম্পন্ন করলে, আমি এখন তাদের জন্য আলাদা আলাদা ফল বলছি।
মধুরত্বং লভেদ্বিদ্বান্পুরুষো গুডবর্জনাত্ । তথৈব সংততিং দীর্ঘাং তৈলস্য বর্জনাদ্যতঃ
গুড় না খেলে জ্ঞানী ব্যক্তি মিষ্টতা লাভ করেন; তেল ছেড়ে দিলে দীর্ঘ বংশ লাভ হয়।
ঘৃতস্য বর্জনাদ্বিপ্র সুংদরাংগঃ প্রজাযতে । কটুতৈলপরিত্যাগী শত্রুনাশমবাপ্নুযাত্
ঘি ছেড়ে দিলে, ব্রাহ্মণ, সুন্দর দেহ পাওয়া যায়; ঝাল তেল ত্যাগ করলে শত্রু নাশ হয়।
সুগংধতৈলত্যাগেন সৌভাগ্যমতুলং লভেত্ । পুষ্পভোগপরিত্যাগী স্বর্গে বিদ্যাধরো ভবেত্
সুগন্ধি তেল ত্যাগ করলে অতুল সৌভাগ্য মেলে; ফুলের ভোগ ছেড়ে দিলে স্বর্গে বিদ্যাধর হওয়া যায়।
যোগাভ্যাসী নরো যস্তু স ব্রহ্মপদমাপ্নুযাত্ । কট্বম্লমধুরক্ষারতীক্ষ্ণকাষায ষড্রসান্
যে ব্যক্তি যোগাভ্যাস করেন, তিনি ব্রহ্মপদ লাভ করেন; তিক্ত, টক, মিষ্টি, নুন, ঝাল ও কষা—এই ছয় স্বাদ ত্যাগ করলে—