সিংহাসনসমারূঢঃ সুশ্বেতচ্ছত্রচামরঃ । কিরীটকুংডলযুতো হারকেযূরভূষিতঃ । স্তূযমানশ্চ গংধর্বৈরপ্সরোগণসেবিতঃ
তিনি সিংহাসনে বসে আছেন, শুভ্র ছাতা আর চামরের ছায়ায়, মুকুট-কুণ্ডল, হার-কাঁকন পরে, গান্ধর্বরা প্রশংসা করছে, অপ্সরারা সেবা করছে।
শোভনঃ শোভতে যত্র রাজরাজোপরো যথা । সোমশর্মেতি বিখ্যাতো মুচুকুংদপুরেঽভবত্
সেখানে শোভন এমনভাবে দীপ্তি ছড়ালেন, যেন রাজাদের রাজাকেও ছাড়িয়ে গেলেন; মুচুকুন্দপুরে তিনি সোমশর্মা নামে বিখ্যাত হলেন।
তীর্থযাত্রাপ্রসংগেন ভ্রমন্বিপ্রো দদর্শ তম্ । নৃপজামাতরং জ্ঞাত্বা তত্সমীপং জগাম সঃ
তীর্থযাত্রার পথে এক ব্রাহ্মণ ঘুরতে ঘুরতে তাঁকে দেখলেন; রাজার জামাতা বলে চিনে নিয়ে তাঁর কাছে গেলেন।
শোভনোঽপি তদা জ্ঞাত্বা সোমশর্মাণমাগতম্ । আসনাদুত্থিতঃ শীঘ্রং নমশ্চক্রে দ্বিজোত্তমম্
শোভন বুঝতে পেরে যে সোমশর্মা এসেছেন, দ্রুত আসন ছেড়ে উঠে দ্বিজশ্রেষ্ঠকে নমস্কার করলেন।
চকার কুশলপ্রশ্নং শ্বশুরস্য নৃপস্য চ । কাংতাযাশ্চংদ্রভাগাযাস্তথৈব নগরস্য চ
তিনি শ্বশুর রাজা, প্রিয় চন্দ্রভাগা আর নগরের খবর জানতে চাইলেন।
সোমশর্মোবাচ- কুশলং বর্ত্ততে রাজন্শ্বশুরস্য গৃহে তব । চংদ্রভাগা কুশলিনী সর্বতঃ কুশলং পুরে
সোমশর্মা বললেন— 'রাজন, তোমার শ্বশুরের বাড়ি ভালো আছে; চন্দ্রভাগা সুস্থ, আর সারা নগরেই মঙ্গল।'
স্ববৃত্তং কথ্যতাং রাজন্নাশ্চর্যং বিদ্যতেঽদ্ভুতম্ । পুরং বিচিত্রং রুচিরং ন দৃষ্টং কেনচিত্ক্বচিত্
'হে রাজন, তোমার কাহিনি বলো—এখানে কিছু আশ্চর্য আর বিস্ময়কর আছে। এই নগরী এত সুন্দর ও বিচিত্র, যা কেউ কখনও দেখেনি।'
এতদাচক্ষ্ব নৃপতে কুতঃ প্রাপ্তমিদং ত্বযা । শোভন উবাচ- কার্তিকস্যাসিতে পক্ষে যা নামৈকাদশী রমা
'হে রাজন, বলো তো, তুমি কীভাবে এটা পেলে?' শোভন বললেন— 'কার্তিক মাসের কৃষ্ণপক্ষে রমা একাদশী নামে এক দিন আছে।'
তামুপোষ্য মযা প্রাপ্তং দ্বিজেংদ্র পুরমধ্রুবম্ । ধ্রুবং ভবতি যেনৈব তত্কুরুষ্ব দ্বিজোত্তমঃ
'আমি সেই ব্রত পালন করে এই অস্থায়ী পুরী পেয়েছি, দ্বিজশ্রেষ্ঠ। যেভাবে এটা চিরস্থায়ী হয়, তুমি তাই করো, ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ।'
দ্বিজ উবাচ- কথমধ্রুবমেতদ্ধি কথং হি ভবতি ধ্রুবম্ । তত্ত্বং কথয রাজেংদ্র তত্করিষ্যামি নান্যথা
ব্রাহ্মণ বললেন— 'এটা অস্থায়ী কেন, আর কীভাবে চিরস্থায়ী হবে? সত্যি বলো, রাজন; আমি তাই করব, আর কিছু নয়।'
শোভন উবাচ- মযৈতদ্বিহিতং বিপ্র শ্রদ্ধাহীনং ব্রতোত্তমম্ । তেনাহমধ্রুবং মন্যে ধ্রুবং ভবতি তচ্ছৃণু
শোভন বললেন— হে ব্রাহ্মণ, আমি এই শ্রেষ্ঠ ব্রতটি বিশ্বাস ছাড়া পালন করেছিলাম। তাই আমি একে স্থায়ী মনে করি না; শুনো, এটি স্থায়ী হতে পারে।
মুচুকুংদস্য দুহিতা চংদ্রভাগা সুশোভনা । তস্যৈ কথয বৃত্তাংতং ধ্রুবমেতদ্ভবিষ্যতি
মুচুকুন্দের কন্যা চন্দ্রভাগা, যার রূপ অপূর্ব—তাকে এই কাহিনী বলো; তখনই এটি স্থায়ী হবে।
কৃষ্ণ উবাচ- স শ্রুত্বা বচনং তস্য মুচুকুংদপুরং গতঃ । উবাচ সর্বং বৃত্তাংত্তং চংদ্রভাগাগ্রতো দ্বিজঃ
কৃষ্ণ বললেন— তার কথা শুনে, তিনি মুচুকুন্দের নগরে গেলেন। ব্রাহ্মণ চন্দ্রভাগার সামনে সমস্ত ঘটনা বললেন।
সোমশর্মোবাচ - প্রত্যক্ষং দযিতঃ কাংতস্তব দৃষ্টো মযা শুভে । ইংদ্রতুল্যমনাধৃষ্যং দৃষ্টং তস্য পুরং মযা । অধ্রুবং তেন তত্প্রোক্তং ধ্রুবং ভবতি তত্কুরু
সোমশর্মা বললেন— হে শুভে, তোমার প্রিয় স্বামীকে আমি নিজ চোখে দেখেছি। তার নগরী, যা ইন্দ্রের মতো এবং অপরাজেয়, আমি দেখেছি। তিনি একে অস্থায়ী বলেছেন; তুমি একে স্থায়ী করো।
চংদ্রভাগোবাচ- তত্র মাং নয বিপ্রর্ষে পতিদর্শনলালসাম্ । আত্মনো ব্রতপুণ্যেন করিষ্যামি পুরং ধ্রুবম্
চন্দ্রভাগা বললেন— হে ব্রাহ্মণ ঋষি, আমাকে সেখানে নিয়ে চলো; আমি আমার স্বামীকে দেখার জন্য ব্যাকুল। আমার ব্রতের পূণ্য দিয়ে আমি সেই নগরীকে স্থায়ী করব।
আবযোর্দ্বিজসংযোগো যথা ভবতি তত্কুরু । প্রাপ্যতে হি মহত্পুণ্যং কৃত্বা যোগং বিযুক্তযোঃ
আমাদের মিলন যেন যথাযথভাবে হয়, হে ব্রাহ্মণ। বিচ্ছিন্নদের একত্রিত করলে মহান পূণ্য লাভ হয়।
ইতি শ্রুত্বা সহ তযা সোমশর্মা জগাম হ । আশ্রমং বামদেবস্য মংদরাচলসংনিধৌ
এ কথা শুনে, সোমশর্মা চন্দ্রভাগার সঙ্গে মন্দার পর্বতের কাছে বামদেবের আশ্রমে গেলেন।
বামদেবোঽশৃণোত্সর্বং বৃত্তাংতং কথিতং তযোঃ । অভ্যষিঞ্চচ্চন্দ্রভাগাং বেদমংত্রৈরথোজ্জ্বলাম্
বামদেব তাদের বলা সমস্ত ঘটনা শুনলেন এবং বৈদিক মন্ত্রে চন্দ্রভাগাকে অভিষেক করলেন, ফলে তিনি দীপ্তিময় হয়ে উঠলেন।
ঋষিমংত্রপ্রভাবেন বিষ্ণুবাসরসেবনাত্ । দিব্যদেহা বভূবাসৌ দিব্যাং গতিমবাপ হ
ঋষির মন্ত্রের শক্তি ও বিষ্ণুর পূজার ফলে, তিনি দিব্য দেহ লাভ করলেন এবং দিব্য গতি অর্জন করলেন।
পত্যুঃ সমীপমগমত্প্রহর্ষোত্ফুল্ললোচনা । জহর্ষ শোভনোঽতীব দৃষ্ট্বা কাংতাং সমাগতাম্
তিনি তাঁর স্বামীর কাছে গেলেন, আনন্দে চোখ উজ্জ্বল। শোভন তাঁর প্রিয়াকে কাছে পেয়ে অত্যন্ত আনন্দিত হলেন।
সমাহূয স্বকে বামে পার্শ্বেতাং সংন্যবেশযত্ । অথোবাচ প্রিযং হর্ষাচ্চংদ্রভাগা প্রিযং বচঃ
শোভন তাঁকে নিজের বাম পাশে বসালেন। তারপর আনন্দে চন্দ্রভাগাকে স্নেহভরা কথা বললেন।
শৃণু কাংত হিতং বাক্যং যত্পুণ্যং বিদ্যতে মযি । অষ্টবর্ষাধিকা জাতা যদাহং পিতৃবেশ্মনি
শোনো, প্রিয়, আমার মধ্যে যে পূণ্য আছে, সে সম্পর্কে উপকারী কথা বলছি। যখন আমি আট বছর বয়সে পিতার বাড়িতে ছিলাম—
ততঃ প্রভৃতি যচ্চীর্ণং মযা চৈকাদশীব্রতম্ । যথোক্তবিধিসংযুক্তং শ্রদ্ধাযুক্তেন চেতসা । তেন পুণ্যপ্রভাবেন ভবিষ্যতি পুরং ধ্রুবম্
সেই সময় থেকে আমি একাদশী ব্রত যথানিয়মে, বিশ্বাসসহকারে পালন করেছি। সেই পূণ্যের শক্তিতে নগরী স্থায়ী হবে।
সর্বকামসমৃদ্ধং চ যাবদাভূতসংপ্লবম্ । এবং সা নৃপশার্দূল রমতে পতিনা সহ
সব কামনায় পূর্ণ নগরী সৃষ্টি বিলয় পর্যন্ত স্থায়ী থাকবে। এভাবে, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিনি স্বামীর সঙ্গে আনন্দে থাকেন।
দিব্যভোগা দিব্যরূপা দিব্যাভরণভূষিতা । শোভনোঽপি তযা সার্দ্ধং রমতে দিব্যবিগ্রহঃ
দিব্য ভোগ, দিব্য রূপ, দিব্য অলংকারে সজ্জিত হয়ে, শোভনও দিব্য দেহে তাঁর সঙ্গে আনন্দে থাকেন।
রমাব্রতপ্রভাবেন মংদরাচলসানুনি । চিংতামণিসমা হ্যেষা কামধেনুসমাথ বা
রমা ব্রতের শক্তিতে মন্দার পর্বতের ঢালে, তিনি চিন্তামণি বা কামধেনুর মতোই পূর্ণ।
রমাভিধানা নৃপতে তবাগ্রে কথিতা মযা । তস্যা মাহাত্ম্যমনঘ শ্রুতং সর্বং ত্বযা নৃপ 6.60.
হে রাজা, আমি তোমার সামনে রমার কথা বলেছি। তার মহিমা তুমি সম্পূর্ণ শুনেছ, হে পাপহীন।
মযা তবাগ্রে কথিতং মাহাত্ম্যং পাপনাশনম্ । একাদশীব্রতানাং চ পক্ষযোরুভযোরপি
আমি তোমার সামনে একাদশী ব্রতের উভয় পক্ষের পাপনাশক মহিমা বর্ণনা করেছি।
যথা কৃষ্ণা তথা শুক্লা বিভেদং নৈব কারযেত্ । সেবিতৈকাদশী নৄণাং ভুক্তিমুক্তিপ্রদাযিনী
যেমন কালো আর সাদা একরকম, তেমনই কোনো ভেদ করা উচিত নয়; মানুষেরা যে একাদশী পালন করে, তা ভোগ আর মুক্তি দুটোই দেয়।
ধেনুঃ শ্বেতা যথা কৃষ্ণা উভযোঃ সদৃশং পযঃ । তথৈব তুল্যফলদং স্মৃতমেকাদশীদ্বযম্
যেমন সাদা গরু আর কালো গরুর দুধ একরকম, তেমনই দুই ধরনের একাদশীও সমান ফল দেয় বলে স্মরণ করা হয়।