শোভন উবাচ- মযৈতদ্বিহিতং বিপ্র শ্রদ্ধাহীনং ব্রতোত্তমম্ । তেনাহমধ্রুবং মন্যে ধ্রুবং ভবতি তচ্ছৃণু
শোভন বললেন— হে ব্রাহ্মণ, আমি এই শ্রেষ্ঠ ব্রতটি বিশ্বাস ছাড়া পালন করেছিলাম। তাই আমি একে স্থায়ী মনে করি না; শুনো, এটি স্থায়ী হতে পারে।
মুচুকুংদস্য দুহিতা চংদ্রভাগা সুশোভনা । তস্যৈ কথয বৃত্তাংতং ধ্রুবমেতদ্ভবিষ্যতি
মুচুকুন্দের কন্যা চন্দ্রভাগা, যার রূপ অপূর্ব—তাকে এই কাহিনী বলো; তখনই এটি স্থায়ী হবে।
কৃষ্ণ উবাচ- স শ্রুত্বা বচনং তস্য মুচুকুংদপুরং গতঃ । উবাচ সর্বং বৃত্তাংত্তং চংদ্রভাগাগ্রতো দ্বিজঃ
কৃষ্ণ বললেন— তার কথা শুনে, তিনি মুচুকুন্দের নগরে গেলেন। ব্রাহ্মণ চন্দ্রভাগার সামনে সমস্ত ঘটনা বললেন।
সোমশর্মোবাচ - প্রত্যক্ষং দযিতঃ কাংতস্তব দৃষ্টো মযা শুভে । ইংদ্রতুল্যমনাধৃষ্যং দৃষ্টং তস্য পুরং মযা । অধ্রুবং তেন তত্প্রোক্তং ধ্রুবং ভবতি তত্কুরু
সোমশর্মা বললেন— হে শুভে, তোমার প্রিয় স্বামীকে আমি নিজ চোখে দেখেছি। তার নগরী, যা ইন্দ্রের মতো এবং অপরাজেয়, আমি দেখেছি। তিনি একে অস্থায়ী বলেছেন; তুমি একে স্থায়ী করো।
চংদ্রভাগোবাচ- তত্র মাং নয বিপ্রর্ষে পতিদর্শনলালসাম্ । আত্মনো ব্রতপুণ্যেন করিষ্যামি পুরং ধ্রুবম্
চন্দ্রভাগা বললেন— হে ব্রাহ্মণ ঋষি, আমাকে সেখানে নিয়ে চলো; আমি আমার স্বামীকে দেখার জন্য ব্যাকুল। আমার ব্রতের পূণ্য দিয়ে আমি সেই নগরীকে স্থায়ী করব।
আবযোর্দ্বিজসংযোগো যথা ভবতি তত্কুরু । প্রাপ্যতে হি মহত্পুণ্যং কৃত্বা যোগং বিযুক্তযোঃ
আমাদের মিলন যেন যথাযথভাবে হয়, হে ব্রাহ্মণ। বিচ্ছিন্নদের একত্রিত করলে মহান পূণ্য লাভ হয়।
ইতি শ্রুত্বা সহ তযা সোমশর্মা জগাম হ । আশ্রমং বামদেবস্য মংদরাচলসংনিধৌ
এ কথা শুনে, সোমশর্মা চন্দ্রভাগার সঙ্গে মন্দার পর্বতের কাছে বামদেবের আশ্রমে গেলেন।
বামদেবোঽশৃণোত্সর্বং বৃত্তাংতং কথিতং তযোঃ । অভ্যষিঞ্চচ্চন্দ্রভাগাং বেদমংত্রৈরথোজ্জ্বলাম্
বামদেব তাদের বলা সমস্ত ঘটনা শুনলেন এবং বৈদিক মন্ত্রে চন্দ্রভাগাকে অভিষেক করলেন, ফলে তিনি দীপ্তিময় হয়ে উঠলেন।
ঋষিমংত্রপ্রভাবেন বিষ্ণুবাসরসেবনাত্ । দিব্যদেহা বভূবাসৌ দিব্যাং গতিমবাপ হ
ঋষির মন্ত্রের শক্তি ও বিষ্ণুর পূজার ফলে, তিনি দিব্য দেহ লাভ করলেন এবং দিব্য গতি অর্জন করলেন।
পত্যুঃ সমীপমগমত্প্রহর্ষোত্ফুল্ললোচনা । জহর্ষ শোভনোঽতীব দৃষ্ট্বা কাংতাং সমাগতাম্
তিনি তাঁর স্বামীর কাছে গেলেন, আনন্দে চোখ উজ্জ্বল। শোভন তাঁর প্রিয়াকে কাছে পেয়ে অত্যন্ত আনন্দিত হলেন।
সমাহূয স্বকে বামে পার্শ্বেতাং সংন্যবেশযত্ । অথোবাচ প্রিযং হর্ষাচ্চংদ্রভাগা প্রিযং বচঃ
শোভন তাঁকে নিজের বাম পাশে বসালেন। তারপর আনন্দে চন্দ্রভাগাকে স্নেহভরা কথা বললেন।
শৃণু কাংত হিতং বাক্যং যত্পুণ্যং বিদ্যতে মযি । অষ্টবর্ষাধিকা জাতা যদাহং পিতৃবেশ্মনি
শোনো, প্রিয়, আমার মধ্যে যে পূণ্য আছে, সে সম্পর্কে উপকারী কথা বলছি। যখন আমি আট বছর বয়সে পিতার বাড়িতে ছিলাম—
ততঃ প্রভৃতি যচ্চীর্ণং মযা চৈকাদশীব্রতম্ । যথোক্তবিধিসংযুক্তং শ্রদ্ধাযুক্তেন চেতসা । তেন পুণ্যপ্রভাবেন ভবিষ্যতি পুরং ধ্রুবম্
সেই সময় থেকে আমি একাদশী ব্রত যথানিয়মে, বিশ্বাসসহকারে পালন করেছি। সেই পূণ্যের শক্তিতে নগরী স্থায়ী হবে।
সর্বকামসমৃদ্ধং চ যাবদাভূতসংপ্লবম্ । এবং সা নৃপশার্দূল রমতে পতিনা সহ
সব কামনায় পূর্ণ নগরী সৃষ্টি বিলয় পর্যন্ত স্থায়ী থাকবে। এভাবে, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিনি স্বামীর সঙ্গে আনন্দে থাকেন।
দিব্যভোগা দিব্যরূপা দিব্যাভরণভূষিতা । শোভনোঽপি তযা সার্দ্ধং রমতে দিব্যবিগ্রহঃ
দিব্য ভোগ, দিব্য রূপ, দিব্য অলংকারে সজ্জিত হয়ে, শোভনও দিব্য দেহে তাঁর সঙ্গে আনন্দে থাকেন।
রমাব্রতপ্রভাবেন মংদরাচলসানুনি । চিংতামণিসমা হ্যেষা কামধেনুসমাথ বা
রমা ব্রতের শক্তিতে মন্দার পর্বতের ঢালে, তিনি চিন্তামণি বা কামধেনুর মতোই পূর্ণ।
রমাভিধানা নৃপতে তবাগ্রে কথিতা মযা । তস্যা মাহাত্ম্যমনঘ শ্রুতং সর্বং ত্বযা নৃপ 6.60.
হে রাজা, আমি তোমার সামনে রমার কথা বলেছি। তার মহিমা তুমি সম্পূর্ণ শুনেছ, হে পাপহীন।
মযা তবাগ্রে কথিতং মাহাত্ম্যং পাপনাশনম্ । একাদশীব্রতানাং চ পক্ষযোরুভযোরপি
আমি তোমার সামনে একাদশী ব্রতের উভয় পক্ষের পাপনাশক মহিমা বর্ণনা করেছি।
যথা কৃষ্ণা তথা শুক্লা বিভেদং নৈব কারযেত্ । সেবিতৈকাদশী নৄণাং ভুক্তিমুক্তিপ্রদাযিনী
যেমন কালো আর সাদা একরকম, তেমনই কোনো ভেদ করা উচিত নয়; মানুষেরা যে একাদশী পালন করে, তা ভোগ আর মুক্তি দুটোই দেয়।
ধেনুঃ শ্বেতা যথা কৃষ্ণা উভযোঃ সদৃশং পযঃ । তথৈব তুল্যফলদং স্মৃতমেকাদশীদ্বযম্
যেমন সাদা গরু আর কালো গরুর দুধ একরকম, তেমনই দুই ধরনের একাদশীও সমান ফল দেয় বলে স্মরণ করা হয়।
একাদশীব্রতানাং যো মাহাত্ম্যং শৃণুতে নরঃ । সর্বপাপবিনির্মুক্তো বিষ্ণুলোকে মহীযতে
যে মানুষ একাদশী ব্রতের মাহাত্ম্য শোনে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুর লোকেতে সম্মান পায়।
ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুত্তরখংডে উমাপতিনারদসংবাদে কার্তিক কৃষ্ণা রমৈকাদশীনাম ষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই মহাপুরাণ পদ্মের উত্তরখণ্ডে উমাপতি ও নারদের সংলাপে কার্তিক কৃষ্ণ রমা একাদশীর ষাটতম অধ্যায় শেষ হলো।
যুধিষ্ঠির উবাচ- শ্রুতং রমাযা মাহাত্ম্যং ত্বত্তঃ কৃষ্ণ যথাতথম্ । কার্তিকে শুক্লপক্ষে যা তাং মে কথয মানদ
যুধিষ্ঠির বললেন— হে কৃষ্ণ, তোমার কাছ থেকে রমার মাহাত্ম্য শুনেছি ঠিক যেমন আছে; এখন, হে সম্মানদাতা, কার্তিকের শুক্লপক্ষের যে একাদশী, তা আমাকে বলো।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ-। শৃণু রাজন্প্রবক্ষ্যামি শুক্লে চোর্জদলে তু যা । সা যথা নারদে প্রোক্তা ব্রহ্মণা লোককারিণা
শ্রীকৃষ্ণ বললেন— শুনো রাজন, আমি বলছি শুক্লপক্ষের একাদশীর কথা; যেমন নারদকে ব্রহ্মা, সকল বিশ্বের স্রষ্টা, বলেছিলেন।
নারদ উবাচ - প্রবোধিন্যাশ্চ মাহাত্ম্যং বদ বিস্তরতো মম । যস্যাং জাগর্তি গোবিংদো ধর্মকর্মপ্রবর্ত্তকঃ
নারদ বললেন— প্রবোধিনী একাদশীর মাহাত্ম্য বিস্তারিতভাবে আমাকে বলো, যে দিনে গোবিন্দ জাগ্রত থাকেন, ধর্মকর্মে উৎসাহ দেন।
ব্রহ্মোবাচ- প্রবোধিন্যাশ্চ মাহাত্ম্যং পাপঘ্নং পুণ্যবর্দ্ধনম্ । মুক্তিপ্রদং সুবুদ্ধীনাং শৃণুষ্ব মুনিসত্তম
ব্রহ্মা বললেন— প্রবোধিনী একাদশীর মাহাত্ম্য পাপ নাশ করে, পূণ্য বাড়ায়; সুবুদ্ধির মানুষকে মুক্তি দেয়। শুনো, হে শ্রেষ্ঠ মুনি।
তাবদ্গর্জংতি তীর্থানি আসমুদ্রসরাংসি চ । যাবত্প্রবোধিনী বিষ্ণোস্তিথির্নাযাতি কার্তিকে
সমুদ্র পর্যন্ত যত তীর্থ আর সরোবর আছে, সবই গর্জন করে যতক্ষণ না কার্তিকে বিষ্ণুর প্রবোধিনী আসে।
তাবদ্গর্জংতি বিপ্রেংদ্র গংগাভাগীরথী ক্ষিতৌ । যাবন্নাযাতি পাপঘ্নী কার্তিকে হরিবোধিনী
হে ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, গঙ্গা আর ভাগীরথী পৃথিবীতে গর্জন করে যতক্ষণ না কার্তিকে পাপনাশী হরিবোধিনী আসে।
অশ্বমেধসহস্রাণি রাজসূযশতানি চ । একেনৈবোপবাসেন প্রবোধিন্যা লভেন্নরঃ
প্রবোধিনী একাদশীতে একবার উপবাস করলে, মানুষ হাজার অশ্বমেধ আর শত রাজসূয় যজ্ঞের ফল পায়।
যদ্দুর্ল্লভং যদপ্রাপ্যং ত্রৈলোক্যস্য ন গোচরম্ । তদপ্যপ্রার্থিতং পুত্রং দদাতি হরিবোধিনী
ত্রিলোকের মধ্যে যা দুর্লভ, যা অপ্রাপ্য, এমনকি অনিচ্ছাকৃত সন্তানও— হরিবোধিনী একাদশী তা দেয়।