উপসেবেত বিপ্রেংদ্র সর্বকামফলপ্রদম্ । পরান্নং বর্জযেদ্যস্তু কার্তিকে বিষ্ণুতত্পরঃ
তাঁকে পূজা করা উচিত, ব্রাহ্মণদের প্রধান, যিনি সব কামনার ফল দেন; কার্তিকে বিষ্ণুর প্রতি নিবেদিত হয়ে যে অন্যের খাবার এড়িয়ে চলে—
পরান্নবর্জনাদ্বত্স চাংদ্রাযণফলং লভেত্ । নিত্যং শাস্ত্রবিনোদেন কার্তিকে মধুসূদনঃ
অন্যের খাবার না খেলে, বৎস, চাঁদ্রায়ণ ব্রতের ফল পাওয়া যায়; কার্তিকে মধুসূদন শাস্ত্রপাঠে আনন্দ পেলে সন্তুষ্ট হন।
স দহেত্সর্বপাপানি যজ্ঞাযুতফলং লভেত্ । ন তথা তুষ্যতে যজ্ঞৈর্ন দানৈর্বাজপাদিভিঃ
সে সব পাপ দগ্ধ করে এবং দশ হাজার যজ্ঞের ফল পায়; যজ্ঞ বা দান, যেমন বাজপেয়, তাতে তিনি ততটা সন্তুষ্ট হন না।
যথা শাস্ত্রকথালাপৈঃ কার্তিকে মধুসূদনঃ । যে কুর্বংতি কথাং বিষ্ণোর্যে শৃণ্বংতি শুভান্বিতাঃ
কার্তিকে শাস্ত্র আলোচনা করে যেমন মধুসূদন সন্তুষ্ট হন; যারা বিষ্ণুর কাহিনি বলে, যারা শুনে, তারা ধন্য—
শ্লোকার্দ্ধং শ্লোকপাদং বা কার্তিকে গোশতং ফলম্ । সর্বধর্মান্পরিত্যজ্য কার্তিকে কেশবাগ্রতঃ
কার্তিকে অর্ধশ্লোক বা চতুর্থাংশ শ্লোক পাঠ করলে শত গরুর ফল হয়; সব ধর্ম ত্যাগ করে কার্তিকে কেশবের সামনে—
শাস্ত্রাবধারণং কার্যং শ্রোতব্যং চ মহামুনে । শ্রেযসা লোভবুদ্ধ্যা চ যঃ করোতি হরেঃ কথাম্
শাস্ত্র বোঝা উচিত এবং শুনতে হবে, মহামুনি; যিনি হরির কাহিনি বলেন, পুণ্য বা লাভের মন নিয়ে—
কার্তিকে মুনিশার্দূল কুলানাং তারযেচ্ছতম্ । নিযমেন নরো যস্তু শৃণুতে বৈষ্ণবীং কথাম্
কার্তিকে, মুনিশার্দূল, সে শত পরিবার উদ্ধার করে; নিয়ম মেনে যে বৈষ্ণব কাহিনি শোনে—
কার্তিকে তু বিশেষেণ গোসহস্রফলং লভেত্ । প্রবোধবাসরে বিষ্ণোঃ শৃণুতে যো হরেঃ কথাম্
কার্তিকে বিশেষভাবে সে হাজার গরুর ফল পায়; প্রবোধ দিনে যে বিষ্ণুর কাহিনি শোনে—
সপ্তদ্বীপবতী দানে তত্ফলং লভতে মুনে । শ্রুত্বা বিষ্ণুকথাং দিব্যাং যেঽর্চযংতি কথাবিদম্
সাত দ্বীপের ভূমি দানের ফল সে পায়, মুনি; বিষ্ণুর দিব্য কাহিনি শুনে যারা কাহিনিকারকে পূজা করে—
স্বশক্ত্যা মুনিশার্দূল তেষাং লোকোঽক্ষযঃ স্মৃতঃ । গীতশাস্ত্রবিনোদেন কার্তিকং যো নযেন্নরঃ
নিজ শক্তিতে, মুনিশার্দূল, তাদের লোক অক্ষয় বলে মনে করা হয়; গান ও শাস্ত্রে আনন্দ নিয়ে কার্তিক কাটালে—
ন তস্য পুনরাবৃত্তির্মযা দৃষ্টা কলিপ্রিয । গীতং নৃত্যং চ বাদ্যং চ ভব্যাং বিষ্ণুকথাং মুনে
তার আর পুনর্জন্ম হয় না, আমি দেখেছি, কলিযুগপ্রিয়; গান, নৃত্য, বাদ্য এবং মহৎ বিষ্ণুকাহিনি, মুনি—
যঃ করোতি স পুণ্যাত্মা ত্রৈলোক্যোপরি সংস্থিতঃ । বহুপুষ্পৈর্বহুফলৈঃ কর্পূরাগুরুকুংকুমৈঃ 6.61.
যে এসব করে সে পুণ্যবান, তিনটি লোকের উপরে প্রতিষ্ঠিত; অনেক ফুল, অনেক ফল, কর্পূর, আগর, কুমকুম দিয়ে—
হরেঃ পূজা বিধাতব্যা কার্তিকে বোধবাসরে । যস্মাত্পুণ্যমসংখ্যাতং প্রাপ্যতে মুনিসত্তম
হরে’র পূজা কার্তিক মাসের বোধন দিনে অবশ্যই করতে হবে, কারণ এই দিনে অসংখ্য পুণ্য লাভ হয়।
ফলৈর্নানাবিধৈর্দ্রব্যৈঃ প্রবোধিন্যাং তু জাগরে । শংখে তোযং সমাদায অর্ঘো দেযো জনার্দনে
প্রবোধিনী রাতে নানা ফল ও দ্রব্য দিয়ে জাগরণ করতে হয়; শঙ্খে জল নিয়ে জনার্দনের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য দিতে হয়।
যত্ফলং সর্বতীর্থেষু সর্বদানেষু যত্ফলম্ । তত্ফলং কোটিগুণিতং দত্ত্বার্ঘং বোধবাসরে
সব তীর্থে যাওয়া ও সব দান করার যে ফল, বোধন দিনে অর্ঘ্য দিলে সেই ফল কোটি গুণে বাড়ে।
গুরুপূজা ততঃ কার্যা ভোজনাচ্ছাদনাদিভিঃ । দক্ষিণাভিশ্চ দেবর্ষে তুষ্ট্যর্থং চক্রপাণিনঃ
তারপর গুরু পূজা করতে হয়, খাদ্য, বস্ত্র ও অন্যান্য উপহার দিয়ে, এবং দক্ষিণা দিয়ে, দেবর্ষি, চক্রধারীর সন্তুষ্টির জন্য।
ভাগবতং শৃণুতে যস্তু পুরাণং চ পঠেন্নরঃ । প্রত্যক্ষরং ভবেত্তস্য কপিলাদানজং ফলম্
যে ব্যক্তি ভাগবত শোনে বা পুরাণ পাঠ করে, তার প্রতি অক্ষরের জন্য কপিলার দানের ফল লাভ হয়।
কার্ত্তিকে মুনিশার্দূল স্বশক্ত্যা বৈষ্ণবং ব্রতম্ । যঃ করোতি যথোক্তং তু মুক্তিস্তস্য সুনিশ্চলা
মুনিশ্রেষ্ঠ, কার্তিক মাসে যে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী বৈষ্ণব ব্রত পালন করে, তার মুক্তি নিশ্চিত ও অটল হয়।
কেতক্যা একপত্রেণ পূজিতো গরুডধ্বজঃ । সমাঃ সহস্রং সুপ্রীতো ভবতি মধুসূদনঃ
গরুড়ধ্বজ মধুসূদনকে যদি কেউ একটিমাত্র কেতকী পাতায় পূজা করে, তিনি সহস্র বছর অত্যন্ত সন্তুষ্ট থাকেন।
অগস্তিকুসুমৈর্দেবং পূজযেদ্যো জনার্দনম্ । দর্শনাত্তস্য দেবর্ষে নরকাগ্নিঃ প্রণশ্যতি
যে জনার্দনকে অগস্ত্য ফুল দিয়ে পূজা করে, দেবর্ষি, তার জন্য শুধু দর্শনেই নরকের আগুন নষ্ট হয়।
মুনিপুষ্পার্চিতো বিষ্ণুঃ কার্তিকে পুরুষোত্তমঃ । দদাত্যভিমতান্কামান্শশিসূর্যগ্রহে যথা
কার্তিক মাসে মুনি ফুল দিয়ে পুরুষোত্তম বিষ্ণুকে পূজা করলে, তিনি চন্দ্র ও সূর্যগ্রহণের মতোই ইচ্ছামত বর দেন।
বিহায সর্বপুষ্পাণি মুনিপুষ্পেণ কেশবম্ । কার্তিকে যোঽর্চযেদ্ভক্ত্যা বাজিমেধফলং লভেত্
সব ফুল ছেড়ে, কার্তিকে যদি কেউ মুনি ফুল দিয়ে কেশবকে ভক্তি সহকারে পূজা করে, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায়।
তুলসীদলানি পুষ্পাণি যে যচ্ছংতি জনার্দনে । কার্তিকে সকলং বত্স পাপং জন্মাযুতং দহেত্
যারা কার্তিক মাসে জনার্দনকে তুলসী পাতা ও ফুল অর্পণ করে, প্রিয়, তাদের দশ হাজার জন্মের সব পাপ দগ্ধ হয়।
দৃষ্টা স্পৃষ্টাথ বা ধ্যাতা কীর্তিতা নামতস্তু তা । রোপিতা সিংচিতা নিত্যং পূজিতা তুলসী শুভা
তুলসীকে দেখা, স্পর্শ করা, ধ্যান করা, নাম উচ্চারণ করা, রোপণ করা, প্রতিদিন জল দেওয়া, বা পূজা করা—সবই শুভ ফল দেয়।
নবধা তুলসীভক্তিং যে কুর্বংতি দিনেদিনে । যুগকোটিসহস্রাণি তন্বংতি সুকৃতং মুনে
যারা প্রতিদিন তুলসীর নবধা ভক্তি পালন করে, মুনে, তারা যুগের কোটি সহস্র বছর ধরে সুকৃত্য অর্জন করে।
যাবচ্ছাখাপ্রশাখাভির্বীজপুষ্পদলৈর্মুনে । রোপিতা তুলসী পুংভির্বর্দ্ধতে বসুধাতলে
যতদিন তুলসী তার শাখা, উপশাখা, বীজ, ফুল ও পাতাসহ পৃথিবীতে বাড়ে, মুনে,
তেষাং বংশে তু যে জাতা যে ভবিষ্যংতি যে গতাঃ । আকল্পবর্ষসাহস্রং তেষাং বাসো হরের্গৃহে
তাদের বংশে যারা জন্মেছে, জন্মাবে বা চলে গেছে, তারা সকলেই হরের গৃহে এক হাজার কল্পবর্ষ ধরে বাস করে।
যত্ফলং সর্বপুষ্পেষু সর্বপত্রেষু নারদ । তুলসীদলেন চৈকেন কার্তিকে প্রাপ্যতে তু তত্
নারদ, সব ফুল ও পাতার যে ফল, কার্তিক মাসে একটিমাত্র তুলসী পাতা অর্পণ করলেই সেই ফল পাওয়া যায়।
সংপ্রাপ্তং কার্ত্তিকং দৃষ্ট্বা নিযমেন জনার্দনঃ । পূজনীযো মহাবিষ্ণুঃ কোমলৈস্তুলসীদলৈঃ
কার্তিক মাস আসলে, নিয়ম অনুযায়ী জনার্দনকে কোমল তুলসী পাতায় পূজা করতে হয়।
ইষ্ট্বা ক্রতুশতৈর্দেবান্দত্ত্বা দানান্যনেকশঃ । তুলসীদলৈস্তু তত্পুণ্যং কার্তিকে কেশবার্চনে
শত শত যজ্ঞ ও বহু দান করে দেবতাদের পূজা করলে যে পুণ্য হয়, কার্তিক মাসে কেশবকে তুলসী পাতায় পূজা করলেও সেই পুণ্য হয়।